Abschnitt LXXXVIII
"Sanjaya sagte: 'In der Zwischenzeit nahm der Himmel, gefüllt mit Göttern und Nagas und Asuras und Siddhas und Yakshas und mit großen Gruppen von Gandharvas und Rakshasas und Asuras und wiedergeborenen Rishis und königlichen Weisen und Vögeln mit herrlichen Federn, ein wundervolles Aussehen an. Alle dort versammelten Menschen sahen diese Wesen von wundervollem Aussehen im Himmel verweilen, und der Himmel selbst hallte wider von den Stimmen von Musikinstrumenten und Liedern und Lobeshymnen und Gelächter und Tanz und verschiedenen anderen Arten bezaubernder Klänge. Dann begannen sowohl die Kaurava- als auch die Pandava-Krieger, erfüllt mit Freude, und ließen die Erde und die zehn Himmelsrichtungen mit den Stimmen von Musikinstrumenten, dem Schmettern von Muschelhörnern und Löwengebrüll und dem Lärm der Schlacht erklingen, ihre Feinde abzuschlachten. Es wimmelte von Männern und Rossen und Elefanten und Wagen und Waffen, unerträglich für die Kämpfer aufgrund der fallenden Keulen und Schwerter und Mit Pfeilen und Rapieren, voller Helden und voll lebloser Körper, sah das blutüberströmte Schlachtfeld überaus prächtig aus. Tatsächlich ähnelte die Schlacht zwischen den Kurus und den Pandavas damals der Schlacht zwischen den Göttern und den Asuras in früheren Tagen. Nachdem diese wilde und schreckliche Schlacht zwischen Dhananjaya und Adhirathas Sohn begonnen hatte, umhüllte jeder dieser beiden Helden, in ausgezeichnete Rüstungen gekleidet, die zehn Himmelsrichtungen und das ihm gegenüberstehende Heer mit scharfen und geraden Pfeilen. Da die bei dieser Gelegenheit abgeschossenen Pfeile dort Dunkelheit verursacht hatten, konnten weder deine Krieger noch der Feind etwas mehr sehen. Aus Angst suchten alle Krieger dort den Schutz von Karna oder Arjuna wie Lichtstrahlen, die sich im Himmel ausbreiten und entweder zur Sonne oder zum Mond zusammenlaufen. Die beiden Helden, die jeweils die Waffen des anderen mit ihren eigenen in die Irre führten, wie Ost- und Westwinde, die aufeinander treffen, sahen außerordentlich prächtig aus, wie Sonne und Mond, die aufgegangen sind, nachdem sie die Dunkelheit vertrieben haben, die die Wolken verursacht und den Himmel bedeckt haben. Jeder ermutigte seine Truppen mit den Worten: „Fliegt nicht weg!“ Der Feind und deine Krieger blieben standhaft und umringten diese beiden mächtigen Wagenkrieger, wie die Götter und Asuras , die um Vasava und Samvara herumstanden. Die beiden Armeen begrüßten diese beiden besten Männer dann mit den Klängen von Trommeln und anderen Instrumenten und mit Löwengebrüll, woraufhin diese beiden Stiere unter den Männern wunderschön aussahen, wie Sonne und Mond, die von tosenden Wolken begrüßt wurden, die sich um sie versammelt hatten. Jeder von ihnen war mit einem gewaltigen Bogen bewaffnet, der zu einem vollständigen Kreis gespannt war und wie eine (Sonnen- oder Mond-)Korona aussah. Diese beiden Helden von großer Pracht schossen in diesem Kampf Tausende von Pfeilen ab, die ihre Strahlen bildeten. Sie glichen zwei unerträglichen Sonnen, die am Ende des Yuga aufgegangen waren.um das gesamte Universum mit seinen beweglichen und unbeweglichen Geschöpfen zu verbrennen. Beide unbesiegbar, beide in der Lage, Feinde auszurotten, jeder begierig, den anderen zu töten; und jeder zeigte seine Fähigkeiten am anderen, diese beiden Krieger, Karna und der Sohn des Pandu, kämpften furchtlos in diesem schrecklichen Kampf miteinander, wie Indra und der AsuraJambha. Dann riefen diese beiden furchterregenden Bogenschützen die mächtigsten Waffen herbei und begannen mit ihren schrecklichen Pfeilen unzählige Männer, Rosse und Elefanten zu töten und sich auch gegenseitig zu treffen, oh König! Wieder einmal von diesen beiden Ersten der Männer heimgesucht, flohen die Truppen der Kurus und der Pandavas, bestehend aus Elefanten, Fußsoldaten, Reitern und Wagenkriegern, nach allen Seiten wie andere Tiere im Wald, wenn sie vom Löwen angegriffen werden. Dann griffen Duryodhana und der Anführer der Bhojas und Subalas Sohn und Kripa und der Sohn von Sharadvatas Tochter, diese fünf großen Wagenkrieger, Dhananjaya und Keshava mit Pfeilen an, die großen Schmerz verursachen konnten. Dhananjaya jedoch zerschnitt mit seinen Pfeilen gleichzeitig die Bögen, Köcher, Rosse, Elefanten und Wagen mit ihren Fahrern dieser Krieger, zerstückelte jeden von ihnen mit seinen hervorragenden Pfeilen und durchbohrte den Sohn des Suta mit einem Dutzend Pfeilen. Dann stürmten hundert Wagen, hundert Elefanten und eine Anzahl von Saka-, Tukhara- und Yavana-Reitern, begleitet von einigen der besten Kämpfer der Kambodschas, schnell gegen Arjuna, um ihn zu töten. Mit den Pfeilen und rasiermesserscharfen Pfeilen in seinen Händen zerschnitt Dhananjaya schnell die hervorragenden Waffen seiner Feinde, sowie ihre Köpfe, Rosse, Elefanten und Wagen und schlug seine streitenden Feinde auf dem Schlachtfeld nieder. Dann erklangen im Himmel die Töne himmlischer Trompeten von den hervorragenden Göttern. Diese vermischten sich mit dem Lobpreis Arjunas. Von sanften Brisen getragen, fielen herrliche Blumenschauer, wohlriechend und verheißungsvoll, auf Arjunas Haupt. Als sie dieses Ereignis sahen, das von Göttern und Menschen bezeugt wurde, waren alle Geschöpfe, oh König, voller Staunen. Nur dein Sohn und der Sohn des Suta, die beide derselben Meinung waren, empfanden weder Schmerz noch Staunen. Dann ergriff Dronas Sohn Duryodhanas Hand und sprach in beschwichtigendem Ton zu deinem Sohn: „Sei zufrieden, oh Duryodhana! Schließe Frieden mit den Pandavas. Es besteht kein Grund zum Streiten. Pfui über den Krieg! Der Lehrer, der mit den mächtigsten Waffen vertraut und Brahma selbst gleich war, wurde getötet. Andere Stiere unter den Menschen, angeführt von Bhishma, wurden ebenfalls getötet. Was mich betrifft, so bin ich unbesiegbar, ebenso wie mein Onkel mütterlicherseits. Regiere das Königreich für immer (und teile es) mit den Söhnen des Pandu. Wenn ich ihn davon abbringe, wird sich Dhananjaya enthalten. Auch Janardana wünscht keine Feindseligkeiten. Yudhishthira ist immer im Wohl aller Geschöpfe engagiert. Vrikodara ist ihm gehorsam. Das gilt auch für die Zwillinge. Wenn zwischen dir und den Parthas Frieden geschlossen wird, werden alle Geschöpfe davon profitieren, wie es scheint, durch dein Wunsch. Lass die Könige, die noch leben, in ihre Heimat zurückkehren. Lass die Truppen von Feindseligkeiten absehen. Wenn du nicht auf meine Worte hörst, oh König, wirst du, von Feinden im Kampf geschlagen, vor Kummer brennen müssen. Du hast, ebenso wie das Universum, gesehen,was der einhändige, mit Diadem und Girlanden geschmückte Arjuna erreicht hat. Der Bezwinger von Vala selbst konnte nichts Vergleichbares erreichen, weder der Zerstörer noch die Prachetas noch der berühmte König der Yakshas. Dhananjaya ist, was seine Verdienste betrifft, sogar noch viel größer. Er wird niemals übertreten, was auch immer ich ihm sage. Er wird dir immer folgen. Sei dankbar, oh König, zum Wohle des Universums. Du ehrst mich immer sehr. Auch ich hege eine große Freundschaft für dich. Aus diesem Grund sage ich dir das. Ich werde auch Karna davon abbringen, vorausgesetzt, du bist dem Frieden zugeneigt. Einsichtige Personen sagen, dass es vier Arten von Freunden gibt, nämlich solche, die von Natur aus Freunde sind, solche, die durch Versöhnung zu Freunden werden, solche, die durch Reichtum zu Freunden werden, und schließlich solche, die durch Machtausübung unterworfen werden. All diese Elemente kennst du in Bezug auf die Söhne des Pandu. Die Pandavas, oh Held, sind von Natur aus deine Freunde. Gewinn sie durch Versöhnung wieder als Freunde. Wenn du zufrieden bist und sie sich bereit erklären, Freunde zu werden, dann handle du, oh König der Könige, auf diese Weise.“ Nachdem seine Freunde diese wohltuenden Worte zu ihm gesagt hatten, dachte Duryodhana eine Weile nach. Er holte tief Luft und sagte dann mit freudlosem Herzen: „Es ist, wie du, oh Freund, gesagt hast. Höre jedoch auf die Worte, die ich dir sagen möchte. Der boshafte Vrikodara, der Duhshasana wie einen Tiger erschlug, sprach Worte, die noch immer in meinem Herzen wohnen. Auch du hast sie gehört. Wie kann es dann Frieden geben? Arjuna wird Karna im Kampf nicht ertragen können, wie ein Sturm, dessen Kraft geschwächt wird, wenn er auf die mächtigen Berge von Meru trifft. Auch werden die Söhne von Pritha nicht das geringste Vertrauen in mich haben, wenn sie an die vielen Akte heftiger Feindseligkeit denken (die ich ihnen gegenüber begangen habe). Und du, oh Sohn des Lehrers mit unvergänglichem Ruhm, ziemt es sich auch nicht, Karna jetzt zu sagen: „Halte dich vom Kampf fern!“ Phalguna ist heute überaus müde. Karna wird ihn bald töten.“ Nachdem er diese Worte dem Sohn des Lehrers wiederholt in Demut gesagt hatte, befahl dein Sohn seinen eigenen Truppen: „Mit Pfeilen bewaffnet, stürmt gegen diese Feinde und tötet sie. Warum bleibt ihr untätig?“‘“und schließlich jene, die durch Machtausübung unterworfen wurden. All diese Elemente gehören dir hinsichtlich der Söhne des Pandu. Die Pandavas, oh Held, sind von Natur aus deine Freunde. Gewinn sie durch Versöhnung wieder als Freunde. Wenn sie, nachdem du zufrieden bist, bereit sind, Freunde zu werden, dann handle du, oh König der Könige, auf diese Weise.“ Nachdem seine Freunde diese wohltuenden Worte zu ihm gesagt hatten, dachte Duryodhana eine Weile nach. Er holte tief Luft und sagte dann mit freudlosem Herzen: „Es ist, wie du, oh Freund, gesagt hast. Höre jedoch auf die Worte, die ich dir sagen möchte. Der boshafte Vrikodara, der Duhshasana wie einen Tiger erschlagen hatte, sprach Worte, die noch immer in meinem Herzen wohnen. Du hast sie auch gehört. Wie kann es dann Frieden geben? Arjuna wird Karna im Kampf nicht ertragen können, wie ein Sturm, dessen Kraft geschwächt wird, wenn er auf die mächtigen Berge von Meru trifft. Auch werden die Söhne der Pritha nicht das geringste Vertrauen in mich haben, wenn sie an die vielen Akte heftiger Feindseligkeit denken (die ich ihnen gegenüber begangen habe). Auch gebührt es dir nicht, oh Sohn des Lehrers mit unvergänglichem Ruhm, jetzt zu Karna zu sagen: „Halte dich vom Kampf fern!“ Phalguna ist heute überaus müde. Karna wird ihn bald töten.“ Nachdem er diese Worte dem Sohn des Lehrers wiederholt in Demut gesagt hatte, befahl dein Sohn seinen eigenen Truppen und sagte: „Mit Pfeilen bewaffnet, stürmt gegen diese Feinde und tötet sie. Warum bleibt ihr untätig?“‘“und schließlich jene, die durch Machtausübung unterworfen wurden. All diese Elemente gehören dir hinsichtlich der Söhne des Pandu. Die Pandavas, oh Held, sind von Natur aus deine Freunde. Gewinn sie durch Versöhnung wieder als Freunde. Wenn sie, nachdem du zufrieden bist, bereit sind, Freunde zu werden, dann handle du, oh König der Könige, auf diese Weise.“ Nachdem seine Freunde diese wohltuenden Worte zu ihm gesagt hatten, dachte Duryodhana eine Weile nach. Er holte tief Luft und sagte dann mit freudlosem Herzen: „Es ist, wie du, oh Freund, gesagt hast. Höre jedoch auf die Worte, die ich dir sagen möchte. Der boshafte Vrikodara, der Duhshasana wie einen Tiger erschlagen hatte, sprach Worte, die noch immer in meinem Herzen wohnen. Du hast sie auch gehört. Wie kann es dann Frieden geben? Arjuna wird Karna im Kampf nicht ertragen können, wie ein Sturm, dessen Kraft geschwächt wird, wenn er auf die mächtigen Berge von Meru trifft. Auch werden die Söhne der Pritha nicht das geringste Vertrauen in mich haben, wenn sie an die vielen Akte heftiger Feindseligkeit denken (die ich ihnen gegenüber begangen habe). Auch gebührt es dir nicht, oh Sohn des Lehrers mit unvergänglichem Ruhm, jetzt zu Karna zu sagen: „Halte dich vom Kampf fern!“ Phalguna ist heute überaus müde. Karna wird ihn bald töten.“ Nachdem er diese Worte dem Sohn des Lehrers wiederholt in Demut gesagt hatte, befahl dein Sohn seinen eigenen Truppen und sagte: „Mit Pfeilen bewaffnet, stürmt gegen diese Feinde und tötet sie. Warum bleibt ihr untätig?“‘“