Abschnitt CXCI
„Sanjaya sagte: ‚Dann verursachte Drona ein großes Gemetzel unter den Panchalas, wie das Gemetzel, das Sakra selbst im Zorn unter den Danavas in den Tagen von einst anrichtete. Die großen Wagenkrieger der Pandava-Armee, ausgestattet mit Macht und Energie Von Dronas Waffen geschlachtet, oh König, hatten sie in dieser Schlacht noch keine Angst vor Drona., die Panchalas und die Srinjayas stürmten alle gegen Drona selbst, weil sie mit ihm gekämpft hatten. Laut und wild waren die Schreie, die sie ausstießen, als sie auf Drona zustürzten, weil sie ihn von allen Seiten umschlossen und von ihm mit Pfeilen und Pfeilen niedergemetzelt wurden. Als er das Abschlachten der Panchalas in dieser Schlacht durch den berühmten Drona sah und sah, wie seine Waffen alle Seiten überwältigten, breitete sich Angst in den Herzen der Pandavas aus. Als die Pandavas dieses schreckliche Gemetzel an Rossen und Menschen in dieser Schlacht sahen, oh Monarch, war der Sieg hoffnungslos. (Sie fingen an, zueinander zu sagen) „Ist es nicht offensichtlich, dass Drona, diese Kriegerin, die mit den mächtigsten aller Waffen vertraut ist, uns alle verzehren wird wie ein wütender Brand, der im Frühling einen Strohhaufen verzehrt? Es gibt niemanden, der in der Lage wäre, ihn im Kampf auch nur anzusehen. Vertraut mit den Wegen der Moral, wird Arjuna (der allein ihm gewachsen ist) nicht mit ihm kämpfen.' Als Kesava sah, wie die Söhne von Kunti von den Pfeilen Dronas heimgesucht und von Furcht erfüllt wurden, sprach Kesava, der mit großer Intelligenz ausgestattet und ihrem Wohlergehen ergeben war, zu Arjuna und sagte: „Dieser Beste aller Bogenschützen ist unfähig, jemals mit Gewalt im Kampf besiegt zu werden , von den sehr Göttern mit Vasava an ihrer Spitze. Wenn er jedoch seine Waffen beiseite legt, wird er sogar von Menschen auf dem Feld erschlagen werden können. Legt die Tugend beiseite, ihr Söhne des Pandu, und ergreift jetzt irgendeine Erfindung, um den Sieg zu erringen, damit Drona mit dem goldenen Wagen uns nicht alle im Kampf tötet. Nach der Vollendung von (seinem Sohn) Aswatthaman wird er aufhören zu kämpfen, denke ich. Lasst ihm deshalb Sonic Man sagen, dass Aswatthaman im Kampf getötet wurde.' Dieser Rat wurde jedoch von Kuntis Sohn Dhananjaya nicht gutgeheißen, O kin. Andere haben es bejaht. Aber Yudhishthira akzeptierte es mit großen Schwierigkeiten. Dann erschlug der starkarmige Bhima, oh König, mit einer Keule einen Feinde zerschmetternden, schrecklichen und riesigen Elefanten namens Aswatthaman aus seiner eigenen Armee, der Indravarman, dem Häuptling der Malavas, gehörte. Als Bhimasena sich Drona dann in diesem Kampf mit einiger Schüchternheit näherte, begann er laut auszurufen: ‚Aswatthaman wurde getötet.' Nachdem dieser Elefant namens Aswatthaman auf diese Weise getötet worden war, sprach Bhima von Aswatthamans Schlachtung. Er behielt die wahre Tatsache in seinem Geist und sagte, was nicht wahr war. Als er diese äußerst unangenehmen Worte von Bhima hörte und darüber nachdachte, schienen sich Dronas Glieder wie Sand im Wasser aufzulösen. In Erinnerung jedoch an die Tapferkeit seines Sohnes, er kam bald dazu, diese Intelligenz als falsch zu betrachten. Als Drona daher von seinem Gemetzel hörte, wurde er nicht unbemannt. Als er bald wieder zu Sinnen kam, fühlte er sich getröstet, als er sich daran erinnerte, dass sein Sohn nicht in der Lage war, von Feinden bekämpft zu werden. Auf den Sohn von Prishata zueilen und begierig darauf, diesen Helden zu töten, der zu seinem Mörder ordiniert worden war, bedeckte er ihn mit tausend scharfen Pfeilen, die mit Kanka- Federn ausgestattet waren. Dann bedeckten ihn zwanzigtausend Panchala-Wagenkrieger mit großer Energie mit ihren Pfeilen, während er so im Kampf raste. Völlig eingehüllt in diese Pfeile konnten wir diesen großen Wagenkrieger nicht mehr sehen, der damals, oh Monarch, der Sonne ähnelte, bedeckt mit Wolken in der Regenzeit. Voller Zorn und begierig darauf, die Vernichtung dieser tapferen Panchalas herbeizuführen, beschwor dieser mächtige Wagenkrieger, dieser Feindevernichter, nämlich Drona, all diese Pfeile der Panchalas und rief dann den Brahma ins DaseinWaffe. Damals sah Drona strahlend aus wie ein rauchloses, loderndes Feuer. Wieder einmal voller Wut schien der tapfere Sohn von Bharadwaja, der alle Somakas schlachtete, mit großer Pracht ausgestattet zu sein. In dieser schrecklichen Schlacht schlug er den Panchalas die Köpfe ab und schnitt ihnen ihre massiven Arme ab, die wie stachelige Keulen aussahen und mit goldenen Ornamenten geschmückt waren. Tatsächlich fielen diese Kshatriyas, die im Kampf von Bharadwajas Sohn geschlachtet wurden, auf die Erde und lagen verstreut da wie vom Sturm entwurzelte Bäume. Als Folge der gefallenen Elefanten und Rosse, oh Bharata, wurde die Erde, schlammig von Fleisch und Blut, unpassierbar. Nachdem Drona zwanzigtausend Panchala-Wagenkrieger getötet hatte, leuchtete sie in dieser Schlacht strahlend wie ein rauchloses, loderndes Feuer. Wieder einmal voller Wut, schnitt der tapfere Sohn von Bharadwaja mit einem breitköpfigen Pfeil ab. den Kopf von Vasudana aus seinem Koffer. Noch einmal tötete er fünfhundert Matsyas und sechstausend Elefanten und zehntausend Rosse. Drona zu sehen, die auf dem Feld zur Vernichtung der Kshatriya-Rasse stationiert ist, dieRishis Viswamitra und Jamadagni und Bharadwaja und Gautama und Vasishtha und Kasyapa und Atri und die Srikatas , die Prisnis , Garga, die Valkhilyas , die Marichis , die Nachkommen von Bhrigu und Angiras, und verschiedene andere Weise von subtilen Formen kamen schnell dorthin, mit dem Trankopferträger an ihrer Spitze, und in dem Wunsch, Drona in die Region von Brahman zu bringen, wandten sie sich an Drona, diese Zierde des Kampfes, und sagten: „Du kämpfst ungerecht . Die Stunde deines Todes ist gekommen. Lege deine Waffen im Kampf ab, oh Drona, sieh uns hier stationiert. Danach geziemt es dir, solche überaus grausamen Taten nicht mehr zu begehen. Du bist bewandert in den Vedenund ihre Zweige. Du bist den von der Wahrheit auferlegten Pflichten ergeben, insbesondere bist du ein Brahmane. Solche Taten stehen dir nicht. Lege deine Waffen beiseite. Vertreibe den Schleier des Irrtums, der dich umhüllt. Halte dich jetzt an den ewigen Pfad. Die Zeit, die du in der Menschenwelt verweilen sollst, ist jetzt voll. Du hast mit dem BrahmaWaffe, verbrannte Menschen auf Erden, die keine Waffen kennen. Diese Tat, die du begangen hast, o Wiedergeborener, ist nicht gerecht. Lege deine Waffen im Kampf unverzüglich ab, o Drona, warte nicht länger auf Erden. Begehe nicht, o Wiedergeborener, solch eine sündige Tat.' Als Drona diese Worte von ihnen und auch die von Bhimasena hörte und Dhrishtadyumna vor sich sah, wurde Drona im Kampf äußerst freudlos. Brennend vor Kummer und außerordentlich betrübt, erkundigte er sich bei Kuntis Sohn Yudhishthira, ob sein Sohn (Aswatthaman) getötet worden war oder nicht. Drona glaubte fest daran, dass Yudhishthira niemals die Unwahrheit sagen würde, selbst um der Souveränität der drei Welten willen. Aus diesem Grund fragte dieser Stier unter den Brahmanen Yudhishthira und sonst niemanden. Er hatte von Yudhishthiras Kindheit an auf Wahrheit gehofft.
„In der Zwischenzeit, oh Monarch, wurde Govinda, der wusste, dass Drona, dieser Erste der Krieger, in der Lage war, alle Pandavas vom Angesicht der Erde zu fegen, sehr beunruhigt. Zu Yudhishthira sagte er: „Wenn Drona voller Zorn kämpft, denn Selbst einen halben Tag, ich sage dir ehrlich, deine Armee wird dann vernichtet werden. Rette uns also vor Drona. Unter solchen Umständen ist die Lüge besser als die Wahrheit. Indem man eine Unwahrheit sagt, um ein Leben zu retten, wird man nicht berührt Es gibt keine Sünde in der Unwahrheit, die zu Frauen gesagt wird, oder in Ehen, oder um einen König zu retten, oder um einen Brahmanen zu retten.' 1Während Govinda und Yudhishthira so miteinander sprachen, sagte Bhimasena (an den König gerichtet): „Sobald, oh Monarch, ich von den Mitteln hörte, mit denen die hochbeseelte Drona getötet werden könnte, und meine Heldenkraft im Kampf zum Ausdruck brachte, Ich tötete sofort einen mächtigen Elefanten, wie der Elefant von Sakra selbst, der Indravarman, dem Häuptling der Malavas, gehörte, der in deiner Armee stand. Dann ging ich zu Drona und sagte ihm: ‚Aswatthaman wurde getötet, oh Brahmane! Hören Sie also auf zu kämpfen. Wahrlich, oh Stier unter den Menschen, der Lehrer glaubte nicht an die Wahrheit der Worte. Begehren Sie den Sieg wie Sie sind, nehmen Sie den Rat von Govinda an. Sag Drona, oh König, dass der Sohn von Saradwats Tochter nicht mehr ist. Von dir gesagt, dieser Stier unter den Brahmanen wird niemals kämpfen. Du, oh Herrscher der Menschen, hast den Ruf, in den drei Welten wahrhaftig zu sein.' Als Yudhishthira diese Worte Bhimas hörte und durch die Ratschläge Krishnas und auch aufgrund der Unausweichlichkeit des Schicksals, oh Monarch, beschloss, zu sagen, was er wollte. Yudhishthira fürchtete, eine Unwahrheit auszusprechen, wünschte sich aber ernsthaft den Sieg und sagte deutlich, dass Aswatthaman tot sei, und fügte undeutlich die Welt hinzuElefant (nach dem Namen), Vorher war Yudhishthiras Wagen in einer Höhe von vier Fingern Breite über der Erdoberfläche geblieben; nachdem er jedoch diese Unwahrheit gesagt hatte, berührten seine (Fahrzeuge und) Tiere die Erde. Als er diese Worte von Yudhishthira hörte, gab der mächtige Wagenkrieger Drona, der von Trauer über den (angeblichen) Tod seines Sohnes geplagt war, dem Einfluss der Verzweiflung nach. Nach den Worten der Rishis betrachtete er sich selbst als einen großen Übeltäter gegen die hochbeseelten Pandavas. Als er jetzt vom Tod seines Sohnes hörte, wurde er völlig freudlos und voller Angst; Beim Anblick von Dhrishtadyumna, oh König, konnte dieser Feindevernichter nicht wie zuvor kämpfen.'“