Abschnitt XIV
„Krishna sagte: ‚Oh großer König, du bist ein würdiger Besitzer aller Eigenschaften, die für die Durchführung des Rajasuya-Opfers wesentlich sind. Du weißt alles, oh Bharata. Ich werde dir jedoch noch etwas sagen Welt, die jetzt den Namen Kshatriyas trägt, ist (in allem) den Kshatriyas unterlegen, die Rama, der Sohn von Jamadagnya, ausgerottet hat.' Oh Herr der Erde, oh Stier der Bharata-Rasse, du weißt, welche Herrschaftsform diese Kshatriyas, geleitet von den traditionell von Generation zu Generation weitergegebenen Anweisungen, innerhalb ihres eigenen Ordens etabliert haben und inwieweit sie befähigt sind, dies auszuführen Rajasuya-Opfer Die zahlreichen königlichen Linien und andere gewöhnliche Kshatriyas stellen sich alle als Nachkommen von Aila und Ikshwaku dar. Die Nachkommen von Aila, oh König, die Könige der Ikshwakus-Rasse sind, oh Stier der Bharata-Rasse, jeder in hundert verschiedene Dynastien unterteilt. Die Nachkommen von Yayati und den Bhojas sind großartig, sowohl in Umfang (Anzahl) als auch Leistungen. Oh König, diese letzten sind heute über die ganze Erde verstreut. Und alle Kshatriyas verehren den Wohlstand dieser Monarchen. Gegenwärtig jedoch, oh Monarch, hat sich König Jarasandha über die Köpfe all dieser Könige hinweggesetzt, indem er diesen Wohlstand, den ihre ganze Ordnung genießt, besiegt und sie mit seiner Energie überwältigt. Und Jarasandha, der die Souveränität über den mittleren Teil der Erde (Mathura) genoss, beschloss, eine Zwietracht unter uns zu schaffen. Oh Monarch, der König, der der oberste Herr aller Könige ist und in dem allein die Herrschaft des Universums zentriert ist, verdient es zu Recht, Kaiser genannt zu werden. Und, oh Monarch, König Sisupala, mit großer Energie ausgestattet, hat sich unter seinen Schutz gestellt und ist zum Generalissimus seiner Truppen geworden. Und, oh großer König, der mächtige Vaka, der König der Karushas, der fähig ist zu kämpfen, indem er seine Kräfte der Illusion entfaltet, wartet auf Jarasandha als seinen Schüler. Es gibt zwei andere, Hansa und Dimvaka, von großer Energie und großer Seele, die den Schutz des mächtigen Jarasandha gesucht haben. Es gibt auch andere, nämlich Dantavakra, Karusha, Karava, Meghavahana, die auf Jarasandha warten. Derjenige, der diesen Edelstein auf seinem Haupt trägt, der als der wunderbarste auf Erden bekannt ist, der König der Yavanas, der Muru und Naraka gezüchtigt hat, dessen Macht unbegrenzt ist, und der den Westen regiert wie ein anderer Varuna, der Bhagadatta genannt wird , und wer der alte Freund deines Vaters ist, hat sein Haupt vor Jarasandha gebeugt, durch Sprache und besonders durch Tat. In seinem Herzen jedoch, wie er durch Zuneigung an dich gebunden ist, betrachtet er dich wie ein Vater sein Kind. Oh König, dieser Herr der Erde, der seine Herrschaften im Westen und Süden hat, der dein Onkel mütterlicherseits ist und der Purujit genannt wird, dieser tapfere Bewahrer der Kunti-Rasse, dieser Vernichter aller Feinde, ist der einzige König, der auf dich aus Zuneigung. Er, den ich früher nicht getötet habe, dieser böse Elend unter den Chedis, der sich in dieser Welt als eine göttliche Persönlichkeit dargestellt hat und der auch als solcher bekannt geworden ist und der immer aus Torheit die Zeichen trägt, die mich, den König von, auszeichnen Vanga Pundra und die Kiratas, die mit großer Kraft ausgestattet sind und auf Erden unter den Namen Paundraka und Vasudeva bekannt sind, haben sich auch auf die Seite von Jarasandha gestellt. Und, oh König der Könige, Bhishmaka, der mächtige König der Bhojas – der Freund von Indra – der Vernichter feindlicher Helden – der einen vierten Teil der Welt regiert, der durch seine Gelehrsamkeit die Pandyas und die Kratha-Kausikas besiegte, dessen Bruder der tapfere Akriti ähnlich war Rama, der Sohn von Jamdagni, ist ein Diener des Königs von Magadha geworden. Wir sind seine Verwandten und deshalb jeden Tag damit beschäftigt, das zu tun, was ihm angenehm ist. Aber obwohl wir ihn sehr achten, beachtet er uns doch nicht und ist damit beschäftigt, uns schlecht zu machen. Und, oh König, ohne seine eigene Stärke und die Würde der Rasse, zu der er gehört, zu kennen, hat er sich allein beim Anblick des flammenden Ruhms von Jarasandha unter Jarasandhas Schutz gestellt. Und, oh Erhabener, die achtzehn Stämme der Bhojas sind aus Furcht vor Jarasandha alle nach Westen geflohen; so auch die Surasenas, die Bhadrakas, die Vodhas, die Salwas, die Patachchavas, die Susthalas, die Mukuttas und die Kulindas, zusammen mit den Kuntis. Und der König des Stammes Salwayana mit seinen Brüdern und Gefolgsleuten; und die südlichen Panchalas und die östlichen Kosalas sind alle in das Land der Kuntis geflohen. So sind auch die Matsyas und die Sannyastapadas, von Angst überwältigt, ihre Herrschaften im Norden verlassend, in das südliche Land geflohen. Und so haben alle Panchalas, alarmiert von der Macht Jarasandhas, ihr eigenes Königreich verlassen und sind in alle Richtungen geflohen. Vor einiger Zeit heiratete der törichte Kansa, nachdem er die Yadavas verfolgt hatte, zwei der Töchter von Jarasandha. Sie heißen Asti und Prapti und sind die Schwester von Sahadeva. Gestärkt durch ein solches Bündnis, gewann der Narr, der seine Verwandten verfolgte, die Überlegenheit über sie alle. Aber durch dieses Verhalten erwarb er sich große Verleumdung. Die Unglücklichen begannen auch, die alten Könige des Bhoja-Stammes zu unterdrücken, aber sie suchten unsere Hilfe, um sich vor der Verfolgung ihrer Verwandten zu schützen. Nachdem ich Akrura die hübsche Tochter von Ahuka geschenkt hatte, mit Sankarshana als zweitem, tat ich meinen Verwandten einen Dienst, denn sowohl Kansa als auch Sunaman wurden von mir mit Hilfe von Rama getötet. Aber nachdem die unmittelbare Ursache der Angst beseitigt war (durch den Tod von Kansa), griff Jarasandha, sein Schwiegervater, zu den Waffen. Wir selbst, bestehend aus den achtzehn jüngeren Zweigen der Yadavas, kamen zu dem Schluss, dass wir, selbst wenn wir unsere Feinde ständig mit ausgezeichneten Waffen schlagen, die das Leben der Feinde töten können, auch in dreihundert Jahren nicht in der Lage sein würden, ihm etwas anzutun. Er hat zwei Freunde, die den Unsterblichen gleich sind, und an Stärke der Erste von allen Männern, die mit Macht begabt sind. Sie heißen Hansa und Dimvaka, die beide nicht durch Waffen getötet werden können. Der mächtige Jarasandha, der mit ihnen vereint ist, wird meiner Meinung nach unfähig, selbst von den drei Welten besiegt zu werden. Oh du Erster aller intelligenten Männer, dies ist nicht nur unsere Meinung, sondern auch alle anderen Könige sind derselben Meinung. Dort lebte, oh Monarch, ein König namens Hansa, der nach einer Schlacht von achtzehn Tagen von Rama (Valadeva) getötet wurde. Aber, oh Bharata, als die Leute sagen hörten, dass Hansa getötet wurde, dachte Dimvaka, oh König, dass er ohne Hansa nicht leben könnte. Dementsprechend sprang er in die Gewässer der Yamuna und tötete sich. Als Hansa, der Unterwerfer feindlicher Helden, später hörte, dass Dimvaka sich umgebracht hatte, ging er zum Yamuna und sprang in seine Gewässer. Dann, Oh Stier der Bharata, König Jarasandha, der hörte, dass sowohl Hansa als auch Dimvaka getötet worden waren, kehrte mit leerem Herzen in sein Königreich zurück. Nachdem Jarasandha zurückgekehrt war, oh Vernichter aller Feinde, waren wir voller Freude und lebten weiter in Mathura. Dann gingen die Witwe von Hansa und die Tochter von Jarasandha, diese hübsche Frau mit Augen wie Lotusblüten, betrübt über den Tod ihres Herrn, zu ihrem Vater und drängte wiederholt, oh Monarch, der König von Magadha, und sagte: Oh Mörder aller Feinde, töte den Mörder meines Mannes. – Dann, oh großer König, erinnerten wir uns an den Schluss, zu dem wir in alter Zeit gekommen waren, und wurden äußerst trostlos und flohen aus Mathura. Wir teilten unseren großen Reichtum in kleine Portionen auf, um jede Portion leicht tragbar zu machen, und flohen mit unseren Cousins und Verwandten aus Angst vor Jarasandha. Über alles nachdenkend, wir flohen nach Westen. Im Westen befindet sich eine reizvolle Stadt namens Kusasthali, die von den Bergen von Raivata geschmückt wird. In dieser Stadt, oh Monarch, nahmen wir unsere Bleibe auf. Wir haben seine Festung wieder aufgebaut und so stark gemacht, dass sie selbst für die Götter uneinnehmbar ist. Und von innen heraus konnten sogar die Frauen den Feind bekämpfen, was soll man ohne Angst von den Yadava-Helden sagen? Oh Vernichter aller Feinde, wir leben jetzt in dieser Stadt. Und, oh Tiger der Kuru-Rasse, angesichts der Unzugänglichkeit des ersten Berges und der Ansicht, dass sie die Angst vor Jarasandha bereits überwunden haben, sind die Nachkommen von Madhu außerordentlich froh. Daher, oh König, sind wir, obwohl wir über Kraft und Energie verfügen, aufgrund der Unterdrückung durch Jarasandha gezwungen, uns in die Berge von Gomanta zu begeben, die drei Meter messen Im Westen befindet sich eine reizende Stadt namens Kusasthali, die von den Bergen von Raivata geschmückt wird. In dieser Stadt, oh Monarch, nahmen wir unsere Bleibe auf. Wir haben seine Festung wieder aufgebaut und so stark gemacht, dass sie selbst für die Götter uneinnehmbar ist. Und von innen heraus konnten sogar die Frauen den Feind bekämpfen, was soll man ohne Angst von den Yadava-Helden sagen? Oh Vernichter aller Feinde, wir leben jetzt in dieser Stadt. Und, oh Tiger der Kuru-Rasse, angesichts der Unzugänglichkeit dieses ersten Berges und der Ansicht, dass sie die Furcht vor Jarasandha bereits überwunden haben, sind die Nachkommen von Madhu außerordentlich froh. Daher, oh König, sind wir, obwohl wir über Kraft und Energie verfügen, aufgrund der Unterdrückung durch Jarasandha gezwungen, uns in die Berge von Gomanta zu begeben, die drei Meter messen Im Westen befindet sich eine reizende Stadt namens Kusasthali, die von den Bergen von Raivata geschmückt wird.
In dieser Stadt, oh Monarch, nahmen wir unsere Bleibe auf. Wir haben seine Festung wieder aufgebaut und so stark gemacht, dass sie selbst für die Götter uneinnehmbar ist. Und von innen heraus konnten sogar die Frauen den Feind bekämpfen, was soll man ohne Angst von den Yadava-Helden sagen? Oh Vernichter aller Feinde, wir leben jetzt in dieser Stadt. Und, oh Tiger der Kuru-Rasse, angesichts der Unzugänglichkeit dieses ersten Berges und der Ansicht, dass sie die Furcht vor Jarasandha bereits überwunden haben, sind die Nachkommen von Madhu außerordentlich froh. Daher, oh König, sind wir, obwohl wir über Kraft und Energie verfügen, aufgrund der Unterdrückung durch Jarasandha gezwungen, uns in die Berge von Gomanta zu begeben, die drei Meter messen geschmückt von den Bergen von Raivata. In dieser Stadt, oh Monarch, nahmen wir unsere Bleibe auf. Wir haben seine Festung wieder aufgebaut und so stark gemacht, dass sie selbst für die Götter uneinnehmbar ist. Und von innen heraus konnten sogar die Frauen den Feind bekämpfen, was soll man ohne Angst von den Yadava-Helden sagen? Oh Vernichter aller Feinde, wir leben jetzt in dieser Stadt. Und, oh Tiger der Kuru-Rasse, angesichts der Unzugänglichkeit dieses ersten Berges und der Ansicht, dass sie die Furcht vor Jarasandha bereits überwunden haben, sind die Nachkommen von Madhu außerordentlich froh. Daher, oh König, sind wir, obwohl wir über Kraft und Energie verfügen, aufgrund der Unterdrückung durch Jarasandha gezwungen, uns in die Berge von Gomanta zu begeben, die drei Meter messen geschmückt von den Bergen von Raivata. In dieser Stadt, oh Monarch, nahmen wir unsere Bleibe auf. Wir haben seine Festung wieder aufgebaut und so stark gemacht, dass sie selbst für die Götter uneinnehmbar ist. Und von innen heraus konnten sogar die Frauen den Feind bekämpfen, was soll man ohne Angst von den Yadava-Helden sagen? Oh Vernichter aller Feinde, wir leben jetzt in dieser Stadt. Und, oh Tiger der Kuru-Rasse, angesichts der Unzugänglichkeit des ersten Berges und der Ansicht, dass sie die Angst vor Jarasandha bereits überwunden haben, sind die Nachkommen von Madhu außerordentlich froh. Daher, oh König, sind wir, obwohl wir über Kraft und Energie verfügen, aufgrund der Unterdrückung durch Jarasandha gezwungen, uns in die Berge von Gomanta zu begeben, die drei Meter messen Wir haben seine Festung wieder aufgebaut und so stark gemacht, dass sie selbst für die Götter uneinnehmbar ist. Und von innen heraus konnten sogar die Frauen den Feind bekämpfen, was soll man ohne Angst von den Yadava-Helden sagen? Oh Vernichter aller Feinde, wir leben jetzt in dieser Stadt. Und, oh Tiger der Kuru-Rasse, angesichts der Unzugänglichkeit des ersten Berges und der Ansicht, dass sie die Angst vor Jarasandha bereits überwunden haben, sind die Nachkommen von Madhu außerordentlich froh. Daher, oh König, sind wir, obwohl wir über Kraft und Energie verfügen, aufgrund der Unterdrückung durch Jarasandha gezwungen, uns in die Berge von Gomanta zu begeben, die drei Meter messen Wir haben seine Festung wieder aufgebaut und so stark gemacht, dass sie selbst für die Götter uneinnehmbar ist. Und von innen heraus konnten sogar die Frauen den Feind bekämpfen, was soll man ohne Angst von den Yadava-Helden sagen? Oh Vernichter aller Feinde, wir leben jetzt in dieser Stadt. Und, oh Tiger der Kuru-Rasse, angesichts der Unzugänglichkeit dieses ersten Berges und der Ansicht, dass sie die Furcht vor Jarasandha bereits überwunden haben, sind die Nachkommen von Madhu außerordentlich froh. Daher, oh König, sind wir, obwohl wir über Kraft und Energie verfügen, aufgrund der Unterdrückung durch Jarasandha gezwungen, uns in die Berge von Gomanta zu begeben, die drei Meter messen wir leben jetzt in dieser stadt. Und, oh Tiger der Kuru-Rasse, angesichts der Unzugänglichkeit des ersten Berges und der Ansicht, dass sie die Angst vor Jarasandha bereits überwunden haben, sind die Nachkommen von Madhu außerordentlich froh. Daher, oh König, sind wir, obwohl wir über Kraft und Energie verfügen, aufgrund der Unterdrückung durch Jarasandha gezwungen, uns in die Berge von Gomanta zu begeben, die drei Meter messen wir leben jetzt in dieser stadt. Und, oh Tiger der Kuru-Rasse, angesichts der Unzugänglichkeit dieses ersten Berges und der Ansicht, dass sie die Furcht vor Jarasandha bereits überwunden haben, sind die Nachkommen von Madhu außerordentlich froh. Daher, oh König, sind wir, obwohl wir über Kraft und Energie verfügen, aufgrund der Unterdrückung durch Jarasandha gezwungen, uns in die Berge von Gomanta zu begeben, die drei Meter messenYojanas in der Länge. In jedem Yojana wurden ein und zwanzig Posten bewaffneter Männer eingerichtet. Und in Abständen von jedem Yojana sind hundert Tore mit Bögen, die von tapferen Helden verteidigt werden, die sie bewachen. Und unzählige im Krieg unbesiegbare Kshatriyas, die zu den achtzehn jüngeren Zweigen der Yadavas gehören, werden zur Verteidigung dieser Werke eingesetzt. In unserer Rasse, oh König, gibt es volle achtzehntausend Brüder und Cousins. Ahuka hatte hundert Söhne, von denen jeder fast wie ein Gott ist (in der Tapferkeit), Charudeshna mit seinem Bruder Chakradeva, Satyaki, mich selbst, Valadeva, den Sohn von Rohini, und meinen Sohn Samva, der mir im Kampf ebenbürtig ist – diese sieben, oh König sind Atirathas. Außer diesen gibt es noch andere, oh König, die ich gleich nennen werde. Sie sind Kritavarman, Anadhrishti, Samika, Samitinjaya, Kanka, Sanku und Kunti. Diese sieben sind Maharathas. Es gibt auch zwei Söhne von Andhakabhoja und den alten König selbst. Ausgestattet mit großer Energie sind dies alles Helden, jeder so mächtig wie der Blitz. Diese Maharathas, die sich für das mittlere Land entschieden haben, leben jetzt unter den Vrishnis. O du Bester der Bharata-Linie, du allein bist es wert, ein Kaiser zu sein. Es liegt an dir, oh Bharata, dein Reich über alle Kshatriyas zu errichten. Aber dies ist mein Urteil, oh König, dass du nicht in der Lage sein wirst, das Rajasuya-Opfer zu feiern, solange der mächtige Jarasandha lebt. Von ihm sind in seiner Burg zahlreiche Monarchen eingemauert, wie ein Löwe, der die erschlagenen Körper mächtiger Elefanten in einer Höhle des Königs der Berge deponiert hat. Oh Vernichter aller Feinde, König Jarasandha, der begierig ist, hundert Monarchen zum Opfer zu bringen, verehrte für seine wilden asketischen Bußen den berühmten Gott der Götter, der Herr von Uma. Auf diese Weise wurden die Könige der Erde von Jarasandha besiegt. Und, oh bester der Monarchen, er hat auf diese Weise das Gelübde erfüllen können, das er in Bezug auf sein Opfer abgelegt hat. Indem er die Könige mit ihren Truppen besiegte und sie alle als Gefangene in diese Stadt brachte, hatte er ihre Menge enorm anschwellen lassen. Auch wir, oh König, mussten einmal aus Angst vor Jarasandha Mathura verlassen und in die Stadt Dwaravati fliegen. Wenn du, oh großer König, dieses Opfer bringen möchtest, strebe danach, die von Jarasandha eingesperrten Könige zu befreien und auch seinen Tod herbeizuführen. Oh Sohn der Kuru-Rasse, sonst kann dein Unterfangen niemals vollendet werden. Oh du Erster der intelligenten Männer, wenn das Rajasuya von dir durchgeführt werden soll, musst du dies auf diese Weise tun und nicht anders. Dies, oh König, ist meine Ansicht (in dieser Angelegenheit). Tun, Oh Sündenloser, wie du denkst. Unter diesen Umständen, oh König, nachdem du über alles nachgedacht und die Ursachen zur Kenntnis genommen hast, sag uns, was du selbst für richtig hältst."