Abschnitt CIX
„Dhritarashtra sagte: ‚Erzähle mir, oh Sanjaya, wie Yuyudhana im Kampf gegen den Sohn von Bharadwaja stürmte. Ich bin sehr neugierig, es zu hören.'
„Sanjaya sagte: ‚Höre, oh du mit großer Weisheit, den Bericht über diesen Kampf zwischen Drona und den Pandayas, der die Haare zu Berge stehen lässt unter der Leitung von Yuyudhana. Als er sah, wie die (Kuru-)Armee von Yuyudhana niedergemetzelt wurde, oh Herr, eilte Drona selbst zu diesem Krieger von unerschütterlicher Tapferkeit, der auch den Namen Satyaki trägt. Satyaki durchbohrte diesen mächtigen Wagenkrieger, nämlich., der Sohn von Bharadwaja, und rückte so mit fünfundzwanzig kleinen Pfeilen gegen ihn vor. Auch Drona, der im Kampf große Tapferkeit besaß, durchbohrte Yuyudhana mit überlegtem Zielen schnell mit fünf gewetzten Pfeilen, die mit goldenen Flügeln ausgestattet waren. Diese Pfeile, die das harte Reittier des Feindes durchbohrten und sein Lebensblut tranken, drangen in die Erde ein, oh König, wie zischende Schlangen. Dann durchbohrte der langarmige Satyaki, entflammt vor Wut wie ein mit dem Haken geschlagener Elefant, Drona mit fünfzig langen Pfeilen, die Feuerflammen ähnelten. Dann durchbohrte Bharadwajas Sohn, der so schnell von Yuyudhana im Kampf durchbohrt wurde, im Gegenzug Satyaki mit vielen Pfeilen, die er sorgfältig ausübte. Dann quälte dieser große Bogenschütze, ausgestattet mit großer Macht und voller Wut, diesen Helden der Satwata-Rasse noch einmal mit vielen geraden Pfeilen. So in dieser Schlacht vom Sohn Bharadwajas geschlagen, Satyaki, oh Monarch, wusste nicht, was er tun sollte. Dann, oh König, wurde Yuyudhanas Gesicht freudlos, als er sah, wie der Sohn von Bharadwaja unzählige scharfe Pfeile abschoss. Als deine Söhne und Truppen, oh König, Satyaki in dieser Lage sahen, wurden sie überaus fröhlich und stießen wiederholt löwenartiges Gebrüll aus. Als König Yudhishthira, oh Monarch, diesen schrecklichen Aufruhr hörte und diesen Helden der Madhu-Rasse sah, wandte er sich an alle seine Soldaten und sagte: „Dieser Erste unter den Vrishnis,nämlich., der tapfere Satyaki, dessen Tapferkeit sich nicht verblüffen lässt, steht kurz davor, von der heldenhaften Drona verschlungen zu werden, wie die Sonne von Rahu. Geh und stürze dich zu der Stelle, wo Satyaki kämpft.' Der König spricht zu Dhrishtadyumna. von der Panchala-Rasse, sagte: „Stürze dich mit Eile nach Drona. Warum zögerst du, oh Sohn von Prishata! Siehst du nicht die große Gefahr für uns, die bereits von Drona ausgegangen ist? Drona ist ein großartiger Bogenschütze. Er spielt mit Yuyudhana im Kampf wie ein Junge mit einem an einer Schnur gebundenen Vogel. Lasst euch alle, angeführt von Bhimasena und begleitet von anderen, dorthin fahren, wo Satyakis Wagen steht. Hinter dir werde ich mit meinen Truppen folgen. Rette noch heute Satyaki, der sich bereits im Rachen des Zerstörers befindet.' Nach diesen Worten, oh Bharata, eilte König Yudhishthira mit all seinen Truppen zum Wohle Yuyudhanas nach Drona. Gesegnet seist du, groß war der Aufruhr, den die Pandavas und die Srinjayas dort verursachten, die alle nur mit Drona kämpften. Gemeinsam nähert sich, oh Tiger unter den Menschen, dieser mächtige Wagenkrieger,nämlich der Sohn von Bharadwaja, sie waren mit Schauern von scharfen Pfeilen bedeckt, die mit den Federn von Kankas und Pfauen ausgestattet waren. Drona jedoch empfing all diese Helden lächelnd, wie ein Haushälter, der Gäste empfängt, die aus freiem Willen gekommen sind, mit Sitzgelegenheiten und Wasser. Mit den Pfeilen von Bharadwajas bogenschwingendem Sohn waren diese Helden wie Gäste zufrieden, oh König, mit der Gastfreundschaft, die sie in den Häusern (von guten Heern) erhalten. Und keiner von ihnen, oh Herr, konnte auch nur einen Blick auf den Sohn von Bharadwaja werfen, der dann am Mittag der tausendstrahligen Sonne glich. Wahrlich, Drona, der Beste aller Waffenträger, hat all diese großen Bogenschützen versengt mit Pfeilschauer wie die Sonne, die (alles darunter) mit ihren brennenden Strahlen versengt. So von Drona getroffen, oh König, erblickten die Pandavas und Srinjayas keinen Beschützer, wie Elefanten, die in einem Morast versunken sind. Die mächtigen Pfeile von Drona, als sie (durch das Wolken) rasten, sahen aus wie die Strahlen der Sonne, die alles um sich herum sprengten. Bei dieser Begegnung wurden fünfundzwanzig Krieger unter den Panchalas von Drona getötet, die alle als Maharathas angesehen wurdenund alle (als solche) von Dhrishtadyumna genehmigt. Und unter all den Truppen der Pandavas und Panchalas sahen die Männer ruhig zu, wie die tapfere Drona nacheinander die besten Krieger tötete. Nachdem er hundert Krieger unter den Kekayas getötet und sie nach allen Seiten vertrieben hatte, stand Drona, oh Monarch, wie der Zerstörer selbst mit weit geöffnetem Mund. Der starkarmige Drona besiegte die Panchalas, die Srinjayas, die Matsyas und die Kekayas, oh Monarch, zu Hunderten und Tausenden. Von den Pfeilen von Drona durchbohrt, glich der Lärm, den sie machten, dem Lärm, den die Bewohner des Waldes in den Wäldern machten, wenn sie von einer Feuersbrunst erfasst wurden. Die Götter, Gandharvas, und die Pitris sagten: ‚Siehe, die Panchalas und die Pandavas fliegen mit all ihren Truppen davon.' Als Drona so damit beschäftigt war, die Somakas im Kampf zu schlachten, wagte es niemand, gegen ihn vorzugehen, und niemandem gelang es, ihn zu durchbohren. Und während diese schreckliche Begegnung, die so zerstörerisch für große Helden war, andauerte, hörte Prithas Sohn (Yudhishthira) plötzlich das Dröhnen von Panchajanya . Von Vasudeva geblasen, gab diese beste aller Muscheln laute Explosionen von sich. Während die heldenhaften Beschützer des Herrschers der Sindhus kämpften und die Dhartarashtras vor Arjunas Wagen brüllten, war das Sirren von Gandiva nicht zu hören. Der königliche Sohn des Pandu geriet wiederholt in Ohnmacht und dachte: „Ohne Zweifel ist mit Partha nicht alles in Ordnung, da dieser Prinz der Muscheln (Panchajanya) gibt solche Explosionen von sich, und da auch die Kauravas voller Freude unaufhörlich solche Schreie ausstoßen.' Auf diese Weise denkend, sagte Ajatasatru, der Sohn von Kunti, mit besorgtem Herzen zu ihm von der Satwata-Rasse ( d.h., Satyaki) diese Worte mit einer von Tränen erstickten Stimme. Obwohl wiederholt verblüfft, verlor König Yudhishthira jedoch nicht aus den Augen, was als nächstes zu tun war. Yudhishthira sprach zu Sinis Enkel, dem Stier seines Clans: „O Enkel von Sini, die Zeit für diese ewige Pflicht, die die Rechtschaffenen von einst (für Freunde) gegenüber Freunden in Zeiten der Not angedeutet haben, ist jetzt gekommen. O Stier unter den Sinis, in mir selbst reflektierend, oh Satyaki, sehe ich unter all meinen Kriegern keinen, der uns mehr Wohlwollen wünscht als du. Wer immer gut gelaunt ist, wer immer gehorsam ist, der sollte meiner Meinung nach in Zeiten der Not in ein ernstes Amt berufen werden. So wie Kesava für immer die Zuflucht der Pandavas ist, so bist du, oh Vrishni-Rasse, die wie Kesava an Tapferkeit ist. Ich werde daher leg eine Bürde auf dich. Es geziemt dir, meine Absicht nicht zu vereiteln. Arjuna ist dein Bruder, Freund und Lehrer, oh Stier unter den Menschen, hilf ihm in diesem Kampf in Zeiten der Not. Du bist der Wahrheit ergeben. Du bist ein Held. Du bist der Vertreiber der Ängste von Freunden. Du wirst in der Welt gefeiert, infolge von deinen Taten, oh Held, sind wahrhaftig in der Rede. Er, oh Enkel von Sini, der seinen Körper wegwirft, während er im Kampf für Freunde kämpft, ist dem gleich, der die ganze Erde an Brahmanen verschenkt. Wir haben von verschiedenen Königen gehört, die in den Himmel gekommen sind und die ganze Erde mit gebührenden Riten an Brahmanen verschenkt haben. Oh du tugendhafte Seele, ich bitte dich mit gefalteten Händen, sogar dies , oh Herr, erlange die Frucht der Hingabe (an Brahmanen) der ganzen Erde oder etwas Höheres als das, indem du dich in Gefahr bringst Leben selbst dafür, Arjuna zu helfen. Es gibt einen, nämlich., Krishna, dieser Vertreiber der Ängste von Freunden, der immer bereit ist, sein Leben im Kampf (um der Freunde willen) wegzuwerfen. Du, oh Satyaki, bist der Zweite. Nur ein Held kann einem Helden helfen, indem er sich tapfer anstrengtim Kampf, aus Verlangen nach Ruhm. Ein gewöhnlicher Mensch kann das nicht. In dieser Angelegenheit gibt es niemanden außer dir, der Arjuna beschützen kann. Bei einer Gelegenheit rezitierte Arjuna, während er deinen zahlreichen Heldentaten applaudierte, sie mir mit großem Vergnügen wiederholt. Er sagte von dir, dass du mit extremer Leichtigkeit der Hand ausgestattet bist, dass du mit allen Arten der Kriegsführung vertraut bist, dass du über große Aktivität und große Tapferkeit verfügst. Er sagte: „Satyaki ist mit großer Weisheit ausgestattet, kennt jede Waffe, ist ein Held und lässt sich im Kampf nie betäuben. Satyaki ist ein hochbeseelter Maharatha mit breitem Hals und breiter Brust, mächtigen Armen und breiten Wangen oder großer Stärke und großer Tapferkeit. Er ist mein Schüler und Freund; Ich bin ihm lieb und er ist mir lieb. Yuyudhana wird mein Verbündeter und wird die Kauravas vernichten. Selbst wenn Kesava und Rama und Aniruddha und der mächtige Wagenkrieger Pradyumna und Gada und Sarana und Samva mit all den Vrishnis sich in Ketten setzen, um uns auf dem Schlachtfeld zu helfen, oh König, werde ich es tun doch ernenne diesen Tiger unter den Menschen , nämlich Satyaki mit der unerschütterlichen Tapferkeit, zu unserer Hilfe, denn es gibt keinen, der ihm ebenbürtig ist.' Sogar das hat mir Dhananjaya in deiner Abwesenheit in den Dwaita-Wäldern gesagt, während er deine Verdienste in einer Versammlung rechtschaffener Personen wirklich beschrieb. Es steht dir nicht zu, oh Vrishni-Rasse, diese Erwartung von Dhananjaya und auch von mir und Bhima zu verfälschen! Wann, Rückkehr von verschiedenen Tirthas, ging ich nach Dwaraka; dort bezeugte ich deine Ehrfurcht vor Arjuna. Während wir in Upaplavya warenIch habe niemanden sonst markiert, oh Enkel von Sini, der uns eine solche Zuneigung gezeigt hat wie du. Du bist von edler Abstammung und empfindest größte Ehrfurcht vor uns. Wenn du also jemandem, der dein Freund und Lehrer ist, Freundlichkeit erweisen willst, oh Starkarmiger, solltest du so handeln, oh großer Bogenschütze, dass du deiner Freundschaft und deinem Heldenmut, deiner edlen Abstammung und deiner Wahrhaftigkeit würdig bist. O du von Madhus Geschlecht! Suyodhana, von Drona selbst in Rüstung gehüllt, ist plötzlich gegangen und folgt Arjuna! Die anderen großen Wagenkrieger von Kauravas sind Arjuna zuvor gefolgt. Lauter Aufruhr ist gegen Arjunas Wagen zu hören. Oh Enkel von Sini, es geziemt dir, oh Preisträger, schnell dorthin zu gehen. Bhimasena und wir, gut ausgerüstet und mit all unseren Kräften, werden Drona widerstehen, wenn er gegen dich vorrückt. Siehe, oh Enkel von Sini, die Bharata-Truppen fliegen im Kampf davon, und während sie davonfliegen, kichern sie lautes Wehklagen. Wie der Ozean mit voller Flut, von einem mächtigen Sturm aufgewühlt, die Dhartarashtra-Heerscharen, oh Herr, werden von Savyasachin aufgewühlt. Siehe, als Folge unzähliger Wagen und Männer und Rosse, die sich schnell bewegen, breitet sich der aufgewirbelte irdische Staub allmählich (über das Feld) aus. Seht, dieser Vernichter feindlicher Heerscharen, Phalguna, wird von den Sindhu-Sauviras umringt, die mit Stacheln und Lanzen bewaffnet und mit vielen Pferden in ihren Reihen geschmückt sind. Ohne diese Kraft zu besiegen, wird es nicht möglich sein, Jayadratha zu besiegen. Diese Krieger sind bereit, für den Herrscher der Sindhus ihr Leben zu lassen. Erblicken Sie die unbesiegbare Dhartarashtra-Truppe, die dort stationiert ist, die mit Pfeilen und Wurfpfeilen und hohen Standarten strotzt und die von Rossen und Elefanten nur so wimmelt. Hören Sie den Schlag ihrer Trommeln und das laute Dröhnen ihrer Muscheln, die gewaltigen Löwenrufe, die von ihnen geäußert werden, und das Rasseln ihrer Wagenräder. Hören Sie das Grunzen ihrer Elefanten, den schweren Schritt ihrer Fußsoldaten und das Stampfen ihrer stürmenden Kavallerie, die alle die Erde selbst zu erschüttern scheinen. Vor ihm ist die Teilung von Jayadratha und dahinter die von Drona. So groß ist die Zahl der Feinde, dass er imstande ist, den Anführer der Himmlischen selbst zu quälen. Inmitten der unergründlichen Schar versunken, kann Arjuna sein Leben verlieren. Wenn er im Kampf getötet wird, wie kann jemand wie ich überleben? Soll mich dieses Unglück treffen, wenn du lebst? Dieser Sohn des Pandu ist von dunkelblauer Farbe, jung an Jahren, mit gekräuselten Locken und überaus hübsch. Aktiv im Gebrauch von Waffen und vertraut mit jeder Art der Kriegsführung, ist der starkarmige Arjuna, oh Herr, bei Sonnenaufgang in das Bharata-Heer eingedrungen. Der Tag neigt sich dem Ende zu. Oh du von Vrishnis Geschlecht, Ich weiß nicht, ob er lebt oder nicht. Der riesige Kuru-Heer ist wie ein Ozean. Oh Herr, Vibhatsu ist ganz allein in sie eingedrungen. Diese Armee kann nicht einmal von den Göttern im Kampf bekämpft werden. In der heutigen Schlacht gelingt es mir nicht, mein Urteil klar zu fassen. Auch Drona plagt mit großer Macht meine Streitkräfte! Du siehst, oh Starkarmiger, wie dieser Wiedergeborene im Kampf voranschreitet. Wenn sich mehrere Aufgaben zusammen stellen, bist du geschickt in der Auswahl dessen, was zuerst erledigt werden soll. Es geziemt dir, oh Preisträger, diese Aufgabe, die die schwerste von allen ist, mit Tatkraft zu erfüllen. Unter all diesen Aufgaben denke ich selbst, dass dies (Arjuna zu helfen) die erste ist, die unsere Aufmerksamkeit erfordert. Die Rettung von Arjuna im Kampf sollte zuerst unternommen werden. Ich trauere nicht um ihn aus Dasarhas Geschlecht. Er ist der Beschützer und der Herr des Universums. Ich sage dir wahrhaftig, dass der Tiger unter den Menschen, oh Herr, in der Lage ist, die drei versammelten Welten im Kampf zu besiegen. Was muss ich daher über diesen schwachen Dhritarashtra-Heer sagen? Arjuna jedoch, oh Vrishni-Rasse, wird im Kampf von zahllosen Widrigkeiten heimgesucht. Er kann sein Leben aufgeben. Darum bin ich so freudlos. O du gehst dann auf seiner Spur, denn Menschen wie du sollten zu einer solchen Zeit einem Menschen wie ihm folgen, angetrieben von einem wie mir. Unter den Besten der Vrishni-Rasse gelten zwei als wird von unzähligen Widrigkeiten im Kampf heimgesucht. Er kann sein Leben aufgeben. Darum bin ich so freudlos. O du gehst dann auf seiner Spur, denn Menschen wie du sollten zu einer solchen Zeit einem Menschen wie ihm folgen, angetrieben von einem wie mir. Unter den Besten der Vrishni-Rasse gelten zwei als wird von unzähligen Widrigkeiten im Kampf heimgesucht. Er kann sein Leben aufgeben. Darum bin ich so freudlos. O du gehst dann auf seiner Spur, denn Menschen wie du sollten zu einer solchen Zeit einem Menschen wie ihm folgen, angetrieben von einem wie mir. Unter den Besten der Vrishni-Rasse gelten zwei alsAtirathas . Sie sind der starkarmige Pradyumna und du selbst, o Satwata, die so berühmt sind. An Waffen bist du Narayana selbst ebenbürtig und an Stärke Sankarshana. An Tapferkeit bist du Dhananjaya ebenbürtig, oh Tiger unter den Männern, und übertraf Bhishma und Drona und alle anderen, die im Kampf erreicht wurden. O Tiger unter den Menschen, die Weisen sprechen von dir und sagen. O Madhava, ' Es gibt nichts Unerreichbares für Satyaki .' O du Starker, tue deshalb, was ich dir sage, nämlich., gehorche den Wünschen von allen hier, von mir und von Arjuna. Es geziemt dir nicht, oh Starkarmiger, diesen Wunsch zu vereiteln. Rücksichtslos auf dein Leben, laufe im Kampf wie ein Held. Oh Enkel von Sini, die Sprösslinge von Dasarhas Rasse kümmern sich nie darum, ihr Leben im Kampf zu schützen. Schlachten vermeiden oder hinter Brustwehren kämpfen oder vor der Schlacht davonfliegen – diese Praktiken der Feiglinge und Elenden werden von den Dasarhas niemals praktiziert. Der tugendhafte Arjuna ist dein Vorgesetzter, oh Stier unter den Sinis! Vasudeva ist sowohl dir selbst als auch dem intelligenten Arjuna überlegen. Wenn ich meine Augen auf diese beiden Gründe werfe, sage ich dir diese Worte. Verwerfe meine Worte nicht, ich bin der Vorgesetzte deiner Vorgesetzten. Das, was ich dir sage, wird auch von Arjuna bestätigt. Ich sage dir dies wahrhaftig. Gehe dann zu der Stelle, wo Dhananjaya ist. Achte auf diese meine Worte, oh Heldenmut, der sich nicht verblüffen lässt, und dringe in diese Schar des bösen Sohnes von Dhritarashtra ein. Nachdem du es ordnungsgemäß durchdrungen hast, begegne den großen Wagenkriegern und zeige, oh Satwata, solche Heldentaten, die deiner würdig sind!'“