Abschnitt LXV
Sanjaya sagte: ‚Nachdem er von Duryodhanas Sturz vor den Boten, diesen mächtigen Wagenkriegern, dem unbesiegten Überrest der Kaurava-Armee, der durch scharfe Pfeile, Keulen, Lanzen und Pfeile außerordentlich verwundet wurde, diese drei, Ashvatthama und Kripa und Kritavarma, gehört hatte Die Satwata-Rasse kam schnell auf ihren schnellen Rossen auf das Schlachtfeld. Sie sahen dort den hochbeseelten Sohn von Dhritarashtra auf dem Boden liegen, wie ein riesiger Sala-Baum, der von einem Sturm tief in den Wald gelegt wurde. Sie sahen ihn sich auf dem Boden winden nackter Boden und mit Blut bedeckt, genau wie ein mächtiger Elefant im Wald, der von einem Jäger niedergelegt wurde. Sie sahen ihn vor Schmerz zittern und in reichlich Blutströmen baden. Tatsächlich sahen sie ihn auf dem Boden liegen, wie die Sonne auf die Erde fiel oder wie der Ozean, der von einem mächtigen Wind ausgetrocknet ist, oder wie der Vollmond am Firmament, dessen Scheibe von Nebel umhüllt ist. Gleich einem Elefanten gleich an Kraft und mit langen Armen ausgestattet, lag der König auf der Erde, bedeckt mit Staub. Rundherum Es gab viele schreckliche Kreaturen und fleischfressende Tiere wie reichgierige Angehörige eines Monarchen im Staat. Seine Stirn hatte sich vor Wut in Falten gelegt und seine Augen rollten vor Zorn. Sie sahen den König, diesen Tiger unter den Menschen, voller Zorn, wie einen Tiger, der (von Jägern) niedergeschlagen wurde. Die großen Bogenschützen Kripa und andere waren verblüfft, als sie sahen, wie der Monarch auf der Erde lag. Sie stiegen aus ihren Wagen und rannten auf den König zu. Als sie Duryodhana sahen, setzten sie sich alle um ihn herum auf die Erde. Dann sagte Dronas Sohn, oh Monarch, mit tränenreichen Augen und atmend wie eine Schlange diese Worte zu diesem Häuptling der Bharatas, dem Ersten aller Könige auf Erden: „Wahrlich, es gibt nichts Stabiles in der Welt der Menschen, seit du Oh Tiger unter den Menschen, liegst auf der nackten, mit Staub befleckten Erde! Du warst ein König, der deine Befehle über die ganze Erde erlassen hatte! Warum liegst du dann, oh Erster der Monarchen, allein auf der nackten Erde in solch einer Einsamkeit? Wildnis? Ich sehe weder Duhshasana an deiner Seite, noch den großen Wagenkrieger Karna, noch deine Hunderte zählenden Freunde! Was ist das, oh Stier unter den Menschen? Ohne Zweifel ist es seitdem schwierig, die Wege von Yama zu lernen Du, oh Herr aller Welten, liegst so auf dem nackten, mit Staub befleckten Boden! Ach, dieser Vernichter der Feinde pflegte an der Spitze aller Kshatriyas zu wandeln, deren Locken bei Krönungszeremonien mit heiligem Wasser besprengt wurden! Ach, Er frisst jetzt den Staub! Seht die Rückschläge, die die Zeit auf ihrem Weg mit sich bringt! Wo ist dein reinweißer Regenschirm? Wo ist auch dieser fächerförmige Yakschwanz, oh König? Wo ist deine gewaltige Armee jetzt geblieben, oh bester aller Monarchen? Der Lauf der Dinge ist gewiss ein Rätsel, wenn andere Ursachen als die, auf die man sich verlässt, zur Debatte stehen, denn selbst du, der Herr der Welt, wurde in diese missliche Lage gebracht! Ohne Zweifel ist der Wohlstand aller Sterblichen sehr instabil, Denn du, der du Shakra selbst ebenbürtig warst, bist jetzt in solch eine traurige Lage geraten!“ Als dein Sohn diese Worte des traurigen Ashvatthama hörte, antwortete er ihm mit diesen Worten, die zu diesem Anlass passten. Er wischte sich mit den Händen über die Augen und schüttelte die Tränen Tränen der Trauer weinten erneut. Der König wandte sich dann an alle Helden, angeführt von Kripa, und sagte: „Diese Verpflichtung zum Tod (aller Lebewesen) soll vom Schöpfer selbst angeordnet worden sein.“ Der Tod kommt im Laufe der Zeit zu allen Lebewesen. Dieser Tod ist jetzt zu mir gekommen, vor den Augen von euch allen! Ich, der ich über die ganze Erde herrschte, bin jetzt in diese Notlage geraten! Zum Glück habe ich den Kampf nie aufgegeben, ganz gleich, welche Katastrophen mich ereilten. Zum Glück wurde ich von diesen sündigen Männern getötet, insbesondere mit Hilfe der Täuschung. Zum Glück habe ich bei Feindseligkeiten immer Mut und Ausdauer bewiesen. Zum Glück werde ich zusammen mit all meinen Verwandten und Freunden im Kampf getötet. Mit viel Glück bin ich diesem großen Gemetzel mit dem Leben und wohlbehalten davongekommen. Das ist für mich höchst angenehm. Trauere nicht aus Zuneigung um meinen Tod. Wenn die Veden eine Autorität sind, habe ich sicherlich viele ewige Regionen erworben! Mir ist die Herrlichkeit Krishnas mit seiner unermesslichen Energie nicht unbekannt. Er hat mich nicht von der ordnungsgemäßen Einhaltung der Kshatriya-Pflichten abhalten lassen. Ich habe ihn erhalten. Auf keinen Fall sollte jemand um mich trauern. Ihr habt getan, was Menschen wie ihr tun sollten. Ihr habt immer nach meinem Erfolg gestrebt. Das Schicksal ist jedoch nicht in der Lage, enttäuscht zu werden.“ Nachdem er das gesagt hatte, verstummte der König mit tränenüberströmten Augen, oh Monarch, aufgewühlt vor Qual. Als er den König in Tränen und Kummer sah, flammte Dronas Sohn auf in Wut wie das Feuer, das man bei der allgemeinen Zerstörung sieht. Von Wut überwältigt, drückte er seine Hand und wandte sich mit tränenheiserer Stimme an den König: „Mein Vater wurde von diesen Unglücklichen mit einer grausamen Erfindung getötet.“ Diese Tat brennt mir jedoch nicht so sehr wie diese Notlage, in die du geraten bist, oh König! Hören Sie sich meine Worte an, die ich ausspreche und schwöre bei der Wahrheit selbst, o Herr, und bei all meinen Frömmigkeitshandlungen, all meinen Gaben, meiner Religion und den religiösen Verdiensten, die ich erlangt habe. Werde ich heute, in der Gegenwart von Vasudeva, alle Pancalas mit allen mir zur Verfügung stehenden Mitteln zum Wohnsitz von Yama schicken? Es gebührt dir, oh Monarch, mir die Erlaubnis zu erteilen!“ Als der Kuru-König diese Worte von Dronas Sohn hörte, die ihm sehr am Herzen lagen, wandte er sich an Kripa und sagte: „O Lehrer, bring mir unverzüglich einen Topf voll Wasser! „Auf diese Worte des Königs hin brachte dieser Erste der Brahmanen bald ein Gefäß voller Wasser und näherte sich dem König. Dann sagte dein Sohn, oh Monarch, zu Kripa: „Der Sohn von Drona, oh Erster der Brahmanen, sei gesegnet Du), sei auf meinen Befehl hin als Generalissimus eingesetzt, wenn du mir das Gute tun willst! Auf Befehl des Königs, Sogar ein Brahmane kann kämpfen, insbesondere einer, der Kshatriya-Praktiken übernommen hat! Die Gelehrten in den Schriften sagen dies!“ Als Kripa, der Sohn Saradwats, diese Worte des Königs hörte, setzte er auf Befehl des Königs Dronas Sohn als Generalissimus ein! Nach der Amtseinführung, oh Monarch, umarmte Ashvatthama diesen besten aller Könige und verließ die Stadt Er ließ die zehn Spitzen mit seinem Löwengebrüll erklingen. Der Erste der Könige, Duryodhana, reichlich mit Blut bedeckt, begann dort in jener für alle Geschöpfe so schrecklichen Nacht vorüberzugehen. Er entfernte sich schnell vom Schlachtfeld, oh König, Diese Helden begannen mit trauernden Herzen ängstlich und ernsthaft nachzudenken.‘“
Das Ende von Shalya-Parva