Abschnitt CLXI
„Der Herr der Schätze sagte: ‚O Yudhishthira, Geduld, Fähigkeit, (angemessene) Zeit und Ort und Können – diese fünf führen zum Erfolg in menschlichen Angelegenheiten. Oh Bharata, im Krita Yuga waren die Menschen geduldig und fähig in ihren jeweiligen Berufe und sie wussten, wie man Tapferkeit an den Tag legt.Und, oh Erster der Kshatriyas, ein Kshatriya, der mit Geduld begabt ist und die Angemessenheit in Bezug auf Ort und Zeit versteht und mit allen sterblichen Vorschriften vertraut ist, kann lange Zeit allein die Welt regieren. – nein, in allen Geschäften. Wer sich so verhält, erwirbt, oh Held, Ruhm in dieser Welt und einen ausgezeichneten Zustand in der nächsten. Und indem er seine Fähigkeiten unter Beweis gestellt hatam richtigen Ort und zur richtigen Zeit hat Sakra mit dem Vasus die Herrschaft über den Himmel erlangt. Wer aus Zorn seinen Fall nicht sehen kann, und wer von Natur aus böse und böse gesinnt ist, dem Bösen folgt und wer die Angemessenheit der Taten nicht kennt, trifft sowohl in dieser als auch in der nächsten Welt auf Vernichtung. Die Anstrengungen des dummen Menschen, der die Zweckmäßigkeit von Zeit und Taten nicht kennt, werden fruchtlos, und er trifft sowohl in dieser als auch in der nächsten Welt auf Zerstörung. Und das Ziel dieser bösen und betrügerischen Personen ist bösartig, die, um Beherrschung jeder Art anstreben, eine unbesonnene Tat begehen. Oh bester aller Menschen, Bhimasena ist furchtlos und hat keine Ahnung von Pflichten und ist hochmütig und kindlich und unerbittlich. Überprüfe ihn daher. Reparierenwieder in die Einsiedelei des frommen Weisen Arshtisena, wohnst du dort während der dunklen vierzehn Tage ohne Furcht und Angst. Oh Herr der Menschen, von mir vertreten, werden alle Gandharvas, die in Alaka wohnen, wie auch die Bewohner dieses Berges, dich und diese Besten der Brahmanen beschützen, oh Starkarmiger. Und, oh König, oh Anführer unter den tugendhaften Männern, prüfe ihn, da du weißt, dass Vrikodara aus Unbesonnenheit hierher gekommen ist. Von nun an, oh Monarch, werden dir die Wesen des Waldes begegnen, auf dich warten und dich alle immer beschützen. Und, ihr Besten unter den Männern, meine Diener werden euch immer verschiedene Fleischsorten und Getränke von köstlichem Geschmack besorgen. Und, oh Sohn, Yudhishthira, gerade weil du der Nachkomme des spirituellen Verkehrs bist, hat Jishnu Anspruch auf den Schutz von Mahendra und Vrikodara, des Windgottes, und du, des Dharma, und die starken Zwillinge der Aswins – so habt ihr alle Anspruch auf meinen Schutz. Die neben Bhimasena geborene Phalguna, die in der Wissenschaft des Profits und aller sterblichen Vorschriften versiert ist, ist wohl im Himmel. Und, oh Kind, diese Vollkommenheiten, die in der Welt als zum Himmel führend anerkannt werden, sind in Dhananjaya sogar von seiner Geburt an etabliert. Und Selbstbeherrschung und Nächstenliebe und Stärke und Intelligenz und Bescheidenheit und Stärke und ausgezeichnete Energie – all dies ist in diesem majestätischen Menschen mit großartiger Seele begründet. Und, oh Pandava, Jishnu hat nie eine beschämende Handlung durch Armut des Geistes begangen. Und in der Welt sagt niemand, dass Partha eine Unwahrheit geäußert hat. Und, oh Bharata, von den Göttern geehrt, Phalguna, versiert in der Wissenschaft des Profits und aller sterblichen Vorschriften, ist wohl im Himmel. Und, oh Kind, diese Vollkommenheiten, die in der Welt als zum Himmel führend anerkannt werden, sind in Dhananjaya sogar von seiner Geburt an etabliert. Und Selbstbeherrschung und Nächstenliebe und Stärke und Intelligenz und Bescheidenheit und Stärke und ausgezeichnete Energie – all dies ist in diesem majestätischen Menschen mit großartiger Seele begründet. Und, oh Pandava, Jishnu hat niemals eine beschämende Handlung durch Armut des Geistes begangen. Und in der Welt sagt niemand, dass Partha eine Unwahrheit geäußert hat. Und, oh Bharata, von den Göttern geehrt, Phalguna, versiert in der Wissenschaft des Profits und aller sterblichen Vorschriften, ist wohl im Himmel. Und, oh Kind, diese Vollkommenheiten, die in der Welt als zum Himmel führend anerkannt werden, sind in Dhananjaya sogar von seiner Geburt an etabliert. Und Selbstbeherrschung und Nächstenliebe und Stärke und Intelligenz und Bescheidenheit und Stärke und ausgezeichnete Energie – all dies ist in diesem majestätischen Menschen mit großartiger Seele begründet. Und, oh Pandava, Jishnu hat niemals eine beschämende Handlung durch Armut des Geistes begangen. Und in der Welt sagt niemand, dass Partha eine Unwahrheit geäußert hat. Und, oh Bharata, von den Göttern geehrt, Und Selbstbeherrschung und Nächstenliebe und Stärke und Intelligenz und Bescheidenheit und Stärke und ausgezeichnete Energie – all dies ist in diesem majestätischen Menschen mit großartiger Seele begründet. Und, oh Pandava, Jishnu hat niemals eine beschämende Handlung durch Armut des Geistes begangen. Und in der Welt sagt niemand, dass Partha eine Unwahrheit geäußert hat. Und, oh Bharata, von den Göttern geehrt, Und Selbstbeherrschung und Nächstenliebe und Stärke und Intelligenz und Bescheidenheit und Stärke und ausgezeichnete Energie – all dies ist in diesem majestätischen Menschen mit großartiger Seele begründet. Und, oh Pandava, Jishnu hat niemals eine beschämende Handlung durch Armut des Geistes begangen. Und in der Welt sagt niemand, dass Partha eine Unwahrheit geäußert hat. Und, oh Bharata, von den Göttern geehrt,pitris und die Gandharvas, die den Ruhm der Kurus steigern , lernen in Sakras Wohnsitz die Wissenschaft der Waffen. Und, oh Partha, im Himmel ist derjenige, der mit Gerechtigkeit alle Herrscher der Erde unter seine Unterwerfung gebracht hat, selbst dieser überaus mächtige und hochenergetische Monarch, der Großvater deines Vaters, Santanu selbst, mit seinem Verhalten sehr zufrieden Träger des Gandiva – der Erste seiner Rasse. Und, oh König, der in Indras Gegenden lebte, der an den Ufern des Yamuna die Götter, die Pitris und die Brahmanen verehrt hatte , indem er sieben große Pferdeopfer feierte, dein Urgroßvater, der Kaiser Santanu der strengen Strenge, wer den Himmel erreicht hat, hat nach deinem Wohl gefragt.'"
Vaisampayana sagte: „Nachdem sie diese Worte des Spenders von Reichtum gehört hatten, waren die Pandavas sehr zufrieden mit ihnen. Dann senkte der Erste der Bharatas seine Keule, seinen Streitkolben, sein Schwert und seinen Bogen und verbeugte sich vor Kuvera . Der Herr der Schätze, der ihn niederwerfen sah, sagte: "Seid der Zerstörer des Stolzes der Feinde und der Vermehrer der Freude der Freunde. Und ihr Unterdrücker der Feinde, lebt ihr in unserer romantischen Gegend. Die Yakshas werden nicht überqueren." Gudakesa, nachdem er die Beherrschung der Waffen erworben hat, wird bald zurückkommen. Von Maghavat selbst verabschiedet, wird Dhananjaya sich dir anschließen.'
„Nachdem Yudhishthira der ausgezeichneten Taten damit beauftragt, der Herr der Guhyakas , verschwand aus , die am besten auf die Berge. Und Tausende und Abertausende von Yakshas und Rakshasas folgten ihm in Fahrzeugen mit karierten Kissen verteilt, und mit verschiedenen Edelsteinen verziert. Und wie der Pferde zogen auf die Wohnstätte von Kuvera zu, es entstand ein Lärm wie von fliegenden Vögeln, und die Streiter des Herrn der Schätze rasten schnell durch den Himmel, als würden sie das Firmament vorwärtsziehen und die Luft verschlingen.
„Dann wurden auf Befehl des Herrn des Reichtums die Leichen der Rakshasas vom Gipfel des Berges entfernt. Da der intelligente Agastya diese Zeit als die Grenze (der Dauer) seines Fluches festgelegt hatte, wurde er getötet Konflikt wurden die Rakshasas von der Verwünschung befreit. Und da sie von den Rakshasas geehrt wurden , wohnten die Pandavas mehrere Nächte lang angenehm in diesen Wohnstätten."