Abschnitt CLVII
Und da sind blühende Lilien und blaue Lilien frequentiert von den Himmlischen und den Asuras. Und auch wir, eifrig darauf bedacht, ihn bei seiner Ankunft zu treffen, haben uns entschlossen, dorthin zurückzukehren. Partha von unübertroffener Tapferkeit hat mich mit den Worten berufen: 'Ich werde fünf Jahre im Ausland bleiben, um Militärwissenschaft zu lernen.' An einem Ort wie dem Gebiet der Götter werden wir den Träger von Gandiva sehen, der ankommt, nachdem er die Waffen erhalten hat.' Nachdem er dies gesagt hatte, rief der Pandava die Brahmanen zu sich, und die Söhne von Pritha, die die Asketen der strengen Strenge umgangen und sie dadurch erfreut hatten, informierten sie über die oben erwähnte Angelegenheit. Daraufhin gaben die Brahmanen ihre Zustimmung und sagten: „Dies wird von Wohlstand und Wohlergehen begleitet. Oh Erster der Bharatas, diese Schwierigkeiten werden zu Glück führen. O Frommer, der die Erde durch die Kshatriya-Tugend gewinnt, wirst du sie regieren.' Dann, diesen Worten der Asketen gehorchend, machte sich Yudhishthira, der Bezwinger der Feinde, mit seinen Brüdern und diesen Brahmanen auf, gefolgt von den Rakshasa und beschützt von Lomasa. Und dieser mit mächtiger Energie und standhaften Gelübden ging mit seinen Brüdern an manchen Stellen zu Fuß und an anderen wurde von den Rakshasas getragen. Dann zog König Yudhishthira, der viele Schwierigkeiten befürchtete, gen Norden, wo es viele Löwen, Tiger und Elefanten gab. Und als er auf dem Weg den Berg Mainaka und den Fuß des Gandhamadana und die felsige Masse Sweta und manche Kristallbäche immer höher den Berg hinauf erblickte, erreichte er am siebzehnten Tag die heiligen Hänge des Himalaja. Und, oh König, nicht weit vom Gandhamadana, Pandu' s Sohn erblickte auf den heiligen Hängen des Himavan, die mit verschiedenen Bäumen und Schlingpflanzen bedeckt waren, die heilige Einsiedelei von Vrishaparva, umgeben von blühenden Bäumen, die in der Nähe der Kaskaden wuchsen. Und als sich diese Bezwinger der Feinde, die Söhne des Pandu, von ihrer Müdigkeit erholt hatten, gingen sie zum königlichen Weisen, dem frommen Vrishaparva und begrüßten ihn. Und dieser königliche Weise empfing die Besten der Bharatas mit Zuneigung, sogar als seine eigenen Söhne. Und diese Feindesunterdrücker verbrachten dort sieben Nächte, gebührend angesehen. Und als der achte Tag kam, bereiteten sie sich mit der Erlaubnis dieses Weisen, der über die Welten gefeiert wurde, vor, ihre Reise anzutreten. Und einen nach dem anderen vorgestellt zu bekommen die Söhne des Pandu sich von der Müdigkeit erholt hatten, gingen sie zum königlichen Weisen, dem frommen Vrishaparva und begrüßten ihn. Und dieser königliche Weise empfing die Besten der Bharatas mit Zuneigung, sogar als seine eigenen Söhne. Und diese Feindesunterdrücker verbrachten dort sieben Nächte, gebührend angesehen. Und als der achte Tag kam, bereiteten sie sich mit der Erlaubnis dieses Weisen, der über die Welten gefeiert wurde, vor, ihre Reise anzutreten. Und einen nach dem anderen vorgestellt zu bekommen die Söhne des Pandu sich von der Müdigkeit erholt hatten, gingen sie zum königlichen Weisen, dem frommen Vrishaparva und begrüßten ihn. Und dieser königliche Weise empfing die Besten der Bharatas mit Zuneigung, sogar als seine eigenen Söhne. Und diese Feindesunterdrücker verbrachten dort sieben Nächte, gebührend angesehen. Und als der achte Tag kam, bereiteten sie sich mit der Erlaubnis dieses Weisen, der über die Welten gefeiert wurde, vor, ihre Reise anzutreten. Und einen nach dem anderen vorgestellt zu bekommenVrishaparvajene Brahmanen, die, gebührend geehrt, als Freunde in seiner Obhut blieben; und nachdem sie dem hochbeseelten Vrishaparva auch ihre restlichen Gewänder anvertraut hatten, hinterließen die Söhne Pandus, oh König, ihre Opfergefäße zusammen mit ihren Schmuckstücken und Juwelen in der Einsiedelei von Vrishaparva. Und weise und fromm und versiert in jeder Pflicht und mit einem Wissen über die Vergangenheit sowie die Zukunft, gab er den besten der Bharatas Anweisungen, wie auch seinen eigenen Söhnen. Dann machten sich diese Hochbeseelten mit seiner Erlaubnis nach Norden auf. Und als sie aufbrachen, folgte ihnen der großmütige Vrishaparva bis zu einer gewissen Entfernung. Dann, nachdem er die Pandavas der Obhut der Brahmanen anvertraut und sie angewiesen und gesegnet und Anweisungen bezüglich ihres Weges gegeben hatte, ging Vrishaparva mit mächtiger Energie seine Schritte zurück.
"Dann begann Kuntis Sohn, Yudhishthira von unfehlbarer Tapferkeit, zusammen mit seinen Brüdern zu Fuß den Bergpfad entlang zu gehen, der von verschiedenen Arten von Tieren bewohnt war Der Tag erreichte den Sweta-Berg, gleich einer mächtigen Wolkenmasse, reich an Bächen und bestehend aus einer Masse von Gold und Edelsteinen, und auf dem von Vrishaparva geleiteten Weg erreichten sie einen nach dem anderen die vorgesehenen Orte und sahen verschiedene Berge und sie passierten mit Leichtigkeit viele unzugängliche Felsen und überausunpassierbare Höhlen des Berges. Und Dhaumya und Krishna und die Parthas und der mächtige Weise Lomasa gingen in einem Körper weiter und keiner wurde müde. Und jene sehr Glücklichen kamen an den heiligen und mächtigen Berg, der von den Schreien der Vögel und Tiere widerhallt und mit verschiedenen Bäumen und Schlingpflanzen bedeckt und von Affen bewohnt und romantisch und mit vielen Lotusseen ausgestattet ist und Sümpfe und ausgedehnte Wälder hat. Und dann sahen sie aufrecht stehend den Berg Gandhamadana, den Wohnsitz von Kimpurushas, der von Siddhas und Charanas frequentiert und von Vidyadharis und Kinnaris umgeben und von Elefantenherden bewohnt und von Löwen und Tigern bevölkert und vom Gebrüll der Sarabhas und von verschiedenen Tieren besucht. Und die kriegerischen Söhne des Pandu traten nach und nach in den Wald des Gandhamadana ein, gleich den Nandana-Gärten, entzückend für Geist und Herz und würdig, bewohnt zu werden und schöne Haine zu haben. Und als diese Helden mit Draupadi und den hochbeseelten Brahmanen eintraten, hörten sie Töne aus den Mündern von Vögeln, die überaus süß und anmutig für das Ohr waren und Freude und Wohlwollen verursachten und aufgrund des Übermaßes an tierischen Geistern gebrochen wurden. Und sie sahen verschiedene Bäume, die sich zu allen Jahreszeiten unter dem Gewicht der Früchte beugten und immer voller Blumen leuchteten – wie Mangos und Schweinepflaumen und Bhavyas und Granatäpfel, Zitronen und Jacks und Lakuchas und Kochbananen und Wasserschilf und Parvatas und Champakas und lieblich Kadamvas und Villen, Holzäpfel und Rosenäpfel und Kasmaris und Jujbes und Feigen und Glomerous Feigen und Banians und Aswatthas und Khirikas und Bhall Atakas und Amalkas und Bibhitakas und Inudas und Karamardas und Tindukas von großen Früchten – diese und viele andere an den Hängen des Gandhamadana , geclustert mit süßen und nektarinischen Früchten. Und außerdem sahen sie Champakas und Asokas und Ketakas und Vakulas und Punnagas und Saptaparnas und Karnikaras und Patals und wunderschöne Kutajas und Mandalas und Lotuss und Parijatas und Kovidaras und Devadarus und Salas und Palmyra-Palmen und Tamaras. und Pippalas und Salmalis und Kinsukas und Singsapas und Saralas und diese wurden von Chakoras und Spechten und Chatakas und verschiedenen anderen Vögeln bewohnt, die in süßen Tönen sangen, die dem Ohr gefielen. Und sie sahen von allen Seiten schöne Seen mit und Patals und schöne Kutajas und Mandalas und Lotuss und Parijatas und Kovidaras und Devadarus und Salas und Palmyra-Palmen und Tamalas und Pippalas und Salmalis und Kinsukas und Singsapas und Saralas und diese wurden von Chakoras bewohnt, und Spechte und Chatakas und verschiedene andere Vögel, die in süßen Tönen singen, die dem Ohr gefallen. Und sie sahen von allen Seiten schöne Seen mit und Patals und schöne Kutajas und Mandalas und Lotuss und Parijatas und Kovidaras und Devadarus und Salas und Palmyra-Palmen und Tamalas und Pippalas und Salmalis und Kinsukas und Singsapas und Saralas und diese wurden von Chakoras bewohnt, und Spechte und Chatakas und verschiedene andere Vögel, die in süßen Tönen singen, die dem Ohr gefallen. Und sie sahen von allen Seiten schöne Seen mitWasservögel, und ringsum mit kumudas bedeckt und pundarikas und kokanadas und utpalas und kalharas und Kamalas und bedrängt von allen Seiten mit Erpel und rötlichen Gänsen und ospreys und Möwen und karandavas und plavas und Schwänen, und Kraniche, Krähen und andere WassertiereVögel. Und diese ersten Menschen sahen diese Lotusseen, die mit Lotos-Ansammlungen geschmückt waren und von dem süßen Summen der Bienen ertönten, froh und schläfrig, weil sie den berauschenden Honig der Lotusse getrunken hatten, und gerötet von dem Mehl, das von den Lotusbechern fiel. Und in den Hainen sahen sie mit ihren Hühnern Pfauen, die vor Begierde wahnsinnig wurden, verursacht durch die Töne der Wolkentrompeten; und diese waldliebenden, fröhlichen Pfauen, die vor Verlangen schläfrig waren, tanzten, breiteten vergnügt ihre prächtigen Schwänze aus und weinten in melodiösen Tönen. Und einige der Pfauen spielten mit ihren Gefährten auf Kutaja-Bäumen, die mit Schlingpflanzen bedeckt waren. Und einige saßen auf den Ästen der Kutajas, breiteten ihre prächtigen Schwänze aus und sahen aus wie Kronen, die von den Bäumen getragen wurden. Und in den Lichtungen erblickten sie die anmutigen Sindhuvaras wie die Pfeile von Amor. Und auf den Gipfeln des Berges sahen sie blühende Karnikaras, die goldene Blüten trugen, die wie Ohrringe von hervorragender Qualität erschienen. Und im Wald sahen sie blühende Kuruvakas, gleich den Pfeilen des Amors, die einen mit Begierde zerschmettern und ihn beunruhigen. Und sie sahen Tilakas wie Schönheitsflecken auf der Stirn des Waldes erscheinen. Und sie sahen Mangobäume, die mit Blüten geschmückt waren, über denen schwarze Bienen summten und die dem Zweck von Amors Schäften dienten. Und an den Hängen des Berges gab es verschiedene blühende Bäume, die lieblich aussahen, einige trugen Blumen von goldener Farbe, andere von der Farbe der Waldbrände, und einige rot und einige Zobel und andere grün wie Lapises . Und außerdem gab es Reihen von Salas und Tamalas und Patalas und Vakula-Bäumen, wie Girlanden auf den Gipfeln der Berge. So nach und nach an den Hängen des Berges viele Seen erblicken, die durchsichtig wie Kristalle aussehen und Schwäne von weißem Gefieder haben und von Kranichschreien widerhallen und mit Lotus und Lilien gefüllt und mit Wasser von köstlichem Gefühl versehen sind; und auch als sie duftende Blumen und köstliche Früchte und romantische Seen und bezaubernde Bäume erblickten, drangen die Pandavas mit verwunderten Augen in den Wald ein. Und (während sie weitergingen) wurden sie von der Brise des milden Gefühls angefacht und von Kamalas und Utpalas und Kalharas und Pundarikas parfümiert. Dann sprach Yudhishthira freundlich zu Bhima und sagte: „Ah! Oh Bhima, wunderschön ist dieser Wald des Gandhamadana. In diesem romantischen Wald gibt es verschiedene himmlisch blühende Wildbäume und Schlingpflanzen, geschmückt mit Laub und Früchten, es gibt auch keine Bäume, die nicht blühen. An diesen Hängen des Gandhamadana sind alle Bäume von glattem Laub und Früchten. Und siehe, wie diese Lotusseen mit ausgewachsenen Lotussen und dem Summen schwarzer Bienen von Elefanten mit ihren Gefährten bewegt werden. Seht einen anderen Lotussee-Gürtel mit Lotuslinien, wie ein zweiter Sree in einer verkörperten Form mit Girlanden. Und in diesem herrlichen Wald gibt es wunderschöne Waldgebiete, reich an den Aromen verschiedener Blüten, die von den schwarzen Bienen besungen werden. Und, oh Bhima, erblicke von allen Seiten den ausgezeichneten Sportplatz der Himmlischen. Indem wir hierher gekommen sind, haben wir einen außermenschlichen Zustand erreicht und sind gesegnet worden. Oh Partha, an diesen Hängen des Gandhamadana, sehen die wunderschönen blühenden Bäume, die von Schlingpflanzen mit Blüten an ihren Spitzen umarmt werden, lieblich aus. Und, oh Bhima, lauschen Sie den Tönen der Pfauen, die mit ihren Hühnern auf den Berghängen weinen. Und Vögel wie Chakoras und Satapatras und verrückte Kokilas und Papageien landen auf diesen ausgezeichneten blühenden Bäumen. Und auf den Zweigen sitzend schauen sich Myriaden von Jivajivakas in scharlachroten, gelben und roten Farbtönen an. Und die Kraniche sind in der Nähe der mit grünem und rötlichem Gras bedeckten Stellen und auch an den Seiten der Kaskaden zu sehen. Und diese Vögel, Bhringarajas und Upachakras und Reiher strömen ihre für alle Kreaturen bezaubernden Töne aus. Und siehe da! Diese Elefanten, die mit vier Stoßzähnen ausgestattet und weiß wie Lotusse sind, bewegen mit ihren Gefährten den großen See von der Farbe von Lapisen. Und aus vielen Kaskaden stürzen Ströme von mehreren Palmyra-Palmen (übereinander gelegt) von den Klippen herab. Und viele Silbermineralien herrlich, und vom Glanz der Sonne und wie herbstliche Wolken verschönern diesen mächtigen Berg. Und an manchen Stellen gibt es Mineralien von der Farbe des Kollyriums, und an manchen solche wie Gold, an manchen gelben Orpiment und an manchen zinnoberrot, und an manchen Höhlen von rotem Arsen wie die Abendwolken und an manchen, rote Kreide in der Farbe des Kaninchens und in einigen Mineralien wie weiße und zobelfarbene Wolken; und in einigen, die so strahlend wie die aufgehende Sonne sind, verschönern diese Mineralien von großem Glanz den Berg. Oh Partha, wie Vrishaparva sagte, sind die Gandharvas und die Kimpurushas zusammen mit ihren Lieben auf den Gipfeln des Berges sichtbar. Und, oh Bhima, man hört verschiedene Lieder in angemessenem Maße und auch vedische Hymnen, die allen Geschöpfen entzücken. Siehst du den heiligen und anmutigen himmlischen Fluss Mahaganga, mit Schwänen, auf die Weise und Kinnaras zurückgegriffen haben. Und, oh Bezwinger der Feinde, sieh, wie dieser Berg Mineralien, Bäche und schöne Wälder und Tiere hat, und Schlangen verschiedener Formen und hundert Köpfe und Kinnaras, Gandharvas und Apsaras.'“
Vaisampayana sagte: „Nachdem sie einen ausgezeichneten Zustand erreicht hatten, waren diese tapferen und kriegerischen Feinde mit Draupadi und den hochbeseelten Brahmanen im Herzen äußerst erfreut, und sie waren nicht gesättigt, diesen Monarchen der Berge zu sehen. Danach sahen sie die Einsiedelei des Royal Weise Arshtishena, ausgestattet mit Blumen und Bäumen, die Früchte tragen. Dann gingen sie nach Arshtishena, der in allen Pflichten starrer Strenge bewandert war, skelettartig und mit nackten Muskeln."