Abschnitt CLVIII
„Sanjaya sagte: ‚Als sein Onkel so in harten und beleidigenden Worten von Sutas Sohn Aswatthaman angesprochen wurde, hob er seinen Krummsäbel und stürmte wütend auf letzteren zu. Voller Wut stürzte Dronas Sohn auf Karna zu, direkt vor den Augen des Kuru-Königs , wie ein Löwe einen wütenden Elefanten.
„Und Aswatthaman sagte: ‚O Niedrigster der Menschen, Kripa sprach von den Tugenden, die Arjuna wahrhaftig besaß. So boshaft du verstehst, so tadelst du meinen tapferen Onkel jedoch vor Bosheit. Besessen von Stolz und Unverschämtheit prahlst du heute damit deine Tapferkeit, nicht im Hinblick auf einen der Bogenschützen der Welt im Kampf! 1 Wo war deine Tapferkeit und wo waren deine Waffen, als er dich im Kampf besiegte, als der Träger von Gandiva Jayadratha vor deinen Augen erschlug? Vergebens, oh armer Suta , gibst du in deinem Geist der Hoffnung nach, denjenigen zu besiegen, der früher selbst im Kampf mit Mahadeva gekämpft hat. Selbst die Götter mit den vereinten Asuras und mit Indra an ihrer Spitze hatten es nicht geschafft, Arjuna zu besiegen, diesen führenden aller Waffenträger, der Krishna nur zu seinem Verbündeten hatte. Wie dann, oh Suta , hoffst du, mit der Hilfe dieser Könige diesen Besten der Helden der Welt zu besiegen, nämlich., der unbesiegte Arjuna, im Kampf? Schau, o Karna der bösen Seele, (was ich dir heute antue)! Oh Geringster der Menschen, oh du mit dem erbärmlichen Verstand, ich werde gleich deinen Kopf von deinem Rumpf trennen.'
„Sanjaya fuhr fort: ‚Als er dies sagte, stürmte Aswatthaman wütend auf Karna zu. Der König selbst, voller Energie, und Kripa, dieser Erste der Männer, hielten ihn fest. Dann sagte Karna: ‚Dieser elende Brahmane von bösem Verstand hält sich für tapfer und rühmt sich seiner Tapferkeit im Kampf. Befreie ihn, oh Anführer der Kurus. Lass ihn mit meiner Macht in Kontakt kommen.'
„Aswatthaman sagte: ‚Oh Sohn eines Suta , oh du mit schlechtem Verstand, dies (deine Schuld) wird von uns vergeben.
„Duryodhana sagte: ‚Oh Aswatthaman, bezwinge deinen Zorn. Es geziemt dir, oh Ehrenspender, zu vergeben. Du solltest, oh Sündloser, nicht wütend auf den Sohn des Suta sein . Auf dich und Karna und Kripa und Drona und den Herrscher der Madras und Suvalas Sohn ruht eine große Last. Vertreibe deinen Zorn, oh Bester der Brahmanen! Da drüben nähern sich alle Pandava-Truppen aus Verlangen, mit Radhas Sohn zu kämpfen. In der Tat, oh Brahmane, da kommen sie und fordern uns alle heraus. '
„Sanjaya fuhr fort: ‚So besänftigt vom König, unterdrückte der hochbeseelte Sohn von Drona, oh Monarch, dessen Zorn erregt war, seinen Zorn und vergab (Karna). Daher kehrte bald seine ruhige Gesinnung, oh Monarch, und sein mildes Temperament zu ihm zurück, sagte diese Worte.'
„Kripa sagte: ‚Oh Sutas Sohn des bösen Herzens, dies (deine Schuld) wird von uns vergeben.
„Sanjaya fuhr fort: ‚Dann näherten sich die Pandavas, oh König, und die Panchalas, berühmt für ihre Tapferkeit, vereint zu Tausenden und stießen laute Rufe aus; auch Karna, dieser Erste der Wagenkrieger, ausgestattet mit großer Energie, umgeben von vielen Ersten einer unter den Kuru-Kriegern und Sakra ähnelnd inmitten der Himmlischen, wartete, spannte seinen Bogen und verließ sich auf die Kraft seiner eigenen Arme.Dann begann ein Kampf zwischen Karna und den Pandavas.Oh König, das war außerordentlich schrecklich und gekennzeichnet durch lautes löwenartiges Gebrüll. Dann, oh Monarch, und die Panchalas, gefeiert für ihre Tapferkeit, sahen die großarmigen Karna, riefen laut und sagten: „ Da ist Karna “, „ Wo ist Karna in diesem erbitterten Kampf .“ – „Oh du mit schlechtem Verstand, oh Geringster der Menschen, kämpfe mit uns !“ – Andere, die den Sohn von Radha erblickten, sagten mit vor Wut geweiteten Augen: „Lass diesen arroganten Schurken von wenig Verstand, diesen Sohn eines Suta, erschlagen werden von den verbündeten Königen. Er hat keine Notwendigkeit zu leben. Dieser sündige Mensch ist den Parthas gegenüber immer sehr feindselig. Gehorsam gegenüber den Ratschlägen von Duryodhana ist dies die Wurzel dieser Übel. Töte ihn.' Mit solchen Worten stürmten große Kshatriya-Wagenkrieger, von Pandus Sohn gedrängt, auf ihn zu und bedeckten ihn mit einem dichten Schauer von Pfeilen, um ihn zu töten. Als er all diese mächtigen Pandavas so (vorrückend) sah , zitterte der Sohn des Suta nicht, noch verspürte er irgendeine Furcht. In der Tat, wenn Sie dieses wunderbare Meer von Truppen sehen, das dem Tod selbst ähnelt, diesem Wohltäter Ihrer Söhne, nämlich.., der mächtige und kämpferische Karna, der nie im Kampf besiegt wurde, oh Stier der Bharatas, begann mit Pfeilwolken, dieser Macht von allen Seiten Widerstand zu leisten. Die Pandavas kämpften auch mit dem Feind und schossen Schauer von Wellen. Ihre Hunderte und Tausende von Bögen schwingend, kämpften sie mit Radhas Sohn, wie die alten Daityas mit Sakra kämpften. Der mächtige Karna jedoch zerstreute mit einem eigenen dichten Pfeilschauer jenen Pfeilregen, der von diesen Herren der Erde auf allen Seiten verursacht wurde. Der Kampf, der zwischen ihnen stattfand und in dem jede Partei den Taten der anderen entgegenwirkte, ähnelte der Begegnung zwischen Sakra und den Danavas in der großen Schlacht, die einst zwischen den Göttern und den Asuras ausgetragen wurde. Die Leichtigkeit des Arms, die wir dann von den Sutas sehenSohn war insofern wunderbar, als alle seine Feinde, die entschlossen kämpften, ihn in diesem Kampf nicht schlagen konnten. Die vom (feindlichen) König, diesem mächtigen Wagenkrieger, d.h., Radhas Sohn, schleuderte schreckliche Pfeile, die mit seinem eigenen Namen markiert waren, auf die Joche, die Pfeile, die Regenschirme, die Wagen und die Rosse (seiner Feinde). Dann begannen diese Könige, die von Karna geplagt wurden und ihre Kühle verloren, wie eine Herde von Kühen, die von Kälte geplagt wurden, über das Feld zu wandern. Von Karna getroffen, sah man dort eine große Anzahl von Rossen, Elefanten und Wagenkriegern, die ihres Lebens beraubt zusammenbrachen. Das ganze Feld, oh König, wurde mit den gefallenen Köpfen und Armen nicht zurückkehrender Helden übersät. Mit den Toten, den Sterbenden und den klagenden Kriegern nahm das Schlachtfeld, oh Monarch, den Aspekt von Yamas Reich an. Dann begab sich Duryodhana, oh König, Zeuge der Tapferkeit von Karna, zu Aswatthaman und sagte zu ihm: „Siehe, Karna, in Rüstung gekleidet, ist mit allen (feindlichen) Königen beschäftigt. Siehe, das feindliche Heer, von den Pfeilen von Karna heimgesucht, wird wie die von Kartikeyas Energie überwältigte Asura-Armee in die Flucht geschlagen. Als Vibhatsu sieht, wie seine Armee im Kampf von diesem intelligenten Karna besiegt wird, kommt Vibhatsu aus Verlangen, die zu tötenSutas Sohn. Lassen Sie daher solche Schritte unternehmen, die den Sohn des Pandu daran hindern, diesen mächtigen Wagenkrieger, nämlich Sutas Sohn , vor den Augen von uns allen zu töten.' (So angesprochen), Dronas Sohn und Kripa und Shalya und dieser große Wagenkrieger, nämlich der Sohn von Hridika, als sie sahen, wie der Sohn von Kunti (auf sie zukam) wie Sakra selbst auf das Heer der Daitya zuging, gingen alle gegen sie vor Partha für die Rettung des Sohnes des Suta . In der Zwischenzeit rückte Vibhatsu, oh Monarch, umgeben von Panchala I gegen Karna vor, wie Purandara gegen die Asura Vritra vorgeht.' 1
„Dhritarashtra sagte: ‚Als Phalguna erregt vor Wut und wie der Zerstörer selbst aussehend erblickte, als er am Ende des Yuga erschien, was, oh Suta , tat Vikartanas Sohn Karna als Nächstes? Tatsächlich, der mächtige Wagenkrieger Karna, der Sohn von Vikartana hatte Partha immer herausgefordert. Tatsächlich hatte er immer gesagt, dass er fähig sei, den schrecklichen Vibhatsu zu besiegen. Was tat dann dieser Krieger , oh Suta , als er so plötzlich auf seinen ewig tödlichen Feind traf?'2
„Sanjaya fuhr fort: ‚Als Karna sah, wie der Sohn des Pandu auf ihn zueilte wie ein Elefant auf einen rivalisierenden Elefanten, ging Karna furchtlos weiter gegen Dhananjaya. Partha jedoch bedeckte Karna, der so mit großem Ungestüm vorrückte, bald mit Schauern aus geraden Pfeilen, die mit goldenen Flügeln ausgestattet waren. Karna bedeckte auch Vijaya mit seinen Pfeilen. Dann hüllte der Sohn des Pandu Karna erneut in Wolken aus Pfeilen. Dann durchbohrte Karna voller Wut Arjuna mit drei Pfeilen. Der mächtige Wagenkrieger Arjuna konnte es nicht ertragen, als er Karnas leichte Hand betrachtete. Dieser Feindesvernichter schoss auf die SutasSohn dreißig gerade Pfeile, auf Stein gewetzt und mit lodernden Spitzen versehen. Mit großer Kraft und Energie ausgestattet, durchbohrte er ihn außerdem wütend mit einem weiteren langen Pfeil am Handgelenk seines linken Arms und lächelte dabei. Karnas Bogen fiel dann von seinem Arm, der so mit großer Kraft durchbohrt worden war. Dann nahm der mächtige Karna diesen Bogen im Handumdrehen auf und bedeckte Phalguna erneut mit Pfeilwolken, die große Leichtigkeit und Härte zeigten. Dann lächelte Dhananjaya, oh Bharata, während er verblüfft war von seinen eigenen Pfeilen, diesem Pfeilregen, der vom Sohn des Suta geschossen wurde. Diese beiden großen Bogenschützen näherten sich einander, begierig darauf, den Kunststücken des anderen entgegenzuwirken, und bedeckten sich weiterhin mit einem Schauer von Pfeilen. Der Kampf, der zwischen ihnen stattfand, nämlich., Karna und der Sohn des Pandu, wurden überaus wunderbar, wie der zwischen den beiden wilden Elefanten um einer Elefantendame zu ihrer Zeit willen. Dann schnitt der mächtige Bogenschütze Partha, als er Karnas Heldenkraft sah, schnell dessen Bogen am Griff ab. Und er entsandte auch die vier Rosse der SutasSohn mit einer Reihe breitköpfiger Pfeile zu Yamas Wohnsitz. Und dieser Vernichter der Feinde schnitt auch den Kopf von Karnas Fahrer vom Stamm ab. Dann durchbohrte der Sohn von Pandu und Pritha den schüssellosen, den rosslosen und den führerlosen Karna mit vier Pfeilen. Dann stieg dieser Stier unter den Menschen, Karna, der von diesen Pfeilen geplagt war und speziell von diesem rosslosen Wagen heruntersprang, auf den von Kripa. Als sie den Sohn von Radha besiegt sahen, flohen deine Krieger, oh Stier der Bharatas, in alle Richtungen. Als König Duryodhana sie davonfliegen sah, überprüfte er sie selbst und sagte diese Worte: „Ihr Helden, fliegt nicht davon. Ihr Bullen unter den Kshatriyas, bleibt im Kampf. Ich selbst werde jetzt vorrücken, um Partha im Kampf zu töten. Ich selbst werde Partha mit den versammelten Panchalas töten. Während ich mit dem Träger von Gandiva kämpfen werdeheute wird Partha meine Heldenkraft sehen, die der des Zerstörers selbst am Ende des Yuga gleicht . Heute werden die Parthas meine zu Tausenden geschossenen Pfeile sehen, die Heuschreckenschwärmen ähneln. Die Kämpfer werden mich heute schießen sehen, Bogen in der Hand, dichte Schauer von Pfeilen, wie Regenströme, die von den Wolken am Ende der Sommersaison gegossen werden. Ich werde heute Partha mit meinen geraden Pfeilen besiegen. Bleibt, ihr Helden, im Kampf und beseitigt eure Furcht oder Phalguna. Wenn Phalguna meiner Tapferkeit begegnet, wird sie niemals ertragen können, wie der Ozean, der Wohnsitz der Makaras, unfähig, die Kontinente zu überwinden.' Mit diesen Worten ging der König wütend, seine Augen rot im Zorn, umgeben von einem großen Heer, auf Phalguna zu. Als er sah, wie der starkarmige Duryodhana so vorging, sagte Saradwats Sohn, als er sich Aswatthaman näherte, diese Worte: „Dort drüben, der starkarmige Duryodhana, seiner Sinne vor Zorn beraubt, mit Phalguna kämpfen will, wie ein Insekt, das in ein loderndes Feuer stürzen will. Bevor dieser Erste der Könige vor unseren Augen in diesem Kampf mit Partha sein Leben niederlegt, hindere ihn daran (sich in die Begegnung zu stürzen). Der tapfere Kuru-König kann im Kampf nur so lange am Leben bleiben, wie er sich nicht in die Reichweite von Parthas Pfeilen begibt. Lasst den König aufhalten, bevor er von den schrecklichen Pfeilen von Partha, die Schlangen ähneln, die gerade aus ihren Schädlingen befreit wurden, zu Asche verzehrt wird. Wenn wir hier sind, oh Preisträger, scheint es höchst unpassend, dass der König selbst in die Schlacht zieht, um zu kämpfen, als ob er niemanden hätte, der für ihn kämpft. Das Leben dieses Nachkommen von Kuru wird in großer Gefahr sein, wenn er mit dem diademgeschmückten (Arjuna) in einen Kampf verwickelt wird, wie ein Elefant, der mit einem Tiger kämpft.' So angesprochen von seinem Onkel mütterlicherseits, Dronas Sohn, dem Ersten aller Waffenträger, der sich schnell zu Duryodhana begab und ihn ansprach, sagte er diese Worte: „Wenn ich lebe, oh Sohn Gandharis, geziemt es dir, dich nicht in den Kampf zu stürzen , ohne Rücksicht auf mich, oh Nachkomme von Kuru, der immer nach deinem Wohl strebt. Du brauchst überhaupt nicht besorgt zu sein, Partha zu besiegen. Ich werde Partha überprüfen! Steh hier, oh Suyodhana.'
Oh Sohn von Drona, erschlage die Panchalas und Somakas mit all ihren Anhängern. Was den Rest betrifft, werden wir sie töten, beschützt von dir. Dort drüben, oh Brahmane, rasen die Somakas und Panchalas, die großen Ruhm besitzen, inmitten meiner Truppen wie ein Waldbrand. Oh Starkarmiger, bezwinge sie ebenso wie die Kailkeyas, oh Bester der Männer, sonst werden sie uns alle vernichten, geschützt durch den Diademschmuck (Arjuna). Oh Aswatthaman, oh Bezwinger der Feinde, gehe schnell dorthin. Ob du es jetzt oder später vollbringst, dieses Kunststück, oh Herr, sollte von dir vollbracht werden. Du wurdest geboren, oh Starkarmiger, für die Vernichtung der Panchalas. Indem du deinen Heldenmut zeigst, wirst du die Welt ohne Panchalas machen. Auch so haben die von (asketischem) Erfolg Gekrönten gesagt. Es wird so sein, wie sie es gesagt haben. Deshalb, Oh Tiger unter den Menschen, erschlage die Panchalas mit all ihren Anhängern. Selbst die Götter mit Vasava an ihrer Spitze sind nicht in der Lage, in der Reichweite deiner Waffen zu bleiben, was muss dann über die Parthas und Panchalas gesagt werden? Diese meine Worte sind wahr. Ich sage dir wahrhaftig, oh Held, dass die Pandavas vereint mit den Somakas sind dir im Kampf nicht gewachsen! Geh, o Starkarmiger! Lass es keine Verzögerung geben. Seht, unsere Armee, heimgesucht von Parthas Pfeilen, bricht zusammen und fliegt davon. Du bist fähig, oh Starkarmiger, unterstützt von deiner eigenen himmlischen Energie, die Pandavas und Panchalas zu quälen, oh Ehrenspender.‘“