Abschnitt LXXXIV
"Pulastya sagte: 'Dann, oh großer König, sollte man zur ausgezeichneten Tirtha des Dharma gehen , wo der berühmte Gott der Gerechtigkeit höchst verdienstvolle Strenge geübt hatte. Und dafür machte er den Ort zu einer heiligen Tirtha und feierte ihn." durch seinen eigenen Namen. Baden dort, o König, ein tugendhafter Mann mit konzentrierter Seele sicherlich heiligt seine Familie in der siebten Generation. man sollte dann reparieren, o König, den hervorragenden Jnanapavana . sojourning dahin, ein obtaineth des Verdienst des Agnishtoma Opfers , und geht in die Gegend der Munis. Dann, oh Monarch, sollte sich ein Mann zum Saugandhika-vana . begeben. Dort wohnen die Himmlischen mit Brahma an ihrer Spitze, Rishis mit Reichtum an Askese, die Siddhas, die Charanas, die Gandharvas, die Kinnaras und die Schlangen. Sobald jemand diesen Wald betritt, wird er von all seinen Sünden gereinigt. Dann, oh König, sollte man sich zur heiligen Göttin Saraswati begeben, die dort als die Göttin Plaksha bekannt ist, die beste aller Bäche und die beste aller Flüsse. Dort sollte man im Wasser baden, das aus einem Ameisenhaufen kommt. (dort baden und) die Pitris und die Götter anbeten, erhält man das Verdienst des Pferdeopfers. Es existiert eine seltene Tirtha namens Isanadhyushita, liegend vom Ameisenhaufen in einer Entfernung von sechs Würfen mit einem schweren Stock. Wie in den Puranas zu sehen ist, oh Tiger unter den Menschen, erwirbt ein Mann, wenn er dort badet, das Verdienst, tausend Kapila-Kinen zu verschenken und das Pferdeopfer. Als nächstes, oh Erster der Menschen, nach Sugandha , Satakumbha und Panchayaksha reist , wird ein Mann im Himmel verehrt. Wenn man sich dort zu einer anderen Tirtha namens Trisulakhata begibt , sollte man baden und sich dazu begeben , die Pitris und die Götter anzubeten. Wenn man dies tut, erhält man nach dem Tod ohne Zweifel den Status von Ganapatya . Als nächstes sollte man, oh König, zu dem ausgezeichneten Ort der Göttin gehen, die über den drei Welten mit dem Namen Sakamvari . gefeiert wird. Dort, tausend himmlische Jahre lang, hatte sie mit ausgezeichneten Gelübden Monat für Monat von Kräutern ernährt, oh König der Menschen! Und von ihrer Ehrfurcht vor der Göttin angezogen, kamen viele Rishis mit Reichtum an Askese dorthin, oh Bharata. und wurden von ihr mit Kräutern unterhalten. Und dafür gaben sie ihr den Namen Sakamvari . Oh Bharata, der Mann, der mit gespannter Aufmerksamkeit in Sakamvari ankommt und eine Brahmacharya-Lebensweise führt und dort drei Nächte in Reinheit verbringt und sich nur von Kräutern ernährt, erhält nach dem Willen der Göttin den Verdienst dessen, der von Kräutern lebt seit zwölf Jahren. Dann sollte man zur Tirtha namens Suvarna . gehen, berühmt durch die drei Welten. Dort hatte Vishnu in alten Zeiten Rudra wegen seiner Gnade verehrt und erhält auch viele Wohltaten, die selbst von den Göttern schwer zu erlangen sind. Und, oh Bharata, der zufriedene Zerstörer von Tripura sagte: 'O Krishna, du wirst ohne Zweifel in der Welt sehr geliebt und der Erste von allem im Universum sein.' Wenn man sich dorthin begibt, oh König, und die Gottheit verehrt, die den Stier als Zeichen hat, erhält man den Verdienst des Pferdeopfers sowie den Status von Ganapatya . Als nächstes sollte man zur Tirtha von Dhumavati gehen . Wenn man dort drei Nächte lang fastet, erhält man ohne Zweifel alle von ihm gehegten Wünsche. In der südlichen Hälfte dieses Ortes der Göttin befindet sich, oh König, ein Tirthanamens Rathavarta . Man sollte, oh Tugendhafter, mit frommem Herzen an diesen Ort hinaufgehen und seine Sinne unter Kontrolle haben. Dadurch erreicht man durch die Gnade Mahadevas einen erhabenen Zustand. Nachdem man den Ort umrundet hat, sollte man, oh Stier der Bharata-Rasse, zur Tirtha namens Dhara gehen , die, oh du mit großer Weisheit, alle Sünden abwäscht. Wenn man dort badet, oh Tiger unter den Menschen, wird ein Mensch von jedem Kummer befreit. Dann, oh Tugendhafter, sollte man sich, nachdem man sich vor dem großen Berg (Himavat) verneigt hat, zur Quelle des Ganges bekehren, die ohne Zweifel wie das Tor des Himmels ist. Dort sollte man mit konzentrierter Seele in der Tirtha namens Koti . baden. Dadurch erlangt man den Verdienst des Pundarika-Opfers und befreit seine Rasse. Wenn man dort eine Nacht verweilt, erwirbt man das Verdienst, tausend Kühe zu verschenken. Indem man den Göttern und den Pitris in Saptaganga , Triganga und Sakravarta gebührend Wasseropfer darbringt (die alle dort sind), wird er in den Regionen der Tugendhaften verehrt. Als nächstes in Kanakhala baden und dort drei Nächte fasten , erntet eine Person das Verdienst des Pferdeopfers und kommt in den Himmel. Dann, oh Herr der Menschen, sollte sich der Pilger nach Kapilavata begeben . Wenn er dort eine Nacht fastet, erhält er das Verdienst, tausend Kühe zu verschenken. Oh König, es gibt einen Tirthades berühmten Kapila, des Königs der Nagas, das gefeiert wird, oh bester der Kurus, auf allen Welten. Wenn man dort am Nagatirtha badet, erhält man, oh König, das Verdienst, tausend Kapila- Kinen zu verschenken. Als nächstes sollte man sich zu der ausgezeichneten Tirtha von Santanu , genannt Lalitika , begeben . Wenn man dort badet, oh König, versinkt man nie in Not (im Jenseits). Der Mann, der am Zusammenfluss von Ganga und Yamuna badet, erhält den Verdienst von zehn Pferdeopfern und rettet auch seine Rasse. Als nächstes, oh König, sollte man nach Sugandha gehen , das auf der ganzen Welt gefeiert wird. Dadurch, von jeder Sünde gereinigt, wird er in der Wohnstätte Brahmas verehrt. Dann, oh Herr der Menschen, sollte sich der Pilger nach Rudravarta . begeben. Wenn man dort badet, steigt man in den Himmel auf. Wenn man am Zusammenfluss von Ganga und Saraswati badet, erhält man das Verdienst des Pferdeopfers und steigt auch in den Himmel auf. Geht man neben Bhadrakarneswara und verehrt die Götter gebührend, wird man im Himmel verehrt, ohne in Not zu versinken. Dann, oh Herr der Menschen, sollte der Pilger zur Tirtha namens Kuvjamraka gehen . Dadurch erlangt er das Verdienst, tausend Kühe und auch den Himmel zu verschenken. Dann, oh König, sollte der Pilger zur Arundhativata gehen . Mit konzentrierter Seele dorthin gehen und die Brahmacharya-Gelübde praktizieren, die in Samudraka . badenund fastet drei Nächte lang, erlangt das Verdienst des Pferdeopfers und des Verschenkens von tausend Kühen und rettet auch sein Geschlecht. Als nächstes sollte man mit konzentrierter Seele zu Brahmavarta gehen und die Brahmacharya-Gelübde praktizieren. Dadurch erlangt man das Verdienst des Pferdeopfers und geht in die Region Soma. Der Mann, der zum Yamuna-Prabhava (der Quelle des Yamuna) geht und dort badet, erhält das Verdienst des Pferdeopfers und wird im Himmel verehrt. Wenn man in Darvisankramana ankommt , dieser Tirtha, die von den drei Welten verehrt wird, erhält eine Person das Verdienst des Pferdeopfers und kommt in den Himmel. Reparatur neben Sindhu-prabhava(die Quelle des Indus), die von Siddhas und Gandharvas verehrt wird, und dort für fünf Nächte zu bleiben, erhält man den Verdienst, Gold im Überfluss zu verschenken. Wenn man neben der unzugänglichen Tirtha namens Vedi weitergeht , erhält man das Verdienst des Pferdeopfers und steigt in den Himmel auf. Dann, oh Bharata, sollte man nach Rishikulya und Vasishtha gehen . Durch den Besuch der letzteren erreichen alle Orden das Brahmanentum. Wenn man sich nach Rishikulya begibt und dort badet und einen Monat von Kräutern lebt und die Götter und Pitris anbetet, wird man von all seinen Sünden gereinigt und erhält die Region der Rishis. Weiterfahrt neben Bhrigutungaeine Person erwirbt das Verdienst des Pferdeopfers. Wenn man sich dann zu Vipramoksha repariert , wird man von jeder Sünde befreit. Wenn man dann zur Tirtha von Krittika und Magha übergeht, erhält man, oh Bharata, die Verdienste, die denen der Agnishtoma- und Atiratha- Opfer überlegen sind . Der Mann, der sich abends zu der ausgezeichneten Tirtha namens Vidya begibt und dort badet, erlangt Kenntnisse in jeder Art von Wissen. Als nächstes sollte man für eine Nacht in Mahasrama . wohnenin der Lage, jede Sünde zu zerstören, indem sie eine einzige Mahlzeit zu sich nimmt. Dadurch erhält man viele glückverheißende Regionen und bringt zehn vorausgehende und zehn folgende Generationen seiner Rasse hervor. Wenn man als nächstes einen Monat Mahalaya verbringt und dort drei Nächte fastet, wird die Seele von allen Sünden gereinigt und man erwirbt das Verdienst, Gold im Überfluss zu verschenken. Geht man neben Vetasika, die vom Großvater verehrt wird, erhält man das Verdienst des Pferdeopfers und den Status von Usanas. Neben der Tirtha namens Sundarika, verehrt von den Siddhas, erlangt man persönliche Schönheit, wie sie die Alten bezeugen. Eine Person fährt mit gedämpften Sinnen neben Brahmani und beobachtet das Brahmacharya-Gelübde. Man sollte sich neben dem heiligen Naimisha reparieren, das von den Siddhas verehrt wird. Dort wohnt aye Brahma bei den Göttern. Wenn man nur beabsichtigt, nach Naimisha zu gehen, wird die Hälfte der Sünden zerstört; wenn man es betritt, wird man von all seinen Sünden gereinigt. Der Pilger der gedämpften Sinne sollte einen Monat in Naimisha bleiben; denn, oh Bharata, all die Tirthasder Erde sind in Naimisha. Wenn man dort mit eingeschränkten Sinnen und geregelter Kost badet, erlangt man, oh Bharata, das Verdienst des Kuhopfers und heiligt, oh Bester der Bharatas, seine Rasse für sieben Generationen sowohl aufwärts als auch abwärts. Wer durch Fasten auf sein Leben in Naimisha verzichtet, erfreut sich in den himmlischen Regionen des Glücks. Auch das ist die Meinung der Weisen. Oh Erster der Könige, Naimisha ist immer heilig und heilig. Wenn ein Mann neben Gangodbheda geht und dort drei Nächte lang fastet , erlangt ein Mann das Verdienst des Vajapeya- Opfers und wird Brahma selbst ähnlich. Wenn man nach Saraswati reist, sollte man den
Göttern und den Pitris Opfergaben darbringen. Dadurch genießt man sicherlich Glückseligkeit in den Regionen, die Saraswata genannt werden. Dann sollte man hingehenVahuda , mit gedämpfter Seele und dem Brahmacharya-Gelübde. Wenn man dort für eine Nacht verweilt, wird man im Himmel verehrt und erhält auch, oh Kaurava, den Verdienst des Devasatra- Opfers. Dann sollte man sich zum heiligen Kshiravati begeben , das von heiligeren Männern frequentiert wird. Indem man dort die Götter und die Pitris verehrt, erlangt man den Verdienst des Vajapeya-Opfers . Wenn man neben Vimalasoka weitergeht , mit gedämpfter Seele und das Brahmacharya-Gelübde einhält , und dort für eine Nacht verweilt , wird man im Himmel verehrt. Als nächstes sollte man zum ausgezeichneten Gopratra . gehenim Sarayu, von dem Rama, oh König, mit all seinen Begleitern und Tieren, seinem Körper entsagend, aufgrund der Wirksamkeit der Tirtha allein in den Himmel aufstieg . Wenn man in dieser Tirtha , oh Bharata, der eigenen Seele badet, wird man durch Ramas Gnade und kraft seiner eigenen Taten von allen Sünden gereinigt und wird im Himmel verehrt. Oh Bharata! Wenn man als nächstes, oh Sohn der Kuru-Rasse, zum Rama-Tirtha auf dem Gomati geht und dort badet, erlangt man den Verdienst des Pferdeopfers und heiligt auch seine eigene Rasse. Dort, oh Stier der Bharata-Rasse, ist eine weitere Tirtha namens Satasahasrika. Wenn man dort badet, mit eingeschränkten Sinnen und geregelter Ernährung, erntet eine Person, oh Stier der Bharata-Rasse, das Verdienst, tausend Kühe zu verschenken. Dann sollte man, oh König, zu der unvergleichlichen Tirtha namens Bhartristhana gehen . Dadurch erhält eine Person den Verdienst des Pferdeopfers. Wenn man als nächstes in der Tirtha namens Koti badet und Kartikeya verehrt, erntet ein Mann, oh König, das Verdienst, tausend Kühe zu verschenken, und erwirbt große Energie. Wenn man neben Varanasi weitergeht und den Gott verehrt, der den Stier als Zeichen hat, nach einem Bad in der Kapilahrada , erhält man den Verdienst des Rajasuya-Opfers. Dann repariere, oh Bewahrer der Kuru-Rasse, zum Tirthagenannt Avimukta und anschauend dort den Gott der Götter, der Pilger, von einem solchen Anblick allein, gereinigt wird sofort selbst der Sünde ein Brahmane von Erschlagen. Indem man sein Leben dort aufgibt, erlangt man Befreiung. Als nächstes, oh König, an der seltenen Tirtha namens Markandeya, die auf der ganzen Welt gefeiert wird und die am Zusammenfluss des Ganges liegt, ankommt, erlangt eine Person den Verdienst des Agnishtoma- Opfers und gibt ihre Rasse frei. Wenn man sich neben Gaya aufhält , mit gedämpften Sinnen und das Brahmacharya-Gelübde beachtet, erlangt man das Verdienst des Pferdeopfers und rettet auch seine Rasse. Dort in dieser Tirtha ist das Akshaya-vata, gefeiert über die drei Welten. Was den Pitris dort angeboten wird, soll unerschöpflich werden. Wenn ein Mann dort im Mahanadi badet und den Göttern und den Pitris Opfergaben darbringt, erwirbt ein Mann ewige Gebiete und rettet auch seine Rasse. Wenn man dann nach Brahma-sara weitergeht , das von den Wäldern des Dharma geschmückt ist, und dort eine Nacht verbringt, gelangt ein Mann in die Region von Brahma. In diesem See hatte Brahma eine Opfersäule errichtet. Durch das Umrunden dieser Säule erwirbt eine Person das Verdienst des Vajapeya- Opfers. Als nächstes sollte man, oh mächtiger Monarch, nach Denuka . gehenauf der ganzen Welt gefeiert. Wenn man eine Nacht dort bleibt und Sesam und Kühe verschenkt, die Seele von jeder Sünde gereinigt, steigt man ohne Zweifel in die Region von Soma auf. Dort, oh König, auf den Bergen pflegte die Kuh namens Kapila mit ihrem Kalb umherzustreifen. Es besteht kein Zweifel, oh Bharata, die Hufabdrücke dieser Kuh und ihres Kalbes sind bis heute dort zu sehen. Durch das Baden in diesen Hufabdrücken, oh Erster der Monarchen, wird, oh Bharata, jede Sünde, die ein Mensch begangen haben mag, weggewaschen. Dann sollte man nach Gridhravata gehen, der Ort, der dem Dreizack tragenden Gott geweiht ist. Wenn man sich der Gottheit nähert, die den Stier als Zeichen hat, sollte man sich mit Asche einreiben. Wenn ein Brahmane das Verdienst hat, das zwölfjährige Gelübde einzuhalten, und wenn er einem der anderen Orden angehört, wird er von all seinen Sünden befreit. Als nächstes sollte man zu den Udyanta- Bergen fahren, die von melodiösen Tönen ertönen . Dort, oh Stier der Bharata-Rasse, sieht man noch immer den Fußabdruck von Savitri. Der Brahmane der strengen Gelübde, der dort sein Morgen-, Mittags- und Abendgebet spricht, erhält das Verdienst, diesen Dienst zwölf Jahre lang zu verrichten. Dort, oh Stier der Bharata-Rasse, ist der berühmte Yonidwara. Wenn man sich dorthin repariert, wird eine Person vom Schmerz der Wiedergeburt befreit. Die Person, die in Gaya sowohl während der dunklen als auch der erleuchteten vierzehn Tage verweilt, heiligt, oh König, sicherlich seine eigene Rasse bis in die siebte Generation. Man sollte sich viele Söhne wünschen, damit auch einer nach Gaya gehen, das Pferdeopfer feiern oder einen Nila- Bullen anbieten kann . Dann, oh König, sollte der Pilger nach Phalgu gehen . Dadurch erlangt er das Verdienst des Pferdeopfers und erwirbt großen Erfolg. Oh König, man sollte sich dann mit gedämpfter Seele zu Dharmaprishta . begeben. Dort, oh Erster der Krieger, wohnt Dharma für ja. Wer den Göttern und den Pitris Opfergaben darbringt, wird von all seinen Sünden gereinigt und fährt in den Himmel auf. Dort in dieser Tirtha befindet sich die Einsiedelei des großen Rishi Matanga der Seele unter vollständiger Kontrolle. Indem man dieses schöne Asyl betritt, das Müdigkeit und Sorgen lindern kann, verdient man sich den Verdienst des Gavayana- Opfers, und indem man (das Bild von) Dharma, das dort ist, berührt, erhält man die Frucht des Pferdeopfers. Als nächstes sollte man, oh König, zu der ausgezeichneten Tirtha namens Brahmasthana . gehen. Wenn man sich Brahma nähert, diesem Stier unter den männlichen Wesen, der dort ist, erwirbt man, oh mächtiger Monarch, die Verdienste der Rajasuya und der Pferdeopfer. Der Pilger sollte sich dann nach Rajasuya begeben , oh König der Menschen! Wenn man dort badet, lebt man (im Himmel) so glücklich wie (der Rishi) Kakshiyan. Nachdem man sich gereinigt hat, sollte man dort von den täglichen Gaben, die den Yakshini gemacht werden, teilhaben. Dadurch wird man durch die Gnade des Yakshini von der Sünde befreit, sogar einen Brahmanen zu töten. Wenn man neben Maninaga weitergeht , erhält man das Verdienst, tausend Kühe zu verschenken. Oh Bharata, wer alles isst, was mit der Tirtha von Maninaga zu tun hat, wenn sie von einer giftigen Schlange gebissen wird, erliegt sie ihrem Gift nicht. Wenn man dort eine Nacht verweilt, wird man von seinen Sünden gereinigt. Dann sollte man sich zum Lieblingswald der Brahmarshi Gautama begeben. Dort, im See von Ahalya zu baden, erreicht man einen erhabenen Zustand. Betrachtet man als nächstes das Bild von Sree, erlangt man großen Wohlstand. Darin wird die Tirtha in allen drei Welten gefeiert. Wenn man darin badet, erhält man das Verdienst des Pferdeopfers. Es gibt auch einen Brunnen, der dem königlichen Rishi Janaka heilig ist, der von den Göttern verehrt wird. Beim Baden im Brunnen steigt man in die Gegend von Vishnu auf. Dann sollte man sich nach Vinasana begeben, das jede Sünde zerstört. Durch einen Aufenthalt dort erlangt man das Verdienst des VajapeyaOpfer und geht auch in die Gegend von Soma. Wenn man sich neben Gandaki , das von den Wassern jeder Tirtha erzeugt wird , fortbewegt, erwirbt eine Person das Verdienst des Vajapeya-Opfers und steigt auch in die Sonnenregion auf. Wenn man neben dem Visala , diesem Fluss, der über die drei Welten gefeiert wird, weitergeht, erhält man den Verdienst des Agnishtoma- Opfers und steigt ebenfalls in den Himmel auf. Wenn man sich dann, oh Tugendhafte, zu dem holzigen Sitz der Asketen, der Adhivanga genannt wird, begibt , erlangt man ohne Zweifel großes Glück unter den Guhyakas. Wenn man neben dem Fluss Kampana weitergeht , der von den Siddhas besucht wird, erhält man das Verdienst der PundarikaOpfer und steigt auch in den Himmel auf. Wenn man dann, oh Herr der Erde, an dem Bach namens Maheswari ankommt, erhält man das Verdienst des Pferdeopfers und rettet auch seine eigene Rasse. Repariert man neben dem Panzer der Himmlischen, verdient man sich Immunität gegen Unglück und auch das Verdienst des Pferdeopfers. Als nächstes sollte man mit gedämpfter Seele nach Somapada gehen und eine Brahmacharya-Lebensweise führen. Wenn man in Maheswarapada badet, erntet man das Verdienst des Pferdeopfers. Dort in dieser Tirtha, oh Stier der Bharata-Rasse, ist bekannt, dass zehn Millionen Tirthaszusammen existieren. Ein böser Asura in Gestalt einer Schildkröte, oh Erster der Monarchen, hatte es weggetragen, als der mächtige Vishnu es von ihm zurückholte. Dort in dieser Tirtha sollte man seine Waschungen durchführen, denn dadurch erwirbt er den Verdienst des Pundarika- Opfers und steigt auch in die Region von Vishnu auf. Dann, oh bester aller Könige, sollte man zum Ort von Narayana gehen, wo, oh Bharata, Narayana allgegenwärtig ist und für aye verweilt. Dort verehren die Götter mit Brahma an ihrer Spitze, Rishis mit Reichtum an Askese, die Adityas, die Vasus und die Rudras, alle verehren Janardana in dieser Tirtha, und Vishnu der wunderbaren Taten ist als Salagrama bekannt geworden.Wenn man sich dem ewigen Vishnu, diesem Herrn der drei Welten, diesem Segensgeber nähert, erlangt man das Verdienst des Pferdeopfers und geht in die Region von Vishnu. An diesem Ort, oh Tugendhafter, ist ein Brunnen, der jede Sünde vernichten kann. Die vier Meere sind in diesem Brunnen allgegenwärtig. Wer darin badet, oh König, wird gegen Unglück immun sein. Wenn man (das Bild) des segenspendenden, ewigen und wilden Mahadeva, der dort ist, betrachtet, strahlt man, oh König, wie der Mond aus der Wolke hervortritt. Wenn man dann in Jatismara mit reinem Geist und gedämpften Sinnen badet, gewinnt man ohne Zweifel die Erinnerungen an sein früheres Leben. Weiterfahrt nach Maheswarapura,und den Gott mit dem Stier als Zeichen anbeten und dabei fasten, erhält man ohne Zweifel die Erfüllung all seiner Wünsche. Wenn man sich dann zu Vamana begibt, das jede Sünde zerstört, und den Gott Hari erblickt, erlangt man Befreiung von jedem Unglück. Als nächstes sollte man in die Anstalt von Kusika gehen, die jede Sünde beseitigen kann. Wenn man sich dann zum Fluss Kausika begibt , der selbst von großen Sünden reinigt , sollte man darin baden. Dadurch erlangt man den Verdienst des Rajasuya-Opfers. Als nächstes, oh Erster der Könige, sollte man sich in die ausgezeichneten Wälder von Champaka begeben. Wenn man dort eine Nacht verbringt, erwirbt man das Verdienst, tausend Kühe zu verschenken. Als nächstes in Jyeshthila ankommen , das tirthavon seltenem Wert, und wenn man eine Nacht dort verbringt, erntet man die Frucht der Gabe von tausend Kühen. Dort (das Bild von) Visweswara von großer Pracht, mit seiner Gemahlin, der Göttin, erblickt eine Person, oh Stier unter den Menschen, die Gegend von Mitra-Varuna. Durch das Fasten dort für drei Nächte erwirbt ein Mann das Verdienst des Agnishtoma- Opfers. Durch den Besuch von Kanya-samvedya , mit eingeschränkten Sinnen und geregelter Kost, erwirbt man, oh Stier unter den Menschen, die Region Manu, den Herrn der Schöpfung. Rishis mit starren Gelübden haben gesagt, dass derjenige, der Reis verschenkt oder irgendeine Gabe an der Tirtha namens Kanya macht, diese Gabe ewig macht. Ankunft als nächstes in Nischiraüber den drei Welten gefeiert, erhält man den Verdienst des Pferdeopfers und geht zur Legion von Vishnu. Oh König, diejenigen, die am Zusammenfluss der Nischira verschenken, steigen in die gesegnete Region Brahmas auf. Dort in dieser Tirtha befindet sich das Asyl von Vasishtha, das über die drei Welten bekannt ist. Wenn man dort badet, erhält man das Verdienst des Vajapeya- Opfers. Geht man neben Devakuta , zu dem die himmlischen Rishis greifen, erwirbt man das Verdienst des Pferdeopfers und liefert auch seine Rasse aus. Dann sollte man, oh König, zum See des Muni Kausika gehen, wo Kusikas Sohn Viswamitra große Erfolge erzielte. Wenn man dort badet, erwirbt eine Person das Verdienst des Vajapeya-Opfers. Dort, oh Held, in Kausika, sollte man einen Monat lang wohnen, oh Stier der Bharata! Wenn man dort einen Monat verweilt, erntet man das Verdienst des Pferdeopfers. Derjenige, der in den besten Tirthas namens Maha- hrada wohnt , genießt Immunität vor Unglück und erhält auch den Verdienst, Gold im Überfluss zu verschenken. Beim Anblick des nächsten Kartikeya, der in Virasrama wohnt , erntet ein Mann sicherlich die Frucht des Pferdeopfers. Wenn man dann nach Agnidhara weitergeht, das über den drei Welten gefeiert wird, und dort nach einem Bad den ewigen und segenspendenden Vishnu, diesen Gott der Götter, erblickt, erhält man den Verdienst des AgnishtomaOpfern. Ein Mann geht neben dem Tank des Großvaters in der Nähe der schneebedeckten Berge und badet darin und erwirbt das Verdienst des Agnishtoma- Opfers. Aus dem Tank des Großvaters fällt dieser weltheiligende (Strom), der über den drei Welten gefeiert wird und Kumara-Dhara genannt wird . Wenn man dort badet, sieht man sich selbst als mit allen seinen Zwecken erfüllt. Wenn man in dieser Tirtha drei Tage lang fastet, wird man sogar von der Sünde des Tötens eines Brahmanen gereinigt. Der Pilger sollte als nächstes, oh Tugendhafter, zum Gipfel der großen Göttin Gauri gehen, die über die drei Welten berühmt ist. Wenn man ihn aufsteigt, oh Bester der Männer, sollte man sich Stana-Kunda nähern . Durch Berühren des Wassers von Stana-Kunda erhält eine Person den Verdienst des VajapeyaOpfern. Wenn man in dieser Tirtha badet und die Götter und Pitris verehrt, erwirbt man das Verdienst des Pferdeopfers und steigt auch in die Gegend von Indra auf. Wenn man als nächstes am Brunnen von Tamraruna ankommt , der von den Göttern frequentiert wird, erwirbt man, oh Herr der Menschen, das Verdienst, das dem Menschenopfer zukommt. Als nächstes badet man am Zusammenfluss der Kirtika mit dem Kausiki und dem Aruna und fastet dort drei Nächte lang, ein Gelehrter wird von all seinen Sünden gereinigt. Weiter geht es neben der Tirtha namens Urvasi und dann nach Somasrama , ein weiser Mann, der als nächstes in Kumbhakarnasrama badet, wird in der Welt verehrt. Die Alten wussten, dass durch das Berühren des Wassers von Kokamukha, mit festen Gelübden und einer führenden Brahmacharya-Lebensweise wird die Erinnerung an das frühere Leben wiederbelebt. Als Nächstes erreicht man den Fluss Nanda, ein Regenerierter, der von all seinen Sünden befreit wird und mit seiner Seele unter Kontrolle in Indras Region aufsteigt. Wenn man neben der Insel Rishabha , die für Kraniche zerstörerisch ist, weitergeht und in der Saraswati badet, strahlt ein Individuum im Himmel auf. Geht man neben der Tirtha namens Auddalaka, die von Munis frequentiert wird , und badet man dort, wird man von all seinen Sünden gereinigt. Wenn man neben der heiligen Tirtha namens Dharma repariert, die von Brahmarshis besucht wird, erwirbt man den Verdienst des VajapeyaOpfer und wird im Himmel geachtet. Wenn er neben Champa weitergeht und im Bhagirathi badet , erwirbt er, der sich in Dandaparna aufhält, den Verdienst, tausend Kühe zu verschenken. Dann sollte man zur heiligen Lalitika gehen , die durch die Gegenwart der Tugendhaften gesegnet ist. Dadurch erwirbt man den Verdienst des Rajasuya-Opfers und wird im Himmel angesehen."