Abschnitt VIII
Janamejaya sagte: „Als er von Karnas Fall und der Ermordung seiner Söhne hörte, was sagte der König, oh Bester der Wiedergeborenen, nachdem er ein wenig getröstet worden war? In der Tat war die Trauer, die er empfand, ergreifend, die aus dem Unglück entstand, das seine Söhne befiel! Ich bitte dich, erzähl mir alles, was der König bei dieser Gelegenheit sagte!“
Vaishampayana sagte: „Als König Dhritarashtra von der Schlacht von Karna hörte, die unglaublich und erstaunlich war, die furchtbar war und die Sinne aller Geschöpfe lähmen konnte, die wie der Untergang von Meru aussah, oder wie eine unfassbare Verdunkelung des Intellekts des weisen Shukra, oder wie die Niederlage Indras durch schreckliche Taten durch seine Feinde, oder wie der Sturz der strahlenden Sonne vom Firmament auf die Erde, oder wie ein kaum zu begreifendes Austrocknen des Ozeans, dieses Gefäßes unerschöpflicher Wasser, oder wie die völlig erstaunliche Vernichtung der Erde, des Firmaments, der Himmelsrichtungen und der Wasser, oder wie die Fruchtlosigkeit sowohl tugendhafter als auch sündiger Taten, dachte er eine Zeit lang ernsthaft darüber nach und dachte, dass seine Armee vernichtet worden sei. Da er dachte, dass auch andere Geschöpfe, wie Unschlagbar wie Karna, würde ein ähnliches Schicksal erleiden. König Dhritarashtra, der Sohn von Ambika, war von Kummer gezeichnet und seufzte wie eine Schlange. Seine Glieder waren fast gelähmt, er atmete tief, war höchst freudlos und von Melancholie erfüllt. Er begann zu klagen und sagte: „Oh!“ und „Ach!“ Und der König sagte: „Oh Sanjaya, der heldenhafte Sohn von Adhiratha war mit der Tapferkeit eines Löwen oder Elefanten ausgestattet! Sein Hals war so dick wie der eines Stiers, und seine Augen, sein Gang und seine Stimme waren wie die eines Stiers! Mit Gliedmaßen so hart wie der Blitz, wich dieser junge Mann wie ein Stier nie vor einem anderen zurück und wich nie vom Kampf ab, selbst wenn sein Feind zufällig der große Indra selbst war! Beim Klang seiner Bogensehne und Handflächen und beim Zischen seiner Pfeilhagel flohen Männer und Rosse und Wagen und Elefanten aus dem Kampf. Im Vertrauen auf diesen Starkarmigen, diesen Bezwinger großer Feindscharen, diesen Krieger von unvergänglichem Ruhm, hatte Duryodhana Feindseligkeiten mit diesen mächtigen Wagenkriegern, den Söhnen des Pandu, provoziert! Wie konnte dann Karna, dieser Erste der Wagenkrieger, dieser Tiger unter den Männern, dieser Held des unwiderstehlichen Angriffs, gewaltsam besiegt werden? von Partha im Kampf erschlagen? Er verließ sich auf die Macht seiner eigenen Waffen und ignorierte stets den unvergänglichen Keshava, Dhananjaya, die Vrishnis und alle anderen Feinde! Oft sagte er zu dem törichten, habgierigen, niedergeschlagenen, nach dem Königreich gierenden und gequälten Duryodhana sogar solche Worte wie diese: „Allein werde ich im Kampf diese beiden unbesiegbaren Krieger, die vereint sind, den Träger des Sarnga und den Träger des Gandiva, von ihrem vordersten Wagen werfen!“ Er hatte viele unbesiegbare und mächtige Feinde unterworfen - die Gandharas, die Madrakas, die Matsyas, die Trigartas, die Tanganas, die Khasas, die Pancalas, die Videhas, die Kulindas, die Kasi-Kosalas, die Suhmas, die Angas, die Nishadhas, die Pundras, die Kichakas, die Vatsas, die Kalingas, die Taralas, die Asmakas und die Rishikas. Er unterwarf all diese tapferen Völker mit seinen scharfen und geschärften Pfeilen, die mit Kanka ausgestattet waren.Federn, dieser Erste der Wagenkrieger, Radhas Sohn, hatte sie alle veranlasst, uns für die Verherrlichung Duryodhanas Tribut zu zahlen. Ach, wie konnte dieser mit himmlischen Waffen vertraute Krieger, dieser Beschützer der Armeen, Karna, der Sohn von Vikartana, auch Vrisha genannt, mit seiner gewaltigen Energie, im Kampf von seinen Feinden, den heldenhaften und mächtigen Söhnen Pandus, erschlagen werden? So wie Indra der Erste der Götter ist, war Karna der Erste der Menschen. In den drei Welten haben wir von keiner dritten Person gehört, die ihnen gleicht. Unter den Rossen ist Uccaisravas der Erste; unter den Yakshas ist Vaishravana der Erste; unter den Himmlischen ist Indra der Erste; unter den Bezwingern war Karna der Erste. Unbesiegt selbst von den heldenhaftesten und mächtigsten Monarchen hatte er durch Duryodhanas Verherrlichung die ganze Erde unterworfen. Der Herrscher von Magadha, der durch Versöhnung und Ehre Karna zum Freund gewonnen hatte, forderte alle Kshatriyas der Welt, außer den Kauravas und Yadavas, zum Kampf heraus. Als ich hörte, dass Karna von Savyasaci im Zweikampf erschlagen wurde, stürzte ich in einen Ozean des Elends wie ein Schiffswrack in der unendlichen Tiefe! Tatsächlich versinke ich in einem Ozean der Trauer, als ich hörte, dass dieser Erste der Männer, dieser beste Wagenkrieger, im Zweikampf erschlagen wurde, wie ein Mensch ohne Floß im Meer! Wenn ich, oh Sanjaya, nicht an solcher Trauer sterbe, denke ich, dass mein Herz undurchdringlich und aus etwas Härterem als der Blitz gemacht ist. Wenn ich von der Niederlage und Demütigung von Verwandten, Verwandten und Verbündeten höre, wer sonst auf der Welt, oh Suta, würde außer meinem elenden Selbst nicht sein Leben geben? Ich wünsche mir Gift oder Feuer oder einen Sturz von einem Berggipfel. Ich bin nicht in der Lage, diese schwere Last des Kummers zu ertragen, oh Sanjaya!‘“