Abschnitt LXXX
Vaisampayana sagte: „Besiegt beim Würfeln, nachdem die Pandavas in den Wald gegangen waren, wurde Dhritarashtra, oh König, von Angst überwältigt der Erde, nachdem du jetzt die ganze Erde mit all ihrem Reichtum erlangt und die Söhne des Pandu ins Exil geschickt hast, warum bist du, oh König, so traurig?"
Dhritarashtra sagte: "Was haben sie nicht zu beklagen, die im Kampf diesen Bullen unter den Kriegern begegnen müssen - den Söhnen des Pandu - die auf großen Wagen kämpfen und von Verbündeten unterstützt werden?"
„Sanjaya sagte: „Oh König, all diese große Feindseligkeit ist aufgrund deines Fehlverhaltens unvermeidlich, und dies wird mit Sicherheit die gesamte Welt zerstören. Von Bhishma, von Drona und von Vidura verboten, sandte dein boshafter und schamloser Sohn Duryodhana seine SutaBote, der ihm befiehlt, die geliebte und tugendhafte Frau der Pandavas vor Gericht zu bringen. Die Götter berauben zuerst den Menschen seiner Vernunft, dem sie Niederlage und Schande schicken. Aus diesem Grund sieht ein solcher Mensch die Dinge in einem seltsamen Licht. Wenn die Vernichtung bevorsteht, erscheint das Böse dem durch die Sünde befleckten Verstand als gut, und der Mensch hält fest daran fest. Das, was unangemessen ist, erscheint als richtig, und das, was richtig ist, erscheint dem Menschen, der im Begriff ist, von der Zerstörung überwältigt zu werden, als unpassend, und Böses und Unangemessenes sind, was er mag. Die Zeit, die Zerstörung bringt, kommt nicht mit erhobener Keule und zertrümmert den Kopf. Andererseits ist die Eigentümlichkeit einer solchen Zeit, dass sie den Menschen das Böse im Guten und das Gute im Bösen erblicken lässt. Die Unglücklichen haben sich dieses schreckliche, energische, und schreckliche Zerstörung, indem sie die hilflose Prinzessin von Panchala in den Hof zerrte. Wer sonst als Duryodhana – dieser falsche Würfelspieler könnte mit Beleidigungen die Tochter von Drupada in die Versammlung bringen, die mit Schönheit und Intelligenz begabt und mit allen Regeln der Moral und Pflicht vertraut ist und nicht aus dem Schoß einer Frau stammt, sondern aus das heilige Feuer? Die gutaussehende Krishna, die zu ihrer Zeit in ein Stück fleckiges Tuch gekleidet war, als sie in den Hof gebracht wurde, warf ihre Augen auf die Pandavas. Sie sah sie jedoch ihres Reichtums, ihres Königreichs, sogar ihrer Kleidung, ihrer Schönheit, jedes Genußes beraubt und in einen Zustand der Knechtschaft gestürzt. Gebunden durch das Band der Tugend, waren sie dann nicht in der Lage, ihre Heldentaten auszuüben. Und vor all den versammelten Königen sprachen Duryodhana und Karna grausame und harte Worte zu dem verzweifelten und wütenden Krishna, der eine solche Behandlung nicht verdiente. Oh Monarch, all dies erscheint mir als eine Vorahnung furchtbarer Konsequenzen.' Dhritarashtra sagte: „O Sanjaya, die Blicke der verzweifelten Tochter Drupadas könnten die ganze Erde verzehren. Kann es möglich sein, dass auch nur ein einziger Sohn von mir lebt? Die Frauen der Bharatas, die sich mit Gandhari vereinigten, als sie den tugendhaften Krishna, die verheiratete Frau der Pandavas, mit Schönheit und Jugend begabt, sahen, wurden in den Hof gezerrt und entfachten schreckliches Jammern. Selbst jetzt weinen sie, zusammen mit all meinen Untertanen, jeden Tag. Wütend über die schlechte Behandlung von Draupadi führten die Brahmanen in einem Körper an diesem Abend ihre all dies erscheint mir als eine Vorahnung furchtbarer Folgen.' Dhritarashtra sagte: „O Sanjaya, die Blicke der verzweifelten Tochter Drupadas könnten die ganze Erde verzehren. Kann es möglich sein, dass auch nur ein einziger Sohn von mir lebt? Die Frauen der Bharatas, die sich mit Gandhari vereinigten, als sie den tugendhaften Krishna, die verheiratete Frau der Pandavas, mit Schönheit und Jugend begabt, sahen, wurden in den Hof gezerrt und entfachten schreckliches Jammern. Selbst jetzt weinen sie, zusammen mit all meinen Untertanen, jeden Tag. Wütend über die schlechte Behandlung von Draupadi führten die Brahmanen in einem Körper an diesem Abend ihre all dies erscheint mir als eine Vorahnung furchtbarer Folgen.' Dhritarashtra sagte: „O Sanjaya, die Blicke der verzweifelten Tochter Drupadas könnten die ganze Erde verzehren. Kann es möglich sein, dass auch nur ein einziger Sohn von mir lebt? Die Frauen der Bharatas, die sich mit Gandhari vereinigten, als sie den tugendhaften Krishna, die verheiratete Frau der Pandavas, mit Schönheit und Jugend begabt, sahen, wurden in den Hof gezerrt und entfachten schreckliches Jammern. Selbst jetzt weinen sie, zusammen mit all meinen Untertanen, jeden Tag. Wütend über die schlechte Behandlung von Draupadi führten die Brahmanen in einem Körper an diesem Abend ihre sich mit Gandhari zu vereinen, als sie den tugendhaften Krishna, die verheiratete Frau der Pandavas, sah, die mit Schönheit und Jugend begabt war, in den Hof gezerrt wurde und fürchterliches Jammern verursachte. Selbst jetzt weinen sie, zusammen mit all meinen Untertanen, jeden Tag. Wütend über die schlechte Behandlung von Draupadi führten die Brahmanen in einem Körper an diesem Abend ihre sich mit Gandhari zu vereinen, als sie den tugendhaften Krishna, die verheiratete Frau der Pandavas, sah, die mit Schönheit und Jugend begabt war, in den Hof gezerrt wurde und fürchterliches Jammern verursachte. Selbst jetzt weinen sie, zusammen mit all meinen Untertanen, jeden Tag. Wütend über die schlechte Behandlung von Draupadi führten die Brahmanen in einem Körper an diesem Abend ihreAgnihotraZeremonie. Die Winde bliesen mächtig wie zur Zeit der allgemeinen Auflösung. Es gab auch ein schreckliches Gewitter. Meteore fielen vom Himmel, und Rahu, indem er die Sonne verschluckte, erschreckte die Menschen fürchterlich. Unsere Streitwagen standen plötzlich in Flammen, und alle ihre Fahnenmasten fielen nieder, um den Bharatas Böses zu verheißen. Schakale begannen in der heiligen Feuerkammer von Duryodhana fürchterlich zu weinen, und Esel aus allen Richtungen begannen zu schreien. Dann verließen Bhishma und Drona und Kripa und Somadatta und der hochbeseelte Vahlika die Versammlung. Zu diesem Zeitpunkt wandte ich mich auf den Rat von Vidura an Krishna und sagte: ‚Ich werde dir Segen gewähren, oh Krishna, in der Tat, was immer du verlangen würdest? Die Prinzessin der Panchala dort bat mich um die Befreiung der Pandavas. Aus eigener Bewegung setzte ich dann die Pandavas frei, befiehlt ihnen, mit ihren Wagen und mit Pfeil und Bogen (in ihre Hauptstadt) zurückzukehren. Damals sagte mir Vidura: 'Selbst dies wird die Zerstörung der Bharata-Rasse beweisen, viz ., dieses Ziehen von Krishna in den Hof. Diese Tochter des Königs von Panchala ist selbst die tadellose Sree. Sie ist himmlischen Ursprungs und die verheiratete Frau der Pandavas. Die zornigen Söhne des Pandu werden ihr diese Beleidigung niemals vergeben. Auch die mächtigen Bogenschützen der Vrishni und die mächtigen Krieger der Panchalas werden dies nicht schweigend ertragen. Unterstützt von Vasudeva mit unbeirrter Tapferkeit wird Arjuna mit Sicherheit zurückkehren, umgeben vom Panchala-Heer. Und dieser mächtige Krieger unter ihnen, Bhimasena, der mit überragender Stärke ausgestattet ist, wird auch zurückkommen und seinen Streitkolben wie Yama selbst mit seiner Keule wirbeln. Diese Könige werden die Macht von Bhimas Streitkolben kaum ertragen können. Deshalb, oh König, scheint mir nicht Feindschaft, sondern Friede für immer mit den Söhnen des Pandu das Beste zu sein.