Abschnitt CLXXXVII
„Dann erkundigte sich der tugendhafte König Yudhishthira in aller Demut erneut bei dem berühmten Markandeya und sagte: ‚Oh großer Muni , du hast viele tausend Zeitalter vergehen sehen. In dieser Welt gibt es niemanden, der so langlebig ist wie du! das Wissen der höchsten Geist erreicht, gibt es keine dir in Jahren mit Ausnahme der großen gesinnten gleich Brahma in der erhabensten Ort leben. Du, o Brahmane, verehrst Brahma zu der Zeit der großen Auflösung des Universums, wenn diese Welt ohne Himmel und ohne die Götter und Danavas Und wenn diese Katastrophe aufhört und der Großvater erwacht, dann allein, oh regenerierter Rishi , erblicke Brahmadie vier Wesensordnungen ordnungsgemäß neu erschaffen, nachdem die Himmelsrichtungen mit Luft gefüllt und die Wasser an ihren richtigen Platz gebracht wurden. Du, oh großer Brahmane, hast in seiner Gegenwart den großen Herrn und Großvater aller Geschöpfe verehrt, in Meditation versunken und ganz in Ihm verschlungen! Und, oh Brahmane, du hast oft mit deinen Augen Zeuge der urzeitlichen Schöpfungshandlungen und, in strenge asketische Strenge getaucht, hast du auch die Prajapatis übertroffensich! Du wirst als einer geschätzt, der Narayana in der nächsten Welt am nächsten steht. In den vergangenen Tagen hast du den Höchsten Schöpfer des Universums oft mit Augen der spirituellen Abstraktion und Entsagung gesehen, nachdem du zuerst dein reines und lotosähnliches Herz geöffnet hattest – den einzigen Ort, an dem der vielgestaltige Vishnu des universellen Wissens gesehen werden kann! Aus diesem Grund , oh gelehrter Rishi , hat durch die Gnade Gottes weder der alles zerstörende Tod noch die Zähmung, die den Verfall des Körpers verursacht, irgendeine Macht über dich! Wenn weder die Sonne noch der Mond, noch das Feuer, noch die Erde, noch die Luft, noch der Himmel übrigbleibt, wenn die ganze Welt, die zerstört wird, wie ein riesiger Ozean aussieht, wenn die Götter und Asuras und die großen Uragas vernichtet werden und wenn die Großen -gesinntDort schläft Brahma , der Herr aller Geschöpfe, auf einer Lotosblume Platz nehmend, dann bleibst du allein, um ihn anzubeten! Und, oh Bester Brahmans, wie du all das, was vorher geschah, mit deinen eigenen Augen gesehen hast. Und du allein hast viele Dinge mit den Sinnen erlebt, und nie in allen Welten war dir etwas unbekannt! Deshalb sehne ich mich danach, jeden Diskurs zu hören, der die Ursachen der Dinge erklärt!"
"Markandeya antwortete: 'In der Tat, ich werde alles erklären, nachdem ich mich vor diesem selbstexistenten, ursprünglichen Wesen verneigt habe, das ewig und unverwüstlich und unvorstellbar ist und das gleichzeitig mit Attributen ausgestattet und ihnen entkleidet ist. Oh Tiger unter den Menschen, dieser in gelbe Gewänder gekleidete Janardana ist der große Beweger und Schöpfer von allem, die Seele und der Gestalter aller Dinge und der Herr von allem! Er wird auch der Große, der Unbegreifliche, der Wunderbare und der Unbefleckte genannt. Er ist ohne Anfang und ohne Ende, durchdringt die ganze Welt, ist unveränderlich und unvergänglich. Er ist der Schöpfer von allem, aber er ist selbst ungeschaffen und ist die Ursache aller Macht. Sein Wissen ist größer als das aller Götter zusammen. O Bester aller Könige und Pre -Eminent der Menschen, nach der Auflösung des Universums erwacht all diese wunderbare Schöpfung wieder zum Leben.Viertausend Jahre sollen dieKrita Yuga . Auch seine Morgendämmerung und sein Vorabend sollen vierhundert Jahre umfassen. Der Treta-Yuga soll dreitausend Jahre umfassen, und seine Morgendämmerung sowie sein Vorabend sollen dreihundert Jahre umfassen. Das nächste Yuga wird Dwapara genannt , und es wurde berechnet, dass es aus zweitausend Jahren besteht. Seine Morgen- und Abenddämmerung soll zweihundert Jahre umfassen. Das nächste Yuga , genannt Kali , soll tausend Jahre umfassen und seine Morgendämmerung sowie der Vorabend sollen hundert Jahre umfassen. Wisse, oh König, dass die Dauer der Morgendämmerung die gleiche ist wie die des Vorabends eines Yuga . Und nach dem Kali Yugaist vorbei, das Krita Yuga kommt wieder. Ein Zyklus der Yugas umfasste somit einen Zeitraum von zwölftausend Jahren. Ein ganzes Tausend solcher Zyklen würde einen Tag von Brahma ausmachen . Oh Tiger unter den Menschen, wenn dieses ganze Universum zurückgezogen und in seinem Zuhause – dem Schöpfer selbst – eingeschlossen ist, wird dieses Verschwinden aller Dinge von den Gelehrten als universelle Zerstörung bezeichnet. Oh Stier der Bharata-Rasse, gegen Ende des zuletzt erwähnten Zeitraums von tausend Jahren, dh, wenn die gewünschte Periode für einen Zyklus kurz ist, werden Männer im Allgemeinen süchtig nach falscher Sprache. Oh Sohn von Pritha, dann lassen sich Opfer und Gaben und Gelübde, anstatt von Prinzipalen ausgeführt zu werden, von Repräsentanten vollziehen! Brahmanen führen dann Handlungen aus, die den Sudras vorbehalten sind , und die Sudras begeben sich auf den Erwerb von Reichtum. Dann begeben sich Kshatriyas auch zur Ausübung religiöser Handlungen. Im KaliAlter, die Brahmanen enthalten sich auch von Opfern und dem Studium der Veden, werden ihres Stabes und ihrer Hirschhaut beraubt und werden in Bezug auf Nahrung zu Allesfressern. Und, oh Sohn, die Brahmanen in diesem Zeitalter enthalten sich auch von Gebeten und Meditation, während die Sudras sich diesen hingeben! Der Lauf der Welt sieht entgegengesetzt aus, und tatsächlich sind dies die Zeichen, die die universelle Zerstörung vorwegnehmen. Und, oh Herr der Menschen, dann herrschen zahlreiche Mleccha- Könige über die Erde! Und diese sündigen Monarchen, süchtig nach falscher Rede, regieren ihre Untertanen nach falschen Prinzipien. Die Andhhas , die Sakas , die Pulindas , die Yavanas , die Kamvojas , die Valhikas und dieAbhiras wird dann, oh Bester der Menschen, von Tapferkeit und der Souveränität der Erde besessen. Dies, oh Tiger unter den Menschen, wird der Zustand der Welt am Vorabend des Kali- Zeitalters , oh Bharata ! Kein einziger Brahmane hält sich dann an die Pflichten seines Ordens. Und auch die Kshatriyas und die Vaisyas, oh Monarch, folgen Praktiken, die ihren eigenen Ordnungen entsprechen. Und die Menschen werden kurzlebig, schwach an Kraft, Energie und Fähigkeiten; und mit kleiner Macht und winzigen Körpern ausgestattet, werden sie in der Sprache kaum wahrhaftig. Und die menschliche Bevölkerung schwindet über weite Landstriche, und die Regionen der Erde, Nord und Süd, Ost und West, werden von Tieren und Raubtieren überfüllt. Und während dieser Zeit äußern sie auch Brahma, vergeblich. Die Sudras sprechen Brahmanen an , indem sie sagen, Bho , während die Brahmanen Sudras ansprechen und sagen, Respektierter Herr . Und, oh Tiger unter den Menschen, am Ende des Yuga, Tiere nehmen enorm zu. Und, oh König, Gerüche und Düfte werden dann unserem Geruchssinn nicht so angenehm, und, oh Tiger unter den Menschen, die Geschmäcker der Dinge stimmen dann nicht so gut mit unseren Geschmacksorganen überein wie zu anderen Zeiten! Und, oh König, die Frauen werden dann Mütter zahlreicher Nachkommen, mit geringer Statur und ohne gutes Benehmen und gute Manieren. Und sie lassen auch ihren Mund dem Fortpflanzungsorgan dienen. Und eine Hungersnot verwüstet die Wohnstätten der Männer, und die Straßen werden von Frauen mit schlechtem Ruf heimgesucht, während Frauen im Allgemeinen, oh König, in solchen Zeiten ihren Herren feindselig und ohne Bescheidenheit werden! Und, oh König, selbst die Kühe geben zu solchen Zeiten wenig Milch, während die Bäume, die mit Krähenschwärmen besetzt sind, nicht viele Blumen und Früchte hervorbringen. Und, oh Herr der Erde, regeneriere Klassen, befleckt mit der Sünde, Brahmanen zu töten, nimm Geschenke von Monarchen an, die der Falschheit in der Sprache verfallen sind. Und erfüllt von Habsucht und Unwissenheit und mit den äußeren Symbolen der Religion an ihren Personen zogen sie auf eleemosynäre Runden und bedrängten die Menschen der Erde. Und Menschen, die ein häusliches Leben führen und die Steuerlast fürchten, werden zu Betrügern, während Brahmanen, die fälschlicherweise das Gewand von Asketen annehmen, durch Handel mit ungeschälten und ungeschnittenen Nägeln und Haaren Reichtum verdienen. Und, oh Tiger unter den Menschen, viele der zweimal geborenen Klassen werden aus Habsucht zu religiösen Bettlern der sie begeben sich auf eleemosynäre Runden und quälen die Menschen der Erde. Und Menschen, die ein häusliches Leben führen und die Steuerlast fürchten, werden zu Betrügern, während Brahmanen, die sich fälschlicherweise als Asketen verkleiden, durch Handel mit ungeschälten und ungeschnittenen Nägeln und Haaren Reichtum verdienen. Und, oh Tiger unter den Menschen, viele der zweimal geborenen Klassen werden aus Habsucht zu religiösen Bettlern der sie begeben sich auf eleemosynäre Runden und quälen die Menschen der Erde. Und Menschen, die ein häusliches Leben führen und die Steuerlast fürchten, werden zu Betrügern, während Brahmanen, die fälschlicherweise das Gewand von Asketen annehmen, durch Handel mit ungeschälten und ungeschnittenen Nägeln und Haaren Reichtum verdienen. Und, oh Tiger unter den Menschen, viele der zweimal geborenen Klassen werden aus Habsucht zu religiösen Bettlern derBrahmacharin- Orden. Und, oh Monarch, die Menschen verhalten sich in solchen Zeiten entgegen der Modendes Lebens, zu dem sie sich begeben, und süchtig nach berauschenden Getränken und fähig, die Betten ihrer Lehrer zu verletzen, ihre Begierden sind von dieser ganzen Welt und verfolgen Angelegenheiten, die dem Fleisch und Blut dienen. Und oh Tiger unter den Menschen, in dieser Zeit werden die Asyle der Asketen voll von sündigen und kühnen Unglücklichen, die ständig einem Leben in Abhängigkeit applaudieren. Und der berühmte Züchter von Paka regnet niemals je nach Jahreszeit und auch die Samen, die auf der Erde verstreut sind, keimen nicht alle auf, oh Bharata. Und Menschen, unheilig in Taten und Gedanken, erfreuen sich an Neid und Bosheit. Und dann, oh Sündenloser, wird die Erde voller Sünde und Unmoral. Und, oh Herr der Erde, wer in solchen Zeiten tugendhaft wird, wird nicht lange leben. Tatsächlich verliert die Erde in jeder Form ihre Tugend. Und, oh Tiger unter den Menschen, die Kaufleute und Händler verkaufen dann voller List große Mengen von Artikeln mit falschen Maßen und Gewichten. Und die Tugendhaften gedeihen nicht; während diejenigen, die überaus sündig sind. Und die Tugend verliert ihre Kraft, während die Sünde allmächtig wird. Und Menschen, die der Tugend ergeben sind, werden arm und kurzlebig; während diejenigen, die sündig sind, langlebig werden und Wohlstand gewinnen. Und in solchen Zeiten verhalten sich die Menschen sogar an öffentlichen Vergnügungsstätten in Städten und Gemeinden sündhaft. Und die Menschen suchen immer die Verwirklichung ihrer Ziele mit sündigen Mitteln. Und nachdem sie ein wirklich kleines Vermögen verdient haben, berauschen sie sich vom Stolz des Reichtums. Und oh Monarch, viele Männer bemühen sich in solchen Zeiten, den Reichtum zu rauben, der ihnen im Geheimen anvertraut wurde. Und mit sündigen Praktiken vermählt, erklären sie schamlos:es ist nichts hinterlegt. Und man kann sehen, wie sich Raubtiere und andere Tiere und Geflügel an Orten öffentlicher Unterhaltung in Städten und Dörfern sowie in heiligen Gebäuden niederlegen. Und, oh König, Mädchen im Alter von sieben oder acht Jahren werden schwanger, während Jungen von zehn oder zwölf Jahren Nachkommen zeugen. Im sechzehnten Lebensjahr werden die Menschen von Altersschwäche und Verfall überrollt, und der Lebensabschnitt selbst ist bald überschritten. Und oh König, wenn die Menschen so kurzlebig werden, verhalten sich mehr Jugendliche wie die Alten; während alles, was in der Jugend zu beobachten ist, in der Alten bemerkt werden kann. Und Frauen, die zu unangemessenem Verhalten neigen und von bösen Manieren gezeichnet sind, täuschen selbst die besten Ehemänner und vergessen sich selbst mit Knechten und Sklaven und sogar mit Tieren. Und oh König, sogar Frauen, die Frauen von Helden sind, suchen die Gesellschaft anderer Männer und vergessen sich mit diesen zu Lebzeiten ihrer Ehemänner.
„Oh König, gegen Ende dieser Jahrtausende, aus denen die vier Yugas bestehen, und wenn das Leben der Menschen so kurz wird, tritt eine Dürre auf, die sich über viele Jahre erstreckt und Vitalität, werden hungrig, sterben zu Tausenden. Und dann, oh Herr der Menschen, erscheinen sieben flammende Sonnen am Firmament und trinken alle Wasser der Erde, die in Flüssen oder Meeren sind. Und, oh Stier der Bharata-Rasse, dann wird auch alles von der Natur des Holzes und des Grases, das nass bis trocken ist, verzehrt und zu Asche vernichtet.Und dann, oh Bharata, das Feuer namens Samvartakavon den Winden getrieben erscheint auf der Erde, die bereits von den sieben Sonnen zu Asche getrocknet wurde. Und dann erzeugt dieses Feuer, das die Erde durchdringt und auch in den unteren Regionen auftaucht, großen Schrecken in den Herzen der Götter , der Danavas und Yakshas . Und, oh Herr der Erde, das Feuer verzehrt die unteren Regionen wie auch alles auf dieser Erde, das Feuer zerstört alle Dinge in einem Moment. Und dieses Feuer namens Samvartaka, unterstützt von diesem ungünstigen Wind, verzehrt diese Welt und erstreckt sich über Hunderte und Tausende von Yojanas . Und dieser Herr aller Dinge, dieses Feuer, das in strahlendem Glanz aufflammt, verzehrt dieses Universum mit Göttern und Asuras undGandharvas und Yakshas und Snakes und Rakshasas. Und am Himmel steigen tiefe Wolkenmassen auf, die wie Elefantenherden aussehen und mit Blitzkränzen geschmückt sind, die wunderschön anzusehen sind. Und einige dieser Wolken haben die Farbe des blauen Lotus; und einige haben die Farbe der Seerose; und einige ähneln in ihrer Tönung den Fäden des Lotus und einige sind purpurrot und einige sind gelb wie Kurkuma und einige haben die Farbe des Kräheneis. Und manche sind so leuchtend wie die Blütenblätter des Lotus und manche so rot wie Zinnober. Und einige ähneln in ihrer Form palastartigen Städten und einigen Elefantenherden. Und einige haben die Form von Eidechsen und einige von Krokodilen und Haien. Und, oh König, die Wolken, die sich bei dieser Gelegenheit am Himmel versammeln, sind schrecklich anzusehen und von Blitzen bekränzt, brüllen fürchterlich. Und diese mit Regen aufgeladenen Dampfmassen bedecken bald das ganze Volk. Und, oh König, diese Dampfmassen überfluten dann die ganze Erde mit ihren Bergen und Wäldern und Bergwerken mit Wasser. Und, oh Stier unter den Menschen, vom Höchsten Herrn gedrängt, überfluten diese fürchterlich brüllenden Wolken bald die gesamte Erdoberfläche. Und indem sie eine große Menge Wasser eingießen und die ganze Erde füllen, löschen sie dieses schreckliche, unheilvolle Feuer (von dem ich bereits mit dir gesprochen habe). Und von dem erhabenen Herrn gedrängt, füllten diese Wolken die Erde zwölf Jahre lang unaufhörlich mit ihrem Regenguss. Und dann, oh Bharata, überschreitet der Ozean seine Kontinente, die Berge zersplittern in Bruchstücke und die Erde sinkt unter der zunehmenden Flut. Und dann, vom Windstoß plötzlich weiterbewegt, wandern diese Wolken über die gesamte Weite des Firmaments und verschwinden aus dem Blickfeld. Und dann, oh Herrscher der Menschen,
"Und dann, wenn das Universum zu einer einzigen toten Wasserfläche wird, wenn alle beweglichen und unbeweglichen Kreaturen zerstört sind, wenn die Götter und Asuras aufhören zu sein, wenn die Yakshas und die Rakshasasnicht mehr sind, wenn der Mensch nicht mehr ist, wenn Bäume und Raubtiere verschwunden sind, wenn das Firmament selbst aufgehört hat zu existieren, wandle ich allein, o Herr der Erde, in Trübsal. Und, oh bester aller Könige, wenn ich über diese schreckliche Wasserfläche wandere, wird mein Herz betrübt, weil ich kein Geschöpf erblicke! Und, oh König, ich wandere ohne Unterlass durch diese Flut, ich werde müde, aber ich finde keine Ruhestätte! Und einige Zeit später erblicke ich in dieser Weite von angesammeltem Wasser einen riesigen und weit ausladenden Banianbaum, oh Herr der Erde! Und dann sehe ich, oh Bharata, auf einer Muschel sitzend, oh König, überzogen mit einem himmlischen Bett und befestigt an einem weit ausgedehnten Ast dieses Banian, einen Jungen, oh großer König, mit einem schönen Gesicht wie der Lotus oder der Mond, und Augen, oh Herrscher der Menschen, groß wie Blütenblätter eines ausgewachsenen Lotus! Und bei diesem Anblick Oh Herr der Erde, Wunder erfüllte mein Herz. Und ich fragte mich: 'Wie sitzt dieser Junge allein hier, wenn die Welt selbst zerstört ist?' Und, oh König, obwohl ich die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft vollständig kenne, habe ich nichts davon durch asketische Meditation gelernt. Begabt mit dem Glanz derAtasi- Blume und mit dem Zeichen von Sreevatsa geschmückt , schien er mir wie der Wohnsitz von Lakshmi selbst zu sein. Und dieser Junge, der Augen wie die Blütenblätter eines Lotus hatte, das Zeichen von Sreevatsa trug und von strahlendem Glanz besessen war, sprach mich dann mit Worten an, die sehr angenehm für das Ohr waren, und sagte: "Oh Herr, ich weiß, dass du müde und begierig bist." der Ruhe. Oh Markandeya aus Bhrigus Geschlecht, ruhe hier so lange du willst. O das Beste von Munis, in meinen Körper eintretend, ruh dich dort aus. Das war die Wohnung, die dir von mir zugewiesen wurde. Ich habe mich mit dir gefreut.' Auf diese Weise von diesem Jungen angesprochen, überkam mich ein Gefühl der völligen Missachtung sowohl bezüglich meines langen Lebens als auch meiner Männlichkeit. Dann öffnete dieser Junge plötzlich seinen Mund, und wie es das Schicksal wollte, trat ich in seinen Mund ein, ohne die Kraft der Bewegung. Aber oh König, als ich plötzlich in den Magen dieses Jungen eindrang, sehe ich dort die ganze Erde voller Städte und Königreiche. Und, oh Bester der Männer, während ich durch den Magen dieses Erhabenen wandere, erblicke ich Ganga, Satudru, Sita, Yamuna und Kausiki; die Charmanwati, die Vetravati; die Chandrabhaga, die Saraswati, die Sindhu, die Vipasa und die Godavari; die Vaswokasara, die Nalini und die Narmada; die Tamra, und die Venna auch von entzückenden Strömungen und heiligen Wassern; das Suvenna, das Krishna-venna, das Irama und das Mahanadi; der Vitasti, oh großer König, und dieser große Fluss, der Cavery; auch der eine, oh Tiger unter den Menschen, der Visalya und auch der Kimpuna. Ich habe all diese und viele andere Flüsse gesehen, die auf der Erde sind! Und, oh Feindevernichter, ich sah dort auch den Ozean, der von Alligatoren und Haien bewohnt wird, diese Edelsteinmine, diesen ausgezeichneten Aufenthaltsort von Wasser. Und ich sah dort auch das Firmament, das mit der Sonne und dem Mond geschmückt war, mit Glanz erstrahlte und den Feuerglanz der Sonne besaß. Und ich sah dort, oh König, auch die Erde, geschmückt mit Wäldern und Wäldern. Und, oh Monarch, ich sah dort auch viele Brahmanen bei verschiedenen Opfern; und die Kshatriyas bemühten sich, allen Befehlen Gutes zu tun; und die Vaisyas, die in der Landwirtschaft beschäftigt waren; und die Sudras, die sich dem Dienst der regenerierten Klassen widmen. Und, oh König, während ich durch den Magen dieses Hochbeseelten wanderte, erblickte ich auch den Himavat und die Berge von Hemakuta. Und ich sah auch Nishada und die Berge von Sweta voller Silber. Und, oh König, ich sah dort den Berg Gandhamadana und, oh Tiger unter den Menschen, auch Mandara und die riesigen Berge von Nila. Und, oh großer König, ich sah dort die goldenen Berge von Meru und auch Mahendra und diese ausgezeichneten Berge, die Vindhyas genannt werden. Und ich sah dort auch die Berge von Malaya und von Paripatra. Diese und viele andere Berge, die es auf Erden gibt, wurden alle von mir in seinem Bauch gesehen. Und all dies war mit Juwelen und Edelsteinen geschmückt. Und, oh Monarch, während er durch seinen Magen wandert, Ich sah auch Löwen und Tiger und Eber und tatsächlich alle anderen Tiere, die auf Erden sind, o großer König! Oh Tiger unter den Menschen, als ich in seinen Magen eindrang, sah ich auch den ganzen Stamm derGötter mit ihren Haupt-Sakra, den Sadhyas , den Rudras , den Adityas , den Guhyakas , den Pitris , den Schlangen und den Nagas , den gefiederten Stämmen, den Vasus , den Aswins , den Gandharvas , den Apsaras , den Yakshas , den Rishis , den Horden der Daityas und der Danavas und auch der Nagas . Oh König, und die Söhne von Singhikaund alle anderen Feinde der Götter; in der Tat, was sonst noch an beweglichen und unbeweglichen Geschöpfen auf der Erde zu sehen ist, das alles wurde von mir, oh Monarch, im Magen dieses Hochbeseelten gesehen. Und, oh Herr, von Früchten lebend, lebte ich viele Jahrhunderte lang in seinem Körper und wanderte durch das gesamte Universum, das dort ist. Noch nie habe ich, oh König, die Grenzen seines Körpers gesehen. Und als ich, oh Herr der Erde, es versäumte, die Grenzen des Körpers dieses Hochbeseelten abzuschätzen, obwohl ich ständig in großer Angst in ihm umherwanderte. Dann suchte ich in Gedanken und Taten den Schutz dieser segensreichen und herausragenden Gottheit und erkannte gebührend seine Überlegenheit an. Und als ich dies getan hatte, oh König, wurde ich plötzlich (aus seinem Körper) durch den offenen Mund dieses Hochbeseelten durch einen Windstoß, oh Anführer der Menschen, projiziert. Und, oh König,Sreevatsa (an seiner Brust) hat, oh Tiger unter den Menschen, das ganze Universum verschlungen. Und dieser Junge von strahlendem Glanz, der das Zeichen von Sreevatsa trug und in gelbe Gewänder gekleidet war, war mit mir zufrieden und sprach mich lächelnd an und sagte: 'O Markandeya, oh Bester von Munis, nachdem du einige Zeit in meinem Körper gewohnt hast, warst du müde! Ich werde jedoch zu dir sprechen.' Und als er mir dies sagte, bekam ich in diesem Augenblick sozusagen einen neuen Anblick, in dessen Folge ich mich wahrhaftig besessen und von den Illusionen der Welt emanzipiert sah. Und, oh Kind, als ich Zeuge der unerschöpflichen Kraft dieses Wesens von unermesslicher Energie war, verehrte ich dann seine verehrten und wohlgeformten Füße mit Sohlen, die so hell wie poliertes Kupfer waren und gut geschmückt mit Zehen von milder roter Farbe, nachdem ich sie sorgfältig auf meine gelegt hatte Kopf und lege demütig meine Handflächen zusammen und nähere mich ihm mit Ehrfurcht. Ich sah dieses göttliche Wesen, das die Seele aller Dinge ist und dessen Augen wie die Blütenblätter des Lotus sind. Und als ich mich mit gefalteten Händen vor ihm verbeugte, sprach ich ihn an und sagte: Ich möchte dich kennenlernen, O göttliches Wesen, wie auch diese hohe und wunderbare Illusion von dir! Oh Erhabener, nachdem ich durch deinen Mund in deinen Körper eingetreten bin, habe ich das ganze Universum in deinem Magen erblickt! O göttliches Wesen, die Götter, dieDanavas und die Rakshasas , die Yakshas , die Gandharvas und die Nagas, tatsächlich ist das ganze Universum beweglich und unbeweglich, alles in deinem Körper! Und obwohl ich unaufhörlich in schnellem Tempo durch deinen Körper gewandert bin, versagt mein Gedächtnis durch deine Gnade, o Gott, nicht. Und, o großer Herr, ich bin nach deinem Wunsch aus deinem Körper gekommen, aber nicht aus meinem! O du mit Lotusblättern, ich möchte dich kennenlernen, der frei von allen Fehlern ist! Warum bleibst du hier in der Gestalt eines Jungen, der das ganze Universum verschlungen hat? Es gebührt dir, mir dies alles zu erklären. Warum, oh Sündenloser, ist das gesamte Universum in deinem Körper? Wie lange wirst du auch hier bleiben, oh Feindevernichter? Von einer für Brahmanen nicht unangemessenen Neugier getrieben, wünsche ich, oh Herr aller Götter, all dies von dir zu hören, oh du mit den Augen wie Lotusblätter, mit jedem Detail und genau so, wie alles passiert, für alles, was ich habe gesehen, o Herr, ist wunderbar und unvorstellbar!' Und so von mir angesprochen, sprach diese Gottheit der Gottheiten, von strahlendem Glanz und großer Schönheit, dieser erste aller Redner, der mich richtig tröstete, diese Worte zu mir."