Abschnitt CXI
„Sanjaya sagte: ‚Als dieser Stier unter den Sinis diese Worte des Königs Yudhishthira, des Gerechten, hörte, fürchtete er die Zurechtweisung durch Arjuna, wenn er den König verließe. Er sah jedoch die Gewissheit, dass das Volk ihm Feigheit zuschreibt (wenn er Yudhishthira nicht gehorchte ), sagte er zu sich selbst: „Lass die Leute nicht sagen, dass ich Angst habe, nach Arjuna zu gehen.' Wiederholt darüber nachdenkend, sagte Satyaki, dieser im Kampf unbesiegbare Held, dieser Stier unter den Menschen, diese Worte zu König Yudhishthira, dem Gerechten: „Wenn du denkst, dass diese Vorkehrungen zu deinem Schutz ausreichen, oh Monarch, dann werde ich deinen Willen tun und Folge Vibhatsu. Ich sage dir wahrhaftig, oh König, dass es in den drei Welten niemanden gibt, der mir lieber ist als Phalguna. Ich werde auf Befehl seiner Spur folgen, oh Ehrenspender. Es gibt nichts, was ich nicht um deinetwillen tun werde. O bester Mann, die Befehle meines Lehrers haben immer Gewicht bei mir. Aber deine Gebote sind mir noch schwerer, o Herr! Deine Brüder, nämlich., Krishna und Dhananjaya, sind immer damit beschäftigt, das zu tun, was dir angenehm ist. Um Arjunas willen nehme ich deinen Befehl auf mich, oh Herr, und ich werde voranschreiten, oh Stier unter den Menschen, und diese undurchdringliche Schar durchdringen. Wütend durch diese Macht von Drona schießend, wie ein Fisch durch das Meer, werde ich dorthin gehen, oh Monarch, wo König Jayadratha, abhängig von seinen Truppen, aus Angst vor dem Sohn des Pandu bleibt, beschützt von den Besten der Wagenkrieger , nämlich Dronas Sohn Karna und Kripa! Die Entfernung von hier, oh König, beträgt drei Yojanas . Ich denke an diesen Ort, wo Partha bleibt, bereit, Jayadratha zu töten! Aber obwohl Partha drei Yojanas istIn der Ferne werde ich dennoch mit starkem Herzen seiner Spur folgen und bei ihm bleiben, oh König, bis zu Jayadrathas Schlachtung. Welcher Mann zieht ohne die Befehle seiner Vorgesetzten in die Schlacht? Und wenn einem befohlen wird, oh König, wie ich es bei dir getan habe, wer ist da wie ich, der nicht kämpfen würde? Ich kenne diesen Ort, wohin ich gehen muss, o Herr! So wimmelnd dieses ozeangleiche Heer von Pflugscharen und Pfeilen und Keulen und Schilden und Krummsäbeln und Schwertern und Lanzen und vorzüglichen Pfeilen wimmelt, werde ich heute diesen Ozean aufwühlen. Diese Elefantenabteilung, die aus tausend Elefanten besteht, die du siehst, die alle zu der Rasse gehören, die unter dem Namen Anjana bekannt ist, und alle mit großer Tapferkeit ausgestattet sind, die alle von einer großen Anzahl von Mlecchas beritten werdenDiese Elefanten, oh König, die sich am Kampf erfreuen und im Schlagen versiert sind, die ihre saftigen Sekrete wie Regenwolken vergießen, weichen niemals zurück, wenn sie von denen auf ihrem Rücken vorwärts getrieben werden. Sie können nicht besiegt werden, oh König, es sei denn, sie werden geschlachtet. Andererseits sind diese tausende Wagenkrieger, die du siehst, alle von königlicher Abstammung und alle Maharathas . Sie werden Rukmarathas genannt . 1 Sie sind versiert in Waffen und Kämpfen von Wagen aus, sowie im Kampf von Elefantenrücken aus. O Monarch! Als gründliche Meister der Waffenwissenschaft sind sie im Kampf mit ihren Fäusten versiert. Geschickt im Kampf mit Keulen, Meister auch der Kunst des Nahkampfs, sind sie gleichermaßen geschickt im Schlagen mit Krummsäbeln und im Fallen auf den Feind mit Schwert und Schild. Sie sind mutig und gelehrt und von einem Geist der Rivalität beseelt. Jeden Tag, oh König, besiegen sie eine große Anzahl von Männern im Kampf. Sie werden von Karna kommandiert und sind Duhsasana ergeben. Sogar Vasudeva lobt sie als große Wagenkrieger. Immer bemüht um Karnas Wohlergehen, sie sind ihm gehorsam. Auf Karnas Befehl, oh König, warten diese tapferen Krieger, die von ihrer Jagd nach Arjuna zurückgekehrt sind und daher unermüdlich und unverbraucht sind, in undurchdringliche Rüstungen gehüllt und mit starken Bögen bewaffnet, sicherlich auf mich, auch von Duryodhana befohlen. Ich werde sie im Kampf zu deinem Besten zermalmen, oh Katirava, und dann den Spuren von Savyasachin folgen. Diese anderen Elefanten, oh König, siebenhundert an der Zahl, die du siehst, alle in Rüstungen gehüllt und von Kiratas geritten und mit Ornamenten geschmückt, hatte der König der Kiratas, der sein Leben begehrte, Savyasachin zuvor zusammen mit vielen Dienern präsentiert in ihrem Zug. Diese, oh König, waren früher damit beschäftigt, deine Geschäfte zu erledigen. Sieh die Wechselfälle, die die Zeit mit sich bringt, denn diese kämpfen jetzt gegen dich. Diese Elefanten werden von Kiratas geritten, die im Kampf schwer zu besiegen sind. Sie sind im Kampf gegen Elefanten versiert und stammen alle aus der Rasse der Agni. Früher wurden sie alle im Kampf von Savyasachin besiegt. Sie warten jetzt sorgfältig auf mich, unter den Befehlen von Duryodhana. Indem ich diese Kiratas, die im Kampf schwer zu besiegen sind, mit meinen Pfeilen töte, oh König, werde ich der Spur von Arjuna folgen, der darauf bedacht ist, den Herrscher der Sindhus zu töten. Diese (anderen) riesigen Elefanten, die der Rasse von Arjuna entstammen, undurchdringliche Felle haben, gut trainiert und geschmückt sind und aus deren Mündern die saftigen Sekrete herabrieseln und die gut geschmückt sind mit Rüstungen, die ganz aus Gold gemacht sind, sind sehr beeindruckend im Kampf und ähneln Airavata selbst. Sie sind von den nördlichen Hügeln gekommen, und werden von wilden Räubern geritten, die starke Glieder haben, die alle die besten Krieger sind und die in stählerne Rüstungen gehüllt sind. Unter ihnen gibt es Personen, die von der Kuh oder dem Affen oder von verschiedenen anderen Kreaturen geboren wurden, einschließlich derer, die von Menschen geboren wurden. Diese Teilung der VersammeltenMleccas , die alle sündig sind und aus den Festungen des Himavat kommen, scheinen aus der Ferne eine rauchige Farbe zu haben. Das Erhalten dieser und zahlloser Kshatriyas, wie auch Kripa und des Ersten der Wagenkrieger, nämlich., Drona und dem Herrscher der Sindhus und der Karna, denkt er leichtfertig an die Pandavas. Vom Schicksal getrieben sieht er sich von Erfolg gekrönt. Diejenigen, die ich benannt habe, werden jedoch heute in Reichweite meiner Pfeile sein. Sie werden mir nicht entkommen, oh Sohn der Kunti, selbst wenn sie mit der Geschwindigkeit des Geistes ausgestattet sind. Von Duryodhana, diesem Prinzen, der auf die Tapferkeit anderer angewiesen ist, immer sehr geschätzt, werden diese Krieger, die von meinen Pfeilwolken heimgesucht werden, der Zerstörung begegnen. Diese anderen Wagenkrieger, oh König, die du siehst und die goldene Standarten haben und denen man nur schwer widerstehen kann, werden Kamvojas genannt. Sie sind mutig und versiert und der Waffenwissenschaft fest verschrieben. Das Wohlergehen des anderen wünschend, sind sie alle fest vereint. Sie bilden ein vollständiges Akshauhinivon zornigen Kriegern, oh Bharata, und verweilen sorgfältig um meinetwillen, gut beschützt von den Kuru-Helden. Sie sind auf der Hut, oh König, mit ihren Augen auf mich gerichtet. Ich werde sie bestimmt alle vernichten, wie Feuer einen Strohhaufen vernichtet. Deshalb, oh König, lass diejenigen, die Wagen ausrüsten, Köcher und alles Notwendige an den richtigen Stellen an meinem Wagen anbringen. In der Tat, in einem so schrecklichen Kampf, verschiedene Arten von Waffen sollten mitgenommen werden. Lassen Sie das Wagen fünfmal mehr (mit dem Nötigsten) ausstatten, als es die Professoren der Militärwissenschaften vorschreiben, denn ich werde den Kamvojas begegnen müssen, die wilden Schlangen aus virulentem Gift ähneln. Ich werde auch den Kiratas begegnen müssen, die mit verschiedenen Kriegswaffen bewaffnet sind, die giftigem Gift ähneln, die im Schlagen versiert sind, die von Duryodhana immer gut behandelt wurden und die aus diesem Grund immer auf Duryodhanas Wohlergehen bedacht sind. Ich werde auch auf die Sakas treffen müssen, die mit Fähigkeiten ausgestattet sind, die denen von Sakra selbst entsprechen, die wild wie Reifen und schwer zu löschen sind wie ein lodernder Brand. In der Tat, oh König, ich werde im Kampf vielen Kriegern begegnen müssen, denen man nur schwer widerstehen kann.
Geschmückt mit Goldschmuck, an diesen Wagen gespannt worden war, kam der jüngere Bruder von Daruka, der der Wagenlenker und der liebe Freund von Satyaki war, und stellte letzterem dar, dass der Wagen ordnungsgemäß ausgestattet war, wie Matali die Ausrüstung von Satyaki darstellte das Wagen zu Vasava selbst. Satyaki gab dann, nachdem er ein Bad genommen und sich gereinigt und jede glücksverheißende Zeremonie durchlaufen hatteNishkas aus Gold an tausend Snataka Brahmanen, die ihm Segnungen aussprachen. Gesegnet mit diesen Segnungen ist Satyaki, dieser Beste der gutaussehenden Männer, dieser Held, der es wert ist, verehrt zu werden, nachdem er Kairata getrunken hat, Honig, leuchtete strahlend, mit geröteten Augen, die im Rausch rollten. Nachdem er einen ehernen Spiegel berührt hatte und von großer Freude erfüllt war, verdoppelte sich seine Energie und er selbst sah aus wie ein loderndes Feuer. Den Bogen mit den Pfeilen auf seine Schultern nehmend, ließ dieser Erste der Wagenkrieger, leicht gepanzert und mit Ornamenten geschmückt, die Wiedergeborenen die Riten der Versöhnung für sich durchführen. Und schöne Jungfrauen ehrten ihn, indem sie ihn mit gebratenem Reis und Parfums und Blumengirlanden überschütteten. Und der Held verehrte dann mit gefalteten Händen die Füße von Yudhishthira, und letzterer roch an seinem Kopf. Und nachdem er all diese Riten durchlaufen hatte, bestieg er sein bestes aller Wagen. Dann trugen ihn diese Rosse, fröhlich und stark und flink wie der Wind und unbesiegbar und der Sindhu-Rasse angehörend, auf diesem triumphierenden Wagen. Ähnlich auch Bhimasena, den Monarchen ehrerbietig grüßend, machte sich mit Satyaki auf den Weg. Betrachtet man diese beiden Feindevernichter im Begriff, in dein Heer einzudringen, ihre Feinde, nämlich., deine Truppen, alle standen still mit Drona an ihrer Spitze. Dann sah Satyaki, als er Bhima in Rüstung sah und ihm folgte, grüßte diesen Helden und sprach diese entzückenden Worte zu ihm. Tatsächlich sagte der heldenhafte Satyaki voller Freude zu Bhima: „Du, oh Bhima, beschütze den König. Auch das ist vor allem deine Pflicht. Durchdringt dieses Heer, dessen Stunde gekommen ist. Ich werde fortfahren. Ob jetzt oder künftig, der Schutz des Königs ist deine höchste Pflicht. Du kennst mein Können, du wünschst mein Gutes, kehre zurück, oh Bhima!' So von Satyaki angesprochen, antwortete Bhima: Geh dann, für den Erfolg deines Ziels. O Bester der Männer, ich werde den König beschützen.' So angesprochen, antwortete er aus Madhus Geschlecht Bhima und sagte: „Geh zurück, oh Sohn von Pritha! Mein Erfolg ist gewiss, da ich von meinen Verdiensten überzeugt bin, also, oh Bhima, gehorche heute meinen Wünschen. In der Tat, oh Bhima, wie mir diese verheißungsvollen Vorzeichen sagen, ist mein Sieg sicher. Nachdem der sündige Herrscher der Sindhus von dem hochbeseelten Sohn des Pandu getötet wurde, werde ich König Yudhishthira mit der tugendhaften Seele umarmen.' Nachdem er diese Worte zu Bhima gesagt und ihn mit einer Umarmung entlassen hatte, betrachtete dieser berühmte Krieger deine Truppen wie ein Tiger eine Herde Hirsche. Als sie ihn so auf deine Armee blicken sahen, oh König, wurden deine Truppen erneut betäubt und begannen heftig zu zittern. Dann, oh König, stürmte Satyaki, der auf Befehl von König Yudhishthira, dem Gerechten, Arjuna sehen wollte, plötzlich gegen deine Truppen.'“ Nachdem er diese Worte zu Bhima gesagt und ihn mit einer Umarmung entlassen hatte, betrachtete dieser berühmte Krieger deine Truppen wie ein Tiger eine Herde Hirsche. Als sie ihn so auf deine Armee blicken sahen, oh König, wurden deine Truppen erneut betäubt und begannen heftig zu zittern. Dann, oh König, stürmte Satyaki, der auf Befehl von König Yudhishthira, dem Gerechten, Arjuna sehen wollte, plötzlich gegen deine Truppen.'“ Nachdem er diese Worte zu Bhima gesagt und ihn mit einer Umarmung entlassen hatte, betrachtete dieser berühmte Krieger deine Truppen wie ein Tiger eine Herde Hirsche. Als sie ihn so auf deine Armee blicken sahen, oh König, wurden deine Truppen erneut betäubt und begannen heftig zu zittern. Dann, oh König, stürmte Satyaki, der auf Befehl von König Yudhishthira, dem Gerechten, Arjuna sehen wollte, plötzlich gegen deine Truppen.'“