Abschnitt XLVI
Vaishampayana sagte: „Höre jetzt auf die großen Scharen der Mütter, diese Feindevernichter, oh Held, die die Gefährten von Kumara wurden, während ich ihre Namen nenne. Höre, oh Bharata, auf die Namen dieser berühmten Mütter. Das Mobile.“ und das unbewegliche Universum ist von diesen glückverheißenden Wesen durchdrungen. Sie sind Prabhavati, Vishalakshi, Palita, Gonasi, Shrimati, Bahula, Bahuputrika, Apsujata, Gopali, Brihadambalika, Jayavati, Malatika, Dhruvaratna, Bhayankari, Vasudama, Sudama, Vishoka, Nandini, Ekacuda, Mahacuda, Cakranemi, Uttejani, Jayatsena, Kamalakshi, Shobhana, Shatrunjaya, Shalabhi, Khari, Madhavi, Shubhavaktra, Tirthanemi, Gitapriya, Kalyani, Kadrula, Amitashana, Meghasvana, Bhogavati, Subhru, Kanakavati, Alatakshi, Viryavati, Vidyujjihva, Padmavati, Sunakshatra, Kandara, Bahuyojana, Santanika, Kamala, Mahabala, Sudama, Bahudama, Suprabha, Yashasvini, Nrityapriya, Shatolukhalamekhala, Shataghanta, Shatananda, Bhagananda, Bhamini, Vapushmati, Candrashita, Bhadrakali, Samkarika, Nishkutika, Bhrama, Catvaravasini, Sumangala, Svastimati, Vriddhikama, Jayapriya, Dhanada, Suprasada, Bhavada, Jaleshvari, Edi, Bhedi, Samedi, Vetalajanani, Kanduti, Kalika, Devamitra, Lambasi, Ketaki, Citrasena, Bala, Kukkutika, Shankhanika, Jarjarika, Kundarika, Kokalika, Kandara, Shatodari, Utkrathini, Jarena, Mahavega, Kankana, Manojava, Kantakini, Praghasa, Putana, Khashaya, Curvyuti, Vama, Kroshanatha, Taditprabha, Mandodari, Tunda, Kotara, Meghavasini, Subhaga, Lambini, Lamba, Vasucuda, Vikatthani, Urdhvavenidhara, Pingakshi, Lohamekhala, Prithuvaktra, Madhurika, Madhukumbha, Pakshalika, Manthanika, Jarayu, Jarjaranana, Khyata, Dahadaha, Dhamadhama, Khandakhanda, Pushana, Manikundala, Amogha, Lambapayodhara, Venuvinadhara, Pingakshi, Lohamekhala, Shasholukamukhi, Krishna, Kharajangha, Mahajava, Shishumaramukhi, Shveta, Lohitakshi, Vibhishana, Jatalika, Kamacari, Dirghajihva, Balotkata, Kaledika, Vamanika, Mukuta, Lohitakshi, Mahakaya, Haripindi, Ekakshara, Sukusuma, Krishnakarni, Kshurakarni, Catushkarni, Karnapravarana, Catushpathaniketa, Gokarni, Mahishanana, Kharakarni, Mahakarni, Bherisvanamahasvana, Shankhakumbhasvana, Bhangada, Gana, Sug Ana, Bhiti, Kamada, Catushpatharata, Bhutirtha, Anyagocara, Pashuda, Vittada, Sukhada, Mahayasha, Payoda, Gomahishada, Suvishana, Pratishtha, Supratishtha, Rocamana, Surocana, Naukarni, Mukhakarni, Sasira, Stherika, Ekacakra, Megharava, Meghamala und Virocana.
Diese und viele andere Mütter unterschiedlicher Gestalt, oh Stier der Bharatas, wurden Anhänger von Kartikeya. Ihre Nägel waren lang, ihre Zähne groß und auch ihre Lippen, oh Bharata, standen hervor. Sie alle hatten gerade Formen und süße Gesichtszüge, waren voller Jugend und mit Ornamenten geschmückt. Sie besaßen asketische Verdienste und waren in der Lage, nach Belieben jede Form anzunehmen. Sie hatten nicht viel Fleisch an den Gliedmaßen, waren von heller Hautfarbe und hatten einen Glanz wie Gold. Einige von ihnen waren dunkel und hatten die Farbe von Wolken, andere hatten die Farbe von Rauch, oh Stier der Bharatas. Und einige waren mit der Pracht der Morgensonne ausgestattet und sehr gesegnet. Sie besaßen lange Locken und waren in weiße Gewänder gekleidet. Bei manchen waren die Zöpfe hochgebunden, bei manchen waren die Augen gelbbraun und bei manchen waren die Gürtel sehr lang. Manche hatten lange Bäuche, manche hatten lange Ohren und manche hatten lange Brüste. Einige hatten kupferfarbene Augen und einen kupferfarbenen Teint, andere waren grün.
Sie waren in der Lage, Segen zu gewähren und nach Belieben zu reisen, und waren immer fröhlich. Einige von ihnen besaßen große Kraft und hatten Anteile an der Natur von Yama, einige von Rudra, einige von Soma, einige von Kuvera, einige von Varuna, einige von Indra und einige von Agni, oh Feindevernichter. Und einige hatten Anteile an der Natur von Vayu, einige von Kumara, einige von Brahma, oh Stier der Bharatas, und einige von Vishnu, einige von Surya und einige von Varaha.
Sie hatten bezaubernde und entzückende Züge und waren wunderschön wie die Asuras. In ihrer Stimme ähnelten sie den Kokila und in ihrem Wohlstand ähnelten sie dem Herrn der Schätze. Im Kampf ähnelte ihre Energie der von Shakra. In ihrer Pracht ähnelten sie dem Feuer. Im Kampf flößten sie ihren Feinden stets Schrecken ein. Sie waren in der Lage, nach Belieben jede Form anzunehmen, und ähnelten in ihrer Flinkheit dem Wind selbst. Sie waren von unvorstellbarer Macht und Energie, aber auch ihr Können war unvorstellbar.
Sie haben ihre Wohnsitze auf Bäumen und freien Plätzen sowie an Kreuzungen von vier Straßen. Sie leben auch in Höhlen und Krematorien, Bergen und Quellen. Sie sind mit verschiedensten Ornamenten geschmückt, tragen unterschiedliche Kleidung und sprechen unterschiedliche Sprachen. Diese und viele andere Stämme (der Mütter), die alle in der Lage waren, ihren Feinden Angst einzuflößen, folgten dem hochbeseelten Kartikeya auf Befehl des Häuptlings der Himmlischen.
Der entzückende Züchtiger von Paka, oh Tiger unter den Königen, gab Guha (Kartikeya) einen Pfeil zur Vernichtung der Feinde der Götter. Dieser Pfeil erzeugt ein lautes Sausen und ist mit vielen großen Glocken geschmückt. Es war von großer Pracht und schien vor Licht zu strahlen. Und Indra gab ihm auch ein Banner, das wie die Morgensonne leuchtete. Shiva stellte ihm eine große Armee zur Verfügung, die äußerst wild und mit verschiedenen Waffen bewaffnet war und über eine große Energie verfügte, die aus asketischen Bußen hervorgegangen war. Unbesiegbar und mit allen Qualitäten einer guten Armee ausgestattet, war diese Streitmacht unter dem Namen Dhananjaya bekannt. Es wurde von 30.000 Kriegern beschützt, von denen jeder die gleiche Macht besaß wie Rudra selbst. Diese Truppe wusste nicht, wie sie der Schlacht entkommen sollte. Vishnu schenkte ihm eine Triumphgirlande, die die Macht des Trägers verstärkt. Uma gab ihm zwei Stoffstücke mit strahlendem Glanz wie die Sonne. Mit großer Freude gab Ganga Kumara einen himmlischen Wassertopf, der aus Amrita gezeugt war, und Brihaspati gab ihm einen heiligen Stock. Garuda schenkte ihm seinen Lieblingssohn, einen Pfau mit wunderschönen Federn. Aruna gab ihm einen Schwanz mit scharfen Krallen. Der königliche Varuna schenkte ihm eine Schlange voller Energie und Macht. Der Herr Brahma gab dem Gott, der Brahman geweiht war, ein schwarzes Hirschfell. Und der Schöpfer aller Welten gab ihm auch den Sieg in allen Schlachten.
Nachdem er das Kommando über die himmlischen Kräfte erlangt hatte, sah Skanda strahlend aus wie ein loderndes Feuer aus hellen Flammen. In Begleitung dieser Gefährten und der Mütter machte er sich daran, die Daityas zu vernichten und erfreute damit alle führenden Götter. Die schreckliche Schar himmlischer Wesen, ausgestattet mit mit Glocken geschmückten Standarten, ausgestattet mit Trommeln, Muscheln und Becken, bewaffnet mit Waffen und geschmückt mit vielen Bannern, sah wunderschön aus wie das herbstliche Firmament, das mit Planeten und Sternen übersät ist.
Dann begann diese riesige Ansammlung himmlischer Wesen und verschiedener Arten von Kreaturen fröhlich, ihre Trommeln zu schlagen und ihre Muscheln zu blasen, wobei es sich um Tausende handelte. Und sie spielten auch auf ihren Patahas und Jharjharas und Krikacas und Kuhhörnern und Adambaras und Gomukhas und Dindimas mit lautem Klang. Alle Götter, mit Vasava an der Spitze, priesen Kumara. Die Himmlischen und die Gandharvas sangen und die Apsaras tanzten.
Skanda war sehr zufrieden mit diesen Aufmerksamkeiten und gewährte allen Göttern einen Segen, indem er sagte: „Ich werde alle deine Feinde töten“, also den Wunsch, dich zu töten. Nachdem sie diesen Segen von diesem besten aller Götter erhalten hatten, betrachteten die berühmten Himmlischen ihre Feinde bereits als besiegt. Nachdem Skanda diesen Segen gewährt hatte, erklang ein lauter Ton von all diesen vor Freude erfüllten Kreaturen, der die drei Welten erfüllte.
Begleitet von dieser riesigen Schar machte sich Skanda dann auf den Weg, um die Daityas zu zerstören und die Bewohner des Himmels zu beschützen. Anstrengung, Sieg, Gerechtigkeit, Erfolg, Wohlstand, Mut und die Heiligen Schriften (in ihren verkörperten Formen) gingen an der Spitze von Kartikeyas Armee voran, oh König! Mit dieser schrecklichen Kraft, die mit Lanzen, Schlägeln, flammenden Brandmarken, Streitkolben, schweren Knüppeln, Pfeilen, Pfeilen und Speeren bewaffnet war und die mit wunderschönen Ornamenten und Rüstungen geschmückt war und die ein Brüllen ausstieß wie das eines stolzen Löwen, des Göttlichen Guha machte sich auf den Weg.
Als sie ihn erblickten, flohen alle Daityas, Rakshasas und Danavas voller Furcht nach allen Seiten davon. Bewaffnet mit verschiedenen Waffen verfolgten sie die Himmlischen. Als Skanda sah, wie der Feind davonflog, entbrannte er voller Energie und Macht vor Zorn. Er schleuderte wiederholt seine schreckliche Waffe, den Pfeil (den er von Agni erhalten hatte). Die Energie, die er dann zeigte, ähnelte einem Feuer, das mit geklärter Butter gespeist wurde. Während der Pfeil wiederholt von Skanda mit unermesslicher Energie geschleudert wurde, fielen, oh König, Meteorblitze auf die Erde. Auch Blitze schlugen mit gewaltigem Lärm auf die Erde ein. Alles wurde so schrecklich, oh König, wie es am Tag der allgemeinen Zerstörung sein wird. Als dieser schreckliche Pfeil einst vom Sohn von Agni geschleudert wurde, schossen Millionen von Pfeilen daraus hervor, oh Stier der Bharatas.
Der mächtige und bezaubernde Skanda, voller Freude, tötete schließlich Taraka, den Häuptling der Daityas, der mit großer Macht und Tapferkeit ausgestattet war und (in diesem Kampf) von 100.000 heldenhaften und mächtigen Daityas umgeben war. Dann tötete er in dieser Schlacht Mahisha, der von acht Padmas von Daityas umgeben war. Als nächstes tötete er Tripada, der von 1.000 Ajutas von Daityas umgeben war. Der mächtige Skanda tötete dann Hradodara, der von zehn Nicharvas von Daityas umgeben war und alle seine Anhänger mit verschiedenen Waffen bewaffnet waren. Oh König, die Anhänger von Kumara füllten die zehn Himmelsrichtungen aus und machten einen lauten Lärm, während diese Daityas getötet wurden. Sie tanzten, sprangen und lachten vor Freude.
Tausende von Daityas, oh König, wurden von den Flammen verbrannt, die aus Skandas Pfeil hervorgingen, während andere ihren letzten Atemzug machten, erschrocken von Skandas Gebrüll. Die drei Welten fürchteten sich vor dem Gähnen von Skandas Soldaten. Die Feinde wurden von den Flammen Skandas verzehrt. Viele wurden allein durch sein Gebrüll getötet. Einige der Feinde der Götter wurden mit Bannern geschlagen und getötet. Einige fielen aus Angst vor dem Klang der Glocken auf die Erdoberfläche. Einige fielen, von Waffen zerfetzt, um und verloren ihr Leben. Auf diese Weise tötete der heldenhafte und mächtige Kartikeya unzählige Feinde der Götter mit großer Kraft, die kamen, um mit ihm zu kämpfen.
Dann bestieg Balis mächtiger Sohn Vana den Kraunca-Berg und kämpfte mit dem himmlischen Heer. Mit großer Intelligenz stürmte der große Generalissimus Skanda gegen diesen Feind der Götter. Aus Angst vor Kartikeya suchte er Zuflucht im Kraunca-Berg. Voller Wut durchbohrte der entzückende Kartikeya dann diesen Berg mit dem Pfeil, den Agni ihm gegeben hatte. Der Berg wurde Kraunca (Kranich) genannt, weil das Geräusch, das er immer erzeugte, dem Schrei eines Kranichs ähnelte. Dieser Berg war voller Shala- Bäume. Die Affen und Elefanten darauf hatten Angst. Die Vögel, die dort ihren Wohnsitz hatten, erhoben sich und kreisten im Welkin. Die Schlangen fingen an, an den Seiten herabzusausen. Es hallte auch von den Schreien der Leoparden und Bären wider, die in großer Zahl vor Angst hin und her rannten. In anderen Wäldern hallten die Schreie Hunderter und Aberhunderter Tiere wider. Sharabhas und Löwen liefen plötzlich aus. Als Folge all dessen nahm dieser Berg, obwohl er in eine sehr erbärmliche Lage gestürzt war, immer noch ein sehr schönes Aussehen an. Die auf seinen Gipfeln wohnenden Vidyadharas stiegen in die Luft. Auch die Kinnaras wurden sehr besorgt, abgelenkt von der Angst, die durch den Fall von Skandas Pfeil verursacht wurde. Dann kamen die Daityas zu Hunderten und Tausenden aus diesem lodernden Berg, alle gekleidet in wunderschöne Ornamente und Girlanden.
Die Anhänger von Kumara besiegten sie im Kampf und töteten sie alle. Der entzückende Skanda, voller Wut, tötete schnell den Sohn des Daitya- Häuptlings (Bali) zusammen mit seinem jüngeren Bruder, genau wie Indra (einige Tage zuvor) Vritra getötet hatte. Der Vernichter feindlicher Helden, Agnis Sohn, durchbohrte mit seinem Pfeil den Kraunca-Berg, wobei er sein eigenes Selbst manchmal in viele Teile teilte und manchmal alle seine Teile zu einem vereinte. Immer wieder aus seiner Hand geschleudert, kam der Pfeil immer wieder zu ihm zurück. So groß war die Macht und Herrlichkeit des entzückenden Sohnes von Agni. Mit verdoppeltem Heldentum, Energie, Ruhm und Erfolg durchbohrte der Gott den Berg und tötete Hunderte von Daityas. Nachdem der anbetungswürdige Gott auf diese Weise die Feinde der Himmlischen getötet hatte, wurde er von diesen verehrt und geehrt und erlangte große Freude.
Nachdem der Kraunca-Berg durchbohrt und der Sohn von Canda getötet worden war, wurden Trommeln geschlagen, oh König, und Muscheln geblasen. Die himmlischen Damen ließen nacheinander Blumenschauer auf diesen göttlichen Herrn der Yogis regnen. Eine glückverheißende Brise wehte und trug himmlische Düfte. Die Gandharvas lobten ihn, und auch große Rishis waren stets mit der Durchführung von Opfern beschäftigt. Manche bezeichnen ihn als den mächtigen Sohn des Großvaters Sanat-kumara, dem ältesten aller Söhne Brahmas. Einige bezeichnen ihn als den Sohn Maheshvaras, andere als den Sohn Agnis. Einige beschreiben ihn wiederum als den Sohn von Uma oder den Krittikas oder von Ganga. Hunderte und Tausende von Menschen sprechen von diesem Herrn der Yogis mit strahlender Form und großer Macht, als dem Sohn eines dieser Yogis oder eines von zwei von ihnen oder eines von vier von ihnen.
So habe ich dir, oh König, alles über die Installation von Kartikeya erzählt. Hören Sie sich jetzt die Geschichte der Heiligkeit dieses bedeutendsten Tirthas am Sarasvati an. Dieser erste der Tirthas, oh Monarch, wurde zu einem zweiten Himmel, nachdem die Feinde der Götter getötet worden waren. Der mächtige Sohn von Agni gab jedem der führenden unter den Himmlischen verschiedene Arten von Herrschaft und Wohlstand und schließlich die Souveränität über die drei Welten. Genauso, oh Monarch, wurde dieser entzückende Vernichter der Daityas von den Göttern als ihr Generalissimus eingesetzt. Diese andere Tirtha, oh Stier der Bharatas, in der einst Varuna, der Herr der Gewässer, von den Himmlischen eingesetzt wurde, ist unter dem Namen Taijasa bekannt. Nachdem er in dieser Tirtha gebadet und Skanda angebetet hatte, gab Rama den Brahmanen Gold, Kleidung, Schmuck und andere Dinge. Eines Nachts verbrachte Madhava, dieser Vernichter feindlicher Helden, dort, lobte die höchste aller Tirthas und berührte sein Wasser. Er wurde fröhlich und glücklich. Ich habe dir nun alles erzählt, worüber du dich erkundigt hattest, wie der göttliche Skanda von den versammelten Göttern eingesetzt wurde!“