Abschnitt CCLXXVII
"Markandeya sagte: 'Dieser heroische König der Geier, Jatayu, der Sampati als seinen Uterusbruder und Arjuna selbst als seinen Vater hatte, war ein Freund von Dasaratha. Und er sah seine Schwiegertochter Sita auf dem Schoß von Ravana, diesem Waldläufer der Himmel raste im Zorn gegen den König der Rakshasas. Und der Geier wandte sich an Ravana und sagte: "Verlasse die Prinzessin von Mithila, verlass sie, sage ich! Wie kannst du, oh Rakshasa, sie entzücken, wenn ich lebe? Wenn du es tust? meine Schwiegertochter nicht loslassen, du sollst mir nicht mit dem Leben entkommen!' Und nachdem er diese Worte gesagt hatte, begann Jatayu, den König der Rakshasas mit seinen Krallen zu zerreißen. Und er zerfleischte ihn in hundert verschiedene Teile seines Körpers, indem er ihn mit seinen Flügeln und Schnäbeln schlug. Und Blut begann so reichlich aus Ravanas Körper zu fließen wie Wasser aus einer Bergquelle. Und so angegriffen von diesem Geier, der Ramas Gutes begehrte, schnitt Ravana mit einem Schwert die beiden Flügel dieses Vogels ab. Und nachdem er den König der Geier getötet hatte, der so groß war wie ein Berggipfel, der aus den Wolken hervorragt, erhob sich der Rakshasa mit Sita auf seinem Schoß hoch in die Luft. Und die Prinzessin von Videha, wo immer sie ein Asyl für Asketen, einen See, einen Fluss oder einen Panzer sah, warf ihr Schmuckstück hin. Und als diese intelligente Dame auf der Spitze eines Berges fünf vorderste Affen sah, warf sie ein breites Stück ihrer kostbaren Kleidung unter sie. Und dieses schöne und gelbe Stück Stoff fiel, flatternd durch die Luft, zwischen die fünf vordersten der Affen wie Blitze aus den Wolken. Und dieser Rakshasa ging bald einen großen Weg durch das Firmament wie ein Vogel durch die Luft. Und bald erblickte der Rakshasa seine entzückende und bezaubernde Stadt mit vielen Toren, die von allen Seiten von hohen Mauern umgeben und von Viswakrit selbst erbaut wurde. Und dann betrat der König der Rakshasa in Begleitung von Sita seine eigene Stadt namens Lanka.'
„Und während Sita weggetragen wurde, ging der intelligente Rama, der das große Reh getötet hatte, seine Schritte zurück und sah seinen Bruder Lakshmana (auf dem Weg). Und als Rama seinen Bruder sah, tadelte er ihn und sagte: ‚Wie konntest du hierher kommen? , die Prinzessin von Videha in einem Wald zurücklassen, der von den Rakshasa heimgesucht wird?' Und als er über seine eigene Verlockung durch diesen Rakshasa in Gestalt eines Hirsches und über die Ankunft seines Bruders (Sita allein in der Anstalt zurücklassend) nachdenkend, war er voller Qual. Und schnell auf Lakshmana zu, während er ihn immer noch tadelte , fragte Rama ihn: "O Lakshmana, lebt die Prinzessin von Videha noch? Ich fürchte, sie ist nicht mehr!" Dann erzählte ihm Lakshmana alles, was Sita gesagt hatte, besonders ihre unanständige Sprache später. Mit brennendem Herzen rannte Rama dann in Richtung der Anstalt. Und auf dem Weg erblickte er einen berggroßen Geier, der in Todesqualen lag. Und im Verdacht, dass er ein Rakshasa ist, stürzte der Nachkomme der Kakutstha-Rasse zusammen mit Lakshmana auf ihn zu und spannte mit großer Kraft seinen Bogen zu einem Kreis. Der mächtige Geier wandte sich jedoch an beide und sagte: "Gesegnet seid ihr, ich bin der König der Geier und Freund von Dasaratha!" Als sie diese seine Worte hörten, legten sowohl Rama als auch sein Bruder ihre ausgezeichnete Verbeugung beiseite und sagten: "Wer ist dieser, der in diesen Wäldern den Namen unseres Vaters ausspricht?" Und dann sahen sie, dass diese Kreatur ein Vogel ohne zwei Flügel war, und dieser Vogel erzählte ihnen dann von seinem eigenen Sturz durch die Hände von Ravana um Sita willen. Dann erkundigte sich Rama bei dem Geier nach dem Weg, den Ravana genommen hatte. Der Geier antwortete ihm mit einem Kopfnicken und atmete dann seinen letzten Atemzug. Und nachdem er aus dem Zeichen verstanden hatte, das der Geier gemacht hatte, dass Ravana nach Süden gegangen war, veranlasste Rama, den Freund seines Vaters zu verehren, seine Beerdigung ordnungsgemäß durchzuführen. Dann schlugen diese Feindevernichter, Rama und Lakshmana, erfüllt von Trauer über die Entführung der Prinzessin von Videha, einen südlichen Weg durch die Dandaka-Wälder und sahen auf ihrem Weg viele unbewohnte Asyle von Asketen, die mit Sitzen aus Kusa-Gras und Regenschirmen von Blätter und zerbrochene Wassertöpfe und voll von Hunderten von Schakalen. Und in diesem großen Wald sah Rama zusammen mit Sumatras Sohn viele Hirschherden, die in alle Richtungen liefen. Und sie hörten einen lauten Aufruhr verschiedener Kreaturen, wie man ihn bei einem sich schnell ausbreitenden Waldbrand hört. Und bald erblickten sie einen kopflosen Rakshasa von schrecklicher Miene. Und dieser Rakshasa war dunkel wie die Wolken und riesig wie ein Berg, mit Schultern breit wie die eines Sola-Baumes und mit riesigen Armen. Und er hatte ein Paar große Augen auf seiner Brust, und seine Mundöffnung war auf seinen großen Bauch gelegt. Und dieser Rakshasa ergriff Lakshmana ohne Schwierigkeiten bei der Hand. Und der Sohn von Sumitra, oh Bharata, vom Rakshasa ergriffen, wurde völlig verwirrt und hilflos. Und seine Blicke auf Rama werfend, begann dieser kopflose Rakshasa, Lakshmana zu dem Teil seines Körpers zu ziehen, wo sein Mund war. Und Lakshmana wandte sich voller Trauer an Rama und sagte: „Siehe meine Not! Der Verlust deines Königreichs und dann der Tod unseres Vaters und dann die Entführung von Sita und schließlich diese Katastrophe, die mich überwältigt hat! Ach, Ich werde dich nicht sehen, wie du mit der Prinzessin von Videha nach Kosala zurückkehrst und auf deinem Ahnenthron als Herrscher der ganzen Erde sitzt! Nur die Glücklichen werden dein Gesicht sehen, wie der Mond aus den Wolken hervortritt, nach deinem Krönungsbad im Wasser, das mit Kusa-Gras und gebratenem Reis und schwarzen Erbsen geheiligt ist!' Und der intelligente Lakshmana äußerte diese und andere Klagen mit der gleichen Stimme. Der berühmte Nachkomme von Kakutsthas Rasse jedoch, der inmitten der Gefahr unerschrocken war, antwortete Lakshmana und sagte: „Geben Sie nicht dem Kummer nach, oh Tiger unter den Menschen! Was ist das für ein Ding, wenn ich hier bin? Schneide dir seinen rechten Arm ab, und ich werde seinen linken abhauen.' Und während Rama noch so sprach, wurde der linke Arm des Ungeheuers von ihm abgetrennt und mit einem scharfen Krummsäbel abgeschnitten, als wäre dieser Arm tatsächlich ein Stiel des Nur die Glücklichen werden dein Gesicht sehen, wie der Mond aus den Wolken hervortritt, nach deinem Krönungsbad im Wasser, das mit Kusa-Gras und gebratenem Reis und schwarzen Erbsen geheiligt ist!' Und der intelligente Lakshmana äußerte diese und andere Klagen mit der gleichen Stimme. Der berühmte Nachkomme von Kakutsthas Rasse jedoch, der inmitten der Gefahr unerschrocken war, antwortete Lakshmana und sagte: „Geben Sie nicht dem Kummer nach, oh Tiger unter den Menschen! Was ist das für ein Ding, wenn ich hier bin? Schneide dir seinen rechten Arm ab, und ich werde seinen linken abhauen.' Und während Rama noch so sprach, wurde der linke Arm des Ungeheuers von ihm abgetrennt und mit einem scharfen Krummsäbel abgeschnitten, als wäre dieser Arm tatsächlich ein Stiel des Nur die Glücklichen werden dein Gesicht sehen, wie der Mond aus den Wolken hervortritt, nach deinem Krönungsbad im Wasser, das mit Kusa-Gras und gebratenem Reis und schwarzen Erbsen geheiligt ist!' Und der intelligente Lakshmana äußerte diese und andere Klagen mit der gleichen Stimme. Der berühmte Nachkomme von Kakutsthas Rasse jedoch, der inmitten der Gefahr unerschrocken war, antwortete Lakshmana und sagte: „Geben Sie nicht dem Kummer nach, oh Tiger unter den Menschen! Was ist das für ein Ding, wenn ich hier bin? Schneide dir seinen rechten Arm ab, und ich werde seinen linken abhauen.' Und während Rama noch so sprach, wurde der linke Arm des Ungeheuers von ihm abgetrennt und mit einem scharfen Krummsäbel abgeschnitten, als wäre dieser Arm tatsächlich ein Stiel des Und der intelligente Lakshmana äußerte diese und andere Klagelieder mit der gleichen Stimme. Der berühmte Nachkomme von Kakutsthas Rasse jedoch, der inmitten der Gefahr unerschrocken war, antwortete Lakshmana und sagte: „Geben Sie nicht dem Kummer nach, oh Tiger unter den Menschen! Was ist das für ein Ding, wenn ich hier bin? Schneide dir seinen rechten Arm ab, und ich werde seinen linken abhauen.' Und während Rama noch so sprach, wurde der linke Arm des Ungeheuers von ihm abgetrennt und mit einem scharfen Krummsäbel abgeschnitten, als wäre dieser Arm tatsächlich ein Stiel des Und der intelligente Lakshmana äußerte diese und andere Klagelieder mit der gleichen Stimme. Der berühmte Nachkomme von Kakutsthas Rasse jedoch, der inmitten der Gefahr unerschrocken war, antwortete Lakshmana und sagte: „Geben Sie nicht dem Kummer nach, oh Tiger unter den Menschen! Was ist das für ein Ding, wenn ich hier bin? Schneide dir seinen rechten Arm ab, und ich werde seinen linken abhauen.' Und während Rama noch so sprach, wurde der linke Arm des Ungeheuers von ihm abgetrennt und mit einem scharfen Krummsäbel abgeschnitten, als wäre dieser Arm tatsächlich ein Stiel desTila-Mais . Als der mächtige Sohn von Sumitra dann seinen Bruder vor sich sah, schlug er mit seinem Schwert auch den rechten Arm dieses Rakshasa ab. Und Lakshmana begann auch, Rakshasa wiederholt unter die Rippen zu schlagen, und dann fiel dieses riesige kopflose Monster zu Boden und starb schnell. Und dann kam aus dem Körper des Rakshasa eine Person von himmlischer Gestalt. Und er zeigte sich den Brüdern, blieb einen Moment am Himmel stehen, wie die Sonne in ihrem Glanz am Firmament. Und Rama, der sprachkundig war, fragte ihn und sagte: „Wer bist du? Antworte mirwer fragt dich? Woher konnte so etwas passieren? All dies scheint mir überaus wunderbar zu sein!' Auf diese Weise von Rama angesprochen, antwortete ihm dieses Wesen mit den Worten: „Ich bin, oh Prinz, ein Gandharva mit dem Namen Viswavasu! Durch den Fluch eines Brahmanen musste ich die Form und Natur eines Rakshasa annehmen. Was dich selbst betrifft, oh Rama, wurde Sita von König Ravana, der in Lanka wohnt, mit Gewalt davongetragen. Repariere dich zu Sugriva, die dir seine Freundschaft schenken wird. Dort, nahe genug am Gipfel des Rishiamuka, befindet sich der See, der unter dem Namen Pampa . bekannt istvon heiligem Wasser und Kranichen. Dort wohnt mit vier seiner Ratgeber Sugriva, der Bruder des Affenkönigs Vali, der mit einer goldenen Girlande geschmückt ist. Repariere ihn und erzähle ihm von deinem Kummer. In einer Notlage, die deiner sehr ähnlich ist, wird er dir Hilfe leisten. Das ist alles, was wir sagen können. Du wirst ohne Zweifel die Tochter von Janaka sehen! Ohne Zweifel sind Ravana und andere dem König der Affen bekannt!' Nachdem er diese Worte gesagt hatte, machte sich dieses himmlische Wesen von großer Ausstrahlung unsichtbar, und diese Helden, sowohl Rama als auch Lakshmana, wunderten sich viel."