Abschnitt LXXXIX
Sanjaya sagte: „Als dann das Schmettern der Muschelhörner und das Trommeln sehr laut wurden, trafen diese beiden Ersten der Männer, die beide weiße Rosse besaßen, der Sohn des Suta, Vikartana und Arjuna, aufeinander, als Folge der bösen Politik deines Sohnes, oh König. Diese beiden mit großer Ungestümheit ausgestatteten Helden, Dhananjaya und Adhirathas Sohn, kämpften wie zwei wütende Himalaya-Elefanten, beide mit ausgewachsenen Stoßzähnen, umeinander, um eine Elefantin in ihrer Brunftzeit zu kämpfen. Wie eine Wolkenmasse, die auf eine andere Masse trifft, oder ein Berg, der auf einen Berg trifft, trafen diese beiden Krieger, die beide einen Pfeilhagel abfeuerten, aufeinander, während ihre Bögen laut schwirrten und die Räder ihrer Wagen ein ohrenbetäubendes Klappern erzeugten und ihre Bogensehnen und Handflächen laute Geräusche von sich gaben. Wie zwei Berge, beide mit hohen Klippen ausgestattet und voller Bäume und Schlingpflanzen und Kräutern und beide wimmelnd von den verschiedenen anderen Bewohnern, die für sie natürlich sind, bewegten sie sich aufeinander zu, um zu begegnen. Diese beiden mächtigen Krieger begegneten sich, und jeder schlug den anderen mit mächtigen Waffen.
Der Kampf zwischen den beiden Helden wurde so wütend wie der zwischen dem Anführer der Himmlischen und Virocanas Sohn in vergangenen Tagen. Unerträglich für andere und gezeichnet von einem Fluss, dessen widerwärtiges Wasser aus Blut bestand, wurden die Glieder dieser beiden Helden sowie ihrer Fahrer und Tiere aufs äußerste verstümmelt. Wie zwei große Seen, beide voll von Lotusblumen verschiedener Art und Fischen und Schildkröten und widerhallend von den Stimmen verschiedener Vogelarten und sanft vom Wind bewegt, näherten sich diese beiden mit Standarten geschmückten Wagen einander. Beide ausgestattet mit einer Tapferkeit, die der des großen Indra gleichkam, beide dem großen Indra selbst ähnelnd, schlugen diese beiden mächtigen Wagenkrieger einander mit Pfeilen, die dem Donner des großen Indra ähnelten, wie der große Indra selbst und (der Asura ) Vritra.
Sowohl die Armeen, bestehend aus Wagen, Elefanten, Rossen und Fußsoldaten, alle ausgestattet mit wunderschönen Rüstungen, Ornamenten, Gewändern und Waffen, als auch jene, die sich im Himmel befanden, wurden von Furcht erfüllt, als sie diese Begegnung von so wunderbarem Aussehen zwischen Arjuna und Karna sahen. Andere Zuschauer, voller Freude und mit Löwengeschrei, hoben ihre Arme und wedelten mit ihren Fingern oder den Stofffetzen, die sie hielten, als Arjuna aus Mordlust auf den Sohn von Adhiratha losging, wie ein wütender Elefant auf einen anderen losgeht.
Die Somakas riefen dann laut zu Partha: „Sei schnell, oh Arjuna, geh und durchbohre Karna. Schlage ihm unverzüglich den Kopf ab und (mit ihm) den Wunsch von Dhritarashtras Sohn nach einem Königreich.“ Ebenso sagten viele unserer Krieger, die dort waren, zu Karna: „Geh, geh, oh Karna, und töte Arjuna mit scharfen Pfeilen. Lass die Söhne von Pritha noch einmal für immer in die Wälder gehen.“
Dann durchbohrte Karna bei diesem Gefecht zuerst Partha mit zehn mächtigen Pfeilen. Arjuna durchbohrte ihn im Gegenzug mit zehn scharfen Pfeilen, die er mit großer Kraft in die Mitte der Brust geschossen hatte. Tatsächlich verstümmelten sich der Sohn des Suta und Arjuna dann gegenseitig mit vielen Pfeilen, die mit schönen Flügeln ausgestattet waren. Begierig, die Fehler des jeweils anderen bei diesem schrecklichen Gefecht auszunutzen, stürmten sie mit fröhlichem Herzen wild gegeneinander.
Arjuna, der wilde Bogenschütze, rieb seine beiden Arme und die Sehne des Gandiva und schoss dann einen Regen aus tuchdicken Pfeilen, Nalikas und Pfeilen mit Spitzen wie Eberohren und Rasierklingen, Anjalikas und halbmondförmigen Pfeilen ab. Diese Pfeile von Partha, oh König, breiteten sich über dem Himmel aus und drangen in Karnas Wagen ein wie Vogelschwärme mit nach unten geneigten Spitzen, die am Abend in einen Baum eindrangen, um dort in der Nacht zu nisten. Doch all diese Pfeile, oh König, die Arjuna, dieser Sieger über alle Feinde, mit gerunzelter Stirn und wütenden Blicken auf Karna abfeuerte, all diese aufeinanderfolgenden Pfeilhagel, die der Sohn des Pandu abfeuerte, wurden vom Sohn des Suta mit seinen eigenen Pfeilen abgetrennt.
Der Sohn Indras schleuderte dann eine feurige Waffe auf Karna, die alle Feinde töten konnte. Sie bedeckte die Erde und den Himmel, die zehn Himmelsrichtungen und den Lauf der Sonne mit ihrem Glanz und ließ auch seinen eigenen Körper in Licht erstrahlen. Die Gewänder aller Krieger fingen Feuer, woraufhin sie flohen. Es erklangen auch laute Geräusche, wie man sie hört, wenn ein Bambuswald in der Wildnis brennt. Als der tapfere Sohn des Suta, Karna, die feurige Waffe sah, die von allen Seiten einwirkte, schoss er in diesem Gefecht auf den Varunastra , um sie zu löschen. Dieser Brand wurde dann durch Karnas Waffe gelöscht.
Eine große Wolkenmasse hüllte alle Himmelsrichtungen rasch in Dunkelheit. Diese Wolken, deren Enden wie Berge aussahen, überfluteten die Erde von allen Seiten. Obwohl es ein so heftiges Feuer war, wurde es von diesen Wolken im Nu gelöscht. Der gesamte Himmel und alle Himmelsrichtungen, Himmels- und Nebenrichtungen, waren von Wolken umhüllt. So von Wolken umhüllt, wurden alle Himmelsrichtungen dunkel und man konnte nichts mehr sehen.
Dann zerstreute Arjuna die von Karna verursachten Wolken mit Hilfe des Vayavyastra. Danach inspirierte Dhananjaya, der nicht von Feinden überwältigt werden konnte, Gandiva, seine Saite und seine Pfeile mit Mantras und rief eine andere Waffe ins Leben, die die Lieblingswaffe des Oberhaupts der Himmlischen war und die dem Donner in Energie und Kraft ähnelte. Dann gingen rasiermesserscharfe Pfeile und Anjalikas und halbmondförmige Pfeile und Nalikas und tuchartige Pfeile und solche mit Spitzen wie Eberohren, alle scharf und spitz, aus Gandiva hervor .zu Tausenden, ausgestattet mit der Kraft und Heftigkeit des Donners. Mit großer Macht und Energie ausgestattet, durchbohrten diese ungestümen und scharfen Pfeile mit Geierfedern alle Glieder, die Rosse, den Bogen, das Joch, die Räder und Karnas Standarte und drangen schnell in sie ein wie von Garuda erschreckte Schlangen, die in die Erde eindringen. Überall von Pfeilen durchbohrt und in Blut getaucht, spannte (der hochbeseelte) Karna dann mit zornig rollenden Augen seinen Bogen aus beständiger Sehne und erzeugte ein Surren so laut wie das Tosen des Meeres und rief die Bhargava-Waffe ins Leben. Indem er Parthas Pfeilhagel abschnitt, der aus der Mündung dieser Waffe Indras (die Arjuna abgeschossen hatte) kam, zerstörte Karna, nachdem er die Waffe seines Gegners mit seiner eigenen vereitelt hatte, Wagen, Elefanten und Fußsoldaten (der Pandava-Armee). Unfähig, die Heldentaten von Arjuna in diesem erbitterten Kampf zu ertragen, tat der mächtige Wagenkrieger Karna dies durch die Energie der Bhargava-Waffe. Voller Zorn und mit großer Tatkraft durchbohrte der Sohn des Suta, dieser Erste der Männer, die beiden Krishnas auslachend, den Ersten der Pancala-Krieger in diesem Kampf mit gut abgeschossenen Pfeilen. Dann, oh König, wurden die Pancalas und die Somakas, die Karna in diesem Kampf mit Pfeilhageln heimsuchte, von Zorn erfüllt und durchbohrten gemeinsam den Sohn des Suta mit scharfen Pfeilen von allen Seiten. Der Sohn des Suta schnitt diese Pfeile schnell mit seinen eigenen ab, stach sie in diesem Kampf heftig an und durchbohrte die Wagen, Elefanten und Rosse der Pancalas mit vielen Pfeilen. Ihre Körper wurden von Karnas Pfeilen durchbohrt, sie fielen leblos zu Boden und machten laute Geräusche wie mächtige Elefanten, die von einem wütenden Löwen mit schrecklicher Kraft erschlagen wurden. Nachdem er diese besten Krieger, diese mit großer Kraft ausgestatteten Helden, diese Anführer der Pancala-Streitkräfte, die ihn immer (zum Kampf) herausgefordert hatten, erschlagen hatte, sah Karna, oh König, beim Abschießen seiner Pfeile wunderschön aus, wie eine Wolkenmasse, aus der Regengüsse herabströmen. Dann klatschten deine Krieger laut und stießen Löwengebrüll aus, weil sie dachten, Karna hätte den Sieg errungen. Oh Anführer der Kurus, alle betrachteten dann die beiden Krishnas als von Karna in seine Gewalt gebracht, da sie diese Tapferkeit des mächtigen Wagenkriegers Karna sahen, die von Feinden nicht ertragen werden konnte. Als der zornige Sohn des Windgottes sah, wie Karna mitten im Kampf die Waffe von Dhananjaya besiegte, begann er mit vor Zorn glühenden Augen seine Hände zu drücken. Tatsächlich holte der zornige Bhima, dessen Zorn geweckt war, tief Luft und wandte sich mit wahrer Zielstrebigkeit an Arjuna: „Wie, oh Jishnu, konnte dieser von seiner Tugend abgefallene Elende, dieser Sohn des Suta, der seine Macht im Kampf einsetzte, so viele der besten Pancala-Krieger vor deinen Augen töten? Bisher konntest du weder von den Göttern noch von den Kalakeyas besiegt werden. Du wurdest von den Armen von Sthanu selbst berührt. Wie also, oh mit dem Diadem geschmückter Arjuna,Konnte der Sohn des Suta dich zuerst mit zehn langen Pfeilen durchbohren, wie sie von Wagenkriegern verwendet werden? Dass es dem Sohn des Suta heute gelungen ist, die von dir abgeschossenen Pfeile abzuwehren, finde ich sehr erstaunlich. Erinnere dich an die Leiden Krishnas und an die unangenehmen, scharfen und schneidenden Worte, die dieser bösartige und furchtlose Sohn eines Suta uns gegenüber verwendete, nämlich „Sesamsamen ohne Kern!“. Erinnere dich an all dies, oh Savyasaci, und töte den elenden Karna heute schnell im Kampf. Warum, oh mit Diadem geschmückter Arjuna, zeigst du solche Gleichgültigkeit (gegenüber dieser Tat)? Dies ist nicht die Zeit, deine Gleichgültigkeit gegenüber Karnas Schlachtung zu zeigen. Mit der Geduld, mit der du alle Kreaturen besiegt und Agni in Khandava gespeist hast, mit dieser Geduld töte den Sohn des Suta. Auch ich werde ihn mit meiner Keule vernichten." Als Vasudeva sah, wie Karna Parthas Pfeile vereitelt hatte, sagte er zu ihm: "Was soll das, oh mit dem Diadem geschmückter Arjuna, dass es Karna heute gelingt, deine Waffen damit zu vereiteln? Warum verlierst du, oh Held, den Verstand? Merkst du nicht, dass die Kauravas (die hinter Karna stehen) gerade jetzt vor Freude jubeln? Sie alle wissen, dass Karna deine Waffen mit seinen vereitelt. Mit jener Geduld, mit der du Yuga für Yuga Menschen mit Waffen der Qualität der Dunkelheit sowie schreckliche Kshatriyas und aus Stolz geborene Asuras in vielen Schlachten getötet hast – mit jener Geduld tötest du heute Karna. Setze deine Macht ein und schlage deinem Feind mit diesem Sudarsana, dessen Klinge so scharf ist wie eine Rasierklinge, den Kopf ab, den ich dir gebe, so wie Sakra seinem Feind Namuci mit dem Blitz den Kopf abschlägt. Die Geduld, mit der du die berühmte Gottheit Mahadeva in Gestalt eines Jägers zufriedengestellt hast, rufe diese Geduld noch einmal herbei, oh Held, und töte den Sohn des Suta mit all seinen Anhängern. Danach schenke König Yudhishthira die Erde mit ihrem Meeresgürtel, ihren Städten und Dörfern und ihrem Reichtum, und von deren Oberfläche alle Feinde entfernt sein werden. Durch diese Tat, oh Partha, gewinne auch du unvergleichlichen Ruhm." So angesprochen (von Krishna), könnte der hochbeseelte Partha der Überlegenheit sein Herz auf die Ermordung des Sohnes des Suta richten. Tatsächlich, von Bhima und Janardana gedrängt, und sich (an seine Leiden) erinnernd, eine innere Betrachtung seines Selbst vornehmend und sich des Ziels bewusst werdend, für das er in diese Welt gekommen war, wandte er sich an Keshava und sagte: "Ich werde jetzt eine mächtige und wilde Waffe zum Wohle der Welt und zur Zerstörung des Sohnes des Suta ins Leben rufen. Gib mir deine Erlaubnis, sowie die von Brahman und Bhava und von all jenen, die mit Brahma vertraut sind." Nachdem er diese Worte zum heiligen Keshava gesprochen hatte, verneigte sich Savyasaci mit der unermesslichen Seele vor Brahman und rief diese ausgezeichnete, unwiderstehliche Waffe ins Leben, genanntSavyasaci mit seiner unermesslichen Seele verneigte sich vor Brahman und rief jene ausgezeichnete, unwiderstehliche Waffe ins Leben, genanntSavyasaci mit seiner unermesslichen Seele verneigte sich vor Brahman und rief jene ausgezeichnete, unwiderstehliche Waffe ins Leben, genanntSavyasaci mit seiner unermesslichen Seele verneigte sich vor Brahman und rief jene ausgezeichnete, unwiderstehliche Waffe ins Leben, genanntSavyasaci mit seiner unermesslichen Seele verneigte sich vor Brahman und rief jene ausgezeichnete, unwiderstehliche Waffe ins Leben, genanntund die schneidenden Worte, die dieser böse und furchtlose Sohn eines Suta uns gegenüber gebrauchte, nämlich: „Sesamsamen ohne Kern!“ Erinnere dich an all das, oh Savyasaci, und töte den elenden Karna heute schnell im Kampf. Warum, oh mit Diadem geschmückter Arjuna, zeigst du solche Gleichgültigkeit (gegenüber dieser Tat)? Dies ist nicht die Zeit, deine Gleichgültigkeit gegenüber Karnas Schlachtung zu zeigen. Mit jener Geduld, mit der du alle Kreaturen besiegt und Agni in Khandava gefüttert hast, mit dieser Geduld töte den Sohn des Suta. Auch ich werde ihn mit meiner Keule zerschmettern.“ Dann sagte Vasudeva, als er sah, wie Parthas Pfeile von Karna vereitelt wurden, zu dem ersteren: „Was soll das, oh mit Diadem geschmückter Arjuna, dass Karna es heute schafft, deine Waffen damit zu zerschmettern? Warum verlierst du, oh Held, deinen Verstand? Merkst du nicht, dass die Kauravas (die hinter Karna stehen) gerade jetzt vor Freude jubeln? Sie alle wissen, dass Karna deine Waffen mit seinen Waffen vereitelt. Mit jener Geduld, mit der du in vielen Schlachten Yuga für Yuga Menschen mit Waffen der Dunkelheit sowie schreckliche Kshatriyas und aus Stolz geborene Asuras getötet hast – mit jener Geduld tötest du heute Karna. Schlage deinem Feind mit dieser Sudarsana, die so scharf wie eine Rasierklinge ist und die ich dir gebe, den Kopf ab, so wie Sakra seinem Feind Namuci mit dem Blitz den Kopf abschlug. Mit jener Geduld, mit der du die berühmte Gottheit Mahadeva in Gestalt eines Jägers erfreut hast, rufe diese Geduld erneut auf, oh Held, und töte den Sohn des Suta mit all seinen Anhängern. Danach schenke König Yudhishthira die Erde mit ihrem Meeresgürtel, ihren Städten und Dörfern und ihrem Reichtum, und von deren Oberfläche alle Feinde entfernt sein werden. Durch diese Tat, oh Partha, gewinne auch du unvergleichlichen Ruhm." So angesprochen (von Krishna), könnte der hochbeseelte Partha der Überlegenheit sein Herz auf die Ermordung des Sohnes des Suta richten. Tatsächlich, von Bhima und Janardana gedrängt, und sich (an seine Leiden) erinnernd, eine innere Betrachtung seines Selbst vornehmend und sich des Zwecks bewusst werdend, für den er in diese Welt gekommen war, wandte er sich an Keshava und sagte: "Ich werde jetzt eine mächtige und wilde Waffe ins Leben rufen, zum Wohle der Welt und zur Zerstörung des Sohnes des Suta. Gib mir Deine Erlaubnis, sowie die von Brahman und Bhava und von allen, die mit Brahma vertraut sind." Nachdem er diese Worte zum heiligen Keshava gesprochen hatte, verneigte sich Savyasaci mit der unermesslichen Seele vor Brahman und rief jene ausgezeichnete, unwiderstehliche Waffe namensund die schneidenden Worte, die dieser böse und furchtlose Sohn eines Suta uns gegenüber gebrauchte, nämlich: „Sesamsamen ohne Kern!“ Erinnere dich an all das, oh Savyasaci, und töte den elenden Karna heute schnell im Kampf. Warum, oh mit Diadem geschmückter Arjuna, zeigst du solche Gleichgültigkeit (gegenüber dieser Tat)? Dies ist nicht die Zeit, deine Gleichgültigkeit gegenüber Karnas Schlachtung zu zeigen. Mit jener Geduld, mit der du alle Kreaturen besiegt und Agni in Khandava gefüttert hast, mit dieser Geduld töte den Sohn des Suta. Auch ich werde ihn mit meiner Keule zerschmettern.“ Dann sagte Vasudeva, als er sah, wie Parthas Pfeile von Karna vereitelt wurden, zu dem ersteren: „Was soll das, oh mit Diadem geschmückter Arjuna, dass Karna es heute schafft, deine Waffen damit zu zerschmettern? Warum verlierst du, oh Held, deinen Verstand? Merkst du nicht, dass die Kauravas (die hinter Karna stehen) gerade jetzt vor Freude jubeln? Sie alle wissen, dass Karna deine Waffen mit seinen Waffen vereitelt. Mit jener Geduld, mit der du in vielen Schlachten Yuga für Yuga Menschen mit Waffen der Dunkelheit sowie schreckliche Kshatriyas und aus Stolz geborene Asuras getötet hast – mit jener Geduld tötest du heute Karna. Schlage deinem Feind mit dieser Sudarsana, die so scharf wie eine Rasierklinge ist und die ich dir gebe, den Kopf ab, so wie Sakra seinem Feind Namuci mit dem Blitz den Kopf abschlug. Mit jener Geduld, mit der du die berühmte Gottheit Mahadeva in Gestalt eines Jägers erfreut hast, rufe diese Geduld erneut auf, oh Held, und töte den Sohn des Suta mit all seinen Anhängern. Danach schenke König Yudhishthira die Erde mit ihrem Meeresgürtel, ihren Städten und Dörfern und ihrem Reichtum, und von deren Oberfläche alle Feinde entfernt sein werden. Durch diese Tat, oh Partha, gewinne auch du unvergleichlichen Ruhm." So angesprochen (von Krishna), könnte der hochbeseelte Partha der Überlegenheit sein Herz auf die Ermordung des Sohnes des Suta richten. Tatsächlich, von Bhima und Janardana gedrängt, und sich (an seine Leiden) erinnernd, eine innere Betrachtung seines Selbst vornehmend und sich des Zwecks bewusst werdend, für den er in diese Welt gekommen war, wandte er sich an Keshava und sagte: "Ich werde jetzt eine mächtige und wilde Waffe ins Leben rufen, zum Wohle der Welt und zur Zerstörung des Sohnes des Suta. Gib mir Deine Erlaubnis, sowie die von Brahman und Bhava und von allen, die mit Brahma vertraut sind." Nachdem er diese Worte zum heiligen Keshava gesprochen hatte, verneigte sich Savyasaci mit der unermesslichen Seele vor Brahman und rief jene ausgezeichnete, unwiderstehliche Waffe namenstöte den Sohn des Suta. Auch ich werde ihn mit meiner Keule zerschmettern." Als Vasudeva sah, wie Karna die Pfeile von Partha vereitelte, sagte er zu ihm: "Was soll das, oh mit dem Diadem geschmückter Arjuna, dass es Karna heute gelingt, deine Waffen damit zu zerschmettern? Warum verlierst du, oh Held, den Verstand? Merkst du nicht, dass die Kauravas (die hinter Karna stehen) gerade jetzt vor Freude schreien? Sie alle wissen, dass Karna deine Waffen mit seinen vereitelt. Mit jener Geduld, mit der du Yuga für Yuga Menschen mit Waffen der Qualität der Dunkelheit sowie schreckliche Kshatriyas und aus Stolz geborene Asuras in vielen Schlachten getötet hast – mit jener Geduld töte heute Karna. Setze deine Macht ein und schlage deinem Feind mit diesem Sudarsana, dessen Klinge so scharf ist wie eine Rasierklinge, den Kopf ab, den ich dir gebe, so wie Sakra seinem Feind Namuci mit dem Blitz den Kopf abschlägt. Die Geduld, mit der du die berühmte Gottheit Mahadeva in Gestalt eines Jägers zufriedengestellt hast, rufe diese Geduld noch einmal herbei, oh Held, und töte den Sohn des Suta mit all seinen Anhängern. Danach schenke König Yudhishthira die Erde mit ihrem Meeresgürtel, ihren Städten und Dörfern und ihrem Reichtum, und von deren Oberfläche alle Feinde entfernt sein werden. Durch diese Tat, oh Partha, gewinne auch du unvergleichlichen Ruhm." So angesprochen (von Krishna), könnte der hochbeseelte Partha der Überlegenheit sein Herz auf die Ermordung des Sohnes des Suta richten. Tatsächlich, von Bhima und Janardana gedrängt, und sich (an seine Leiden) erinnernd, eine innere Betrachtung seines Selbst vornehmend und sich des Ziels bewusst werdend, für das er in diese Welt gekommen war, wandte er sich an Keshava und sagte: "Ich werde jetzt eine mächtige und wilde Waffe zum Wohle der Welt und zur Zerstörung des Sohnes des Suta ins Leben rufen. Gib mir deine Erlaubnis, sowie die von Brahman und Bhava und von all jenen, die mit Brahma vertraut sind." Nachdem er diese Worte zum heiligen Keshava gesprochen hatte, verneigte sich Savyasaci mit der unermesslichen Seele vor Brahman und rief diese ausgezeichnete, unwiderstehliche Waffe ins Leben, genannttöte den Sohn des Suta. Auch ich werde ihn mit meiner Keule zerschmettern." Als Vasudeva sah, wie Karna die Pfeile von Partha vereitelte, sagte er zu ihm: "Was soll das, oh mit dem Diadem geschmückter Arjuna, dass es Karna heute gelingt, deine Waffen damit zu zerschmettern? Warum verlierst du, oh Held, den Verstand? Merkst du nicht, dass die Kauravas (die hinter Karna stehen) gerade jetzt vor Freude schreien? Sie alle wissen, dass Karna deine Waffen mit seinen vereitelt. Mit jener Geduld, mit der du Yuga für Yuga Menschen mit Waffen der Qualität der Dunkelheit sowie schreckliche Kshatriyas und aus Stolz geborene Asuras in vielen Schlachten getötet hast – mit jener Geduld töte heute Karna. Setze deine Macht ein und schlage deinem Feind mit diesem Sudarsana, dessen Klinge so scharf ist wie eine Rasierklinge, den Kopf ab, den ich dir gebe, so wie Sakra seinem Feind Namuci mit dem Blitz den Kopf abschlägt. Die Geduld, mit der du die berühmte Gottheit Mahadeva in Gestalt eines Jägers zufriedengestellt hast, rufe diese Geduld noch einmal herbei, oh Held, und töte den Sohn des Suta mit all seinen Anhängern. Danach schenke König Yudhishthira die Erde mit ihrem Meeresgürtel, ihren Städten und Dörfern und ihrem Reichtum, und von deren Oberfläche alle Feinde entfernt sein werden. Durch diese Tat, oh Partha, gewinne auch du unvergleichlichen Ruhm." So angesprochen (von Krishna), könnte der hochbeseelte Partha der Überlegenheit sein Herz auf die Ermordung des Sohnes des Suta richten. Tatsächlich, von Bhima und Janardana gedrängt, und sich (an seine Leiden) erinnernd, eine innere Betrachtung seines Selbst vornehmend und sich des Ziels bewusst werdend, für das er in diese Welt gekommen war, wandte er sich an Keshava und sagte: "Ich werde jetzt eine mächtige und wilde Waffe zum Wohle der Welt und zur Zerstörung des Sohnes des Suta ins Leben rufen. Gib mir deine Erlaubnis, sowie die von Brahman und Bhava und von all jenen, die mit Brahma vertraut sind." Nachdem er diese Worte zum heiligen Keshava gesprochen hatte, verneigte sich Savyasaci mit der unermesslichen Seele vor Brahman und rief diese ausgezeichnete, unwiderstehliche Waffe ins Leben, genanntwie Sakra, der seinem Feind Namuci mit dem Blitz den Kopf abschlägt. Die Geduld, mit der du die berühmte Gottheit Mahadeva in Gestalt eines Jägers zufriedengestellt hast, rufe diese Geduld noch einmal herbei, oh Held, und töte den Sohn des Suta mit all seinen Anhängern. Danach schenke König Yudhishthira die Erde mit ihrem Meeresgürtel, ihren Städten und Dörfern und ihrem Reichtum, und von deren Oberfläche alle Feinde entfernt sein werden. Durch diese Tat, oh Partha, gewinne auch du unvergleichlichen Ruhm." So angesprochen (von Krishna), könnte der hochbeseelte Partha der Überlegenheit sein Herz auf die Ermordung des Sohnes des Suta richten. Tatsächlich, von Bhima und Janardana gedrängt, und sich (an seine Leiden) erinnernd, eine innere Betrachtung seines Selbst vornehmend und sich des Ziels bewusst werdend, für das er in diese Welt gekommen war, wandte er sich an Keshava und sagte: "Ich werde jetzt eine mächtige und wilde Waffe zum Wohle der Welt und zur Zerstörung des Sohnes des Suta ins Leben rufen. Gib mir deine Erlaubnis, sowie die von Brahman und Bhava und von all jenen, die mit Brahma vertraut sind." Nachdem er diese Worte zum heiligen Keshava gesprochen hatte, verneigte sich Savyasaci mit der unermesslichen Seele vor Brahman und rief diese ausgezeichnete, unwiderstehliche Waffe ins Leben, genanntwie Sakra, der seinem Feind Namuci mit dem Blitz den Kopf abschlägt. Die Geduld, mit der du die berühmte Gottheit Mahadeva in Gestalt eines Jägers zufriedengestellt hast, rufe diese Geduld noch einmal herbei, oh Held, und töte den Sohn des Suta mit all seinen Anhängern. Danach schenke König Yudhishthira die Erde mit ihrem Meeresgürtel, ihren Städten und Dörfern und ihrem Reichtum, und von deren Oberfläche alle Feinde entfernt sein werden. Durch diese Tat, oh Partha, gewinne auch du unvergleichlichen Ruhm." So angesprochen (von Krishna), könnte der hochbeseelte Partha der Überlegenheit sein Herz auf die Ermordung des Sohnes des Suta richten. Tatsächlich, von Bhima und Janardana gedrängt, und sich (an seine Leiden) erinnernd, eine innere Betrachtung seines Selbst vornehmend und sich des Ziels bewusst werdend, für das er in diese Welt gekommen war, wandte er sich an Keshava und sagte: "Ich werde jetzt eine mächtige und wilde Waffe zum Wohle der Welt und zur Zerstörung des Sohnes des Suta ins Leben rufen. Gib mir deine Erlaubnis, sowie die von Brahman und Bhava und von all jenen, die mit Brahma vertraut sind." Nachdem er diese Worte zum heiligen Keshava gesprochen hatte, verneigte sich Savyasaci mit der unermesslichen Seele vor Brahman und rief diese ausgezeichnete, unwiderstehliche Waffe ins Leben, genanntbrahmastra , die nur mit dem Verstand angewandt werden konnte. Karna jedoch vereitelte diese Waffe und sah wunderschön aus, als er fortfuhr, seine Pfeile abzuschießen, wie eine Wolke, die Regengüsse ausgießt. Als der zornige und mächtige Bhima sah, wie die Waffe des mit einem Diadem geschmückten Arjuna mitten im Kampf von Karna vereitelt wurde, sprach er rasend vor Wut Arjuna mit sicherer Zielgenauigkeit an und sagte: „Die Leute sagen, dass du ein Meister der hohen brahmastra bist, dieser mächtigen Mittel (zur Vernichtung von Feinden). Benutze dann, oh Savyasaci, eine andere Waffe derselben Art.“ So von seinem Bruder angesprochen, benutzte Savyasaci eine zweite Waffe dieser Art. Damit umhüllte Partha mit seiner überfließenden Energie alle Himmelsrichtungen, die Himmelsrichtungen und die Nebenrichtungen, mit Pfeilen, die von Gandiva abgefeuert wurden , die wilden Schlangen ähnelten und wie die glühenden Strahlen der Sonne waren. Erschaffen von diesem Stier der Bharata-Rasse, diese Pfeile mit goldenen Flügeln, zu Hunderten und Aberhunderten, ausgestattet mit dem Glanz des YugaFeuer oder Sonne verhüllten in einem Augenblick den Wagen von Karna. Von dort kamen auch Hunderte von langen Pfeilen und Streitäxten und Scheiben und Tuchpfählen, alle in schrecklicher Form, bei denen feindliche Krieger rundherum das Leben verloren. Der Kopf eines feindlichen Kriegers wurde von seinem Rumpf abgetrennt und fiel auf das Schlachtfeld. Ein anderer fiel vor Angst tot zu Boden, als er seinen gefallenen Kameraden sah. Der (rechte) Arm eines dritten, groß und massiv wie der Rüssel eines Elefanten, wurde (von Partha) abgetrennt und fiel mit dem Schwert im Griff herunter. Der linke Arm eines vierten, der mit einem rasiermesserscharfen Pfeil abgetrennt wurde, fiel mit dem Schild darin herunter. Ebenso verwundete und tötete Partha, geschmückt mit Diadem und Girlanden, alle führenden Krieger von Duryodhanas Armee mit seinen schrecklichen und todbringenden Pfeilen. Auch Vaikartana schoss mitten in dieser Schlacht Tausende von Pfeilen ab. Diese fielen mit einem lauten Zischen auf den Sohn des Pandu wie Regengüsse, die aus den Wolken strömen. Dann durchbohrte Karna mit seiner schrecklichen Macht Bhimasena und Janardana und den mit einem Diadem geschmückten Arjuna mit seinen übermenschlichen Leistungen mit jeweils drei Pfeilen und stieß ein lautes, furchtbares Brüllen aus. Von Karnas Pfeilen getroffen, konnte der mit einem Diadem geschmückte Arjuna beim Anblick von Bhima und Janardana (die Leistungen seines Gegners) nicht mehr ertragen. Also schoss Partha noch einmal acht und zehn Pfeile ab. Er durchbohrte Karnas schöne Standarte mit einem dieser Pfeile, Shalya mit vier und Karna selbst mit drei. Mit zehn anderen gut abgeschossenen Pfeilen traf er dann den in goldene Rüstung gekleideten Kaurava-Krieger Sabhapati. Daraufhin fiel dieser Prinz, seines Kopfes und seiner Waffen und Rosse und seines Fahrers und Bogens und seiner Standarte beraubt, verwundet und tot von seinem vordersten Wagen, wie ein mit einer Axt gefällter Sala-Baum. Noch einmal durchbohrte Partha Karna mit drei, acht, zwölf, vier und zehn Pfeilen und erschlug 400 mit vielen Waffen ausgestattete Elefanten, 8000 Wagenkrieger, 1000 Rosse mit Reitern und 8000 tapfere Fußsoldaten. Und bald machte Partha Karna mit seinem Fahrer, seinem Wagen, seinen Rossen und seiner Standarte mit geradeaus schießenden Pfeilen unsichtbar. Dann wandten sich die Kauravas, die so von Dhananjaya abgeschlachtet worden waren, lautstark an Adhitrathas Sohn und sagten: „Schieße deine Pfeile ab und töte den Sohn des Pandu. Er hat bereits begonnen, die Kurus mit seinen Pfeilen auszurotten!“ Auf diese Weise gedrängt, schoss Karna mit aller Kraft unaufhörlich viele Pfeile ab. Diese bluttrinkenden Pfeile, die in der Lage waren, die lebenswichtigen Organe zu durchschneiden, töteten, von Karna gut abgefeuert, eine große Zahl der Pandavas und Pancalas. So schlugen diese beiden besten aller Bogenschützen, diese beiden Krieger mit großer Kraft, die alle Feinde besiegen konnten, diese beiden Helden, die mit Waffen vertraut waren, die ihnen gegenüberstehenden Krieger und auch einander mit mächtigen Waffen. Dann kam Yudhishthira, in goldene Rüstung gekleidet, nachdem seine Pfeile entfernt worden waren und er selbst von den besten ihm wohlgesinnten Chirurgen mit Mantras und Medikamenten zum Klingen gebracht worden war, schnell zu diesem Ort, um Zeuge (der Begegnung zwischen Arjuna und Karna) zu werden.Als König Yudhishthira dort ankam, wie der strahlende Vollmond aus Rahu's Rachen befreit und am Firmament aufgegangen war, erfüllte sich das ganze Geschöpf mit Entzücken. Als die Zuschauer, sowohl himmlische als auch irdische, diese beiden besten Krieger, diese beiden besten Helden und Feindesbezwinger, nämlich Karna und Partha, im Kampf sahen, standen sie regungslos da und hielten die Tiere zurück, die sie ritten oder die an ihre Fahrzeuge gespannt waren. Als die beiden Helden, oh König, sich gegenseitig mit vielen der besten Pfeile trafen, oh König, wurden die Geräusche, die von den Bögen, Bogensehnen und Handflächen von Dhananjaya und Adhirathas Sohn verursacht wurden, gewaltig und ihre gut geschossenen Pfeile verursachten ein ohrenbetäubendes Zischen. Dann riss die mit Kraft gespannte Bogensehne des Sohnes von Pandu mit einem lauten Geräusch. Während der so gebotenen Pause durchbohrte der Sohn des Suta Partha mit hundert kleinen, scharfen und in Öl getauchten Pfeilen, die mit Vogelfedern beflügelt waren und Schlangen ähnelten, die aus ihrer Haut befreit wurden. Dann durchbohrte er Vasudeva schnell mit sechzig Pfeilen und Phalguna erneut mit acht. Suryas Sohn durchbohrte dann Bhima mit Tausenden und Abertausenden mächtiger Pfeile. Nachdem er Krishna und Parthas Standarte durchbohrt hatte, schlug Karna viele der Somakas nieder, die Partha folgten. Diese jedoch hüllten Karna im Gegenzug mit einem Schauer gerader Pfeile ein, wie Wolkenmassen die Sonne im Himmel verhüllen. Der Sohn des Suta war ein erfahrener Waffengebraucher, der die vorrückenden Krieger mit seinen Pfeilen betäubte und alle von ihnen abgefeuerten Waffen vereitelte und ihre Wagen, Rosse und Elefanten zerstörte. Und der Sohn des Suta, oh König, traf auch viele der besten Krieger unter ihnen mit seinen Pfeilen. Ihre Körper wurden von Karnas Pfeilen durchbohrt, sie fielen zu Boden, ihres Lebens beraubt und machten beim Fallen ein lautes Geräusch. Tatsächlich starben diese mächtigen Kämpfer, heimgesucht von Karnas schrecklicher Kraft, wie ein Rudel Hunde, das von einem wütenden Löwen heimgesucht wird. Und noch einmal fielen viele der besten Kämpfer unter den Pancalas und viele von ihnen (unter den Kauravas) danach nieder, erschlagen von Karna und Dhananjaya. Viele fielen nieder, nachdem sie vom mächtigen Karna mit wohlgezielten, mit großer Kraft abgeschossenen Pfeilen ihres Lebens beraubt worden waren, und ergossen den Inhalt ihrer Mägen. Dann klatschten deine Truppen, die den Sieg bereits für sich beanspruchen wollten, wütend und stießen lautes Löwengebrüll aus. Tatsächlich dachten alle, in dieser schrecklichen Begegnung seien die beiden Krishnas von Karna in seine Gewalt gebracht worden. Dann spannte er schnell seine Bogensehne und vereitelte alle Pfeile von Adhirathas Sohn. Partha, voller Wut, weil seine Glieder von Karnas Pfeilen zerfetzt worden waren, griff die Kauravas an. Er rieb seine Bogensehne, klatschte in die Hände und ließ mit den Pfeilhageln, die er abfeuerte, plötzlich Dunkelheit aufsteigen. Der mit einem Diadem geschmückte Arjuna durchbohrte Karna und Shalya und alle Kurus mit diesen Pfeilen. Der Himmel wurde durch diese mächtige Waffe verdunkelt.Selbst die Vögel konnten sich nicht in ihrem Element bewegen, da wehte ein köstlicher Wind mit wohlriechenden Düften. Partha lachte die ganze Zeit und durchbohrte Shalyas Rüstung mit zehn Pfeilen. Als nächstes durchbohrte er Karna mit einem Dutzend Pfeilen und traf ihn noch einmal mit sieben. Tief getroffen von diesen geflügelten Pfeilen voller wilder Energie, die mit großer Kraft aus Parthas Bogen abgeschossen wurden, sah Karna mit seinen verstümmelten Gliedern und seinem blutüberströmten Körper strahlend aus wie Rudra bei der universellen Vernichtung, wie er mittags oder abends inmitten eines Krematoriums herumtollte, sein Körper blutbefleckt. Dann durchbohrte der Sohn von Adhiratha Dhananjaya, der (an Energie und Macht) dem Anführer der Himmlischen selbst ähnelte, mit drei Pfeilen und ließ fünf weitere lodernde Pfeile, die fünf Schlangen ähnelten, den Körper Krishnas durchbohren. Mit großer Kraft abgeschossen, durchbohrten diese mit Gold geschmückten Pfeile die Rüstung dieses Ersten aller Wesen und fielen aus seinem Körper auf die Erde. Mit großer Energie ausgestattet, drangen sie mit großer Kraft in die Erde ein und flossen nach einem Bad (in den Gewässern des Bhogavati in der Unterwelt) zurück nach Karna. Diese Pfeile waren fünf mächtige Schlangen, die die Seite von Takshakas Sohn (Aswasena, dessen Mutter Partha in Khandava getötet hatte) übernommen hatten. Mit zehn breitköpfigen Pfeilen, die mit großer Kraft abgeschossen wurden, zerschnitt Arjuna jede dieser fünf Schlangen in drei Stücke, woraufhin sie auf die Erde fielen. Als er Krishnas Glieder so zerstückelt sah, wie diese Schlangen in Pfeile verwandelt wurden, die aus Karnas Armen abgeschossen wurden, loderte Arjuna, geschmückt mit Diadem und Girlanden, vor Zorn wie ein Feuer, das einen Haufen trockenes Gras verbrennt. Dann durchbohrte er Karna in alle lebenswichtigen Glieder mit vielen glühenden und tödlichen Pfeilen, die er aus der bis zum Ohr gespannten Bogensehne schoss. (Tief durchbohrt) zitterte Karna vor Schmerz. Mit größter Mühe stand er auf und nahm all seine Geduld zusammen. Dhananjaya war voller Zorn, alle Himmelsrichtungen, die Himmelsrichtungen und Nebenrichtungen, die Pracht der Sonne selbst und Karnas Wagen, oh König, wurden durch die von ihm abgefeuerten Schauer unsichtbar. Der Himmel schien von einem dichten Wald umhüllt. Dann erschlug dieser Feindesbezwinger, dieser Stier der Kurus, dieser Erste der Helden, oh König, in dieser Schlacht bald 2.000 der besten Kuru-Krieger mit ihren Wagen, Rossen und Fahrern, die die Beschützer von Karnas Wagenrädern und Flügeln und seiner Vorhut und Nachhut bildeten und die allerbeste Streitmacht von Duryodhana darstellten und die, von Duryodhana angestachelt, mit großer Energie gekämpft hatten. Dann flohen deine Söhne und die noch lebenden Kauravas, verließen Karna und ließen ihre Sterbenden und Verwundeten sowie ihre wehklagenden Söhne und Väter zurück. Als Karna sich von den verängstigten Kurus verlassen sah und den Raum um sich herum leer sah, fühlte er keine Aufregung, oh Bharata, sondern stürmte im Gegenteil mit fröhlichem Herzen auf Arjuna zu.'"und trug wohlriechende Gerüche. Unterdessen lachte Partha und durchbohrte Shalyas Rüstung mit zehn Pfeilen. Als nächstes durchbohrte er Karna mit einem Dutzend Pfeilen und traf ihn noch einmal mit sieben. Tief getroffen von diesen geflügelten Pfeilen wilder Energie, die mit großer Kraft aus Parthas Bogen abgeschossen wurden, sah Karna mit verstümmelten Gliedern und blutüberströmtem Körper strahlend wie Rudra bei der universellen Zerstörung aus, als er mitten im Krematorium am Mittag oder Abend spielte, sein Körper blutbefleckt. Der Sohn von Adhiratha durchbohrte dann Dhananjaya, der dem Anführer der Himmlischen selbst (an Energie und Macht) ähnelte, mit drei Pfeilen, und er ließ fünf weitere lodernde Pfeile, die fünf Schlangen ähnelten, den Körper von Krishna durchbohren. Diese mit großer Kraft abgeschossenen, mit Gold geschmückten Pfeile durchbohrten die Rüstung dieses Ersten der Wesen und fielen aus seinem Körper auf die Erde. Mit großer Energie ausgestattet, drangen sie mit großer Kraft in die Erde ein und schwammen nach einem Bad (im Wasser des Bhogavati in der Unterwelt) zurück nach Karna. Diese Pfeile waren fünf mächtige Schlangen, die die Seite von Takshakas Sohn (Aswasena, dessen Mutter Partha in Khandava getötet hatte) angenommen hatten. Mit zehn breitköpfigen Pfeilen, die mit großer Kraft abgeschossen wurden, zerstückelte Arjuna jede dieser fünf Schlangen in drei Stücke, woraufhin sie auf die Erde fielen. Als er Krishnas Glieder so zerstückelt sah, wie diese Schlangen in Pfeile verwandelt wurden, die aus Karnas Armen schossen, loderte Arjuna, geschmückt mit Diadem und Girlanden, vor Zorn wie ein Feuer, das einen Haufen trockenes Gras verbrennt. Dann durchbohrte er Karna in alle lebenswichtigen Glieder mit vielen brennenden und tödlichen Pfeilen, die von der bis zum Ohr gespannten Bogensehne abgefeuert wurden. (Tief durchbohrt) zitterte Karna vor Schmerz. Mit größter Mühe stand er und nahm all seine Geduld zusammen. Dhananjaya war voller Zorn, und alle Himmelsrichtungen, die Himmelsrichtungen und Nebenrichtungen, die Pracht der Sonne selbst und Karnas Wagen, oh König, wurden durch die von ihm abgefeuerten Schauer unsichtbar. Der Himmel schien von einem dichten Wald umhüllt. Dann erschlug dieser Feindesbezwinger, dieser Stier der Kuru, dieser Erste der Helden, nämlich Savyasaci, oh König, in dieser Schlacht bald 2.000 der besten Kuru-Krieger mit ihren Wagen, Rossen und Fahrern, die die Beschützer von Karnas Wagenrädern und Flügeln und seiner Vorhut und Nachhut bildeten und die allerbeste Truppe von Duryodhanas Wagen darstellten und die, von Duryodhana angestachelt, mit großer Energie gekämpft hatten. Dann flohen deine Söhne und die noch lebenden Kauravas, verließen Karna und ließen ihre sterbenden und verwundeten und ihre weinenden Söhne und Väter zurück. Als Karna sich von den verängstigten Kurus verlassen sah und den Raum um sich herum leer sah, fühlte er keine Aufregung, oh Bharata, sondern stürmte im Gegenteil mit fröhlichem Herzen auf Arjuna zu.'"und trug wohlriechende Gerüche. Unterdessen lachte Partha und durchbohrte Shalyas Rüstung mit zehn Pfeilen. Als nächstes durchbohrte er Karna mit einem Dutzend Pfeilen und traf ihn noch einmal mit sieben. Tief getroffen von diesen geflügelten Pfeilen wilder Energie, die mit großer Kraft aus Parthas Bogen abgeschossen wurden, sah Karna mit verstümmelten Gliedern und blutüberströmtem Körper strahlend wie Rudra bei der universellen Zerstörung aus, als er mitten im Krematorium am Mittag oder Abend spielte, sein Körper blutbefleckt. Der Sohn von Adhiratha durchbohrte dann Dhananjaya, der dem Anführer der Himmlischen selbst (an Energie und Macht) ähnelte, mit drei Pfeilen, und er ließ fünf weitere lodernde Pfeile, die fünf Schlangen ähnelten, den Körper von Krishna durchbohren. Diese mit großer Kraft abgeschossenen, mit Gold geschmückten Pfeile durchbohrten die Rüstung dieses Ersten der Wesen und fielen aus seinem Körper auf die Erde. Mit großer Energie ausgestattet, drangen sie mit großer Kraft in die Erde ein und schwammen nach einem Bad (im Wasser des Bhogavati in der Unterwelt) zurück nach Karna. Diese Pfeile waren fünf mächtige Schlangen, die die Seite von Takshakas Sohn (Aswasena, dessen Mutter Partha in Khandava getötet hatte) angenommen hatten. Mit zehn breitköpfigen Pfeilen, die mit großer Kraft abgeschossen wurden, zerstückelte Arjuna jede dieser fünf Schlangen in drei Stücke, woraufhin sie auf die Erde fielen. Als er Krishnas Glieder so zerstückelt sah, wie diese Schlangen in Pfeile verwandelt wurden, die aus Karnas Armen schossen, loderte Arjuna, geschmückt mit Diadem und Girlanden, vor Zorn wie ein Feuer, das einen Haufen trockenes Gras verbrennt. Dann durchbohrte er Karna in alle lebenswichtigen Glieder mit vielen brennenden und tödlichen Pfeilen, die von der bis zum Ohr gespannten Bogensehne abgefeuert wurden. (Tief durchbohrt) zitterte Karna vor Schmerz. Mit größter Mühe stand er und nahm all seine Geduld zusammen. Dhananjaya war voller Zorn, und alle Himmelsrichtungen, die Himmelsrichtungen und Nebenrichtungen, die Pracht der Sonne selbst und Karnas Wagen, oh König, wurden durch die von ihm abgefeuerten Schauer unsichtbar. Der Himmel schien von einem dichten Wald umhüllt. Dann erschlug dieser Feindesbezwinger, dieser Stier der Kuru, dieser Erste der Helden, nämlich Savyasaci, oh König, in dieser Schlacht bald 2.000 der besten Kuru-Krieger mit ihren Wagen, Rossen und Fahrern, die die Beschützer von Karnas Wagenrädern und Flügeln und seiner Vorhut und Nachhut bildeten und die allerbeste Truppe von Duryodhanas Wagen darstellten und die, von Duryodhana angestachelt, mit großer Energie gekämpft hatten. Dann flohen deine Söhne und die noch lebenden Kauravas, verließen Karna und ließen ihre sterbenden und verwundeten und ihre weinenden Söhne und Väter zurück. Als Karna sich von den verängstigten Kurus verlassen sah und den Raum um sich herum leer sah, fühlte er keine Aufregung, oh Bharata, sondern stürmte im Gegenteil mit fröhlichem Herzen auf Arjuna zu.'"er traf ihn noch einmal mit sieben. Tief getroffen von diesen geflügelten Pfeilen wilder Energie, die mit großer Wucht aus Parthas Bogen abgeschossen wurden, sah Karna mit verstümmelten Gliedern und einem blutüberströmten Körper strahlend aus wie Rudra angesichts der universellen Vernichtung, wie er mitten im Krematorium am Mittag oder Abend herumtollte, sein Körper blutbefleckt. Der Sohn von Adhiratha durchbohrte dann Dhananjaya, der dem Anführer der Himmlischen selbst (an Energie und Macht) ähnelte, mit drei Pfeilen und ließ fünf weitere lodernde Pfeile, die fünf Schlangen ähnelten, den Körper von Krishna durchbohren. Diese mit großer Wucht abgefeuerten, mit Gold geschmückten Pfeile durchbohrten die Rüstung dieses Ersten der Wesen, verließen seinen Körper und fielen auf die Erde. Mit großer Energie ausgestattet, drangen sie mit großer Wucht in die Erde ein, und nachdem sie (in den Wassern der Bhogavati in der Unterwelt) gebadet hatten, flogen sie zurück auf Karna. Diese Pfeile waren fünf mächtige Schlangen, die die Seite von Takshakas Sohn angenommen hatten (Aswasena, dessen Mutter Partha in Khandava getötet hatte). Mit zehn breitköpfigen Pfeilen, die er mit großer Kraft abfeuerte, zerstückelte Arjuna jede dieser fünf Schlangen in drei Stücke, woraufhin sie auf die Erde fielen. Als er Krishnas Glieder sah, die so durch diese in Pfeile verwandelten Schlangen zerstückelt waren, die aus Karnas Armen schossen, loderte Arjuna, geschmückt mit Diadem und Girlanden, vor Zorn wie ein Feuer, das einen Haufen trockenes Gras verbrennt. Dann durchbohrte er Karna in alle lebenswichtigen Glieder mit vielen brennenden und tödlichen Pfeilen, die von der bis zum Ohr gespannten Bogensehne abgefeuert wurden. (Tief durchbohrt) Karna zitterte vor Schmerz. Mit größter Mühe stand er auf und nahm all seine Geduld zusammen. Dhananjaya war voller Zorn und alle Himmelsrichtungen, die Himmelsrichtungen und Nebenrichtungen, die Pracht der Sonne selbst und Karnas Wagen, oh König, wurden durch die Regenschauer, die er abfeuerte, unsichtbar. Der Himmel schien von einem dichten Wald umhüllt zu sein. Dann erschlug dieser Feindevernichter, dieser Stier der Kuru, dieser Erste der Helden, nämlich Savyasaci, oh König, in dieser Schlacht bald 2.000 der besten Kuru-Krieger mit ihren Wagen, Rossen und Fahrern, die die Beschützer von Karnas Wagenrädern und Flügeln und seiner Vorhut und Nachhut bildeten und die allerbeste Truppe von Duryodhanas Wagen darstellten und die, von Duryodhana angestachelt, mit großer Energie gekämpft hatten. Dann flohen deine Söhne und die noch lebenden Kauravas, verließen Karna und ließen ihre sterbenden und verwundeten und ihre weinenden Söhne und Väter zurück. Als Karna sich von den verängstigten Kurus verlassen sah und den Raum um sich herum leer sah, fühlte er keine Aufregung, oh Bharata, sondern stürmte im Gegenteil mit fröhlichem Herzen auf Arjuna zu.'"er traf ihn noch einmal mit sieben. Tief getroffen von diesen geflügelten Pfeilen wilder Energie, die mit großer Wucht aus Parthas Bogen abgeschossen wurden, sah Karna mit verstümmelten Gliedern und einem blutüberströmten Körper strahlend aus wie Rudra angesichts der universellen Vernichtung, wie er mitten im Krematorium am Mittag oder Abend herumtollte, sein Körper blutbefleckt. Der Sohn von Adhiratha durchbohrte dann Dhananjaya, der dem Anführer der Himmlischen selbst (an Energie und Macht) ähnelte, mit drei Pfeilen und ließ fünf weitere lodernde Pfeile, die fünf Schlangen ähnelten, den Körper von Krishna durchbohren. Diese mit großer Wucht abgefeuerten, mit Gold geschmückten Pfeile durchbohrten die Rüstung dieses Ersten der Wesen, verließen seinen Körper und fielen auf die Erde. Mit großer Energie ausgestattet, drangen sie mit großer Wucht in die Erde ein, und nachdem sie (in den Wassern der Bhogavati in der Unterwelt) gebadet hatten, flogen sie zurück auf Karna. Diese Pfeile waren fünf mächtige Schlangen, die die Seite von Takshakas Sohn angenommen hatten (Aswasena, dessen Mutter Partha in Khandava getötet hatte). Mit zehn breitköpfigen Pfeilen, die er mit großer Kraft abfeuerte, zerstückelte Arjuna jede dieser fünf Schlangen in drei Stücke, woraufhin sie auf die Erde fielen. Als er Krishnas Glieder sah, die so durch diese in Pfeile verwandelten Schlangen zerstückelt waren, die aus Karnas Armen schossen, loderte Arjuna, geschmückt mit Diadem und Girlanden, vor Zorn wie ein Feuer, das einen Haufen trockenes Gras verbrennt. Dann durchbohrte er Karna in alle lebenswichtigen Glieder mit vielen brennenden und tödlichen Pfeilen, die von der bis zum Ohr gespannten Bogensehne abgefeuert wurden. (Tief durchbohrt) Karna zitterte vor Schmerz. Mit größter Mühe stand er auf und nahm all seine Geduld zusammen. Dhananjaya war voller Zorn und alle Himmelsrichtungen, die Himmelsrichtungen und Nebenrichtungen, die Pracht der Sonne selbst und Karnas Wagen, oh König, wurden durch die Regenschauer, die er abfeuerte, unsichtbar. Der Himmel schien von einem dichten Wald umhüllt zu sein. Dann erschlug dieser Feindevernichter, dieser Stier der Kuru, dieser Erste der Helden, nämlich Savyasaci, oh König, in dieser Schlacht bald 2.000 der besten Kuru-Krieger mit ihren Wagen, Rossen und Fahrern, die die Beschützer von Karnas Wagenrädern und Flügeln und seiner Vorhut und Nachhut bildeten und die allerbeste Truppe von Duryodhanas Wagen darstellten und die, von Duryodhana angestachelt, mit großer Energie gekämpft hatten. Dann flohen deine Söhne und die noch lebenden Kauravas, verließen Karna und ließen ihre sterbenden und verwundeten und ihre weinenden Söhne und Väter zurück. Als Karna sich von den verängstigten Kurus verlassen sah und den Raum um sich herum leer sah, fühlte er keine Aufregung, oh Bharata, sondern stürmte im Gegenteil mit fröhlichem Herzen auf Arjuna zu.'"Der Sohn von Adhiratha durchbohrte dann Dhananjaya, der dem Anführer der Himmlischen selbst (in Energie und Macht) ähnelte, mit drei Pfeilen und ließ fünf weitere flammende Pfeile, die fünf Schlangen ähnelten, den Körper von Krishna durchbohren. Diese mit großer Kraft abgeschossenen, mit Gold verzierten Pfeile durchbohrten die Rüstung dieses Ersten aller Wesen und fielen aus seinem Körper auf die Erde. Mit großer Energie ausgestattet, drangen sie mit großer Kraft in die Erde ein und flossen nach einem Bad (in den Gewässern des Bhogavati in der Unterwelt) zurück nach Karna. Diese Pfeile waren fünf mächtige Schlangen, die die Seite von Takshakas Sohn (Aswasena, dessen Mutter Partha in Khandava getötet hatte) gewählt hatten. Mit zehn breitköpfigen Pfeilen, die mit großer Kraft abgeschossen wurden, zerstückelte Arjuna jede dieser fünf Schlangen in drei Stücke, woraufhin sie auf die Erde fielen. Als Arjuna, geschmückt mit Diadem und Girlanden, Krishnas Glieder sah, die von den in Pfeile verwandelten Schlangen zerfetzt wurden, die aus Karnas Armen schossen, loderte er vor Zorn wie ein Feuer, das einen Haufen trockenes Gras verbrennt. Dann durchbohrte er Karna in alle lebenswichtigen Glieder mit vielen flammenden und tödlichen Pfeilen, die von der bis zum Ohr gespannten Bogensehne abgefeuert wurden. (Tief durchbohrt) Karna zitterte vor Schmerz. Mit größter Mühe stand er auf und nahm all seine Geduld zusammen. Dhananjaya war voller Zorn, alle Himmelsrichtungen, die Himmelsrichtungen und Nebenrichtungen, die Pracht der Sonne selbst und Karnas Wagen, oh König, wurden durch die von ihm abgefeuerten Schauer unsichtbar. Der Himmel schien von einem dichten Wald umhüllt. Dann erschlug dieser Feindesbezwinger, dieser Stier der Kurus, dieser Erste der Helden, oh König, in dieser Schlacht bald 2.000 der besten Kuru-Krieger mit ihren Wagen, Rossen und Fahrern, die die Beschützer von Karnas Wagenrädern und Flügeln und seiner Vorhut und Nachhut bildeten und die allerbeste Streitmacht von Duryodhana darstellten und die, von Duryodhana angestachelt, mit großer Energie gekämpft hatten. Dann flohen deine Söhne und die noch lebenden Kauravas, verließen Karna und ließen ihre Sterbenden und Verwundeten sowie ihre wehklagenden Söhne und Väter zurück. Als Karna sich von den verängstigten Kurus verlassen sah und den Raum um sich herum leer sah, fühlte er keine Aufregung, oh Bharata, sondern stürmte im Gegenteil mit fröhlichem Herzen auf Arjuna zu.'"Der Sohn von Adhiratha durchbohrte dann Dhananjaya, der dem Anführer der Himmlischen selbst (in Energie und Macht) ähnelte, mit drei Pfeilen und ließ fünf weitere flammende Pfeile, die fünf Schlangen ähnelten, den Körper von Krishna durchbohren. Diese mit großer Kraft abgeschossenen, mit Gold verzierten Pfeile durchbohrten die Rüstung dieses Ersten aller Wesen und fielen aus seinem Körper auf die Erde. Mit großer Energie ausgestattet, drangen sie mit großer Kraft in die Erde ein und flossen nach einem Bad (in den Gewässern des Bhogavati in der Unterwelt) zurück nach Karna. Diese Pfeile waren fünf mächtige Schlangen, die die Seite von Takshakas Sohn (Aswasena, dessen Mutter Partha in Khandava getötet hatte) gewählt hatten. Mit zehn breitköpfigen Pfeilen, die mit großer Kraft abgeschossen wurden, zerstückelte Arjuna jede dieser fünf Schlangen in drei Stücke, woraufhin sie auf die Erde fielen. Als Arjuna, geschmückt mit Diadem und Girlanden, Krishnas Glieder sah, die von den in Pfeile verwandelten Schlangen zerfetzt wurden, die aus Karnas Armen schossen, loderte er vor Zorn wie ein Feuer, das einen Haufen trockenes Gras verbrennt. Dann durchbohrte er Karna in alle lebenswichtigen Glieder mit vielen flammenden und tödlichen Pfeilen, die von der bis zum Ohr gespannten Bogensehne abgefeuert wurden. (Tief durchbohrt) Karna zitterte vor Schmerz. Mit größter Mühe stand er auf und nahm all seine Geduld zusammen. Dhananjaya war voller Zorn, alle Himmelsrichtungen, die Himmelsrichtungen und Nebenrichtungen, die Pracht der Sonne selbst und Karnas Wagen, oh König, wurden durch die von ihm abgefeuerten Schauer unsichtbar. Der Himmel schien von einem dichten Wald umhüllt. Dann erschlug dieser Feindesbezwinger, dieser Stier der Kurus, dieser Erste der Helden, oh König, in dieser Schlacht bald 2.000 der besten Kuru-Krieger mit ihren Wagen, Rossen und Fahrern, die die Beschützer von Karnas Wagenrädern und Flügeln und seiner Vorhut und Nachhut bildeten und die allerbeste Streitmacht von Duryodhana darstellten und die, von Duryodhana angestachelt, mit großer Energie gekämpft hatten. Dann flohen deine Söhne und die noch lebenden Kauravas, verließen Karna und ließen ihre Sterbenden und Verwundeten sowie ihre wehklagenden Söhne und Väter zurück. Als Karna sich von den verängstigten Kurus verlassen sah und den Raum um sich herum leer sah, fühlte er keine Aufregung, oh Bharata, sondern stürmte im Gegenteil mit fröhlichem Herzen auf Arjuna zu.'"Diese Pfeile waren fünf mächtige Schlangen, die die Seite von Takshakas Sohn angenommen hatten (Aswasena, dessen Mutter Partha in Khandava getötet hatte). Mit zehn breitköpfigen Pfeilen, die er mit großer Kraft abfeuerte, zerstückelte Arjuna jede dieser fünf Schlangen in drei Stücke, woraufhin sie auf die Erde fielen. Als er Krishnas Glieder sah, die so durch diese in Pfeile verwandelten Schlangen zerstückelt waren, die aus Karnas Armen schossen, loderte Arjuna, geschmückt mit Diadem und Girlanden, vor Zorn wie ein Feuer, das einen Haufen trockenes Gras verbrennt. Dann durchbohrte er Karna in alle lebenswichtigen Glieder mit vielen brennenden und tödlichen Pfeilen, die von der bis zum Ohr gespannten Bogensehne abgefeuert wurden. (Tief durchbohrt) Karna zitterte vor Schmerz. Mit größter Mühe stand er auf und nahm all seine Geduld zusammen. Dhananjaya war voller Zorn und alle Himmelsrichtungen, die Himmelsrichtungen und Nebenrichtungen, die Pracht der Sonne selbst und Karnas Wagen, oh König, wurden durch die Regenschauer, die er abfeuerte, unsichtbar. Der Himmel schien von einem dichten Wald umhüllt zu sein. Dann erschlug dieser Feindevernichter, dieser Stier der Kuru, dieser Erste der Helden, nämlich Savyasaci, oh König, in dieser Schlacht bald 2.000 der besten Kuru-Krieger mit ihren Wagen, Rossen und Fahrern, die die Beschützer von Karnas Wagenrädern und Flügeln und seiner Vorhut und Nachhut bildeten und die allerbeste Truppe von Duryodhanas Wagen darstellten und die, von Duryodhana angestachelt, mit großer Energie gekämpft hatten. Dann flohen deine Söhne und die noch lebenden Kauravas, verließen Karna und ließen ihre sterbenden und verwundeten und ihre weinenden Söhne und Väter zurück. Als Karna sich von den verängstigten Kurus verlassen sah und den Raum um sich herum leer sah, fühlte er keine Aufregung, oh Bharata, sondern stürmte im Gegenteil mit fröhlichem Herzen auf Arjuna zu.'"Diese Pfeile waren fünf mächtige Schlangen, die die Seite von Takshakas Sohn angenommen hatten (Aswasena, dessen Mutter Partha in Khandava getötet hatte). Mit zehn breitköpfigen Pfeilen, die er mit großer Kraft abfeuerte, zerstückelte Arjuna jede dieser fünf Schlangen in drei Stücke, woraufhin sie auf die Erde fielen. Als er Krishnas Glieder sah, die so durch diese in Pfeile verwandelten Schlangen zerstückelt waren, die aus Karnas Armen schossen, loderte Arjuna, geschmückt mit Diadem und Girlanden, vor Zorn wie ein Feuer, das einen Haufen trockenes Gras verbrennt. Dann durchbohrte er Karna in alle lebenswichtigen Glieder mit vielen brennenden und tödlichen Pfeilen, die von der bis zum Ohr gespannten Bogensehne abgefeuert wurden. (Tief durchbohrt) Karna zitterte vor Schmerz. Mit größter Mühe stand er auf und nahm all seine Geduld zusammen. Dhananjaya war voller Zorn und alle Himmelsrichtungen, die Himmelsrichtungen und Nebenrichtungen, die Pracht der Sonne selbst und Karnas Wagen, oh König, wurden durch die Regenschauer, die er abfeuerte, unsichtbar. Der Himmel schien von einem dichten Wald umhüllt zu sein. Dann erschlug dieser Feindevernichter, dieser Stier der Kuru, dieser Erste der Helden, nämlich Savyasaci, oh König, in dieser Schlacht bald 2.000 der besten Kuru-Krieger mit ihren Wagen, Rossen und Fahrern, die die Beschützer von Karnas Wagenrädern und Flügeln und seiner Vorhut und Nachhut bildeten und die allerbeste Truppe von Duryodhanas Wagen darstellten und die, von Duryodhana angestachelt, mit großer Energie gekämpft hatten. Dann flohen deine Söhne und die noch lebenden Kauravas, verließen Karna und ließen ihre sterbenden und verwundeten und ihre weinenden Söhne und Väter zurück. Als Karna sich von den verängstigten Kurus verlassen sah und den Raum um sich herum leer sah, fühlte er keine Aufregung, oh Bharata, sondern stürmte im Gegenteil mit fröhlichem Herzen auf Arjuna zu.'"Sie bildeten die Beschützer von Karnas Wagenrädern und Flügeln und seiner Vorhut und Nachhut und bildeten die Elite von Duryodhanas Wagenstreitmacht, und sie kämpften, von Duryodhana angestachelt, mit großer Energie. Dann flohen deine Söhne und die noch lebenden Kauravas, verließen Karna und ließen ihre sterbenden und verwundeten und ihre wehklagenden Söhne und Väter zurück. Als Karna sah, dass ihn die verängstigten Kurus verlassen hatten und der Raum um ihn herum leer war, fühlte er keine Aufregung, oh Bharata, sondern stürmte im Gegenteil mit heiterem Herzen auf Arjuna zu.'"Sie bildeten die Beschützer von Karnas Wagenrädern und Flügeln und seiner Vorhut und Nachhut und bildeten die Elite von Duryodhanas Wagenstreitmacht, und sie kämpften, von Duryodhana angestachelt, mit großer Energie. Dann flohen deine Söhne und die noch lebenden Kauravas, verließen Karna und ließen ihre sterbenden und verwundeten und ihre wehklagenden Söhne und Väter zurück. Als Karna sah, dass ihn die verängstigten Kurus verlassen hatten und der Raum um ihn herum leer war, fühlte er keine Aufregung, oh Bharata, sondern stürmte im Gegenteil mit heiterem Herzen auf Arjuna zu.'"