Abschnitt CLXXXII
„Bhishma sagte: ‚Dann wandte ich mich lächelnd an Rama, der für den Kampf stationiert war, und sagte: Ich selbst auf meinem Wagen, ich möchte nicht mit dir diese Kunst auf der Erde bekämpfen! Steig auf einen Wagen, oh Held, und schließe deinen Körper ein Post, oh Starkarmiger, wenn du wirklich, oh Rama, im Kampf gegen mich kämpfen willst! Dann antwortete Rama mir lächelnd auf diesem Schlachtfeld und sagte: „Die Erde, oh Bhishma, ist mein Wagen, und Veden, wie gute Rosse, sind die Tiere, die mich tragen! Der Wind ist mein Autofahrer, und mein Panzer besteht aus diesen Müttern in den Veden ( nämlich., Gayatri, Savitri und Saraswati). Gut gedeckt von diesen im Kampf, oh Sohn der Kurus Rasse, werde ich kämpfen!' Dies gesagt, oh Gandharis Sohn. Rama der Tapferkeit, die sich nicht verblüffen ließ, bedeckte mich von allen Seiten mit einem dicken Schauer von Pfeilen. Dann erblickte ich Jamadagnis Sohn, der auf einem Wagen stationiert war, der mit allerlei exzellenten Waffen ausgestattet war! Und der Wagen, das er fuhr, war außerordentlich hübsch und hatte ein wunderbares Aussehen. Und es war durch einen Befehl seines Willens geschaffen worden, und es war schön wie eine Stadt. Und himmlische Rosse waren daran angespannt, und es war durch die notwendigen Verteidigungen gut geschützt. Und es war über und über mit goldenen Ornamenten geschmückt. Und es war ringsum gut mit zähen Häuten bedeckt und trug das Zeichen der Sonne und des Mondes. Rama war mit einem Bogen bewaffnet und mit einem Köcher ausgestattet und mit ledernen Zäunen umschlossene Finger! Akritavrana, der liebe Freund von Bhargava, bewandert in den Veden, erfüllte die Pflichten eines Autofahrers für diesen Krieger. Und er, aus Bhrigus Geschlecht, rief mich wiederholt zum Kampf auf und sagte: Komm, komm, erfreue mein Herz. Und dann habe ich selbst für meinen Gegner diesen unbesiegbaren und mächtigen Vernichter der Kshatriya-Rasse allein erlangt,nämlich Rama, der wie die Sonne selbst in Glanz auferstanden ist und (seinerseits) begierig darauf ist, einzeln zu kämpfen! Und nach ihm ich hatte drei Regenschauer von Pfeilen auf mich gegossen, während ich meine Rosse bändigte, ich stieg aus meinem Auto, legte meinen Bogen beiseite und ging zu Fuß zu diesem besten Rishis. Und als ich vor ihm ankam, verehrte ich die besten Brahmanen mit Ehrfurcht. Und nachdem ich ihn gebührend gegrüßt hatte, sagte ich ihm diese ausgezeichneten Worte: O Rama, ob du mir ebenbürtig oder überlegen bist, ich werde mit dir, meinem tugendhaften Lehrer, im Kampf kämpfen! O Herr, segne mich, wünsche mir den Sieg!'
Es war Rama, der mich zuerst mit neunhundertsechzig geraden Pfeilen traf, die mit Geierflügeln versehen waren. Und mit diesem Pfeilschauer, oh König, wurden meine vier Rosse und mein Wagenlenker vollständig bedeckt! Trotz alledem blieb ich bei dieser Begegnung ruhig, bekleidet mit meinem Kettenhemd! Ich verneigte mich vor den Göttern und besonders vor den Brahmanen und wandte mich dann lächelnd an Rama, der für den Kampf stationiert war, und sagte: „Obwohl du mir wenig Beachtung geschenkt hast, habe ich doch deine Lehrerschaft voll und ganz geehrt! Höre noch einmal, oh Brahmane, auf eine andere glücksverheißende Pflicht, die erfüllt werden sollte, wenn Tugend verdient werden soll! Die Veden, die in deinem Körper sind, und der hohe Status von Brahmana, der auch in dir ist, und die asketischen Verdienste, die du dir durch die strengsten Entbehrungen erworben hast, ich schlage sie nicht an! Ich schlage jedoch auf diese Kshatriyahood zu, die du, O Rama, du hast adoptiert! Wenn ein Brahmane zu Waffen greift, wird er ein Kshatriya. Seht nun die Kraft meines Bogens und die Energie meiner Arme! Schnell werde ich deinen Bogen mit einem scharfen Pfeil abschneiden! Mit diesen Worten schoss ich auf ihn, oh Stier der Bharata, einen scharfen, breitköpfigen Pfeil und schnitt damit eines der Hörner seines Bogens ab. Ich ließ es auf den Boden fallen. Dann schoss ich auf Jamadagnis Auto hundert gerade Pfeile, die mit Geierfedern geflügelt waren. Diese Pfeile, die Ramas Körper durchdrangen und vom Wind fortgetragen wurden, schienen Blut (aus ihren Mündern) zu erbrechen und glichen echten Schlangen. Überall mit Blut bedeckt und mit Blut, das aus seinem Körper strömte. Rama, oh König, glänzte im Kampf wie der Sumeru-Berg mit Strömen flüssigen Metalls, die seine Brust hinabrollen. oder wie der Asoka-Baum beim Aufkommen des Frühlings, wenn er mit roten Blumensträußen bedeckt ist, oder, oh König, wie der Kinsuka-Baum, wenn er in seine blumige Kleidung gekleidet ist! Dann nahm Rama eine weitere Verbeugung auf und regnete voller Zorn über mich zahlreiche Pfeile von übermäßiger Schärfe, die mit goldenen Flügeln versehen sind. Und diese wilden Pfeile mit ungeheurer Wucht, die Schlangen oder Feuer oder Gift ähneln, die von allen Seiten auf mich einschlugen, durchbohrten meine Eingeweide und ließen mich zittern. All meine Kühle zusammennehmend, richtete ich mich dann auf die Begegnung, und voller Wut durchbohrte ich Rama mit hundert Pfeilen. Und geplagt von diesen hundert lodernden Pfeilen, die entweder Feuer oder der Sonne ähneln oder wie Schlangen aus virulentem Gift aussehen, schien Rama seinen Verstand zu verlieren! Von Mitleid erfüllt, oh Bharata, (bei diesem Anblick) blieb ich von selbst stehen und sagte: Oh, pfui im Kampf! Pfui auf die Kshatriya-Praktiken! Und von Trauer überwältigt, oh König, sagte ich wiederholt: „Ach, groß ist die Sünde, die ich begangen habe, weil ich die Kshatriya-Praktiken befolgte. denn ich habe meinen Lehrer, der ein Brahmane mit einer tugendhaften Seele ist, mit Pfeilen heimgesucht! Danach, oh Bharata, habe ich aufgehört, Jamadagnis Sohn zu schlagen. Zu dieser Zeit begab sich der tausendstrahlige Koryphäe, nachdem er die Erde mit seinen Strahlen erhitzt hatte, am Ende des Tages zu seinen Gemächern im Westen, und auch der Kampf zwischen uns hörte auf.‘“