Abschnitt XCVII
Sanjaya sagte: „Als Dhananjaya hörte, dass sein Sohn Iravat getötet worden war, war er von großer Trauer erfüllt und seufzte wie eine Schlange. Und wandte sich an Vasava. Mitten im Kampf sagte er diese Worte: „Ohne Zweifel hatte der hochbeseelte Vidura mit großer Weisheit diese schreckliche Zerstörung der Kurus und der Pandavas (mit seinem geistigen Auge) zuvor gesehen. Aus diesem Grund verbot er König Dhritarashtra. In diesem Kampf, oh Vernichter von Madhu, wurden viele andere Helden von den Kauravas getötet, und viele unter den Kauravas wurden in ähnlicher Weise von uns selbst getötet. O bester Mann, um des Reichtums willen werden abscheuliche Taten begangen. Pfui auf den Reichtum, um dessentwillen ein solches Abschlachten von Verwandten begangen wird. Für den, der keinen Reichtum hat, wäre sogar der Tod besser als der Erwerb von Reichtum durch das Abschlachten von Verwandten. Was, oh Krishna, werden wir gewinnen, wenn wir unsere versammelten Verwandten töten? Ach, für Duryodhanas Schuld und auch für Sakuni, den Sohn von Suvala, wie auch durch die bösen Ratschläge von Karna, wird die Kshatriya-Rasse ausgerottet, oh Madhu-Bezwinger, ich verstehe jetzt, oh Starkarmiger, dass der König handelte weise, indem er Suyodhana bat nur das halbe Königreich oder stattdessen nur fünf Dörfer. Leider wurde nicht einmal das von diesem bösen Geist gewährt. Wenn ich so viele tapfere Kshatriyas (tot) auf dem Schlachtfeld liegen sehe, tadele ich mich selbst, (sagte) Pfui auf den Beruf eines Kshatriya. Die Kshatriyas werden mich im Kampf für machtlos halten. Allein dafür kämpfe ich. Sonst, oh Vernichter von Madhu, ist mir dieser Kampf mit Verwandten zuwider. Treibe die Rosse schnell auf die Dhartarashtra-Armee zu, ich werde mit meinen beiden Armen das andere Ufer dieses Ozeans der Schlacht erreichen, der so schwer zu überqueren ist. Es gibt keine Zeit, oh Madhava, in Aktion zu verlieren. Auf diese Weise von Partha angesprochen, drängte Kesava, dieser Vernichter feindlicher Helden, diese Rosse von weißer Farbe, die mit der Geschwindigkeit des Windes ausgestattet sind. Dann, oh Bharata, war der Lärm laut, der unter deinen Truppen zu hören war, Am Nachmittag, oh König, wurde die Schlacht zwischen Bhishma und den Pandavas von einem Lärm gekennzeichnet, der dem Brüllen der Wolken glich. Dann, oh König, stürmten deine Söhne, die Drona umgaben, wie die Vasus Vasava umgaben, in den Kampf gegen Bhimasena. Dann Bhishma, der Sohn von Santanu, und dieser Erste der Wagenkrieger, nämlich., Kripa und Bhagadatta und Susarman gingen alle nach Dhananjaya. Und Hridikas Sohn (Kritavarman) und Valhika eilten zu Satyaki. Und König Amvashta stellte sich vor Abhimanyu. Und andere große Wagenkrieger, oh König, trafen auf andere große Wagenkrieger. Dann begann ein erbitterter Kampf, der schrecklich anzusehen war. Bhimasena, IO König, als er deine Söhne sah, loderte in diesem Kampf vor Zorn auf, wie Feuer mit (einem Trankopfer) geklärter Butter. Deine Söhne jedoch, oh Monarch, bedeckten diesen Sohn der Kunti mit ihren Pfeilen wie die Wolken, die die Bergbrust in der Regenzeit durchnässen. Während er auf verschiedene Weise von deinen Söhnen bedeckt wurde, oh König, leckte dieser Held, der von der Aktivität des Tigers besessen war im Mundwinkel. Dann, oh Bharata, schlug Bhima Vyudoroska mit einem scharfen hufeisenköpfigen Pfeil. Daraufhin wurde dieser dein Sohn des Lebens beraubt. Mit einem weiteren breitköpfigen Pfeil, wohltemperiert und scharf, fällte er dann Kundalin wie ein Löwe, der ein kleineres Tier stürzt. Dann, oh Herr, brachte er deine (anderen) Söhne (in Reichweite seiner Pfeile), ergriff eine Anzahl scharfer und wohltemperierter Pfeile und schoss sie mit sorgfältigem Zielen schnell auf sie. Diese Pfeile, beschleunigt von diesem starken Bogenschützen, nämlich., Bhimasena, schlug deine Söhne, diese mächtigen Wagenkrieger, von ihren Fahrzeugen. (Diese deine Söhne, die so getötet wurden, waren) Anadhriti und Kundabhedin und Virata und Dirghalochana und Dirghavahu und Suvahu und Kanykadhyaja. Als sie (von ihren Wagen) herunterfielen, oh Stier der Bharatas, sahen diese Helden strahlend aus wie fallende Mangobäume mit bunten Blüten im Frühling. Dann flohen deine anderen Söhne, oh Monarch, und betrachteten den mächtigen Bhimasena als den Tod selbst. Dann, wie die Wolken, die Regenströme auf die Bergbrust ergießen, bedeckte Drona in diesem Kampf mit Pfeilen von allen Seiten jenen Helden, der so deine Söhne verzehrte. Die Tapferkeit, die wir dann von Kuntis Sohn sahen, war überaus wunderbar, denn obwohl er von Drona in Schach gehalten wurde, tötete er immer noch deine Söhne. In der Tat, wie ein Stier einen Regenschauer trägt, der von oben fällt. Bhima trug fröhlich diesen Regen von Pfeilen, die von Drona abgeschossen wurden. Wunderbar, oh Monarch, war die Leistung, die Vrikodara dort vollbrachte, denn er tötete deine Söhne in dieser Schlacht und widersetzte sich währenddessen Drona. In der Tat, der ältere Bruder von Arjuna spielte unter deinen heldenhaften Söhnen, wie ein mächtiger Tiger, oh König, in einer Herde von Hirschen. Wie ein Wolf, der sich inmitten einer Hirschherde aufhielt, diese Tiere jagte und erschreckte, so jagte und erschreckte Vrikodara in diesem Kampf deine Söhne.
„In der Zwischenzeit begannen Gangas Sohn und Bhagadatta und dieser mächtige Wagenkrieger, nämlich Gautama, Arjuna, diesem ungestümen Sohn des Pandu, Widerstand zu leisten . entsandte viele prominente Helden deiner Armee zum Wohnsitz des Todes.Auch Abhimanyu beraubte mit seinen Pfeilen diesen berühmten und führenden Wagenkrieger, nämlich., König Amvashta, seines Wagen. Sein Wagen beraubt und kurz davor, von dem berühmten Sohn Subhadras getötet zu werden, sprang dieser König schnell beschämt von seinem Wagen und schleuderte sein Schwert in diesem Kampf auf den hochbeseelten Abhimanyu. Dann stieg dieser mächtige Monarch auf das Wagen von Hridikas Sohn, der mit allen Bewegungen im Kampf vertraut war, Subhadras Sohn, dieser Vernichter feindlicher Helden, als er sah, wie das Schwert auf ihn zuraste, und es durch die Schnelligkeit seiner Bewegungen verblüffte. Als Subhadras Sohn sah, wie dieses Schwert in dieser Schlacht so verwirrt wurde, wurden laute Rufe von „Gut gemacht“, „Gut gemacht“, von den Truppen gehört. Andere Krieger, angeführt von Dhrishtadyumna, kämpften mit deinen Truppen, während auch deine Truppen alle mit denen der Pandavas kämpften. Dann, oh Bharata, war die Auseinandersetzung, die zwischen dir und ihnen stattfand, heftig, mit großer Kraft aufeinander zu und vollbringen die schwierigsten Kunststücke. Tapfere Kämpfer, oh Herr, packten einander an den Haaren und kämpften mit ihren Nägeln und Zähnen und Fäusten und Knien und Handflächen und Schwertern und ihren wohlproportionierten Armen. Und sich gegenseitig in die Laches fassen, schickten sie einander zum Wohnsitz von Yama. Sire tötete Sohn, und Sohn tötete Sire. Tatsächlich kämpften die Kämpfer miteinander und setzten dabei jedes Glied ein. Wunderschöne Bögen mit goldenen Stäben, oh Bharata, die sich aus dem Griff getöteter Krieger gelöst hatten, und kostbare Ornamente und scharfe Pfeile, die mit Flügeln aus reinem Gold oder Silber versehen und mit Öl gewaschen waren, sahen prächtig aus (als sie auf dem Feld verstreut lagen). letztere ähneln insbesondere Schlangen, die ihre Haut abgeworfen haben. Und Schwerter mit Elfenbeingriffen, die mit Gold geschmückt waren, und auch die Schilde der Bogenschützen, bunt mit Gold, lagen losgelöst von ihrem Griff auf dem Feld. Bärtige Wurfpfeile und Äxte und Schwerter und Wurfspeere, alle mit Gold geschmückt, schöne Kettenhemden und schwere und kurze Knüppel und stachelige Keulen und Streitäxte und kurze Pfeile, o Herr, und Elefanten. Gehäuse in verschiedenen Formen, Yak-Schwänze und Fächer lagen verstreut auf dem Feld. Und mächtige Wagenkrieger lagen auf dem Feld mit verschiedenen Arten von Waffen in ihren Händen oder neben ihnen und sahen lebendig aus, obwohl der Atem des Lebens vergangen war. Und Männer lagen auf dem Feld, mit von Keulen zerschmetterten Gliedern und mit Knüppeln zerschmetterten Köpfen oder von Elefanten, Rossen und Wagen zerschmettert. Und die Erde, an vielen Stellen übersät mit den Körpern erlegter Rosse, Menschen und Elefanten, sah wunderschön aus, oh König, als wäre sie mit Hügeln übersät. Und das Schlachtfeld lag bedeckt mit heruntergefallenen Pfeilen und Schwertern und Pfeilen und Lanzen und Krummsäbeln und Äxten und bärtigen Pfeilen und eisernen Krähen und Streitäxten und Stachelkeulen und kurzen Pfeilen und Sataghnis und mit Waffen verstümmelte Körper. Und, oh Feindevernichter, blutüberströmt lagen Krieger auf dem Feld, einige ihres Lebens beraubt und daher in der Stille des Todes, und andere, die leises Stöhnen ausstießen. Und die Erde, übersät mit diesen Leichen, bot einen bunten Anblick. Und übersät mit den Armen starker Krieger, die mit Sandelholzpaste beschmiert und mit ledernen Zäunen und Armbändern geschmückt sind, mit sich verjüngenden Schenkeln, die Elefantenrüssel ähneln, und mit gefallenen Köpfen, geschmückt mit Edelsteinen an Turbanen und mit Ohrringen von großäugigen Kämpfern, O Bharata, die Erde nahm einen wunderschönen Anblick an. Und das Schlachtfeld, übersät mit Blut, gefärbten Kettenhemden und goldenen Ornamenten vieler Art, sah überaus schön aus, als ob (verstreute) Feuer milder Flammen. Und mit Ornamenten verschiedener Art, die von ihren Plätzen abgefallen sind, wie eine Jungfrau, die mit verschiedenen Arten von Ornamenten geschmückt ist. Und dort, mit anderen Elefanten, die von Lanzen durchbohrt waren und in großer Qual lagen und häufig leises Stöhnen mit ihren Rüsseln ausstießen, sah das Schlachtfeld wunderschön aus, als ob sich Hügel bewegen würden. Mit verschiedenfarbigen Decken und Elefanten-Behausungen, mit umherfallenden schönen Haken, deren Griffe mit Lapislazuli- Steinen besetzt waren, mit herumliegenden Glocken, die riesige Elefanten geschmückt hatten, mit sauberen und bunten Tüchern sowie Häuten der Rankudie Erde sah aus wie das mit Planeten und Sternen übersäte Firmament. So, oh Bharata, die zwei Armeen,nämlich. , deine und ihre, die im Kampf aufeinander trafen, zermalmten sich gegenseitig. Und nachdem die Kämpfer erschöpft, in die Flucht geschlagen und niedergeschlagen waren, oh Bharata, brach dunkle Nacht herein und die Schlacht war nicht mehr zu sehen. Daraufhin zogen sowohl die Kurus als auch die Pandavas ihre Armeen zurück, als diese schreckliche Nacht pechschwarzer Dunkelheit kam. Nachdem sie ihre Truppen abgezogen hatten, ruhten sich sowohl die Kurus als auch die Pandavas für die Nacht aus und zogen sich in ihre jeweiligen Zelte zurück.