Abschnitt LXIV
"Vrihadaswa fuhr fort: 'Nachdem er diesen Jäger Damayanti mit seinen Augen wie Lotusblätter zerstört hatte, ging er weiter durch diesen furchtbaren und einsamen Wald, der vom Zirpen der Grillen ertönte . Und es wimmelte von Löwen und Leoparden und Rurus und Tigern und Büffeln und Bären und Rehe. Und es wimmelte von Vögeln verschiedener Arten und wurde von Dieben und Mlechchha- Stämmen verseucht . Und es enthielt Salas und Bambus und Dhavas und Aswatthas und Tindukas und Ingudas und Kinsukas und Arjunas und Nimvas und Tinisas und Salmalas , undJamvus und Mangobäume und Lodhras und Catechu und Rohrstock und Padmakas und Amalahas und Plakshas und Kadamvas und Udumvaras und Vadaris und Vilwas und Banians und Piyalas und Palmen und Dattelbäume und Haritakas und Vibhitakas . Und die Prinzessin von Vidarbha sah viele Berge, die Erze verschiedener Art enthielten, und Haine, die von den Tönen geflügelter Chöre widerhallten, und viele Täler mit wundersamen Anblicken und viele Flüsse und Seen und Tanks und verschiedene Arten von Vögeln und Tieren. Und sie sah unzählige Schlangen und Kobolde undRakshasas mit grimmigem Antlitz und Teichen und Becken und Hügeln und Bächen und Brunnen von wunderbarer Erscheinung. Und die Prinzessin von Vidarbha sah dort Büffelherden. Und Eber und Bären sowie Schlangen der Wüste. Und sicher in Tugend und Ruhm und Glück und Geduld wanderte Damayanti allein durch diese Wälder auf der Suche nach Nala. Und die Königstochter von Bhima, die nur über ihre Trennung von ihrem Herrn bekümmert war, fürchtete sich in diesem furchtbaren Wald vor nichts. Und, oh König, setzte sich auf einen Stein und war voller Kummer und jedes ihrer Gliedmaßen zitterte vor Kummer wegen ihres Mannes und fing an, so zu klagen: „Oh König der Nishadhas, oh du breiter Brust und Mächtiger! Arme, wohin bist du gegangen, oh König, und mich in diesem einsamen Wald zurückgelassen? Oh Held, nachdem du die ausgeführt hastAswamedhaund andere Opfer, mit Geschenken in Hülle und Fülle (für die Brahmanen), warum hast du, oh Tiger unter den Menschen, nur mit mir falsch gespielt? O Bester der Menschen, o du von großer Pracht, es gebührt dir. Oh Glücksverheißender, erinnere dich an das, was du vor mir verkündet hast, oh Stier unter den Königen! Und, oh Monarch, es geziemt dir, auch daran zu denken, was die himmelhohen Schwäne in deiner und meiner Gegenwart sprachen. Oh Tiger unter den Menschen, die vier Veden in all ihrem Umfang, mit den Angas und den Upangas, gut studiert auf der einen Seite und einer einzigen Wahrheit auf der anderen, (sind gleich). Darum, oh Feindevernichter, geziemt es dir, o Herr der Menschen, gutzumachen, was du früher vor mir erklärt hast. Ach, o Held! Krieger! Oh Nala! Oh Sündenloser, der du bist, ich bin im Begriff, in diesem schrecklichen Wald umzukommen. Oh! warum antwortest du mir nicht? Dieser schreckliche Herr des Waldes, von grimmigem Antlitz und klaffenden Kiefern und Hungersnot erfüllt mich mit Schrecken. Ist es dir nicht geziemt, mich zu erlösen? Du pflegtest immer zu sagen,'Außer dir, da existiert mir keiner lieb'.' Oh Gesegneter, oh König, versöhne dich jetzt mit deinen Worten, die so zuvor ausgesprochen wurden. Und, oh König, warum antwortest du deiner geliebten Frau nicht klagend und besinnungslos, obwohl du sie liebst und dafür geliebt wirst? Oh König der Erde, oh Geehrter, oh Bezwinger der Feinde, oh Großäugiger, warum siehst du mich nicht abgemagert und betrübt und bleich und verfärbt und mit einem halben Tuch bekleidet und allein an, und weinen und jammern wie ein Verlorener und wie ein einsames Reh, das von der Herde getrennt ist? Oh berühmter Herrscher, ich, Damayanti, bin dir ergeben, die allein in diesem großen Wald dich anspricht. Warum also antwortest du mir nicht? Oh, ich sehe dich heute nicht auf diesem Berg, o Oberhaupt der Menschen, oh du von edler Geburt und Charakter mit jedem Glied, das von Anmut besessen ist! In diesem schrecklichen Wald,'Hast du in diesem Wald die königliche Nala gesehen ?' Wen soll ich in diesem Wald nach der verstorbenen Nala fragen, schön und von hoher Seele, und der Zerstörer feindlicher Reihen? Von wem soll ich heute die süßen Worte hören, nämlich : 'Diese königliche Nala mit Lotusblättern, die du suchst, ist sogar hier??' Da kommt der Waldkönig, dieser Tiger von anmutiger Miene, ausgestattet mit vier Zähnen und vorspringenden Wangen. Auch ihn werde ich furchtlos anreden: Du bist der Herr aller Tiere und der König dieses Waldes. Kennen Sie mich wegen Damayanti, der Tochter des Königs der Vidarbhas und der Frau von Nala, der Feindezerstörerin und dem König der Nishadhas. Verzweifelt und schmerzerfüllt suche ich meinen Mann allein in diesem Wald. Tröste mich, oh König der Tiere, (mit Neuigkeiten von Nala), wenn du ihn gesehen hast. Oder, oh Herr des Waldes, wenn du nicht von Nala sprechen kannst, dann verschlinge mich, oh bestes Tier, und befreie mich von diesem Elend. Ach! Meinen klagenden Appell in der Wildnis hörend, dieser König der Berge, dieser hohe und heilige Hügel, gekrönt von unzähligen [ ...?-JBH] rollt zum Meer. Lasst mich also um Nachricht vom König diesen König der Berge bitten, diesen hohen und heiligen Hügel, gekrönt von unzähligen Himmelsküssen und vielfarbigen und schönen Gipfeln und reich an verschiedenen Erzen und geschmückt mit Edelsteinen verschiedener Könige , und erhebt sich wie ein Banner über diesem weiten Wald und ist von Löwen und Tigern und Elefanten und Wildschweinen und Bären und Hirschen umgeben und hallt überall von (den Tönen von) geflügelten Kreaturen verschiedener Arten wider , und geschmückt mit Kinsukas und Asokas und Vakulas und Punnagas mit blühenden Karnikaras und Dhavas und Plakshas, und mit Bächen, die von Wasservögeln aller Art heimgesucht werden, und reich an Gipfeln, oh Heiliger! O Bester der Berge! O du wunderbarer Anblick! O berühmter Hügel! O Zuflucht (der Notleidenden)! O Hochverheißener! Ich verneige mich vor dir, o Säule der Erde! Ich nähere mich und verneige mich vor dir. Kenne mich als Königstochter und Schwiegertochter des Königs und Gemahlin des Königs, Damayanti mit Namen, der Herr der Erde, der die Vidarbhas regiert, dieser mächtige Kriegerkönig Bhima mit Namen, der die vier Ordnungen beschützt, ist mein Vater . Dieser beste König feierte die Rajasuya und AswamedhaOpfer, mit reichen Gaben an die Brahmanen. Besessen von schönen und großen Augen, ausgezeichnet durch Hingabe an die Veden, von makellosem Charakter, wahrheitsgetreu, ohne Arglist, sanft, mit Tapferkeit begabt, Herr von immensem Reichtum, versiert in Moral und rein, nachdem er alle seine Feinde besiegt hat , schützt effektiv die Einwohner von Vidarbha. Erkenne mich, o Heiliger, für seine Tochter, so komm zu dir. Dieser beste Mann – der berühmte Herrscher des Nishadha – bekannt unter dem Namen Virasena von hohem Ruhm, war mein Schwiegervater. Der Sohn jenes Königs, heldenhaft und gutaussehend und mit unwiderstehlicher Energie, der das Königreich, das ihm von seinem Vater abstammt, gut regiert, heißt Nala. Erkenne, oh Berg, das von diesem Feindevernichter , der auch Punyasloka . genannt wird, von goldener Hautfarbe besessen und den Brahmanen ergeben und in den Veden versiert und mit Beredsamkeit begabt – von diesem Gerechten und Soma- süffiger und feuerverehrender König, der Opfer feiert und liberal und kriegerisch ist und der (Verbrecher) angemessen züchtigt, ich bin die unschuldige Gattin - der Chef seiner Königinnen - vor dir. Beraubt des Wohlstands und beraubt (der Gesellschaft meines) Mannes ohne Beschützer, und von Unglück geplagt, bin ich hierher gekommen, oh Bester der Berge, um meinen Mann zu suchen. Hast du, oh Erster der Berge, mit deinen Hunderten von Gipfeln (in den Himmel) König Nala in diesem schrecklichen Wald gesehen? Hast du meinen Mann gesehen, den Herrscher der Nishadhas, die berühmte Nala, mit den Schritten eines mächtigen Elefanten, mit Intelligenz, langen Armen und feuriger Energie, mit Tapferkeit und Geduld und Mut und hohem Ruhm? Mich allein beklagen sehen, von Kummer überwältigt, darum, oh Bester der Berge, tröstest du mich heute nicht mit deiner Stimme wie deine eigene Tochter in Not? Oh Held, oh tapferer Krieger, oh du in jeder Pflicht bewandert, oh du an der Wahrheit festhältst – oh Herr der Erde, wenn du in diesem Wald bist, dann enthülle dich, oh König, mir. Oh, wann werde ich wieder die Stimme von Nala hören, sanft und tief wie die der Wolken, diese Stimme, süß wieAmrita von dem berühmten König, der mich Vidharvas Tochter nannte , mit deutlichen Akzenten und heilig und musikalisch wie der Gesang der Veden und reich, und all meine Sorgen beruhigt. Oh König, ich habe Angst. Tröste mich, oh Tugendhafte.'
und lange Locken mit lieblichen Hüften und tiefem Busen und einem mit feinen Zähnen geschmückten Gesicht und mit feinen schwarzen und großen Augen traten in ihrer Helligkeit und Pracht in diese Anstalt ein. Und sie salutierte in einer Haltung der Demut vor jenen Asketen, die alt geworden waren, indem sie Strenge praktizierte. Und die Asketen, die in diesem Wald lebten, sagten: 'Willkommen!' Und jene Männer von asketischem Reichtum, die ihr die gebührende Ehrerbietung erwiesen, sagten: 'Setz dich und sag uns, was wir für dich tun können.' Diese beste aller Frauen antwortete ihnen und sagte: „Ihr sündlosen und hoch gesegneten Asketen, ist es gut mit eurer Strenge, eurem Opferfeuer und euren religiösen Bräuchen und den Pflichten eurer eigenen Ordnung? Und ist es gut mit den Tieren und Vögeln dieser Anstalt? Und sie antworteten: ‚Oh schöne und berühmte Dame, Wohlstand begleitet uns in jeder Hinsicht. Aber, oh du von fehlerlosen Gliedern, sag uns, wer du bist und was du suchst. Beim Anblick deiner schönen Gestalt und deiner strahlenden Pracht sind wir erstaunt. Kopf hoch und trauere nicht. Sag uns, o Tadelloser und Gesegneter, bist du die herrschende Gottheit dieses Waldes oder dieses Berges oder dieses Flusses?' Damayanti antwortete diesen Asketen und sagte: ' Oh Brahmanen, ich bin nicht die Göttin dieses Waldes oder dieses Berges oder dieses Baches. O Rishis mit asketischem Reichtum, wisse, dass ich ein Mensch bin. Ich werde meine Geschichte ausführlich erzählen. Hören Sie auf mich. Es gibt einen König – den mächtigen Herrscher der Vidarbhas – Bhima mit Namen. Oh Erster der Wiedergeborenen, erkenne mich als seine Tochter. Der weise Herrscher der Nishadhas, Nala mit Namen, von großer Berühmtheit, heldenhaft und immer siegreich im Kampf und gelehrt, ist mein Ehemann. Engagiert in der Anbetung der Götter, den Zweifachgeborenen ergeben, der Hüter der Linie der Nishadhas, von mächtiger Energie, von großer Kraft besessen, wahrhaftig, mit allen Pflichten vertraut, weise, unerschütterlich im Versprechen, der Zermalmer von Feinde, fromm, den Göttern dienend, anmutig, der Eroberer feindlicher Städte, der Erste der Könige, Nala mit Namen, An Glanz dem Herrn der Himmlischen ebenbürtig, der Feindesvernichter, mit großen Augen und einer Farbe, die dem Vollmond ähnelt, ist mein Gemahl. Er ist der Zelebrant großer Opfer, bewandert in den Veden und ihren Zweigen, der Zerstörer der Feinde im Kampf und gleich der Sonne und dem Mond an Glanz. Dieser der Wahrheit und der Religion ergebene König wurde von gewissen betrügerischen Personen von gemeiner Gesinnung und ungebildeter Seele und von krummen Wegen, die geschickt im Glücksspiel waren, zum Würfel gerufen und des Reichtums und des Königreichs beraubt. Wisset, dass ich die Frau dieses Stiers unter den Königen bin, der allen unter dem Namen Damayanti bekannt ist und begierig darauf ist, meinen (vermissten) Herrn herauszufinden. In traurigem Herzen wandere ich zwischen Wäldern und Bergen und Seen und Flüssen und Panzern und Wäldern umher, auf der Suche nach meinem Ehemann – Nala, erfahren im Kampf, hochbeseelt, und versiert im Umgang mit Waffen, oh König Nala, der Herr der Nishadhas, ist in diese entzückende Zuflucht eures heiligen Selbst gekommen? Für ihn, oh Brahmanen, bin ich in diesen öden Wald voller Schrecken gekommen und von Tigern und anderen Tieren heimgesucht. Wenn ich König Nala nicht innerhalb weniger Tage und Nächte sehe, werde ich mein Bestes suchen, indem ich diesem Körper entsage. Was nützt mein Leben ohne diesen Stier unter den Menschen? Wie soll ich wegen meines Mannes mit Kummer leben?' Was nützt mein Leben ohne diesen Stier unter den Menschen? Wie soll ich wegen meines Mannes mit Kummer leben?' Was nützt mein Leben ohne diesen Stier unter den Menschen? Wie soll ich wegen meines Mannes betrübt leben?'
Zu Bhimas Tochter Damayanti, die in diesem Wald verloren klagte, antworteten die Wahrheit sagenden Asketen und sagten: „Oh Gesegnete und Schöne, wir sehen durch asketische Macht, dass die Zukunft dir Glück bringen wird und dass du bald Naishadha erblicken wirst. Oh Tochter von Bhima, du wirst Nala sehen, den Herrn der Nishadhas, den Feindevernichter und den Besten der Tugendhaften, befreit von Not. Und oh gesegnete Dame, du wirst den König, deinen Herrn, sehen, der von allen Sünden befreit und mit Edelsteinen aller Art geschmückt ist und dieselbe Stadt regiert und seine Feinde züchtigt und die Herzen der Feinde mit Schrecken erfüllt und erfreut die Herzen der Freunde und mit allem Segen gekrönt.'
„Nachdem sie mit dieser Prinzessin gesprochen hatten – der geliebten Königin von Nala – verschwanden die Asketen mit ihrem heiligen Feuer und ihrer Asyl aus den Augen fassungslos. Und sie fragte sich: "War es ein Traum, den ich sah? Was ist für ein Ereignis passiert! Wo sind all diese Asketen? Und wo ist dieses Asyl? der Zufluchtsort verschiedener Geflügelarten, und wo sind diese bezaubernden Bäume, die mit Früchten und Blumen geschmückt sind?' Und nachdem sie eine Zeitlang so nachgedacht hatte, verlor Bhimas Tochter, Damayanti von süßem Lächeln, melancholisch und von Kummer geplagt wegen ihres Herrn, ihre Gesichtsfarbe (wieder) und ging zu einem anderen Teil des Waldes und sah einen AsokaBaum. Und als Damayanti sich dem ersten Baum im Wald näherte, der so bezaubernd mit Blüten und seinem Laubwerk war und von den Tönen der Vögel hallte, begann Damayanti mit Tränen in den Augen und vor Kummer erstickten Akzenten zu klagen und sagte: „Oh, dieser anmutige, blumengeschmückte Baum im Herzen des Waldes sieht wunderschön aus wie ein bezaubernder König der Hügel. Oh schöner Asoka , befreie mich schnell von Kummer. Hast du König Nala gesehen, die Vernichtung der Feinde und den geliebten Ehemann von Damayanti, befreit von Angst und Kummer und Hindernissen? Hast du meinen geliebten Ehemann, den Herrscher der Nishadhas, gesehen, in ein halbes Stück Stoff gehüllt, mit zarter Haut, diesen Helden, der von Weh geplagt ist und der in diese Wildnis gekommen ist? Oh Asoka- Baum, befreie mich von Kummer! Oh Asoka, rechtfertige deinen Namen, denn Asoka bedeutet Zerstörer des Kummers . Und diese beste aller Frauen, Bhimas Tochter, ging dreimal um diesen Baum herum und betrat mit betrübtem Herzen einen schrecklicheren Teil des Waldes. Auf der Suche nach ihrem Herrn sah Bhimas Tochter viele Bäume und Bäche und herrliche Berge und viele Tiere und Vögel und Höhlen und Abgründe und viele Flüsse von wunderbarer Erscheinung. Und als sie weiterging, kam sie auf einen breiten Weg, wo sie mit Staunen eine Gruppe von Kaufleuten mit ihren Pferden und Elefanten am Ufer eines Flusses landen sah, voll klarem und kühlem Wasser, und schön und reizvoll anzusehen und breit , und bedeckt mit Sträuchern von Stöcken und hallt von den Schreien von Kranichen und Fischadlern und Chakravakas, und reich an Schildkröten und Alligatoren und Fischen, und gespickt mit unzähligen Inseln. Und als sie diese Karawane sah, kam die schöne und berühmte Frau von Nala, wild wie eine Wahnsinnige, bedrückt von Kummer, in ein halbes Gewand gekleidet, mager und bleich und schmutzig und mit staubbedecktem Haar, näher und trat ein in seine Mitte. Und als sie sie sahen, flohen einige vor Angst, und einige wurden äußerst besorgt, und einige weinten laut, und einige lachten sie aus, und einige hassten sie. Und einige, oh Bharata, hatten Mitleid mit ihr und sprachen sie sogar an, indem sie sagten: „Oh Gesegneter, wer bist du und wessen? Was suchst du im Wald? Als wir dich hier sehen, sind wir erschrocken. Bist du ein Mensch? Sage uns wahrhaftig, oh Gesegneter, ob du die Göttin dieses Waldes oder dieses Berges oder der Himmelsspitzen bist. Wir suchen deinen Schutz. Bist du eine FrauYaksha oder ein weiblicher Rakshasa, oder eine himmlische Jungfrau? Oh du von tadellosen Zügen, segne uns ganz und beschütze uns. Und, oh Gesegneter, tue dies, damit seine Karawane bald in Wohlstand von hierher ziehen kann und das Wohlergehen von uns allen gesichert ist.' So von dieser Karawane angesprochen, antwortete die Prinzessin Damayanti, die ihrem Mann ergeben war und von der Katastrophe, die sie getroffen hatte, bedrückt war, und sagte: "O Anführer der Karawane, ihr Kaufleute, ihr Jugendlichen, alten Männer und Kinder, und ihr das." stelle diese Karawane zusammen, kenn mich für einen Menschen. Ich bin die Tochter eines Königs und die Schwiegertochter eines Königs und auch die Gemahlin eines Königs, begierig nach dem Anblick meines Herrn. Der Herrscher der Vidarbhas ist mein Vater, und mein Mann ist der Herr der Nishadhas namens Nala. Auch jetzt suche ich das Unbesiegte und Gesegnete. Wenn Sie meinen Geliebten, König Nala, zufällig gesehen haben, dieser Tiger unter den Menschen, dieser Zerstörer feindlicher Heerscharen, o sag es mir schnell.' Daraufhin antwortete der Anführer dieser großen Karawane namens Suchi Damayanti mit fehlerfreien Gliedern und sagte: „Oh Gesegneter, höre auf meine Worte. Oh du mit dem süßen Lächeln, ich bin ein Kaufmann und der Anführer dieser Karawane. Oh berühmte Dame, ich habe keinen Mann namens Nala gesehen. In diesem ausgedehnten, von Menschen unbewohnten Wald gibt es nur Elefanten und Leoparden und Büffel, sowie Tiger und Bären und andere Tiere. Außer dir habe ich hier noch keinen Mann oder keine Frau getroffen, also hilf uns jetzt Manibhadra, den König der Yakshas!' So von ihnen angesprochen, fragte sie diese Kaufleute sowie den Anführer des Heeres und sagte: 'Es ist angebracht, mir zu sagen, wohin diese Karawane geht.' Der Anführer der Schar sagte: 'O Tochter eines großen Königs.