Abschnitt LXX
„Sanjaya sagte: ‚So sprach Janardana, Prithas Sohn Arjuna, und lobte die Ratschläge seines Freundes. Dann wandte er sich heftig an den gerechten König Yudhishthira, in einer Sprache, die hart war und deren Verwendung er noch nie zuvor gefunden hatte.
Arjuna sagte: „O König, richte diese Vorwürfe nicht an mich, der du deine Zeit volle drei Kilometer von der Schlacht entfernt verbringst. Bhima jedoch, der mit den bedeutendsten Helden der Welt kämpft, darf mir Vorwürfe machen. Er hat seine Feinde zur rechten Zeit im Kampf heimgesucht und viele tapfere Herren der Erde und viele der bedeutendsten Wagenkrieger und riesigen Elefanten und viele heldenhafte Reiter und zahllose tapfere Kämpfer erschlagen. Darüber hinaus hat er 1.000 Elefanten und 10.000 Bergbewohner aus Kambodscha erschlagen und brüllt im Kampf laut wie ein Löwe, nachdem er unzählige kleinere Tiere erschlagen hat. Dieser Held vollbringt die schwierigsten Leistungen, wie du sie niemals vollbringen kannst. Er sprang mit der Keule in der Hand von seinem Wagen und zerstörte im Kampf eine große Anzahl Rosse, Wagen und Elefanten. Mit seinem besten Schwert hat er viele Reiter, Wagen, Rosse und Elefanten vernichtet. Mit den gebrochenen Gliedern der Wagen und auch mit seinem Bogen vernichtet er seine Feinde. Ausgestattet mit der Tapferkeit Indras erschlägt er mit seinen Füßen und auch seinen bloßen Armen zahlreiche Feinde. Mit großer Kraft ausgestattet und Kuvera und Yama ähnlich, vernichtet er die feindliche Armee, indem er seine Stärke einsetzt. Dieser Bhimasena hat das Recht, mich zu tadeln, aber nicht du, der immer von Freunden beschützt wird. Bhima, der den besten Wagenkrieger, Elefanten, Rosse und Fußsoldaten aufwiegelt, ist nun allein inmitten der Dhartarashtras. Dieser Feindesbezwinger hat das Recht, mich zu tadeln. Der Feindebezwinger, der die Kalingas, Vangas, Angas, Nishadas und Magadhas tötet und eine große Anzahl feindlicher Elefanten, die immer wütend sind und wie Massen blauer Wolken aussehen, ist in der Lage, mich zu tadeln. Dieser Held reitet auf einem geeigneten Wagen, schüttelt seinen Bogen zur rechten Zeit und mit Pfeilen in seiner (anderen) Hand lässt er in großer Schlacht einen Regen von Pfeilen abfeuern, wie die Wolken Regengüsse ausgießen. Achthundert Elefanten, die ich gesehen habe, mit gespaltenen Stirnbögen und abgeschnittenen Stoßzähnen, wurden heute von Bhima im Kampf mit Pfeilen erschlagen. Dieser Feindebezwinger ist in der Lage, mir harte Worte zu sagen. Die Gelehrten sagen, dass die Stärke des Ersten der Brahmanen in der Sprache liegt und dass die Stärke des Kshatriya in seinen Armen liegt. Du, oh Bharata, bist stark in Worten und sehr gefühllos. Du denkst, ich sei wie du. Ich bemühe mich immer, dir mit meiner Seele, meinem Leben, meinen Söhnen und Frauen Gutes zu tun. Da du mich trotz alledem immer noch mit solch wortreichen Pfeilen durchbohrst, ist es offensichtlich, dass wir von dir kein Glück erwarten können. Auf Draupadis Bett liegend beleidigst du mich, obwohl ich deinetwegen den mächtigsten Wagenkrieger töte. Du bist ohne jede Angst, oh Bharata, und du bist grausam. Ich habe nie Glück von dir erhalten. Es war zu deinem Besten, oh Anführer der Menschen, dass Bhishma, der der Wahrheit fest ergeben war, dir selbst die Todesursache im Kampf verriet und von dem heroischen und hochbeseelten Shikhandi erschlagen wurde.der Sohn von Drupada, der von mir beschützt wird. Ich habe keine Freude an dem Gedanken, dass du deine Herrschaft wiedererlangst, da du der bösen Praxis des Glücksspiels verfallen bist. Nachdem du selbst eine böse Tat begangen hast, der nur die Niederen verfallen sind, möchtest du nun deine Feinde mit unserer Hilfe besiegen. Du hast von den zahlreichen Fehlern und der großen Sündhaftigkeit der Würfel gehört, von denen Sahadeva sprach. Doch die Würfel, die von den Bösen verehrt werden, konntest du nicht aufgeben. Aus diesem Grund sind wir alle in die Hölle gefallen. Wir haben nie wieder Glück von dir erfahren, seit du mit Würfeln spielst. Nachdem du, oh Sohn des Pandu, all dieses Unglück selbst verursacht hast, wendest du dich erneut mit diesen harten Worten an mich. Von uns erschlagen, liegen feindliche Truppen mit verstümmelten Körpern auf dem Feld und stoßen lautes Wehklagen aus. Du warst es, der diese grausame Tat begangen hat, in deren Folge die Kauravas zu Übeltätern wurden und vernichtet werden. Nationen aus dem Norden, dem Westen, dem Osten und dem Süden werden geschlagen, verwundet und getötet, nachdem große Krieger beider Seiten im Kampf unvergleichliche Heldentaten vollbracht haben. Du warst es, der das Spiel gespielt hat. Für dich haben wir unser Königreich verloren. Unser Unglück ist durch dich entstanden, oh König! Schlage uns erneut mit dem grausamen Stachel deiner Reden, oh König, und provoziere nicht unseren Zorn.'"
„Sanjaya sagte: ‚Nachdem er diese harten und überaus bitteren Worte an seinen ältesten Bruder gerichtet und damit eine lässliche Sünde begangen hatte, wurde der intelligente Savyasaci mit seiner ruhigen Weisheit, der immer von der Angst vor dem Abfall von der Tugend getrieben wird, sehr freudlos. Der Sohn des Anführers der Himmlischen wurde von Reue erfüllt und zog schwer atmend sein Schwert. Als Krishna dies sah, fragte er ihn: „Was ist das? Warum ziehst du wieder dein Schwert, blau wie der Himmel?“ Sag mir, was deine Antwort ist, denn dann werde ich dir Ratschläge geben, wie du dein Ziel erreichen kannst." Auf diese Worte des Ersten aller Menschen, Arjuna, antwortete Keshava in großer Trauer: "Ich werde meine ganze Kraft aufbieten und mich selbst töten, der diese böse Tat begangen hat." Als Keshava, der Erste aller Rechtschaffenen, diese Worte von Partha hörte, sagte er zu Dhananjaya: "Warum bist du so freudlos geworden, nachdem du diese Worte zum König gesagt hast? Oh Feindesbezwinger, du willst dich jetzt selbst zerstören. Dies jedoch, Kiritin, wird von den Rechtschaffenen nicht gebilligt. Wenn du, oh Held unter den Menschen, heute aus Angst vor der Sünde deinen ältesten Bruder mit der tugendhaften Seele getötet hättest, wie wäre es dann um dich bestellt gewesen und was hättest du dann nicht getan? Die Moral ist subtil, oh Bharata, und unergründlich, besonders für die Unwissenden. Höre mir zu, während ich zu dir predige. Wenn du dich selbst vernichtest, würdest du in eine noch schrecklichere Hölle sinken, als wenn du deinen Bruder getötet hättest. Erkläre jetzt in Worten deinen eigenen Verdienst. Dann wirst du, oh Partha, dich selbst getötet haben." Dhananjaya, der Sohn von Sakra, applaudierte diesen Worten und sagte: "So sei es, oh Krishna", und senkte seinen Bogen. Er sagte zu Yudhishthira, dem Ersten der Tugendhaften: "Hör zu, oh König, es gibt keinen anderen Bogenschützen, oh Herrscher der Menschen, der mir gleicht, außer der Gottheit, die Pinaka trägt; selbst diese berühmte Gottheit achtet mich. In einem Augenblick kann ich dieses Universum der beweglichen und unbeweglichen Kreaturen zerstören. Ich war es, oh König, der alle Himmelsrichtungen mit allen dort herrschenden Königen besiegte und dir alle unterwarf. Das Rajasuya (das du vollbracht hast), das durch ein Geschenk von Dakshina vollendet wurde, und der himmlische Palast, der dir gehört, verdanke ich beide meiner Tapferkeit. In meinen Händen sind (Zeichen von) scharfen Pfeilen und einem gespannten Bogen mit Pfeilen daran. Auf beiden Fußsohlen sind die Zeichen von Wagen mit Standarten. Niemand kann eine Person wie mich im Kampf besiegen. Nationen aus dem Norden, dem Westen, dem Osten und dem Süden wurden niedergeschlagen, getötet, ausgerottet und zerstört. Nur ein kleiner Rest der Samsaptakasist am Leben. Ich allein habe die Hälfte der gesamten (feindlichen) Armee erschlagen. Von mir abgeschlachtet liegt die Bharata-Armee, die, oh König, der Heerschar der Himmlischen glich, tot auf dem Schlachtfeld. Ich töte jene mit (hohen) Waffen, die mit hohen Waffen vertraut sind. Aus diesem Grund werde ich die drei Welten nicht in Asche legen. Auf meinem schrecklichen und siegreichen Wagen reitend werden Krishna und ich bald losziehen, um den Sohn des Suta zu erschlagen. Lass diesen König jetzt fröhlich werden. Ich werde Karna sicherlich im Kampf mit meinen Pfeilen erschlagen. Entweder werde ich die Suta-Dame heute kinderlos machen, oder Kunti wird von Karna kinderlos gemacht. Wahrlich, ich sage, ich werde meine Rüstung nicht ablegen, bevor ich Karna im Kampf mit meinen Pfeilen erschlagen habe.'"
Sanjaya sagte: „Nachdem er diese Worte zu Yudhishthira, dem Ersten der Tugendhaften, gesagt hatte, warf Partha seine Waffen nieder, warf seinen Bogen weg und steckte sein Schwert schnell wieder in die Scheide. Der mit einem Diadem geschmückte Arjuna ließ beschämt den Kopf hängen, wandte sich mit gefalteten Händen an Yudhishthira und sagte: „Sei fröhlich, oh König, und vergib mir. Was ich gesagt habe, wirst du bald verstehen. Ich verneige mich vor dir.“ So versuchte Arjuna, dieser Erste der Männer, diesen königlichen Helden, der es mit allen Feinden aufnehmen konnte, aufzumuntern und sagte noch einmal: „Diese Aufgabe wird nicht auf sich warten lassen. Sie wird bald erfüllt sein. Karna kommt auf mich zu. Ich werde gegen ihn vorgehen. Ich werde mit meiner ganzen Seele vorgehen, um Bhima aus der Schlacht zu retten und den Sohn des Suta zu töten. Ich sage dir, dass ich mein Leben für dein Wohl einsetze. Erkenne dies als die Wahrheit, oh König." Nachdem er dies gesagt hatte, berührte der mit einem Diadem geschmückte Arjuna in strahlender Pracht die Füße des Königs und erhob sich, um auf das Schlachtfeld zu gehen. Als der gerechte König Yudhishthira jedoch die harten Worte seines Bruders Phalguna hörte, erhob er sich von dem Bett (auf dem er gesessen hatte) und sagte diese Worte zu Partha, wobei sein Herz von Kummer erfüllt war: "Oh Partha, ich habe böse gehandelt. Dafür wurdet ihr von schrecklichem Unglück überwältigt. Schlage deshalb heute meinen Kopf ab. Ich bin der schlimmste aller Menschen und der Ausrotter meiner Rasse. Ich bin ein Schurke. Ich bin dem bösen Treiben verfallen. Ich bin von törichtem Verstand. Ich bin faul und ein Feigling. Ich beleidige die Alten. Ich bin grausam. Was würdest du davon haben, einer grausamen Person wie mir immer gehorsam zu sein? Ich Elender werde mich noch heute in die Wälder zurückziehen. Lebe glücklich ohne mich. Der hochbeseelte Bhimasena ist als König geeignet. Was soll ich als Eunuch mit meiner Souveränität anfangen? Ich bin nicht in der Lage, diese harten, zornigen Reden von dir zu ertragen. Lass Bhima König werden. Nachdem ich so beleidigt wurde, oh Held, welchen Sinn hat mein Leben dann noch?“ Nach diesen Worten stand der König plötzlich auf, verließ sein Bett und wollte in die Wälder gehen. Dann verneigte sich Vasudeva und sagte zu ihm: „Oh König, du kennst das berühmte Gelübde des Trägers von Gandiva, der immer der Wahrheit über seinen Gandiva treu ist. Jeder Mann auf der Welt, der ihm sagen würde: ‚Gib deinen Gandiva einem anderen‘, würde von ihm getötet werden. Genau diese Worte hast du an ihn gerichtet. Deshalb hat dir Partha, weil du diesen ernsthaften Schwur gehalten hast, auf mein Geheiß diese Beleidigung zugefügt, oh Herr der Erde. Die Beleidigung von Höhergestellten soll ihren Tod bedeuten. Aus diesem Grund, oh Starkarmiger, gebührt es dir, mir zu vergeben, der ich dich anflehe und mich vor dir verneige, diese Übertretung, die sowohl ich als auch Arjuna begangen haben, um die Wahrheit zu wahren. Wir beide, oh großer König, werfen uns deiner Gnade unter. Die Erde soll heute das Blut des elenden Sohnes von Radha trinken. Das schwöre ich dir wahrlich.Wisse, dass der Sohn des Suta heute getötet wurde. Er, dessen Tod du willst, hat heute sein Leben verloren." Als der gerechte König Yudhishthira diese Worte Krishnas hörte, richtete er in großer Wut den niedergestreckten Hrishikesha auf, faltete seine Hände und sagte hastig: "Es ist genau so, wie du gesagt hast. Ich habe mich einer Übertretung schuldig gemacht, ich bin jetzt von dir aufgeweckt worden, oh Govinda. Ich bin von dir gerettet worden, oh Madhava. Durch dich, oh Acyuta, wurden wir heute aus einem großen Unglück gerettet. Wir beide, betäubt durch unsere Torheit, nämlich ich und Arjuna, wurden aus einem Ozean der Not gerettet, nachdem wir dich als unseren Herrn erhalten hatten. Tatsächlich haben wir heute, nachdem wir das Floß deiner Intelligenz erhalten haben, mit unseren Verwandten und Verbündeten einen Ozean der Sorgen und des Kummers überquert. Nachdem wir dich erhalten haben, oh Acyuta, sind wir nicht herrenlos."'"