Abschnitt XLI
Vaishampayana sagte: „Die Freude der Yadus begab sich dann in die Anstalt (von Vaka), wo die Gesänge der Veden erklangen. Dort schüttete der große Asket, oh König, namens Dalvyavaka, das Königreich von Dhritarashtra, dem Sohn von Vichitravirya, aus Trankopfer (auf dem Opferfeuer). Indem er sehr strenge Bußübungen praktizierte, magerte er seinen eigenen Körper ab. Mit großer Energie ausgestattet, der tugendhafte Rishi, erfüllt von großem Zorn, (täte diese Tat). In früheren Zeiten lebten die Rishis im Naimisha-Wald hatte ein Opfer dargebracht, das sich über zwölf Jahre erstreckte. Im Verlauf dieses Opfers machten sich die Rishis auf den Weg in das Land der Pancalas, nachdem ein bestimmtes Opfer namens Viswajit vollendet worden war. Als sie dort ankamen, baten sie den König, ihnen einundzwanzig Mann zu geben und gesunde Kälber, die als Dakshina verschenkt werden (in dem Opfer, das sie vollbracht haben). Dalvya Vaka jedoch (rief diese Rishis) sagte zu ihnen: „Teilt ihr diese Tiere (von mir) unter euch auf! Gib diese ( zu euch), ich werde einen großen König (für einige) erbitten.‘ Nachdem er dies allen Rishis gesagt hatte, begab sich der energiegeladene Vaka, dieser beste der Brahmanen, zum Wohnsitz von Dhritarashtra. Als Dalvya in der Gegenwart von König Dhritarashtra ankam, bat er ihn um ein paar Tiere. Doch als dieser beste aller Könige das sah Einige seiner Kühe starben ohne Grund, und er sagte wütend zu ihm: „Elender Brahmane, nimm, wenn du willst, diese toten Tiere!“ Als der mit seinen Pflichten vertraute Rishi diese Worte hörte, dachte er: „Ach, grausam sind die Worte, die in der Versammlung an mich gerichtet wurden!“ Nachdem er über diesen Text nachgedacht hatte, richtete dieser beste aller Weisen voller Zorn sein Herz auf die Vernichtung von König Dhritarashtra. Er schnitt das Fleisch von den toten Tieren ab und entzündete am Tirtha ein (Opfer-)Feuer Die Sarasvati gossen diese Stücke als Trankopfer für die Zerstörung des Königreichs von König Dhritarashtra. Der große Dalvya Vaka, oh Monarch, hielt strenge Gelübde ein und goss mit Hilfe dieser Fleischstücke das Königreich von Dhritarashtra als Trankopfer ins Feuer Mit Beginn dieses heftigen Opfers gemäß den gebührenden Riten begann das Königreich von Dhritarashtra, oh Monarch, zu vergehen. Tatsächlich, oh Herr, begann das Königreich dieses Monarchen zu vergehen, so wie ein großer Wald zu verschwinden beginnt, wenn die Menschen fortfahren Zerhacke es mit der Axt. Von Katastrophen heimgesucht, begann das Königreich seinen Wohlstand und sein Leben zu verlieren. Als der mächtige Monarch, oh König, sein Königreich so bedrängt sah, wurde er sehr freudlos und nachdenklich. Er beriet sich mit den Brahmanen und begann, Großes zu erreichen bemüht sich um die Befreiung seiner Gebiete (von Bedrängnis). Seine Bemühungen hatten jedoch keinen Nutzen, denn das Königreich verfiel weiter. Der König wurde sehr freudlos. Auch die Brahmanen, oh Sündenloser, wurden von Trauer erfüllt. Als es dem König schließlich nicht gelang, sein Königreich zu retten, fragte er seine Ratgeber. O Janamejaya, (über das Heilmittel). Die Berater erinnerten ihn an das Böse, das er im Zusammenhang mit den toten Kühen getan hatte. Und sie sagten: „Der Weise Vaka gießt dein Königreich als Trankopfer ins Feuer mit Hilfe des Fleisches (dieser Tiere).“ Daher kommt diese große Verwüstung deines Königreiches! Dies ist die Folge asketischer Riten. Daher kommt dieses große Unglück! Geh, oh König, und befriedige diesen Rishi an einem Gefäß mit Wasser am Ufer des Sarasvati! Als er sich zum Ufer des Sarasvati begab, fiel der König zu seinen Füßen, berührte sie mit dem Kopf, faltete seine Hände und sagte: „Oh du Bharata-Geschlecht, diese Worte: „Ich befriedige dich, oh Anbetungswürdiger, vergib mir mein Vergehen.“ Ich bin ein sinnloser Narr, ein von Geiz beseelter Unglücklicher. Du bist meine Zuflucht, du bist mein Beschützer, es gebührt dir, mir deine Gnade zu zeigen!' Als Vaka ihn so von Kummer überwältigt sah und sich solchen Wehklagen hingab, empfand Vaka Mitleid mit ihm und befreite sein Königreich. Der Rishi war zufrieden mit ihm, nachdem er seine wütenden Gefühle abgetan hatte. Um sein Königreich zu befreien, goss der Weise erneut Trankopfer ins Feuer. Nachdem er das Königreich (von Katastrophen) befreit und in Trauer viele Tiere mitgenommen hatte, wurde er im Herzen zufrieden und machte sich erneut auf den Weg in die Naimisha-Wälder. Auch der liberal gesinnte König Dhritarashtra, von rechtschaffener Seele und fröhlichem Herzen, kehrte voller Wohlstand in seine eigene Hauptstadt zurück.
„In dieser Tirtha goss auch Brihaspati, der über große Intelligenz verfügte, Trankopfer auf das Opferfeuer, um die Asuras zu vernichten und den Bewohnern des Himmels Wohlstand zu verschaffen, mit Hilfe von Fleisch. Daraufhin begannen die Asuras zu verkümmern wurden von den Göttern zerstört, inspiriert von dem Wunsch, im Kampf zu siegen. Nachdem sie den Brahmanen mit den gebührenden Riten Rosse und Elefanten und Fahrzeuge mit vor ihnen gespannten Maultieren und Juwelen von großem Wert und viel Reichtum und viel Getreide gegeben hatten, wurden die Erhabenen und Mächtigen... Dann ging der bewaffnete Rama weiter, oh König, zur Tirtha namens Yayata. Dort, oh Monarch, brachten die Sarasvati beim Opfer des hochbeseelten Yayati, des Sohnes von Nahusha, Milch und geklärte Butter hervor. Dieser Tiger unter den Menschen, König Yayati, Nachdem er dort ein Opfer dargebracht hatte, ging er fröhlich in den Himmel und erlangte viele Regionen des Segens. Noch einmal, oh Herr, führte König Yayati dort ein Opfer durch. Als er seine große Großmut der Seele und seine unveränderliche Hingabe an sich selbst erblickte, gab der Fluss Sarasvati den Brahamanas (zu diesem Opfer eingeladen) alles, wofür jeder von ihnen nur einen Wunsch in seinem Herzen hegte. Dieser erste der Flüsse gab jedem, wo er war, unter denen, die zum Opfer eingeladen wurden, Häuser und Betten und Nahrung der sechs verschiedenen Geschmacksrichtungen und verschiedene andere Dinge. Die Brahmanen betrachteten diese wertvollen Geschenke als Geschenke des Königs. Fröhlich lobten sie den Monarchen und erteilten ihm ihren glückverheißenden Segen. Die Götter und die Gandharvas waren alle erfreut über die Fülle an Gegenständen bei diesem Opfer. Was die Menschen betrifft, so waren sie angesichts dieser Fülle voller Staunen. Der berühmte Baladeva, dessen Seele gezähmt, gezügelt und gereinigt war, die Palmyra auf seinem Banner trug, sich durch große Rechtschaffenheit auszeichnete und stets die wertvollsten Dinge verschenkte, begab sich dann zu der Tirtha heftiger Strömung namens Vasishthapavaha.