Abschnitt V
Sanjaya sagte: „So angesprochen vom berühmten Enkel von Gotama, atmete der König (Duryodhana) lange und heiße Atemzüge und schwieg, oh Monarch. Der hochbeseelte Sohn von Dhritarashtra, diesem Vernichter von, dachte eine Weile nach Feinde, dann sagte er diese Worte zu Saradwats Sohn Kripa: „Was auch immer ein Freund sagen sollte, das hast du zu mir gesagt.“ Auch du hast im Kampf alles für mich getan, ohne dich um dein Leben zu scheren. Die Welt hat gesehen, wie du mitten in die Pandava-Divisionen vorgedrungen bist und mit den mächtigen, mit großer Energie ausgestatteten Wagenkriegern der Pandavas gekämpft hast. Das, was ein Freund sagen sollte, wurde von dir gesagt. Deine Worte gefallen mir jedoch nicht, wie eine Medizin, die dem Menschen, der im Sterben liegt, übel macht. Diese wohltuenden und hervorragenden Worte voller Vernunft, die du, oh Starkarmiger, gesagt hast, scheinen mir, oh Erster der Brahmanen, nicht akzeptabel zu sein. Warum sollte der Sohn des Pandu, der von uns (bei einer früheren Gelegenheit) seines Königreichs beraubt wurde, sein Vertrauen auf uns setzen? Dieser mächtige König wurde einst von uns im Würfelspiel besiegt. Warum wird er meinen Worten wieder glauben? So wurde auch Krishna, der sich stets für das Wohl der Parthas einsetzte, von uns getäuscht, als er als Gesandter zu uns kam. Diese unsere Tat war äußerst unüberlegt. Warum wird Hrishikesa dann, oh Wiedergeborener, meinen Worten vertrauen? Die Prinzessin Krishna weinte kläglich, während sie inmitten der Versammlung stand. Krishna wird diese unsere Tat nie vergessen, auch nicht die Tat, dass wir Yudhishthira seines Königreichs beraubt haben. Früher haben wir gehört, dass die beiden Krishnas das gleiche Herz haben und fest miteinander verbunden sind. Heute, o Herr, haben wir es mit unseren Augen gesehen. Nachdem er von der Ermordung des Sohnes seiner Schwester gehört hat, verbringt Keshava seine Nächte voller Trauer. Wir haben ihn sehr beleidigt. Warum wird er uns dann vergeben? Auch Arjuna ging es infolge von Abhimanyus Tod sehr elend. Warum wird er zu meinem Wohl zuschlagen, selbst wenn er darum gebeten wird? Der zweite Sohn des Pandu, der mächtige Bhimasena, ist überaus wild. Er hat ein schreckliches Gelübde abgelegt. Er wird brechen, sich aber nicht beugen. Die heldenhaften Zwillinge, die Feindseligkeit gegen uns ausatmen, ähneln, wenn sie in Kettenhemden gekleidet und mit ihren Schwertern bewaffnet sind, einem Paar Yamas. Dhrishtadyumna und Shikhandi haben ihre Schwerter gegen mich gezogen. Warum werden diese beiden, oh Bester der Brahmanen, nach meinem Wohl streben? Während sie nur ein einziges Gewand trug und zu ihrer Zeit passte, wurde die Prinzessin Krishna inmitten der Versammlung und vor den Augen aller von Duhshasana grausam behandelt. Diese Feindevernichter, die Pandavas, die sich noch an den nackten Draupadi erinnern, der in Not gestürzt ist, können niemals vom Kampf abgebracht werden.
„‚Andererseits ist Krishna, die Tochter von Drupada, in Trauer und erduldet die strengste Buße für meine Zerstörung und den Erfolg der von ihren Ehemännern geschätzten Gegenstände und schläft jeden Tag auf dem nackten Boden, mit der Absicht, dies bis dahin zu tun Das Ende der Feindseligkeiten ist erreicht. Die Mutterschwester von Vasudeva (Subhadra) verzichtet auf Ehre und Stolz und dient Draupadi stets als wahrhaft wartende Frau. Alles ist also in Flammen aufgegangen. Dieses Feuer kann niemals gelöscht werden. Der Frieden mit ihnen ist infolge der Ermordung von Abhimanyu unmöglich geworden. Wie soll ich, nachdem ich auch die Souveränität dieser vom Ozean begrenzten Erde genossen habe, unter der Gunst der Pandavas ein Königreich in Frieden genießen können? Wie soll ich wie ein Sklave hinter Yudhishthira hergehen, nachdem ich wie die Sonne auf die Häupter aller Könige gestrahlt habe? Nachdem ich alle erfreulichen Artikel genossen und großes Mitgefühl gezeigt habe, wie soll ich jetzt ein elendes Leben führen, mit elenden Männern als meinen Gefährten? Ich hasse diese milden und wohltuenden Worte nicht, die du gesprochen hast. Ich glaube jedoch nicht, dass dies die Zeit für Frieden ist. Aufrichtig zu kämpfen, oh Feindevernichter, halte ich für eine gute Politik. Dies ist nicht die Zeit, sich wie ein Eunuch zu benehmen. Andererseits ist es Zeit für den Kampf. Ich habe viele Opfer gebracht. Ich habe Dakshinas an Brahmanen verschenkt und alle meine Wünsche erfüllt. Ich habe vedische Rezitationen gehört. Ich bin auf den Köpfen meiner Feinde gelaufen. Meine Diener wurden alle von mir gut betreut. Ich habe Menschen in Not geholfen. Ich wage es nicht, oh Erster der Wiedergeborenen, solch bescheidene Worte an die Pandavas zu richten. Ich habe fremde Königreiche erobert. Ich habe mein eigenes Königreich ordnungsgemäß regiert. Ich habe verschiedene Arten unterhaltsamer Artikel genossen. Religion, Profit und Vergnügen habe ich verfolgt. Ich habe meine Schulden gegenüber den Pitris und die Kshatriya-Pflicht beglichen. Sicherlich gibt es hier kein Glück. Was wird aus dem Königreich und was aus dem guten Namen? Ruhm ist alles, was man hier erlangen sollte. Dieser Ruhm kann durch Kampf und auf keinem anderen Weg erlangt werden. Der Tod, den ein Kshatriya zu Hause erleidet, ist tadelnswert. Der Tod zu Hause im Bett ist höchst sündig. Der Mann, der seinen Körper im Wald oder im Kampf abwirft, nachdem er Opfer dargebracht hat, erlangt großen Ruhm. Er ist kein Mensch, der elend weinend vor Schmerzen stirbt, von Krankheit und Verfall geplagt, inmitten weinender Verwandter. Ich verzichte auf verschiedene Gegenstände des Vergnügens und werde nun durch gerechten Kampf in die Regionen von Shakra vordringen und die Gesellschaft derjenigen gewinnen, die das höchste Ziel erreicht haben. Ohne Zweifel befindet sich im Himmel die Wohnstätte von Helden mit rechtschaffenem Verhalten, die sich niemals aus der Schlacht zurückziehen, die mit Intelligenz ausgestattet und der Wahrheit ergeben sind, die Opfer darbringen und durch das Opfern von Waffen geheiligt wurden. Zweifellos blicken die verschiedenen Stämme der Apsaras freudig auf solche Helden, wenn sie in die Schlacht ziehen. Ohne Zweifel, Die Pitris sehen, wie sie in der Versammlung der Götter verehrt werden und sich im Himmel in der Gesellschaft von Apsaras freuen. Wir werden nun den Weg beschreiten, den die Himmlischen und Helden beschreiten, die aus der Schlacht nicht zurückgekehrt sind, den Weg, den unser ehrwürdiger Großvater, der mit großer Intelligenz begabte Lehrer, Jayadratha, Karna und Duhshasana eingeschlagen haben. Viele tapfere Könige, die sich in dieser Schlacht für mich energisch eingesetzt hatten, wurden getötet. Von Pfeilen zerfetzt und ihre Gliedmaßen in Blut gebadet, liegen sie nun auf der nackten Erde. Besessen von großem Mut und mit ausgezeichneten Waffen vertraut, sind diese Könige, die erneut Opfer gebracht hatten, wie in den Schriften vorgeschrieben, und bei der Erfüllung ihrer Pflichten ihren Lebensatem abgestreift hatten, nun die Bewohner von Indras Wohnsitz geworden. Sie haben den Weg (zu dieser gesegneten Region) geebnet. Dieser Weg wird noch einmal schwierig sein, wegen der Scharen von Helden, die ihn beeilen werden, um dieses gesegnete Ziel zu erreichen. Ich erinnere mich voller Dankbarkeit an die Heldentaten dieser Helden, die für mich gestorben sind, und möchte die Schulden begleichen, die ich ihnen schulde, anstatt mein Herz auf das Königreich zu richten. Wenn ich, nachdem ich die Ermordung meiner Freunde, Brüder und Großväter verursacht habe, mein eigenes Leben rette, wird die Welt mich ohne Zweifel tadeln. Welche Art von Souveränität wird das sein, der ich mich erfreuen werde, ohne Verwandte, Freunde und Gratulanten und mich vor dem Sohn des Pandu verneigen? Ich, der ich auf diese Weise über das Universum geherrscht habe, werde nun durch fairen Kampf den Himmel erlangen. Es wird nicht anders sein.“ So von Duryodhana angesprochen, applaudierten alle dort anwesenden Kshatriyas dieser Rede und jubelten dem König zu, indem sie sagten: „Ausgezeichnet, ausgezeichnet.“ Ohne überhaupt über ihre Niederlage zu trauern, waren sie fest entschlossen, ihre ganze Tapferkeit zu zeigen Sie waren entschlossen zu kämpfen und wurden von Begeisterung erfüllt. Nachdem sie ihre Tiere gestriegelt hatten, bezogen die Kauravas, erfreut über die Aussicht auf die Schlacht, ihr Quartier (für die Nacht) an einem Ort, der etwas weniger als zwei Yojanas vom Feld entfernt war. Als sie die Sarasvati des roten Wassers auf der heiligen und wunderschönen Hochebene am Fuße des Himavat erreichten, badeten sie in diesem Wasser und stillten damit ihren Durst. Ihr Geist wurde durch deinen Sohn gestärkt und sie warteten weiter (auf ihrem Ruheplatz). Oh König, all diese Kshatriyas versammelten sich erneut und warteten, oh König, vom Schicksal getrieben (in ihrem Lager).‘“ Besessen von großem Mut und mit hervorragenden Waffen vertraut, sind diese Könige, die erneut Opfer gebracht hatten, wie in den Schriften vorgeschrieben, und bei der Erfüllung ihrer Pflichten ihren Lebensatem abgestreift hatten, nun die Bewohner von Indras Wohnsitz geworden. Sie haben den Weg (zu dieser gesegneten Region) geebnet. Dieser Weg wird noch einmal schwierig sein, wegen der Scharen von Helden, die ihn beeilen werden, um dieses gesegnete Ziel zu erreichen. Ich erinnere mich voller Dankbarkeit an die Heldentaten dieser Helden, die für mich gestorben sind, und möchte die Schulden begleichen, die ich ihnen schulde, anstatt mein Herz auf das Königreich zu richten. Wenn ich, nachdem ich die Ermordung meiner Freunde, Brüder und Großväter verursacht habe, mein eigenes Leben rette, wird die Welt mich ohne Zweifel tadeln. Welche Art von Souveränität wird das sein, der ich mich erfreuen werde, ohne Verwandte, Freunde und Gratulanten und mich vor dem Sohn des Pandu verneigen? Ich, der ich auf diese Weise über das Universum geherrscht habe, werde nun durch fairen Kampf den Himmel erlangen. Es wird nicht anders sein.“ So von Duryodhana angesprochen, applaudierten alle dort anwesenden Kshatriyas dieser Rede und jubelten dem König zu, indem sie sagten: „Ausgezeichnet, ausgezeichnet.“ Ohne überhaupt über ihre Niederlage zu trauern, waren sie fest entschlossen, ihre ganze Tapferkeit zu zeigen Sie waren entschlossen zu kämpfen und wurden von Begeisterung erfüllt. Nachdem sie ihre Tiere gestriegelt hatten, bezogen die Kauravas, erfreut über die Aussicht auf die Schlacht, ihr Quartier (für die Nacht) an einem Ort, der etwas weniger als zwei Yojanas vom Feld entfernt war. Als sie die Sarasvati des roten Wassers auf der heiligen und wunderschönen Hochebene am Fuße des Himavat erreichten, badeten sie in diesem Wasser und stillten damit ihren Durst. Ihr Geist wurde durch deinen Sohn gestärkt und sie warteten weiter (auf ihrem Ruheplatz). Oh König, all diese Kshatriyas versammelten sich erneut und warteten, oh König, vom Schicksal getrieben (in ihrem Lager).‘“ Besessen von großem Mut und mit ausgezeichneten Waffen vertraut, sind diese Könige, die erneut Opfer gebracht hatten, wie in den Schriften vorgeschrieben, und bei der Erfüllung ihrer Pflichten ihren Lebensatem abgestreift hatten, nun die Bewohner von Indras Wohnsitz geworden. Sie haben den Weg (zu dieser gesegneten Region) geebnet. Dieser Weg wird noch einmal schwierig sein, wegen der Scharen von Helden, die ihn beeilen werden, um dieses gesegnete Ziel zu erreichen. Ich erinnere mich voller Dankbarkeit an die Heldentaten dieser Helden, die für mich gestorben sind, und möchte die Schulden begleichen, die ich ihnen schulde, anstatt mein Herz auf das Königreich zu richten. Wenn ich, nachdem ich die Ermordung meiner Freunde, Brüder und Großväter verursacht habe, mein eigenes Leben rette, wird die Welt mich ohne Zweifel tadeln. Welche Art von Souveränität wird das sein, der ich mich erfreuen werde, ohne Verwandte, Freunde und Gratulanten und mich vor dem Sohn des Pandu verneigen? Ich, der ich auf diese Weise über das Universum geherrscht habe, werde nun durch fairen Kampf den Himmel erlangen. Es wird nicht anders sein.“ So von Duryodhana angesprochen, applaudierten alle dort anwesenden Kshatriyas dieser Rede und jubelten dem König zu, indem sie sagten: „Ausgezeichnet, ausgezeichnet.“ Ohne überhaupt über ihre Niederlage zu trauern, waren sie fest entschlossen, ihre ganze Tapferkeit zu zeigen Sie waren entschlossen zu kämpfen und wurden von Begeisterung erfüllt. Nachdem sie ihre Tiere gestriegelt hatten, bezogen die Kauravas, erfreut über die Aussicht auf die Schlacht, ihr Quartier (für die Nacht) an einem Ort, der etwas weniger als zwei Yojanas vom Feld entfernt war. Als sie die Sarasvati des roten Wassers auf der heiligen und wunderschönen Hochebene am Fuße des Himavat erreichten, badeten sie in diesem Wasser und stillten damit ihren Durst. Ihr Geist wurde durch deinen Sohn gestärkt und sie warteten weiter (auf ihrem Ruheplatz). Oh König, all diese Kshatriyas versammelten sich erneut und warteten, oh König, vom Schicksal getrieben (in ihrem Lager).‘“ „Ausgezeichnet, ausgezeichnet.“ Ohne im Geringsten über ihre Niederlage zu trauern und fest entschlossen, ihre Tapferkeit unter Beweis zu stellen, waren sie alle voller Enthusiasmus und voller Entschlossenheit zu kämpfen. Nachdem sie ihre Tiere gestriegelt hatten, bezogen die Kauravas, erfreut über die Aussicht auf eine Schlacht, ihr Quartier (für die Nacht) an einem Ort, der etwas weniger als zwei Yojanas vom Feld entfernt war. Als sie die Sarasvati des roten Wassers auf der heiligen und wunderschönen Hochebene am Fuße des Himavat erreichten, badeten sie in diesem Wasser und stillten damit ihren Durst. Ihre Stimmung wurde durch deinen Sohn gestärkt und sie warteten weiter (auf ihrem Ruheplatz). All diese Kshatriyas, oh König, versammelten sich erneut und warteten, getrieben vom Schicksal, (in ihrem Lager).‘“ „Ausgezeichnet, ausgezeichnet.“ Ohne im Geringsten über ihre Niederlage zu trauern und fest entschlossen, ihre Tapferkeit unter Beweis zu stellen, waren sie alle voller Enthusiasmus und voller Entschlossenheit zu kämpfen. Nachdem sie ihre Tiere gestriegelt hatten, bezogen die Kauravas, erfreut über die Aussicht auf eine Schlacht, ihr Quartier (für die Nacht) an einem Ort, der etwas weniger als zwei Yojanas vom Feld entfernt war. Als sie die Sarasvati des roten Wassers auf der heiligen und wunderschönen Hochebene am Fuße des Himavat erreichten, badeten sie in diesem Wasser und stillten damit ihren Durst. Ihre Stimmung wurde durch deinen Sohn gestärkt und sie warteten weiter (auf ihrem Ruheplatz). All diese Kshatriyas, oh König, versammelten sich erneut und warteten, getrieben vom Schicksal, (in ihrem Lager).‘“