Abschnitt CXCVII
„Sanjaya sagte: ‚Als die Waffe namens Narayana aufgerufen wurde, begannen heftige Winde mit Regenschauern zu blasen, und Donnerschläge waren zu hören, obwohl der Himmel wolkenlos war. Die Erde bebte und die Meere stiegen in Aufregung. Die Flüsse begannen Die Gipfel der Berge, oh Bharata, begannen sich zu spalten, verschiedene Tiere begannen, an der linken Seite der Pandavas vorbeizuziehen. 1 Dunkelheit setzte ein, die Sonne wurde dunkel. Verschiedene Arten von fleischfressenden Kreaturen begannen sich vor Freude auf dem Feld niederzulassen. Die Götter, die Danavas und die Gandharvas , oh Monarch, wurden alle von Furcht erfüllt. Als sie diese ungeheure Erregung (in der Natur) sahen, begannen sich alle lautstark nach ihrer Ursache zu fragen. In der Tat, alle Könige fühlten großen Schmerzsie diese wilde und schreckliche Waffe sahen, die von Dronas Sohn beschworen wurde.
„Dhritarashtra sagte: ‚Sag mir, oh Sanjaya, welchen Ratschlag die Pandavas zum Schutz von Dhrishtadyumna angenommen haben, als sie sahen, wie die Kauravas erneut in die Schlacht vorrückten, versammelt von Dronas Sohn, der vor Trauer versengt war und das Gemetzel nicht ertragen konnte sein Vater?'
„Sanjaya fuhr fort: „Siehe, bevor die Dhartarashtras davonfliegen, sprach Yudhishthira, als sie sah, dass sie sich erneut auf einen wütenden Kampf vorbereitet hatten, zu Arjuna und sagte: „Nachdem der Lehrer Drona im Kampf von Dhrishtadyumna getötet worden war, wie der mächtige Asura , Vritra, von Der Träger des Donnerkeils (die Kurus), oh Dhananjaya, wurde freudlos und gab alle Hoffnungen auf einen Sieg auf. In dem Wunsch, sich selbst zu retten, flohen sie alle aus der Schlacht. Einige Könige flohen und fuhren auf Wagen, die ohne Parshni auf unregelmäßigen Kursen getragen wurden Fahrer und ohne Fahnen und Schirme und mit ihren Kuvarasund Kisten zerbrochen und alle ihre Ausrüstungen verschoben. Andere, von Panik ergriffen und ihrer Sinne beraubt, selbst mit den Füßen auf die Pferde ihrer Wagen schlagend, flohen überstürzt. Andere, die auf Wagen mit kaputten Gabeln und Rädern und Akshas fuhren , flohen voller Angst. Andere zu Pferd wurden weggetragen, ihre Körper halb aus ihren Sätteln vertrieben. Andere, die von ihren Sitzen verdrängt und mit Pfeilen an Elefantenhälsen festgehalten wurden, wurden schnell von diesen Tieren weggetragen. Andere wurden von Elefanten ringsum zu Tode getreten, mit Pfeilen gequält und zerfleischt. Andere, ihrer Waffen und Rüstungen beraubt, fielen von ihren Fahrzeugen und Tieren auf die Erde. Andere wurden von Wagenrädern geschnitten oder von Rossen und Elefanten zerquetscht. Andere, die laut nach ihren Vätern und Söhnen riefen, flohen aus Angst, ohne einander zu erkennen, vor Kummer aller Kraft beraubt. Einige, die ihre Söhne und Erzeuger und Freunde und Brüder (auf Fahrzeugen) platzierten und ihre Rüstungen ablegten, wurden gesehen, wie sie sie mit Wasser wuschen. Nach dem Gemetzel von Drona floh die Armee (der Kuru), die in eine solche Notlage geraten war, überstürzt davon. Von wem wurde es dann gesammelt? Sag es mir, wenn du es weißt. Das Geräusch wiehernder Pferde und trompetender Elefanten, gemischt mit dem Klappern von Wagenrädern, ist laut zu hören. Diese so heftigen Geräusche, die im Kuru-Ozean auftreten, schwellen immer wieder an und lassen meine Truppen erzittern. Dieser schreckliche Aufruhr, der die Haare zu Berge stehen lässt, der jetzt zu hören ist, würde, wie es scheint, die drei Welten mit Indra an ihrer Spitze verschlingen. Ich denke, dieser schreckliche Aufruhr wird vom Träger des Donnerkeils selbst geäußert. Es ist offensichtlich, dass sich nach dem Fall von Drona Vasava selbst (gegen uns) um der Kauravas willen nähert. Uns stehen die Haare zu Berge, unsere besten Wagenkrieger sind alle von Angst geplagt. Oh Dhanaujaya, wenn ich diesen lauten und schrecklichen Lärm höre, frage ich dich, wer dieser mächtige Wagenkrieger ist, der wie der Herr der Himmlischen selbst diese schreckliche und anschwellende Schar versammelt,
„Arjuna sagte: ‚Er, auf dessen Energie die Kauravas vertrauen, nachdem sie sich der Vollendung wilder Heldentaten gewidmet haben, ihre Muscheln blasen und geduldig bleiben, er, an dem du deine Zweifel hast. Oh König, wer er sein mag das so laut brüllt, nachdem er die Dhartarashtras nach dem Sturz des entwaffneten Lehrers gesammelt hat, er, der mit Bescheidenheit begabt ist, mächtige Arme besitzt, die Schritte eines wütenden Elefanten hat, ein Gesicht wie das eines Tigers besitzt, erreicht immer etwas Er, oh König, der so laut brüllt, ist Aswatthaman, dessen Geburt Drona tausend Kühe an Brahmanen von hohem Wert verschenkte, und der die Furcht der Kurus zerstreut wie IndrasRoss und ließ die drei Welten bei diesem Geräusch erzittern. Als er diesen Klang hörte, verlieh ihm ein unsichtbares Wesen, oh Herr, (laut sprechend) den Namen Aswatthaman(die Pferdestimme). Dieser Held, oh Sohn des Pandu, brüllt heute. Prishatas Sohn griff Drona durch eine äußerst grausame Tat an und nahm sich das Leben, als ob dieser keinen Lehrer hätte. Da drüben bleibt der Lehrer dieser Drona. Seit der Prinz der Panchalas meinen Lehrer an den Haaren gepackt hat, wird Aswatthaman, überzeugt von seiner eigenen Tapferkeit, ihm niemals vergeben. Du, oh Monarch, hast deinem Lehrer um des Königreiches willen eine Lüge erzählt! Obwohl du mit den Geboten der Gerechtigkeit vertraut bist, hast du dennoch eine sehr sündige Tat begangen. Dein übler Ruhm als Folge des Abschlachtens von Drona wird in den drei Welten mit ihren beweglichen und unbeweglichen Kreaturen ewig sein, wie Ramas infolge des Gemetzels von Bali! Über dich selbst hatte Drona gedacht: „ Der Sohn des Pandu besitzt alle Tugenden; außerdem ist er mein Schüler. Er wird mir niemals die Unwahrheit sagen .' So denkend, schenkte er dem, was du gesagt hattest, Glauben. Obwohl du, als du von Aswatthamans Tod sprachst, den Weltelefanten hinzugefügt hattest, doch deine Antwort an den Lehrer war doch eine Unwahrheit im Gewand der Wahrheit. So von dir gesagt, legte der mächtige Drona seine Waffen beiseite und wurde, wie du gesehen hast, gleichgültig (gegenüber allem), äußerst aufgeregt und fast besinnungslos. Es war sogar ein Schüler, der alle Moral aufgab und so seinen eigenen Lehrer erschlug, voller Zuneigung zu seinem Sohn, während dieser Lehrer tatsächlich von Trauer erfüllt und nicht bereit war zu kämpfen. Beschütze den Sohn von Prishata, wenn du kannst, mit all deinen Ratgebern, nachdem du ihn, der seine Waffen niedergelegt hatte, ungerecht getötet hast. Wir alle, die wir uns vereinen, werden heute nicht in der Lage sein, Prishatas Sohn zu beschützen, der von dem Sohn des Lehrers in Zorn und Trauer angegriffen wird. Dieses übermenschliche Wesen, das die Angewohnheit hat, allen Geschöpfen seine Freundschaft zu zeigen, dieser Held, von der Beschlagnahme der Locken seines Vaters zu hören, wird uns heute sicherlich alle im Kampf verzehren. Obwohl ich wiederholt aus vollem Halse schrie, weil ich das Leben des Lehrers gerettet hatte, nahm ein Schüler das Leben dieses Lehrers, ohne meine Schreie zu beachten und die Sterblichkeit aufzugeben. Wir alle haben den größten Teil unseres Lebens verbracht. Die Tage, die uns bleiben, sind begrenzt. Diese überaus ungerechte Tat, die wir begangen haben, hat diesen Überrest befleckt. Infolge der Zuneigung, die er uns entgegenbrachte, war er uns ein Vater. Auch nach dem Diktat der Schriften war er für uns ein Vater. Doch er, unser Lehrer, wurde von uns um kurzlebiger Souveränität willen getötet. Dhritarashtra, oh König, hatte Bhishma und Drona die ganze Erde und, was noch wertvoller war, all seine Kinder gegeben. Obwohl von unserem Feind so geehrt, und obwohl er so viel Reichtum von ihm erlangt hatte, liebte uns der Lehrer immer noch wie seine eigenen Kinder. Der Lehrer von unerschöpflicher Energie und Tapferkeit wurde getötet, nur weil er, veranlasst durch deine Worte, seine Waffen beiseite gelegt hatte. Während er in einen Kampf verwickelt war, war er nicht in der Lage, von Indra selbst getötet zu werden. Der Lehrer war ehrwürdig an Jahren und stets unserem Wohlergehen gewidmet. Doch ungerecht wie wir sind und von Leichtsinn befleckt, scheuten wir uns, ihn nicht zu verletzen. Leider war die Sünde, die wir begangen haben, äußerst grausam und sehr abscheulich, denn getrieben von dem Wunsch, die Freuden der Souveränität zu genießen, haben wir diese Drona getötet. Mein Lehrer hatte die ganze Zeit den Eindruck gehabt, dass ich in Folge meiner Liebe zu ihm (um seinetwillen) alles aufgeben könnte – Vater, Bruder, Kinder, Frau und das Leben selbst. Und doch, bewegt von dem Verlangen nach Souveränität, mischte ich mich nicht ein, als er im Begriff war, getötet zu werden. Für diese Schuld, oh König, bin ich, oh Herr, bereits in die Hölle gesunken, von Scham überwältigt. Um des Königreichs willen verursacht zu haben, dass jemand, der ein Brahmane war, der an Jahren ehrwürdig war, geschlachtet wurde, der mein Lehrer war, der seine Waffen abgelegt hatte und sich dann wie ein großer Asket dem Yoga widmete, ist mir der Tod dem Leben vorzuziehen!'