Abschnitt XXIX
(Hrada-pravesa Parva)
„Sanjaya sagte: ‚Danach wurden die Anhänger von Subalas Sohn, oh Monarch, voller Wut. Bereit, ihr Leben in diesem schrecklichen Kampf zu lassen, begannen sie, den Pandavas zu widerstehen. Entschlossen, Sahadeva bei seinem Sieg zu helfen, Arjuna, Auch Bhimasena, der über große Energie verfügte und in seinem Aussehen einer wütenden Schlange aus giftigem Gift ähnelte, empfing diese Krieger. Mit seinem Gandiva vereitelte Dhananjaya die Absichten dieser Krieger, die, bewaffnet mit Pfeilen, Schwertern und Lanzen, Sahadeva töten wollten. Vibhatsu Mit seinen breitköpfigen Pfeilen schnitt er den Rossen, Köpfen und Armen ab, während die Waffen in der Hand der heranstürmenden Kämpfer waren. Die Rosse dieser führenden Helden mit der nötigen Tatkraft fielen, von Savyasaci geschlagen, auf die Erde. ihres Lebens beraubt. König Duryodhana, oh Herr, wurde voller Zorn, als er das Blutbad an seinen eigenen Truppen sah. Er versammelte die Überreste seiner Wagen, die immer noch viele Hundert zählten, sowie seine Elefanten, Pferde und Fußsoldaten, oh Feindevernichter Dann sagte dein Sohn diese Worte zu diesen Kriegern: „Begegne allen Pandavas mit ihren Freunden und Verbündeten in dieser Schlacht und dem Prinzen von Pancala auch mit seinen eigenen Truppen und töte sie schnell, kehre vom Kampf zurück!“ Er akzeptierte respektvoll Dieser Befehl von ihm, diese Krieger, die im Kampf schwer zu besiegen waren, gingen auf Geheiß deines Sohnes in dieser Schlacht erneut gegen die Parthas vor. Die Pandavas hingegen bedeckten all diese Krieger mit ihren Pfeilen, die Schlangen aus bösartigem Gift ähnelten, und bildeten den Rest der Kaurava-Armee, die so schnell gegen sie in dieser schrecklichen Schlacht anstürmte. Diese Armee, oh Anführer der Bharatas, wurde, als sie in die Schlacht zog, in einem Augenblick von diesen hochbeseelten Kriegern vernichtet, da es ihr nicht gelang, einen Beschützer zu finden. Aufgrund der hin und her rennenden (Kaurava-)Rosse, die alle mit dem von der Armee aufgewirbelten Staub bedeckt waren, konnten die Haupt- und Nebenrichtungen des Himmels nicht unterschieden werden. Viele Krieger, die aus der Pandava-Reihe hervorgingen, oh Bharata, töteten deine Truppen in einem Augenblick in dieser Schlacht. Elf Akshauhinis, oh Bharata, Truppen waren für deinen Sohn versammelt! Sie alle, oh Herr, wurden von den Pandus und den Srinjayas getötet! Unter den Tausenden und Abertausenden hochbeseelten Königen auf deiner Seite, oh Monarch, war nur noch Duryodhana am Leben, der seinen Blick nach allen Seiten richtete und die Erde leer sah, ohne all seine Truppen Die Pandavas waren voller Freude über diesen Kampf und brüllten laut, weil sie alle ihre Ziele erreicht hatten. Duryodhana, oh Monarch, konnte das Sausen der Pfeile dieser hochbeseelten Helden nicht ertragen und war betäubt! Da ihm Truppen und Tiere fehlten, strebte er den Rückzug vom Feld an.‘
„Dhritarashtra sagte: ‚Als meine Truppen getötet und unser Lager völlig leer gemacht wurden, wie groß war die Stärke der Truppen, die den Pandavas noch verblieben waren, oh Suta? Ich möchte das wissen. Sag es mir deshalb, oh Sanjaya Du bist geschickt (im Erzählen). Oh Sanjaya, erzähl mir auch, was mein Sohn, der böse Duryodhana, dieser Herr der Erde, der einzige Überlebende so vieler Menschen, getan hat, als er sah, wie seine Armee ausgerottet wurde.
„Sanjaya fuhr fort: „2.000 Wagen, 700 Elefanten, 5.000 Pferde und 10.000 Fuß, das war der Überrest, oh Monarch, der mächtigen Armee der Pandavas. Dhrishtadyumna kümmerte sich um diese Streitmacht und wartete in dieser Schlacht. In der Zwischenzeit, oh Häuptling.“ König Duryodhana, der Erste der Wagenkrieger der Bharatas, sah in dieser Schlacht keinen einzigen Krieger auf seiner Seite. Als er seine Feinde laut brüllen sah und Zeuge der Vernichtung seiner eigenen Armee wurde, sah dieser Herr der Erde, Duryodhana, ohne einen einzigen Krieger auf seiner Seite Dein Gefährte, ließ sein erschlagenes Ross im Stich und floh mit dem Gesicht nach Osten vom Feld. Dieser Herr der elf Akshauhinis, dein Sohn Duryodhana, voller Energie, ergriff seine Keule und floh zu Fuß zu einem See. Bevor er weit zu Fuß gegangen war , erinnerte sich der König an die Worte des intelligenten und tugendhaften Vidura. Ohne Zweifel hatte Vidura mit seiner großen Weisheit dies vorhergesehen, dieses große Gemetzel an Kshatriyas und an uns selbst im Kampf. Als der König darüber nachdachte, brannte sein Herz vor Kummer Nachdem er die Vernichtung seiner Armee miterlebt hatte, wollte er in die Tiefen dieses Sees vordringen. Die Pandavas, oh Monarch, stürmten voller Wut mit Dhrishtadyumna an ihrer Spitze gegen (den kleinen Rest) deiner Armee. Mit seinem Gandiva machte Dhananjaya die Absicht der (Kaurava-)Truppen zunichte, die, bewaffnet mit Pfeilen, Schwertern und Lanzen, lautes Brüllen ausstießen. Nachdem Arjuna diese Truppen mit ihren Verbündeten und Verwandten mit seinen scharfen Pfeilen getötet hatte, sah er überaus schön aus, als er auf seinem Wagen stand und weiße Rosse daran gespannt hatte. Als Subalas Sohn zusammen mit Pferden, Wagen und Elefanten fiel, sah deine Armee aus wie ein großer Wald, der (vom Wind) verwüstet wurde. In Duryodhanas Armee, oh Monarch, die viele hunderttausend Krieger zählte, war kein anderer großer Wagenkrieger mehr am Leben, außer dem heldenhaften Sohn von Drona, Kritavarma und Kripa, dem Sohn von Gotama, oh Monarch dieser Herr der Erde, dein Sohn! Als Dhrishtadyumna mich sah, wandte er sich lachend an Satyaki und sagte: „Was nützt es, diesen zu ergreifen?“ Es wird nichts gewonnen sein, wenn man ihn am Leben hält.‘ Als dieser große Wagenkrieger diese Worte von Dhrishtadyumna, dem Enkel von Sini, hörte, hob er sein scharfes Schwert und bereitete sich darauf vor, mich zu töten. Genau zu diesem Zeitpunkt kam der auf der Insel geborene Krishna mit großer Weisheit (Vyasa) dorthin und sagte: „Lass Sanjaya lebend entlassen werden! Er sollte auf keinen Fall getötet werden!“ Als der Enkel von Sini diese Worte des Inselgeborenen hörte, faltete er seine Hände und sagte dann, um mich freizulassen, zu mir: „Friede sei mit dir, oh Sanjaya, du darfst von hier gehen!“ Mit seiner Erlaubnis machte ich mich dann selbst, meine Rüstung ablegend und meine Waffen überarbeitend, am Abend mit blutüberströmten Gliedern auf den Weg, der in die Stadt führt. Nachdem ich ungefähr zwei Meilen zurückgelegt hatte, oh Monarch, sah ich Duryodhana, der allein dastand, die Keule in der Hand, und äußerst verstümmelt war. Seine Augen waren voller Tränen und deshalb konnte er mich nicht sehen. Ich stand freudlos vor ihm. Dementsprechend sah er mich an, ohne mich zu erkennen. Als ich ihn sah, wie er allein auf dem Feld stand und sich der Trauer hingab, gelang es auch mir, von Trauer überwältigt, eine Weile lang nicht, ein einziges Wort zu sagen. Dann erzählte ich ihm alles über meine eigene Gefangennahme und meine Freilassung durch die Gnade des Inselgeborenen. Nachdem er einen Moment nachgedacht und wieder zu sich gekommen war, erkundigte er sich bei mir nach seinen Brüdern und seinen Truppen. Ich hatte alles mit meinen Augen gesehen und ihm deshalb alles erzählt, dass seine Brüder alle getötet und alle seine Truppen ausgerottet worden seien. Ich erzählte dem König, dass wir zu diesem Zeitpunkt nur noch drei Wagenkrieger am Leben hatten, denn der Inselgeborene hatte es mir gesagt, als ich aufbrach (von dem Ort, an dem die Pandavas waren). Dein Sohn holte tief Luft und sah mich immer wieder an, berührte mich mit seiner Hand und sagte: „Außer dir, oh Sanjaya, gibt es unter denen, die an diesem Kampf beteiligt sind, keinen anderen, der lebt! Ich sehe keinen anderen (auf meiner Seite) , während die Pandavas ihre Verbündeten am Leben haben! Sag, oh Sanjaya, zu diesem Herrn, dem blinden König Dhritarashtra, dass sein Sohn Duryodhana in die Tiefen eines Sees eingedrungen ist! Ohne Freunde wie die (die ich kürzlich hatte), ohne Söhne und Brüder, und wenn er sieht, wie sein Königreich von den Pandavas eingenommen wird, wer ist wie ich, der am Leben bleiben möchte? Sag das alles dem König und sage ihm weiter, dass ich dieser schrecklichen Schlacht mit dem Leben davongekommen bin, und zwar lebendig Zutiefst verwundet werde ich in den Tiefen dieses Sees ruhen. Nachdem er diese Worte zu mir gesagt hatte, oh Monarch, betrat der König diesen See. Dieser Herrscher der Menschen verzauberte dann durch seine Macht der Illusion das Wasser dieses Sees und schuf darin einen Raum für ihn. Nachdem er diesen See betreten hatte, sah ich selbst, ohne dass jemand auf meiner Seite war, die drei Wagenkrieger (unserer Armee) mit ihren müden Tieren an dieser Stelle zusammenkommen. Es waren Kripa, der Sohn von Saradwat, und der heldenhafte Ashvatthama, der Erste der Wagenkrieger, und Kritavarma aus Bhojas Geschlecht. Mit Pfeilen zerfetzt kamen sie alle an dieser Stelle zusammen. Als sie mich sahen, trieben sie alle ihre Rosse zu größerer Geschwindigkeit an, kamen auf mich zu und sagten: „Viel Glück, oh Sanjaya, du lebst noch!“ Dann erkundigten sie sich alle nach deinem Sohn, dem Herrscher der Menschen, und sagten: „Lebt unser König Duryodhana noch, oh Sanjaya?“ Dann sagte ich ihnen, dass es dem König körperlich gut ginge. Ich erzählte ihnen auch alles, was Duryodhana zu mir gesagt hatte. Ich zeigte ihnen auch den See, in den der König hineingegangen war. Dann, oh König, als Ashvatthama diese Worte von mir hörte, richtete er seinen Blick auf den ausgedehnten See und begann vor Kummer zu weinen und sagte: „Ach, ach, der König weiß nicht, dass wir noch am Leben sind! Mit ihm unter uns sind wir.“ sind immer noch durchaus in der Lage, mit unseren Feinden zu kämpfen!“ Diese mächtigen Wagenkrieger flohen, nachdem sie dort lange Zeit geweint hatten, als sie die Söhne des Pandu erblickten. Diese drei Wagenkrieger, die den Rest unserer Armee bildeten, nahmen mich mit auf dem reichgeschmückten Wagen von Kripa. und ging dann weiter zum Kuru-Lager. Die Sonne war kurz zuvor untergegangen. Als die Truppen, die die Vorposten des Lagers bildeten, erfuhren, dass alle deine Söhne getötet worden waren, weinten sie laut. Dann, oh Monarch, machten sich die alten Männer, die mit der Betreuung der Damen des königlichen Haushalts beauftragt worden waren, auf den Weg in die Stadt und folgten den Prinzessinnen. Laut war das Wehklagen dieser weinenden Damen, als sie von der Zerstörung der gesamten Armee hörten. Die Frauen, oh König, weinten unaufhörlich und ließen die Erde mit ihren Stimmen wie ein Schwarm Fischadler erklingen. Sie rissen ihre Körper mit Nägeln auf, schlugen sich mit den Händen auf den Kopf und lösten ihre Zöpfe, während sie die ganze Zeit laut schrieen. Füllen Sie die Luft mit Geräuschen wie „Oh!“ und „Ach!“ Und sie schlugen sich auf die Brust, schrieen laut und weinten und stießen lautes Geschrei aus, oh Monarch! Dann machten sich die Freunde von Duryodhana, zutiefst betrübt und sprachlos durch ihre Tränen, auf den Weg in die Stadt und nahmen die Damen des königlichen Haushalts mit. Die Lagerwächter flohen schnell in Richtung Stadt und nahmen viele weiße Betten mit, die mit kostbaren Bettdecken überzogen waren. Andere setzten ihre Frauen auf Wagen, die von Maultieren gezogen wurden, und fuhren in Richtung Stadt. Diese Damen, oh Monarch, die, während sie in ihren Häusern waren, von der Sonne nicht gesehen werden konnten, waren jetzt, als sie in Richtung Stadt gingen, den Blicken des einfachen Volkes ausgesetzt. Diese Frauen, oh Häuptling des Bharata-Geschlechts, die sehr zart waren, marschierten nun eilig auf die Stadt zu, nachdem sie ihre Nächsten und Verwandten verloren hatten. Selbst die Kuhhirten, Hirten und einfachen Leute flohen voller Panik und Angst vor Bhimasena in die Stadt. Auch diese waren von großer Angst vor den Parthas erfüllt. Sie sahen einander an und flohen alle in Richtung Stadt. Während dieser allgemeinen Flucht, die mit solchen Umständen der Angst einherging, überlegte Yuyutsu, der vor Kummer seine Sinne verloren hatte, was er angesichts der eingetretenen Notlage tun sollte. „Duryodhana wurde im Kampf von den Pandavas mit schrecklicher Tapferkeit besiegt! Er hatte elf Akshauhinis an Truppen unter sich! Alle seine Brüder wurden getötet! Alle Kauravas, angeführt von Bhishma und Drona, sind umgekommen! Nur durch den Einfluss des Schicksals.“ Ich wurde gerettet! Alle, die im Kuru-Lager waren, sind geflohen! Leider fliegen sie in alle Richtungen, ohne Energie und ohne Beschützer! Einen solchen Anblick hatte es noch nie zuvor gegeben! Von Trauer geplagt, mit ängstlichen Augen Fürchte dich, sie fliegen nach allen Seiten davon wie eine Herde Hirsche und schauen einander an! Die noch lebenden Berater von Duryodhana sind in die Stadt geflohen und haben die Damen des königlichen Haushalts mitgenommen! Ich denke, O Herr, dass die Zeit gekommen ist, in der auch ich mit ihnen die Stadt betreten sollte, nachdem ich die Erlaubnis von Yudhishthira und Vasudeva eingeholt habe!“ Zu diesem Zweck stellte sich dieser mächtige Prinz vor diese beiden Helden. König Yudhishthira, der immer mitfühlend ist, war sehr zufrieden mit ihm. Der starkarmige Pandava umarmte das Kind einer Vaisya-Mutter und entließ es liebevoll. Auf seinem eigenen Wagen trieb er seine Rosse zu Höchstgeschwindigkeit an. Anschließend überwachte
er den Umzug der Damen des königlichen Haushalts in die Stadt. Die Sonne ging unter. Mit diesen Damen betrat Yuyutsu die Stadt Hastinapura, mit tränenreichen Augen und mit vor Trauer erstickter Stimme. Dann sah er Vidura von großer Weisheit, der mit tränenreichen Augen dasaß. Er hatte Dhritarashtra verlassen, sein Herz war von großer Trauer geplagt. Er verneigte sich vor Vidura und stand vor ihm. Der Wahrheit ergeben, wandte sich Vidura an ihn und sagte: „Viel Glück, oh Sohn, du lebst inmitten dieser allgemeinen Zerstörung der Kurus! Warum bist du jedoch ohne König Duryodhana in deiner Begleitung gekommen? Erzähl mir im Detail die Ursache dafür.“ !" Yuyutsu sagte dann: „Nach dem Fall von Shakuni, oh Herr, und all seinen Verwandten und Freunden verließ König Duryodhana das Ross, auf dem er ritt, und floh voller Angst in Richtung Osten. Nachdem der König geflohen war, flohen alle Menschen in der Stadt (Kauravas) Lager floh voller Angst in Richtung Stadt. Dann flohen die Beschützer der Damen, die die Frauen des Königs und auch die seiner Brüder auf Fahrzeugen platzierten, voller Angst. Mit der Erlaubnis von König Yudhishthira flohen sie Keshava, ich bin nach Hastinapura aufgebrochen, um die Leute zu beschützen, die so wegflogen!‘ Als er diese Worte des Sohnes von Dhritarashtras Vaisya-Frau hörte, applaudierte Vidura von unermesslicher Seele, der mit allen Bräuchen und Gefühlen vertraut war, die zu dieser Stunde angemessen waren, dem beredten Yuyutsu. Und er sagte: „Du hast richtig gehandelt und hast Rücksicht auf das genommen, was geschehen ist.“ Komm, angesichts dieser Zerstörung aller Bharatas, von denen du sprichst! Du hast auch aus Mitgefühl die Ehre deiner Rasse bewahrt! Mit viel Glück sehen wir dich mit Leben aus diesem schrecklichen Kampf zurückkommen, der so zerstörerisch ist von Helden, wie Geschöpfe, die die Sonne voller strahlender Herrlichkeit erblicken! Du, oh Sohn, bist jetzt in jeder Hinsicht der einzige Stab des blinden Monarchen, ohne Voraussicht, vom Unglück geplagt, vom Schicksal getroffen, und der, obwohl er wiederholt davon abgehalten wurde, konnte nicht davon absehen, seine böse Politik fortzusetzen. Ruhe dich für diesen Tag hier aus! Morgen kannst du nach Yudhishthira zurückkehren!“ Nachdem er diese Worte gesagt hatte, verabschiedete sich Vidura mit tränenüberströmten Augen von Yuyutsu und betrat die Wohnstätte des Königs, die von „Oh!“-Rufen widerhallte. und „Ach!“ geäußert von leidgeplagten Bürgern und Dorfbewohnern. Das trostlose Herrenhaus schien all seine Schönheit verloren zu haben; Trost und Glück schienen es verlassen zu haben. Es war alles leer und von Unordnung durchdrungen. Viduras Kummer, der bereits von Trauer erfüllt war, steigerte sich bei diesem Anblick. Mit jeder Pflicht vertraut, betrat Vidura mit traurigem Herzen den Palast und holte tief Luft. Was Yuyutsu betrifft, so verbrachte er diese Nacht in seiner eigenen Wohnung. Von Leid geplagt, er konnte sich über die Lobreden, mit denen er begrüßt wurde, überhaupt nicht freuen. Er verbrachte die Zeit damit, an die schreckliche gegenseitige Zerstörung der Bharatas zu denken.‘“