Abschnitt CXIII
Sanjaya sagte: „Der heldenhafte Drona, dieser große Bogenschütze mit der Tapferkeit eines wütenden Elefanten, dieser Erste der Männer mit großer Macht, nahm seinen großen Bogen, der in der Lage war , sogar einen wütenden Elefanten zu bändigen, und schüttelte ihn (in seinem Händen), war damit beschäftigt, die Pandava-Reihen zu quälen, nachdem er in ihre Mitte eingedrungen war. Dieser tapfere Krieger, der mit jedem Omen vertraut war und die Omen auf allen Seiten sah, wandte sich an seinen Sohn, der auch die feindlichen Reihen versengte, und sagte diese Worte: „Dies ist an jenem Tag, oh Sohn, an dem der mächtige Partha, der danach strebt, Bhishma im Kampf zu besiegen, sein Bestes geben wird, meine Pfeile kommen (aus dem Köcher, von selbst) heraus. Mein Bogen scheint zu gähnen. Meine Waffe scheint meinen Befehlen nicht gehorchen zu wollen, und auch mein Herz ist trostlos. Tiere und Vögel stoßen ängstliche und unaufhörliche Schreie aus. Geier scheinen unter den Füßen der Bharata-Truppen zu verschwinden. Die Sonne selbst scheint den Farbton verloren zu haben. Die Quartiere stehen alle in Flammen. Die Erde scheint zu kreischen, Angst einzuflößen und überall zu zittern. Kankas und Geier und Kraniche weinen häufig. Schakale stoßen unglückverheißende und heftige Schreie aus, die eine große Gefahr ankündigen. Große Meteore scheinen aus dem Zentrum der Sonnenscheibe zu fallen. Das Sternbild namens Parigha, mit einer stammlosen Form, erscheint um die Sonne herum. Die Sonnen- und Mondscheiben sind schrecklich geworden, was eine große Gefahr für Kshatriyas durch die Verstümmelung ihrer Körper ankündigt. Die Idole des Kuru-Königs in seinen Tempeln zittern und lachen und tanzen und weinen. Der berühmte Mond geht mit seinen Hörnern nach unten auf. Die Körper der Könige der Kuru-Armee scheinen alle blass zu sein, und obwohl sie in Rüstungen gekleidet sind, sind sie von Pracht beraubt. Das laute Dröhnen von Panchajanya und das Schnarren von Gandivasind auf allen Seiten beider Armeen zu hören. Ohne Zweifel wird Arjuna, der sich auf seine großen Waffen verlässt und anderen Kriegern aus dem Weg geht, auf den Großvater vorrücken. Die Poren meines Körpers ziehen sich zusammen und auch mein Herz ist niedergeschlagen, wenn ich an die Begegnung zwischen Bhishma und Arjuna denke, oh Starkarmiger. Den Panchala-Prinzen der sündigen Seele und mit Täuschung vertraut haltend, rückt Partha zum Kampf nach Bhishma vor. Bhishma sagte zuvor, dass er Sikhandin nicht töten würde. Durch den Schöpfer war er weiblich gemacht worden, obwohl er später durch Zufall eine männliche Person wurde. Dieser mächtige Sohn von Yajnasena ist auch (für sich) ein ungünstiges Omen. Der Sohn des Hochseefahrers (Ganga) wird diese Person mit ungünstigem Selbst nicht schlagen. Denken Sie daran, nämlich., dass Arjuna, erregt vor Zorn, dabei ist, über den alten Großvater der Kuru herzufallen, ist mein Herz außerordentlich deprimiert. Der Zorn von Yudhishthira, eine Begegnung zwischen Bhishma und Arjuna im Kampf und ein Unterfangen wie dieses (des Schießens von Waffen) von mir selbst – diese (drei) sind sicherlich mit großem Schaden für die Kreaturen behaftet. Arjuna ist mit großer Energie ausgestattet; Er ist mächtig, mutig, versiert im Umgang mit Waffen und besitzt eine Tapferkeit, die sehr aktiv ist. Er ist in der Lage, seine Pfeile auf eine große Entfernung zu verschießen und sie mit Gewalt zu verschießen, außerdem ist er mit Omen vertraut. Mit großer Macht und Intelligenz ausgestattet und übermüdet, ist dieser Erste der Krieger nicht in der Lage, von den Göttern selbst mit Vasava besiegt zu werden ihren Kopf. Der Sohn des Pandu besitzt schreckliche Waffen und ist immer siegreich im Kampf. Meide seinen Weg, Heute in dieser schrecklichen Schlacht wirst du ein großes Gemetzel sehen. Die schönen und kostbaren, mit Gold geschmückten Kettenhemden tapferer Krieger werden von geraden Pfeilen durchbohrt. Und die Spitzen der Standarten und bärtigen Wurfspeere und Bögen und glänzenden Lanzen mit scharfen Spitzen und goldglänzende Pfeile und die Standarten auf den Rücken der Elefanten werden alle von Kiritin abgehauen im Zorn. Oh mein Sohn, dies ist nicht die Zeit, in der sich Angehörige um ihr Leben kümmern sollten. Zieh in die Schlacht, den Himmel vor dir haltend, und um Ruhm und Sieg willen. Dort überquert der Affenbanner (Arjuna) auf seinem Wagen den Fluss der Schlacht, der schrecklich ist und nicht leicht überquert werden kann, und hat Wagen, Elefanten und Rosse als Strudel. Respekt für Brahmanen, Selbstbeherrschung, Großzügigkeit, Askese und edles Verhalten sind allein in Yudhishthira zu sehen, der für seine Brüder Dhananjaya und den mächtigen Bhimasena und die Zwillingssöhne von Madri von Pandu und Vasudeva aus der Vrishni-Rasse hat für seinen Beschützer. Der aus Trauer geborene Zorn dieses Yudhishthira, dessen Körper durch die Flammen der Buße geläutert wurde und der sich gegen den bösartig beseelten Sohn von Dhritarashtra richtet, verzehrt diese Bharata-Heerscharen. Da kommt Partha, Vasudeva zu seinem Beschützer zu haben, der (wie er kommt) diese gesamte Dhartarashtra-Armee kontrolliert. Seht, Kiritin bewegt dieses Heer wie ein großer Wal, der das weite Meer aus Wellenkämmen bewegt. Horch, Schreie der Not und des Wehs sind im Wagen der Armee zu hören. Geh, triff den Erben des Panchala-Königs. Ich selbst werde gegen Yudhishthira vorgehen. Das Herz des sehr starken Aufgebots von König Yudhishthira ist schwer zugänglich. Unzugänglich wie das Innere des Meeres, wird es von allen Seiten bewacht Das Herz des sehr starken Aufgebots von König Yudhishthira ist schwer zugänglich. Unzugänglich wie das Innere des Meeres, wird es von allen Seiten bewacht Das Herz des sehr starken Aufgebots von König Yudhishthira ist schwer zugänglich. Unzugänglich wie das Innere des Meeres, wird es von allen Seiten bewachtAtirathas . Satyaki und Abhimanyu und Dhrishtadyumna und Vrikodara und die Zwillinge, selbst diese beschützen diesen Herrscher der Menschen, nämlich. , König Yudhishthira. Dunkel wie der jüngere Bruder von Indra und auferstanden wie ein großer Sala , erblicke Abhimanyu, der an der Spitze des (Pandava) Heeres vorrückt, wie ein zweiter Phalguna! Ergreife deine mächtigen Waffen und gehe mit deinem großen Bogen in der Hand gegen den königlichen Sohn von Prishata ( nämlich Sikhandin) und gegen Vrikodara vor. Wer wünscht sich nicht, dass sein lieber Sohn viele Jahre lebt? Die Pflichten eines Kshatriya jedoch vor Augen haltend, verpflichte ich dich (mit dieser Aufgabe). So verzehrt auch Bhishma in diesem Kampf die mächtige Schar der Pandavas. Oh Sohn, er ist im Kampf Yama oder Varuna selbst ebenbürtig.‘“