Abschnitt LXIII
Janamejaya sagte: „Aus welchem Grund schickte dieser Tiger unter den Königen, Yudhishthira, der Gerechte, diesen Feindevernichter, Vasudeva, nach Gandhari? Krishna war zunächst zu den Kauravas gegangen, um Frieden zu schaffen. Er erhielt die Früchte jedoch nicht.“ Als Folge davon fand die Schlacht statt. Als alle Krieger getötet und Duryodhana niedergeschlagen wurden, als infolge der Schlacht das Reich von Pandus Sohn völlig kampflos wurde, als das gesamte (Kuru-)Lager leer wurde, Nachdem alle seine Bewohner geflohen waren, als der Sohn des Pandu großes Ansehen erlangte, was, oh Wiedergeborener, war der Grund dafür, dass Krishna noch einmal nach Hastinapura gehen musste? Es scheint mir, oh Brahmane, dass der Grund nicht konnte sei ein Leichter, denn es war Janardana mit der unermesslichen Seele, der die Reise selbst antreten musste! Oh Erster von allen Adhyaryus, erzähle mir im Detail, was der Grund für die Übernahme einer solchen Mission war!“
Vaishampayana sagte: „Die Frage, die du mir stellst, oh König, ist in der Tat deiner würdig! Ich werde dir alles wahrheitsgemäß erzählen, oh Stier der Bharatas! Ich sehe Duryodhana, den mächtigen Sohn von Dhritarashtra, wie er von Bhimasena niedergeschlagen wird.“ Oh Bharata, Yudhishthira, oh Monarch, wurde tatsächlich von großer Angst erfüllt, als er sah, wie der Kuru-König unfair getötet wurde, als er gegen die Regeln des fairen Kampfes verstieß, bei dem Gedanken an die hoch gesegnete Gandhari, die über asketische Verdienste verfügte. „Sie hat durchgemacht.“ strenge asketische Askese und kann daher die drei Welten verschlingen“, dachte der Sohn von Pandu. Durch die Aussendung von Krishna würde Gandhari, voller Zorn, vor Yudhishthiras eigener Ankunft getröstet. „Die Nachricht vom Tod ihres Sohnes brachte zu In solch einer Notlage wird sie uns im Zorn und mit dem Feuer ihres Geistes in Asche legen! Wie soll Gandhari einen solch schmerzlichen Kummer ertragen, nachdem sie gehört hat, wie ihr Sohn, der immer fair gekämpft hat, von uns unfair getötet wurde?“ Nachdem König Yudhishthira, der Gerechte, lange über diesen Ton nachgedacht hatte, sagte er voller Angst und Trauer diese Worte zu ihm Vasudeva: „Durch deine Gnade, oh Govinda, wurde mein Königreich von Dornen befreit! Das, was wir in unserer Vorstellung nicht einmal erreichen konnten, ist jetzt unser Eigentum geworden, oh Du unvergänglicher Herrlichkeit! Vor meinen Augen, oh Starkarmiger, standen mir die Haare zu Berge, und die heftigen Schläge, die du ertragen musstest, oh Freude der Yadavas! Im Kampf zwischen den Göttern und den Asuras hast du in alten Zeiten deine Hilfe zur Vernichtung der Feinde der Götter geleistet, und diese Feinde wurden getötet! Auf die gleiche Weise, oh Starkarmiger, hast du uns geholfen, oh du unvergänglicher Herrlichkeit! Indem du zugestimmt hast, als unser Wagenlenker zu fungieren, oh du von Vrishnis Geschlecht, hast du uns die ganze Zeit beschützt! Wenn du nicht der Beschützer von Phalguna in einer schrecklichen Schlacht gewesen wärst, wie hätte dieses Truppenmeer dann besiegt werden können? Viele Schläge mit der Keule und viele Hiebe mit Stachelknüppeln und Pfeilen und scharfen Pfeilen und Lanzen und Streitäxten hast du ertragen müssen! Um unseretwillen, oh Krishna, musstest du auch viele harte Worte hören und den donnernden Sturz der Waffen im Kampf ertragen! Als Folge des Abschlachtens von Duryodhana war dies alles nicht fruchtlos, oh Du mit der unvergänglichen Herrlichkeit! Handeln Sie noch einmal so, dass die Früchte all dieser Taten nicht zerstört werden! Obwohl der Sieg unser war, oh Krishna, zittert unser Herz immer noch vor Zweifel! Wisse, oh Madhava, dass Gandharis Zorn, oh Starkarmiger, provoziert wurde! Diese hochselige Dame magert sich ständig durch die strengsten Bußen ab! Wenn sie von der Ermordung ihrer Söhne und Enkel hört, wird sie uns ohne Zweifel zu Asche verbrennen! Es ist an der Zeit, oh Held, denke ich, sie zu beruhigen! Außer dir, oh Erster der Menschen, Welcher andere Mensch kann diese Dame überhaupt sehen, mit kupferroten Augen vor Zorn und überaus geplagt von den Übeln, die ihren Kindern widerfahren sind? Dass du dorthin gehst, oh Madhava, halte ich für angemessen, um Gandhari zu besänftigen, oh Feindebezwinger, der vor Zorn lodert! Du bist der Schöpfer und der Zerstörer. Du bist die erste Ursache dafür, dass alle Welten ewig sind! Mit Worten voller Gründe, sichtbarer und unsichtbarer, die alle das Ergebnis der Zeit sind, wirst du, oh du großer Weisheit, schnell in der Lage sein, Gandhari zu beruhigen! Unser Großvater, dein heiliger Krishna-Dvaipayana, wird dort sein. Oh Starkarmiger, es ist deine Pflicht, mit allen Mitteln, die dir zur Verfügung stehen, den Zorn Gandharis zu zerstreuen! Sei ausgerüstet!“ Nachdem er Keshavas Befehl erhalten hatte, kehrte Daruka in großer Eile zurück und erklärte seinem hochbeseelten Meister, dass der Wagen bereit sei. Der Vernichter der Feinde und Anführer der Yadu-Rasse, der Lord Keshava, bestieg den Wagen und fuhr fort Große Eile zur Stadt der Kurus. Der entzückende Madhava ritt dann auf seinem Fahrzeug weiter und als er in der Stadt ankam, rief er, nachdem der Elefant sie betreten hatte, und ließ die Stadt vom Rattern seiner Wagenräder erklingen, als er sie betrat Er sandte eine Nachricht an Dhritarashtra, stieg dann aus seinem Fahrzeug und betrat den Palast des alten Königs. Dort sah er, wie der beste Rishi (Dvaipayana) vor ihm ankam. Janardana umarmte die Füße von Vyasa und Dhritarashtra und grüßte leise Gandhari Dann ergriff Vishnu, der Erste der Yadavas, Dhritarashtras Hand, oh Monarch, und begann melodisch zu weinen. Nachdem er eine Zeit lang vor Kummer Tränen vergossen hatte, wusch er seine Augen und sein Gesicht vorschriftsgemäß mit Wasser. Dieser Feindevernichter sagte dann diese sanft fließenden Worte zu Dhritarashtra: „Nichts ist dir unbekannt, oh Bharata, über die Vergangenheit und die Zukunft! Du bist gut vertraut, oh Herr, mit dem Lauf der Zeit! Aus Rücksicht auf dich.“ Die Pandavas hatten sich bemüht, die Zerstörung ihrer Rasse und die Ausrottung der Kshatriyas zu verhindern, oh Bharata! Nachdem er sich mit seinen Brüdern geeinigt hatte, lebte der tugendhafte Yudhishthira friedlich. Nach einer Niederlage bei unfairen Würfeln ging er sogar ins Exil! Mit seinen Brüdern Er führte ein Leben im Verborgenen, gekleidet in verschiedene Verkleidungen. Sie gerieten auch jeden Tag in verschiedene andere Nöte, als wären sie völlig hilflos! Am Vorabend der Schlacht kam ich selbst und erbettelte dich in Gegenwart aller Männer nur um fünf Dörfer. Von der Zeit geplagt und von Habgier getrieben, hast du meiner Bitte nicht nachgegeben. Durch deine Schuld, oh König, wurde die gesamte Kshatriya-Rasse ausgerottet! Bhishma, Somadatta, Valhika, Kripa, Drona und sein Sohn und die anderen Der weise Vidura hat dich immer um Frieden gebeten. Du hast jedoch ihre Ratschläge nicht befolgt! Jeder scheint, wenn er von der Zeit geplagt wird, ist verblüfft, oh Bharata, da selbst du, oh König, in dieser Angelegenheit so töricht gehandelt hast! Was kann es anderes sein als die Wirkung der Zeit? Tatsächlich ist das Schicksal das Höchste! Unterstelle den Pandavas keine Schuld, oh Du mit der großen Weisheit! Die kleinste Übertretung ist bei den hochbeseelten Pandavas nicht erkennbar, wenn sie nach den Regeln der Moral, der Vernunft oder der Zuneigung beurteilt werden, oh Feindevernichter! Da du weißt, dass dies alles die Frucht deiner eigenen Schuld ist, solltest du keine bösen Gefühle gegenüber den Pandavas hegen! Rasse, Abstammung, Bestattungskuchen und was sonst noch von der Nachkommenschaft abhängt, hängt jetzt von den Pandavas ab, sowohl was dich selbst als auch Gandhari betrifft! Du selbst, oh Tiger unter den Kurus, und auch der berühmte Gandhari, solltest keine Bosheit gegenüber den Pandavas hegen. Wenn du über all das nachdenkst und auch an deine eigenen Verfehlungen denkst, hege ein gutes Gefühl gegenüber den Pandavas. Ich verneige mich vor dir, oh Stier der Bharatas! Du weißt, oh Starkarmiger, welche Hingabe König Yudhishthira verspürt und welche Zuneigung er dir gegenüber empfindet, oh Tiger unter den Königen! Nachdem er dieses Abschlachten selbst von Feinden verursacht hat, die ihm so Unrecht getan haben, brennt er Tag und Nacht und es ist ihm nicht gelungen, Seelenfrieden zu erlangen! Dieser Tiger unter den Menschen, der um dich und um Gandhari trauert, kann kein Glück finden. Von Scham überwältigt kommt er nicht vor dich, der wegen deiner Kinder vor Kummer brennt und dessen Verstand und Sinne durch diesen Kummer aufgewühlt wurden!“ Nachdem er diese Worte zu Dhritarashtra gesagt hatte, wandte sich der Erste von Yadus Geschlecht, oh Monarch, an ihn trauernden Gandhari mit diesen wichtigen Worten: „O Tochter von Subala, du mit den hervorragenden Gelübden, höre, was ich sage!“ Oh glückverheißende Dame, es gibt jetzt keine Dame wie dich auf der Welt! Du erinnerst dich, oh Königin, an die Worte, die du in der Versammlung in meiner Gegenwart gesprochen hast, diese Worte voller Gerechtigkeit, die für beide Seiten von Nutzen waren und denen deine Söhne, oh glückverheißende Dame, nicht gehorchten! Duryodhana, der den Sieg ersehnte, wurde von dir mit bitteren Worten angesprochen! Du hast es ihm damals gesagt. „Höre, oh Narr, auf meine Worte: „Dort ist der Sieg, wo Gerechtigkeit ist.““ Diese deine Worte, oh Prinzessin, haben sich nun erfüllt! Wenn du das alles weißt, oh glückverheißende Dame, verliere dein Herz nicht in Kummer. Neige dein Herz nicht zur Zerstörung der Pandavas! Durch die Stärke deiner Buße bist du, oh Hochgesegneter, in der Lage, mit deinen vor Wut entzündeten Augen die ganze Erde mit ihren beweglichen und unbeweglichen Geschöpfen zu verbrennen!“ Als Gandhari diese Worte von Vasudeva hörte, sagte Gandhari: „Es.“ Genauso ist es, oh Keshava, wie du sagst! Mein Herz brennt vor Trauer und ist unsicher! Doch nachdem er deine Worte gehört hat, ist dieses Herz, oh Janardana, wieder stabil geworden. Was den blinden alten König betrifft, der nun zum Kind geworden ist, so bist du, oh Erster der Menschen, mit diesen Helden, den Söhnen des Pandu, zu seiner Zuflucht geworden!“ Nachdem Gandhari so viel gesagt hatte, Voller Trauer über den Tod ihrer Söhne bedeckte sie ihr Gesicht mit ihrem Tuch und begann laut zu weinen. Der mächtige Lord Keshava tröstete dann die trauernde Prinzessin mit Worten, die voller Gründe waren, die er aus sichtbaren Begebenheiten herleitete. Nachdem er Gandhari und Dhritarashtra getröstet hatte, erfuhr Keshava aus Madhus Geschlecht (durch Intuition) von dem Bösen, das Dronas Sohn meditierte. Nachdem er die Füße von Vyasa angebetet und seinen Kopf gesenkt hatte, erhob sich Keshava eilig, oh Monarch, und wandte sich an Dhritarashtra mit den Worten: „Ich verabschiede mich, oh Bester der Kuru-Rasse! Verliere dein Herz nicht in Trauer! Der Sohn von Drona trägt.“ ein böser Zweck. Aus diesem Grund erhebe ich mich so plötzlich! Es scheint, dass er einen Plan geschmiedet hat, um die Pandavas in der Nacht zu vernichten!“ Als Gandhari und Dhritarashtra diese Worte hörten, sagten sie zu Keshava, dem Keshi-Vernichter: „Geh schnell, oh Starkarmiger, beschütze die Pandavas! Lass mich dich bald wiedersehen, oh Janardana!“ Dann ging Keshava von unvergänglicher Herrlichkeit mit Daruka weiter. Nachdem Vasudeva gegangen war, begann Vyasa, der von der ganzen Welt verehrte, unvorstellbare Seele, oh König, König Dhritarashtra zu trösten. Nachdem der rechtschaffene Vasudeva seine Mission erfolgreich erfüllt hatte, verließ er Hastinapura, um das Lager und die Pandavas zu besichtigen. Im Lager angekommen, begab er sich zu den Pandavas. Er erzählte ihnen alles (über seine Mission in der Stadt) und nahm seinen Platz bei ihnen ein.