Abschnitt CXXXIII
„Kunti sagte: ‚In diesem Zusammenhang, oh Feindevernichter, wird eine alte Geschichte über das Gespräch zwischen Vidula und ihrem Sohn zitiert.
„Es gab eine hochgeborene Dame mit großer Weitsicht namens Vidula. Sie war berühmt, leicht zornig, von krummem Gemüt und den Kshatriya-Tugenden ergeben. Gut ausgebildet, war sie allen Königen der Erde bekannt. Sie war von großer Gelehrsamkeit und hatte den Reden und Anweisungen verschiedener Geister zugehört. Und die Prinzessin Vidula tadelte eines Tages ihren eigenen Sohn, der nach seiner Niederlage gegen den König der Sindhus, lag niedergeschlagen mit vor Verzweiflung niedergeschlagenem Herzen. Und sie sagte: „Du bist nicht mein Sohn, oh Erweiterer der Freuden der Feinde. Gezeugt bist du nicht von mir und deinem Vater! Woher kommst du? Ohne Zorn, so wie du bist, kannst du nicht als Mann gezählt werden. Deine Gesichtszüge verraten dich, ein Eunuch zu sein. Versinkst du in Verzweiflung, solange du lebst? Wenn du nach deinem eigenen Wohlergehen trachtest, trage die Last (deiner Angelegenheiten auf deinen Schultern), mache deiner Seele keine Schande. Lassen Sie sich nicht mit wenig zufrieden sein. Setze dein Herz auf dein Wohlergehen und fürchte dich nicht. Gib deine Ängste auf. Erhebe dich, oh Feigling. Leg dich nicht so hin, nach deiner Niederlage, und erfreue alle deine Feinde und betrübe die Freunde und beraube dich jedes Ehrgefühls. Kleine Bäche werden nur mit einer Menge Wasser aufgefüllt. Die Handflächen einer Maus sind nur mit einer geringen Menge gefüllt. Ein Feigling ist bald mit kleinen Anschaffungen zufrieden. Lieber sterben, indem man einer Schlange die Reißzähne ausreißt, als elend wie ein Hund zu sterben. Stelle dein Können unter Einsatz deines Lebens unter Beweis. Wie ein Falke, der furchtlos den Himmel durchstreift, wandere auch du furchtlos umher oder zeige deine Heldenkraft oder halte schweigend deine Feinde Ausschau nach einer Gelegenheit. Warum liegst du wie ein Kadaver oder wie ein vom Donner Geschlagener? Erhebe dich, oh Feigling, schlummere nicht, nachdem du vom Feind besiegt wurdest. Verschwinde nicht so elend aus den Augen aller. Mach dich bekannt durch deine Taten. Besetzen Sie niemals die mittlere, die niedrigste oder die niedrigste Station. Aufflammen (wie ein wohlgenährtes Feuer). Wie ein Pfeil von Tinduka-Holz, auch nur für einen Moment aufflammen, aber niemals vor Begierde glimmen, wie ein flammenloses Feuer aus Reisspreu. Es ist besser, für einen Moment zu lodern, als für immer und ewig zu rauchen. Lass keinen Sohn in einem königlichen Geschlecht geboren werden, der entweder überaus wild oder überaus mild ist. Ein tapferer Mann, der sich auf das Schlachtfeld begibt und jede große Leistung vollbringt, die ein Mensch erreichen kann, wird von der Schuld befreit, die er den Pflichten des Kshatriya-Ordens schuldet. Solch eine Person beschämt sich niemals selbst. Ob er sein Ziel erreicht oder nicht, wer Verstand besitzt, gibt sich niemals der Trauer hin. Andererseits erreicht solch eine Person das, was als nächstes getan werden sollte, ohne sich um sein Leben zu kümmern. Deshalb, oh Sohn, zeige deine Tapferkeit oder erreiche das unvermeidliche Ziel. Warum lebst du wirklich, die Pflichten deiner Ordnung missachten? Alle deine religiösen Riten, o Eunuch, und alle deine Errungenschaften sind dahin. Jede Wurzel all deiner Freuden ist abgeschnitten. Wofür lebst du denn? Wenn man fallen und sinken muss, sollte man den Gegner bei den Hüften packen (und so fallenmitder Feind). Auch wenn einem die Wurzeln abgeschnitten sind, sollte man dennoch nicht der Verzweiflung weichen. Pferde von hohem Mut zeigten all ihre Fähigkeiten, um schwere Gewichte zu ziehen oder zu tragen. Erinnern Sie sich an ihr Verhalten, ihre ganze Kraft und ihr Ehrgefühl. Wisse auch, worin deine Männlichkeit besteht. Bemühe dich, die Rasse zu erwecken, die deinetwegen untergegangen ist. Wer keine große Leistung vollbracht hat, die das Gesprächsthema der Männer bildet, vermehrt nur die Bevölkerungszahl. Er ist weder Mann noch Frau. Derjenige, dessen Ruhm nicht auf Nächstenliebe, Askese, Wahrheit, Gelehrsamkeit und Erwerb von Reichtum gegründet ist, ist nur der Kot seiner Mutter. Andererseits ist derjenige, der andere an Gelehrsamkeit, Askese, Reichtum, Tapferkeit und Taten übertrifft, (wirklich) ein Mann. Es geziemt dir nicht, den Faulen, Elenden, Berüchtigten zu adoptieren, und erbärmlicher Bettelberuf, der nur eines Feiglings würdig ist. Freunde werden niemals glücklich, wenn sie diese schwache Person zum Freund gewinnen, bei deren Anblick Feinde erfreut sind, die von den Menschen verachtet wird, die ohne Sitze und Roben ist, die mit kleinen Errungenschaften zufrieden ist, die mittellos ist und die keinen Mut hat , und ist niedrig. Ach, aus unserem Königreich verbannt, vertrieben zu Hause, ohne alle Mittel des Genusses und Vergnügens und mittellos, an Ressourcen, werden wir an Mangel an Lebensmitteln zugrunde gehen müssen! Inmitten der Guten und Zerstörer deiner Rasse und Familie habe ich Kali selbst in Gestalt eines Sohnes hervorgebracht, indem ich dich hervorgebracht habe, oh Sanjaya. Oh, lass keine Frau einen solchen Sohn (wie du) gebären, die ohne Zorn, ohne Anstrengung, ohne Energie und die Freude der Feinde ist. Nicht schwelen. Erhebe dich und zeige effektiv deine Fähigkeiten. Töte deine Feinde. Nur für einen Augenblick, für einen noch so kurzen Zeitraum, lodere auf die Häupter deiner Feinde. Er ist ein Mann, der Zorn hegt und nicht vergibt. Wer hingegen vergebend und ohne Zorn ist, ist weder Mann noch Frau. Zufriedenheit und Weichheitdes Herzens, und diese beiden, nämlich Mangel an Anstrengung und Angst, zerstören den Wohlstand. Wer ohne Anstrengung ist, gewinnt nie das Große. Deshalb, oh Sohn, befreie dich durch deine eigenen Anstrengungen von diesen Fehlern, die zu Niederlage und Untergang führen. Stähle dein Herz und versuche, dein eigenes wiederzuerlangen. Ein Mann wird Purusha genannt, weil er fähig ist, seinen Feind zu belästigen ( param ). Er, der wie eine Frau lebt, wird daher fälschlicherweise Purusha genannt(Mann). Ein tapferer König von mächtiger Stärke, der sich wie ein Löwe bewegt, kann den Weg aller Kreaturen gehen. Die Untertanen jedoch, die in seinem Herrschaftsbereich wohnen, werden noch nicht unglücklich. Dieser König, der sein eigenes Glück und seine Freuden außer Acht lässt und den Wohlstand seines Königreichs sucht, hat bald Erfolg damit, seine Ratgeber und Freunde zu erfreuen.'
"Als der Sohn diese Worte hörte, sagte er: 'Wenn du mich nicht siehst, was nützt dir dann die ganze Erde, was nützen dir deine Zierden, was nützen all die Mittel des Vergnügens und sogar das Leben selbst?' Die Mutter sagte: "Lasst jene Regionen von unseren Feinden erlangt werden, die zu den Niedrigen gehören. Lasst diejenigen, die Freunde sind, in jene Regionen gehen, die von Personen erreicht werden können, deren Seelen in Respekt gehalten werden. Nimm nicht den Lauf des Lebens an." darauf folgen jene elenden Menschen, die kraftlos und ohne Diener und Diener (die ihr Gebot erfüllen) von der Nahrung anderer leben, wie die Geschöpfe der Erde, die von den Wolken abhängig sind, oder die Götter, die von ihnen abhängig sind Indra, lass die Brahmanen und deine Freunde für ihren Lebensunterhalt alle von dir abhängen Sein Leben, oh Sanjaya, ist nicht eitel, von dem alle Geschöpfe für ihre Ernährung abhängen, wie Vögel, die sich zu einem Baum mit vielen reifen Früchten begeben. Das Leben dieses tapferen Mannes ist in der Tat lobenswert, durch dessen Tapferkeit Freunde Glück erlangen, wie die Götter Glück durch die Tapferkeit von Sakra erlangen. Dieser Mann, der in Größe lebt, abhängig von der Tapferkeit seiner eigenen Waffen, wird es schaffen, Ruhm in dieser Welt und gesegneten Zustand in der nächsten zu erlangen!'“