Abschnitt CXLVIII
„Vasudeva sagte: ‚Nachdem Bhishma diese Worte gesagt hatte, sprach Drona, immer kompetent zu sprechen, dann inmitten der (versammelten) Monarchen zu Duryodhana und sagte diese Worte, die für dich nützlich sind. Und er sagte: ‚O Herr, as Pratipas Sohn, Santanu, war dem Wohlergehen seiner Rasse ergeben, und wie Devavrata, auch Bhishma genannt, dem Wohlergehen seiner Rasse ergeben war, war es auch der königliche Pandu, dieser König der Kurus, der der Wahrheit fest ergeben war, der seine Leidenschaften unter Kontrolle hatte, der tugendhaft war, ausgezeichnete Gelübde besaß und allen Pflichten aufmerksam nachging. (Obwohl er von Rechts wegen König war) übertrug dieser Fortbewahrer von Kurus Geschlecht die Souveränität an seinen älteren Bruder Dhritarashtra, der mit großer Weisheit begabt war, und an seinen jüngeren Bruder Kshattri(Vidura). Und indem er diesen Dhritarashtra von unvergänglichem Ruhm auf den Thron setzte, ging dieser königliche Sohn der Kuru mit seinen beiden Frauen in die Wälder. Und dieser Tiger unter den Menschen, Vidura, unterwarf sich Dhritarashtra mit großer Demut und begann, ihm wie ein Sklave zu dienen, indem er ihm mit dem Zweig einer zarten Palme Luft zufächelte. Und alle Untertanen, oh Herr, unterwarfen sich gebührend König Dhritarashtra, genau wie sie es König Pandu selbst getan hatten. Und nachdem dieser Eroberer feindlicher Städte, Pandu, das Königreich Dhritarashtra und Vidura übergeben hatte, wanderte er über die ganze Erde. Immer der Wahrheit ergeben, übernahm Vidura dann die Verantwortung für die Finanzen, Geschenke und die Aufsichtder Diener (des Staates) und die Speisung aller, während dieser Eroberer feindlicher Städte, Bhishma, mit seiner mächtigen Energie, das Schließen von Krieg und Frieden und die Notwendigkeit überwachte, den Königen Geschenke zu machen oder zurückzuhalten. Als König Dhritarashtra mit großer Stärke auf dem Thron saß, war der hochbeseelte Vidura in seiner Nähe. Wie kannst du es wagen, in der Rasse von Dhritarashtra geboren zu sein, eine Zwietracht in der Familie herbeizuführen? Verbinde dich mit deinen Brüdern (den Pandavas) und genieße alle Freuden. Oh König, ich sage dir das nicht aus Feigheit, noch um des Reichtums willen. Ich genieße den Reichtum, den Bhishma mir gegeben hat, und nicht du, oh Bester der Könige. Ich wünsche nicht, oh König, von dir meinen Lebensunterhalt zu haben. Wo Bhishma ist, muss Drona sein. Tue, was Bhishma dir gesagt hat. Oh Vernichter der Feinde, gib den Söhnen des Pandu das halbe Königreich. O Herr, Ich war genauso ihr Lehrer wie deiner. In der Tat, so wie Aswatthaman für mich ist, so ist Arjuna der weißen Rösser. Was nützt viel Deklamation? Sieg ist dort, wo Gerechtigkeit ist.'
Oh König, der mich und Dhritarashtra zum Leben erweckt hat. Nachdem der Schöpfer Geschöpfe erschaffen hat, zerstört er sie wieder. Benimm dich nicht wie er. Sei nicht gleichgültig, wenn du dieses Aussterben deiner Rasse vor deinen Augen siehst. Wenn jedoch dein Verstand hineingegangen ist Folge des bevorstehenden universellen Gemetzels, gehe dann in den Wald und nimm mich und Dhritarashtra mit dir. Andernfalls binde noch heute den bösen Duryodhana, der Täuschung für seine Weisheit hat, regiere dieses Königreich mit den Söhnen des Pandu, die es ringsum bewachen. Gib nach, oh Tiger unter den Königen. Ein großes Gemetzel der Pandavas, der Kurus und anderer Könige von unermesslicher Energie steht uns bevor.'
„Nachdem er dies gesagt hatte, hörte Vidura auf, sein Herz floss über vor Kummer. Und als er darüber nachdachte, fing er an, wiederholt zu seufzen. Dann sagte die Tochter des Königs Suvala, beunruhigt über die Aussicht auf die Vernichtung eines ganzen Volkes, vor den versammelten Monarchen diese Worte voller Tugend und Gewinn vor Zorn zu dem grausamen Duryodhana mit dem bösen Herzen: „Lasst alle die anwesenden Könige in dieser königlichen Versammlung und lassen die Rishis regenerierendie die anderen Mitglieder dieses Konklaves bilden, höre (mir) zu, wenn ich die Schuld deines sündigen Selbst verkünde, unterstützt von all deinen Ratgebern. Das Königreich der Kurus ist in der richtigen Reihenfolge der Nachfolge angenehm. Auch dies war immer die Sitte unserer Rasse. Mit sündiger Seele und überaus bösen Taten suchst du die Zerstörung des Kuru-Königreichs durch deine Ungerechtigkeit. Der weise Dhritarashtra ist im Besitz des Königreichs und hat Vidura mit großer Weitsicht unter sich (als seinen Berater). Über diese beiden hinweggehend, warum, oh Duryodhana, begehrst du jetzt aus Täuschung die Souveränität? Sogar der hochbeseelte König und Kshattri sollten, wenn Bhishma lebt, ihm beide untergeordnet sein. In der Tat, dieser Erste der Menschen, dieser Nachkomme der Ganga, der hochbeseelte Bhishma, strebt aufgrund seiner Rechtschaffenheit nicht nach der Souveränität. Aus diesem Grund wurde dieses unbesiegbare Königreich Pandus. Seine Söhne sind daher heute Herren und keine anderen. Das ausgedehnte Königreich gehört dann nach väterlichem Recht den Pandavas und ihren Söhnen und Enkeln in gebührender Reihenfolge. Indem wir die Bräuche unserer Rasse und die Regeln in Bezug auf unser Königreich beachten, vollbringen wir alle vollständig das, was dieser hochbeseelte und weise Anführer der Kurus, Devavrata, der fest an der Wahrheit festhält, sagt: „Lasst diesen König (Dhritarashtra) und Vidura verkünde dasselbe auch auf Befehl von Bhishma mit den großen Gelübden. Sogar das ist eine Handlung, die von denen getan werden sollte, die es gut gemeint haben (dieser Rasse). Lasst Yudhishthira, den Sohn des Dharma, geführt von König Dhritarashtra und gedrängt von Santanus Sohn, die Tugend im Vordergrund bewahren und viele lange Jahre dieses Königreich der Kurus regieren, das ihm rechtmäßig zugänglich ist.'