Abschnitt CC
„Sanjaya sagte: ‚Dann begann Dronas Sohn, in dieser Schlacht ein großes Gemetzel unter seinen Feinden anzurichten, wie der Zerstörer selbst am Ende des Yuga . Aswatthaman tötete seine Feinde mit seinen breitköpfigen Pfeilen und häufte dort bald einen Berg auf der Toten. Die Standarten der Wagen formten seine Bäume und Waffen seine spitzen Gipfel, die leblosen Elefanten formten seine großen Felsen, die Rosse seine Kimpurushas und Bögen, seine Schlingpflanzen und Pflanzen. Und er hallte wider von den Schreien aller fleischfressenden Geschöpfe , das stellte seine gefiederte Bevölkerung dar. Und die Geister, die dort wandelten, bildeten seine Yakshas 1. Dann brüllte Aswatthaman laut, oh Stier der Bharatas, und wiederholte noch einmal vor den Ohren deines Sohnes sein Gelübde: „Seit Kuntis Sohn Yudhishthira, der nur das äußere Gewand der Tugend annahm, den Lehrer veranlasst hatte, der (aufrichtig) verlobt war im Kampf, um seine Waffen abzulegen, werde ich vor seinen Augen seine Armee in die Flucht schlagen und vernichten. Nachdem ich alle seine Truppen verstümmelt habe, werde ich den sündigen Prinzen der Panchalas töten. Wahrlich, ich werde sie alle töten, wenn sie mit mir im Kampf kämpfen. Ich sage dir aufrichtig, darum sammle deine Truppen.' Als dein Sohn diese Worte von Aswatthaman hörte, versammelte er die Truppen, nachdem er ihre Ängste mit einem lauten Löwengebrüll zerstreut hatte. Die Begegnung, oh König, die erneut zwischen den Armeen der Kuru und der Pandava stattfand, wurde so schrecklich wie die zwischen zwei Ozeanen bei Flut.vertrieben von Dronas Sohn. Die Pandus und Panchalas waren infolge von Dronas Gemetzel wild geworden. Groß war die Gewalt dieses Zusammenstoßes auf dem Schlachtfeld zwischen diesen Kriegern, die alle fröhlich und voller Wut und von gewissen Siegeshoffnungen erfüllt waren. Wie ein Berg gegen einen Berg oder ein Ozean gegen einen Ozean, oh Monarch, war dieser Zusammenstoß zwischen den Kurus und den Pandavas. Voller Freude schlagen die Kuru und die Pandava-Krieger Tausende von Trommeln. Der laute und überwältigende Aufruhr, der unter diesen Truppen entstand, ähnelte dem des Ozeans selbst, während er aufgewühlt wurde (einst von den Göttern und den Danavas ). Dann rief Dronas Sohn, der auf das Heer der Pandavas und Panchalas zielte, die Waffe namens Narayana an. Dann erschienen Tausende von Pfeilen mit lodernden Mündern im Wolken, die Schlangen mit feurigen Mündern ähnelten, die die Pandavas weiter aufregten. In diesem schrecklichen Kampf, oh König, sind diese Pfeile wie die Sonnenstrahlen in einem Augenblick verhüllten alle Himmelsrichtungen, die Wolken und die Truppen. Unzählige eiserne Kugeln, oh König, erschienen dann, wie leuchtende Lichter am klaren Firmament. Auch Sataghnis , manche mit vier und manche mit zwei Rädern, und unzählige Keulen und Scheiben, mit rasiermesserscharfen Kanten und strahlend wie die Sonne, erschienen dort. Als die Pandavas, die Panchalas und die Srinjayas den mit diesen Waffen dicht umhüllten Wolken sahen, oh Stier der Bharatas, gerieten sie in große Aufregung. An all diesen Orten, oh Herrscher der Menschen, wo die großen Wagenkrieger der Pandavas im Kampf kämpften, wurde diese Waffe überaus mächtig. Geschlachtet von den NarayanaWaffe, als ob sie von einer Feuersbrunst verzehrt worden wäre, wurden die Pandava-Truppen in dieser Schlacht überall auf dem Feld außerordentlich geplagt. In der Tat, oh Herr, wie Feuer im Sommer einen Haufen trockenes Gras verzehrt, so verzehrte diese Waffe die Armee der Pandus. Als König Yudhishthira der Gerechte, oh Herr, sah, wie diese Waffe alle Seiten füllte und sah, wie seine eigenen Truppen in großer Zahl vernichtet wurden, wurde er von großer Angst erfüllt. Dharmas Sohn sah seine Armee auf der Flucht und ihrer Sinne beraubt und sah Parthas gleichgültig dastehen. Oh Satyaki, auch du gehst weg, umgeben von den Vrishnis und den Andhakas. Von tugendhafter Seele wird Vasudeva selbst nach Mitteln zu seiner eigenen Sicherheit suchen. Er ist kompetent, der ganzen Welt Ratschläge zu erteilen. Wozu muss man ihm sagen, was er tun soll? Wir sollten nicht länger kämpfen. Das sage ich allen Truppen. Was mich betrifft, ich werde mit allen meinen Brüdern auf einen Leichenhaufen steigen. Nachdem ich in dieser Schlacht die Bhishma- und Drona-Ozeane überquert habe, die von den Schüchternen nicht überquert werden können, soll ich mit all meinen Anhängern in der Spur eines Kuhhufs versinken, dargestellt durch Dronas Sohn? Mögen die Wünsche des Königs Duryodhana heute von Erfolg gekrönt sein, denn ich habe heute den Lehrer im Kampf getötet, der immer so freundliche Gefühle für uns hegte, diesen Lehrer, der ohne Schutz dieses Kind dazu brachte, den Kampf zu kennen, die von den Schüchternen nicht überquert werden können, soll ich mit all meinen Anhängern in der Spur eines Kuhhufs versinken, dargestellt durch Dronas Sohn? Mögen die Wünsche des Königs Duryodhana heute von Erfolg gekrönt sein, denn ich habe heute den Lehrer im Kampf getötet, der immer so freundliche Gefühle für uns hegte, diesen Lehrer, der ohne Schutz dieses Kind dazu brachte, den Kampf zu kennen, die von den Schüchternen nicht überquert werden können, soll ich mit all meinen Anhängern in der Spur eines Kuhhufs versinken, dargestellt durch Dronas Sohn? Mögen die Wünsche des Königs Duryodhana heute von Erfolg gekrönt sein, denn ich habe heute den Lehrer im Kampf getötet, der immer so freundliche Gefühle für uns hegte, diesen Lehrer, der ohne Schutz dieses Kind dazu brachte, den Kampf zu kennen,nämlich der Sohn von Subhadra, der von einer Menge böser Krieger getötet werden sollte, jener Lehrer, der mit seinem Sohn gleichgültig dasaß, ohne zu antworten, als Krishna in solcher Not in die Versammlung gezerrt wurde und versuchte, ein Sklave zu werden, bat ihn, die Wahrheit zu sagen, jener Lehrer, der, obwohl alle anderen Krieger erschöpft waren, Duryodhana in eine unverwundbare Rüstung steckte, als dieser Phalguna töten wollte, und der ihn, nachdem er ihn so verhüllt hatte, zum Beschützer von Jayadratha ernannte, der ihn kannte mit dem BrahmaWaffe, die Skrupel hatte, die Panchalas, angeführt von Satyajit, nicht auszurotten, die sich für meinen Sieg eingesetzt hatten, diesen Lehrer, der uns, während wir unrechtmäßig aus unserem Königreich verbannt wurden, freimütig befahl, in die Wälder zu gehen, obwohl er von ihm aufgefordert worden war unsere Freunde, seine Erlaubnis zu verweigern. Ach, dieser große Freund von uns ist erschlagen worden! Für ihn werde ich mit meinen Freunden mein Leben lassen.
Hierauf verbot er aus Dasarhas Rasse ( nämlich Kesava) den Truppen schnell durch eine Bewegung seiner Arme, wegzufliegen, und sagte diese Worte: Legt alle schnell eure Waffen nieder und steigt aus euren Fahrzeugen. Auch dies ist das Mittel, das der Erhabene verordnet hat ( nämlich., Narayana selbst) für die Verblüffung dieser Waffe. Kommt herunter auf die Erde, alle von euren Elefanten und Rossen und Wagen. Wenn du waffenlos auf der Erde stehst, wird dich diese Waffe nicht töten. An den Orten, an denen Sie kämpfen, um die Kraft dieser Waffe zu unterdrücken, werden die Kauravas mächtiger als Sie. Diejenigen Männer jedoch, die ihre Waffen wegwerfen und aus ihren Fahrzeugen aussteigen, werden in diesem Kampf nicht von dieser Waffe getötet. Diejenigen jedoch, die auch nur in der Vorstellung gegen diese Waffe ankämpfen, werden alle getötet werden, selbst wenn sie tief unter der Erde Zuflucht suchen. Als die Krieger der Pandava-Armee diese Worte von Vasudeva hörten, oh Bharata, warfen sie ihre Waffen und vertrieben alle Lust am Kampf aus ihren Herzen. Dann sah Bhimasena, der Sohn des Pandu, die Krieger dabei, ihre Waffen niederzulegen, sagte diese Worte, oh König, und freute sie alle: „Niemand sollte seine Waffen hier niederlegen. Ich werde mich mit meinen Pfeilen dieser Waffe von Dronas Sohn widersetzen. Mit diesem schweren Streitkolben von mir, der mit Gold geschmückt ist, werde ich wie der Zerstörer selbst in diesen Kampf stürmen und diese Waffe von Dronas Sohn unterdrücken. Es gibt hier keinen Mann, der mir an Heldenkraft gleichkommt, so wie es keinen Gestirn am Firmament gibt, der der Sonne ebenbürtig wäre. Wenn ich diese beiden starken Arme von mir wie die Rüssel zweier mächtiger Elefanten sehe, die in der Lage sind, den Berg Himavat hinunterzuziehen. Ich bin die einzige Person hier, die die Macht der tausend Elefanten besitzt. Ich bin ohne Gleichen, auch wenn Sakra bekanntermaßen im Himmel unter den Himmlischen ist. Lassen Sie die Menschen heute die Tapferkeit dieser zwei Arme meines breitbrüstigen Ichs bezeugen, während er damit beschäftigt war, die helle und lodernde Waffe von Dronas Sohn zu verblüffen. Wenn es keinen (anderen) Gegner gibt, der dagegen ankämpfen kannNarayana -Waffe, sogar ich werde heute vor den Augen aller Kurus und Pandavas dagegen ankämpfen. Oh Arjuna, oh Vibhatsu, du solltest Gandiva nicht beiseite legen. Ein Fleck wird dann an dir haften wie der des Mondes.' So angesprochen, sagte Arjuna zu Bhima: O Bhima, sogar dies ist mein großes Gelübde, nämlich dass mein Gandiva nicht gegen die Narayana verwendet werden sollWaffe, Kühe und Brahmanen. Auf diese Antwort von Arjuna stürmte Bhima, dieser Feindevernichter, auf seinem Wagen aus Sonnenstrahlen, dessen Rasseln außerdem dem Brüllen der Wolken ähnelte, gegen den Sohn von Drona. Begabt mit großer Energie und Tapferkeit, bedeckte der Sohn von Kunti Aswatthaman aufgrund seiner extremen Leichtigkeit der Hand innerhalb eines Augenzwinkerns mit einem Schauer von Waffen. Dann lächelte Dronas Sohn den heranstürmenden Bhima an und sprach ihn (in richtigen Worten) an und bedeckte ihn mit Pfeilen, die von Mantras inspiriert warenund mit brennenden Punkten ausgestattet. Umhüllt von diesen Pfeilen, die Feuer spuckten und Schlangen mit lodernden Mündern ähnelten, als wären sie mit goldenen Funken bedeckt. Die Form, oh König, von Bhimasena in diesem Kampf sah aus wie die eines Berges am Abend, wenn er mit Feuer bedeckt ist. Diese gegen Bhimasena gerichtete Waffe von Dronas Sohn nahm an Energie und Macht zu, Oh König, wie eine vom Wind unterstützte Feuersbrunst. Beim Anblick dieser Waffe von schrecklicher Energie, die so an Macht zunahm, breitete sich Panik in den Herzen aller Kämpfer der Pandava-Armee mit Ausnahme von Bhima aus. Dann warfen sie alle ihre Waffen auf die Erde und stiegen von ihren Wagen und Rossen. Nachdem sie ihre Waffen geworfen und aus ihren Fahrzeugen gestiegen waren, fiel diese Waffe von überragender Energie auf den Kopf von Bhima. Alle Kreaturen, besonders die Pandavas, stießen Oh- und Ach -Schreie aus, als sie sahen, wie Bhimasena von der Energie dieser Waffe überwältigt wurde.'"