Abschnitt LX
Dhritarashtra sagte: ‚Als er sah, wie der (Kuru-)König unfair niedergeschlagen wurde, was sagte der mächtige Baladeva, dieser Erste der Yadu-Rasse, oh Suta? Sag mir, oh Sanjaya, was Rohinis Sohn, der im Umgang mit dem König sehr geschickt ist Streitkolben und mit all seinen Regeln gut vertraut, tat es bei dieser Gelegenheit!'
„Sanjaya sagte: ‚Als er sah, wie dein Sohn an den Schenkeln geschlagen wurde, wurde der mächtige Rama, der Erste aller Prügel, außerordentlich wütend. Der Held, der den Pflug als Waffe hatte, hob seine Arme in die Höhe und sagte mit einer Stimme tiefer Trauer in der Mitte dieser Könige: „Oh, pfui auf Bhima, pfui auf Bhima! Oh, pfui, dass in einem so fairen Kampf ein Schlag unterhalb des Nabels erfolgt ist! Noch nie zuvor wurde eine solche Tat wie Vrikodara bei einer Begegnung mit der Keule beobachtet! Kein Glied unterhalb des Nabels sollte getroffen werden. Das ist das in Abhandlungen niedergelegte Gebot! Dieser Bhima ist jedoch ein unwissender Kerl, der mit den Wahrheiten von Abhandlungen nicht vertraut ist! Deshalb handelt er, wie er will!“ Während Rama diese Worte aussprach, geriet er in großen Zorn. Der mächtige Baladeva hob dann seinen Pflug und stürmte auf Bhimasena zu! Die Gestalt dieses hochbeseelten Kriegers mit den erhobenen Armen wurde dann so der gigantischen Berge von Kailasa, bunt gemischt mit verschiedenen Arten von Metallen. Der mächtige Keshava jedoch, der sich stets der Menschheit beugte, ergriff den stürmenden Rama, der ihn umgab, mit seinen massiven und wohlgerundeten Armen. Diese beiden bedeutendsten Helden der Yadu-Rasse, der eine Dunkle Der andere war hell und sah in diesem Moment überaus schön aus, wie die Sonne und der Mond, oh König, am Abendhimmel! Um den wütenden Rama zu besänftigen, wandte sich Keshava an ihn und sagte: „Es gibt sechs Arten des Fortschritts, die a Eine Person kann Folgendes haben: den eigenen Aufstieg, den Aufstieg der Freunde, den Aufstieg der Freunde, den Verfall des Feindes, den Verfall der Freunde des Feindes und den Verfall der Freunde der Freunde des Feindes. Wenn einem selbst oder seinen Freunden Rückschläge widerfahren, sollte man verstehen, dass sein Sturz unmittelbar bevorsteht, und daher in solchen Zeiten nach Mitteln suchen, um Abhilfe zu schaffen. Die Pandavas mit unbefleckter Tapferkeit sind unsere natürlichen Freunde. Sie sind die Kinder der Schwester unseres eigenen Vaters! Sie waren von ihren Feinden sehr betroffen! Die Erfüllung seines Gelübdes ist seine Pflicht. Zuvor hatte Bhima inmitten der Versammlung geschworen, dass er in einem großen Kampf mit seiner Keule die Schenkel von Duryodhana zerschmettern würde. Auch der große Rishi Maitreya, oh Feindevernichter, hatte früher Duryodhana verflucht und gesagt: „Bhima wird dir mit seiner Keule die Schenkel brechen!“ Aufgrund all dessen sehe ich keinen Fehler in Bhima! Gib dem Zorn nicht nach, oh Vernichter von Pralamva! Unsere Beziehung zu den Pandavas basiert auf Geburt und Blut, aber auch auf der Anziehungskraft der Herzen. In ihrem Wachstum liegt unser Wachstum. Gib daher nicht dem Zorn nach, oh Stier unter den Menschen!“ Als er diese Worte von Vasudeva hörte, sagte der Pflugführer, der mit den Regeln der Moral vertraut war: „Die Moral wird von den Guten gut praktiziert.“ Die Moral wird jedoch immer von zwei Dingen beeinträchtigt: dem Profitstreben derjenigen, die danach streben, und und der Wunsch nach Vergnügen, den diejenigen hegen, die damit verbunden sind. Wer Moral und Profit oder Moral und Vergnügen oder Vergnügen und Profit nicht beeinträchtigt und alle drei befolgt – Moral, Profit und Vergnügen –, dem gelingt es immer, großes Glück zu erlangen. Als Folge der Verletzung der Moral durch Bhimasena wurde jedoch diese Harmonie, von der ich gesprochen habe, gestört, was auch immer, oh Govinda, du mir sagen magst!“ Krishna antwortete und sagte: „Du wirst immer als frei von Zorn beschrieben rechtschaffen und der Gerechtigkeit ergeben! Beruhige dich also und gib nicht dem Zorn nach! Wisse, dass das Kali-Zeitalter nahe ist. Denken Sie auch an das Gelübde des Sohnes des Pandu! Daher soll davon ausgegangen werden, dass der Sohn des Pandu die Schuld, die er seiner Feindschaft schuldete, beglichen und sein Gelübde erfüllt hat!“
„Sanjaya fuhr fort: ‚Als Rama, oh König, diese falsche Rede von Keshava hörte, gelang es ihm nicht, seinen Zorn zu zerstreuen, und er wurde fröhlich. Dann sagte er in dieser Versammlung: „Nachdem er den rechtschaffenen König Suyodhana zu Unrecht getötet hat, soll der Sohn des Pandu verehrt werden.“ die Welt als krummer Krieger! Der rechtschaffene Duryodhana hingegen wird ewige Seligkeit erlangen! Dhritarashtras königlicher Sohn, dieser Herrscher der Menschen, der niedergeschlagen wurde, ist ein fairer Krieger. Nachdem Duryodhana alle Vorkehrungen für das Kampfopfer getroffen, sich den Initiationszeremonien auf dem Feld unterzogen und schließlich sein Leben als Trankopfer in das von seinen Feinden dargestellte Feuer gegossen hatte, hat er sein Opfer durch die letzten Waschungen, die durch dargestellt werden, weitgehend abgeschlossen Das Erreichen der Herrlichkeit!“ Nachdem er diese Worte gesagt hatte, bestieg der tapfere Sohn von Rohini, der wie der Kamm einer weißen Wolke aussah, seinen Wagen und fuhr weiter in Richtung Dwaraka. Die Pancalas mit den Vrishnis, wie auch die Pandavas, oh Monarch, wurden lieber freudlos, nachdem Rama nach Dwaravati aufgebrochen war. Dann näherte sich Vasudeva Yudhishthira, der überaus melancholisch und voller Angst war, seinen Kopf hängen ließ und aufgrund seines tiefen Kummers nicht wusste, was er tun sollte, und sagte zu ihm diese Worte:
„Vasudeva sagte: „O Yudhishthira, der Gerechte, warum billigst du diese ungerechte Tat, da du zulässt, dass der Kopf des gefühllosen und gefallenen Duryodhana, dessen Verwandte und Freunde alle getötet wurden, von Bhima mit dem Fuß geschlagen wird.“ Warum beobachtest du, oh König, diese Tat mit Gleichgültigkeit, da du mit den Sitten der Moral vertraut bist?“
„‘Yudhishthira antwortete: „Diese Tat, oh Krishna, aus Zorn, dass Vrikodara den Kopf des Königs mit seinem Fuß berührt, ist für mich nicht angenehm, und ich bin auch nicht froh über diese Ausrottung meiner Rasse!“ Durch List wurden wir immer von den Söhnen Dhritarashtras getäuscht! Es waren viele grausame Worte, die sie zu uns sprachen. Wir wurden erneut von ihnen in den Wald verbannt. Die Trauer über all diese Taten ist in Bhimasenas Herzen groß! Als ich über all das nachdachte, oh du von Vrishnis Geschlecht, schaute ich gleichgültig zu! Nachdem der Sohn des Pandu den habgierigen Duryodhana getötet hat, der seiner Weisheit beraubt und von seinen Leidenschaften versklavt war, möge er seinen Wunsch befriedigen, sei es Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit!“
„Sanjaya fuhr fort: ‚Nachdem Yudhishthira dies gesagt hatte, sagte Vasudeva, der Bewahrer von Yadus Rasse, mit Mühe: „Lass es so sein!“ In der Tat, nachdem Vasudeva mit diesen Worten von Yudhishthira angesprochen worden war, dem ersteren, der es sich immer gewünscht hatte Was für Bhima angenehm und nützlich war, bestätigte all die Taten, die Bhima im Kampf begangen hatte. Nachdem er deinen Sohn im Kampf besiegt hatte, stand der zornige Bhimasena, sein Herz voller Freude, mit gefalteten Händen vor Yudhishthira und grüßte ihn in angemessener Form Mit vor Freude geweiteten Augen und stolz auf den Sieg, den er errungen hatte, wandte sich Vrikodara mit großer Energie, oh König, an seinen ältesten Bruder und sagte: „Die Erde gehört heute dir, oh König, ohne Schlägereien, die sie stören könnten, und mit all ihren Dornen. Herrsche über sie, oh Monarch, und befolge die Pflichten deines Ordens! Er, der die Ursache dieser Feindseligkeiten war und sie durch seine List geschürt hat, dieser elende, der Täuschung zugeneigte Kerl, liegt erschlagen auf dem nackten Boden, oh Herr der Erde! Alle diese Unglücklichen, angeführt von Duhshasana, der grausame Worte von sich gab, sowie deine anderen Feinde, der Sohn von Radha und Shakuni, wurden getötet! Voller Edelsteine aller Art kommt die Erde mit ihren Wäldern und Bergen, oh Monarch, noch einmal zu dir, der du keine lebenden Feinde hast!“
„‘Yudhishthira sagte: „Die Feindseligkeiten sind zu Ende!“ König Suyodhana wurde niedergeschlagen! Die Erde wurde (von uns) erobert, da wir selbst nach den Ratschlägen Krishnas gehandelt haben! Zum Glück hast du deine Schuld gegenüber deiner Mutter und deinen Zorn beglichen! Zum Glück hast du gesiegt, oh unbesiegbarer Held, und zum Glück wurde dein Feind getötet!