Abschnitt XXXI
„Dhritarashtra sagte: ‚Es scheint, dass Arjuna euch alle nach seinem Willen erschlug. Tatsächlich könnte der Zerstörer selbst ihm im Kampf nicht entkommen, wenn Arjuna die Waffen gegen ihn ergriff. Im Alleingang verwüstete Partha Bhadra, und im Alleingang befriedigte er Agni. Im Alleingang unterwarf er die ganze Erde und zwang alle Könige, Tribut zu zahlen. Im Alleingang erschlug er die Nivatakavachas mit seinem himmlischen Bogen. Im Alleingang kämpfte er im Kampf gegen Mahadeva, der in der Gestalt eines Jägers vor ihm stand. Im Alleingang beschützte er die Bharatas, und im Alleingang befriedigte er Bhava. Im Alleingang wurden von ihm alle Könige der Erde besiegt, die mit wilder Tapferkeit ausgestattet waren. Die Kurus können nicht getadelt werden. Andererseits verdienen sie Lob (für den Kampf mit einem solchen Krieger). Sag mir jetzt, was sie getan haben. Sag mir auch, oh Suta, was Duryodhana danach getan hat.‘
Sanjaya sagte: Geschlagen und verwundet und von ihren Fahrzeugen geworfen, ihrer Rüstung und Waffen beraubt, ihre Tiere getötet, mit klagenden Stimmen und vor Kummer brennend und von ihren Feinden besiegt, betraten die eitlen Kauravas ihre Zelte und berieten sich noch einmal. Dann sahen sie aus wie Schlangen ohne Zähne und Gift, auf die andere getreten sind. Karna seufzte wie eine wütende Schlange, drückte seine Hände und beäugte deinen Sohn und sagte zu ihnen: „Arjuna ist immer vorsichtig, fest, besitzt Geschick und ist mit Intelligenz ausgestattet. Und wenn die Zeit gekommen ist, weckt Vasudeva ihn (damit er weiß, was zu tun ist). Heute hat er uns durch diesen plötzlichen Waffenhagel getäuscht. Morgen jedoch, oh Herr der Erde, werde ich alle seine Pläne vereiteln.“ So von Karna angesprochen, sagte Duryodhana: „So sei es“, und erteilte dann diesen führenden Königen die Erlaubnis, sich zurückzuziehen. Auf Geheiß des Königs begaben sich alle diese Herrscher in ihre jeweiligen Zelte. Nachdem sie die Nacht glücklich verbracht hatten, zogen sie (am nächsten Tag) fröhlich in die Schlacht. Dann erblickten sie eine unbesiegbare Aufstellung, die von König Yudhishthira, dem Gerechten, diesem führenden Mann der Kuru-Rasse, mit großer Sorgfalt und gemäß der Genehmigung von Brihaspati und Usanas aufgestellt wurde. Dann erinnerte sich dieser Feindestöter Duryodhana an den heroischen Karna, diesen Feindesbekämpfer, diesen Krieger mit einem Hals wie dem eines Stiers, der Purandara selbst im Kampf, den Maruts an Macht und Kartavirya an Energie ebenbürtig war. Tatsächlich wandte sich das Herz des Königs Karna zu. Und die Herzen aller Truppen wandten sich auch diesem Helden zu, diesem Sohn des Suta, diesem mächtigen Bogenschützen, wie das Herz eines Menschen wendet sich in einer Situation großer Gefahr an einen Freund.‘
"Dhritarashtra sagte: 'Was tat Duryodhana als nächstes, oh Suta, als sich die Herzen von euch allen Vikarnas Sohn Karna zuwandten? Richteten meine Truppen ihre Augen auf Radhas Sohn, wie Menschen, die von Kälte geplagt sind und ihre Augen zur Sonne richten? Wie, oh Sanjaya, kämpfte Vikarnas Sohn Karna, als die Schlacht nach dem Abzug der Truppen wieder begann? Und wie kämpften auch alle Pandavas gegen den Sohn des Suta? Der starkarmige Karna würde im Alleingang die Parthas mit den Srinjayas töten. Die Macht von Karnas Armen im Kampf ist der von Sakra oder Vishnu ebenbürtig. Seine Waffen sind wild, und auch die Tapferkeit dieses Hochbeseelten ist wild. König Duryodhana verließ sich auf Karna und hatte sein Herz auf den Kampf gerichtet. Als er Duryodhana sah, wie tief er vom Sohn des Pandu gequält wurde, und als er sah, wie die Söhne des Pandu große Was hat dieser mächtige Wagenkrieger, Karna, mit all seiner Tapferkeit getan? Ach, der törichte Duryodhana, der sich auf Karna verlässt, hofft, die Parthas mit ihren Söhnen und Keshava im Kampf zu besiegen! Ach, es ist sehr schmerzlich, dass Karna mit seiner Stärke die Söhne des Pandu im Kampf nicht besiegen konnte! Ohne Zweifel ist das Schicksal allmächtig. Ach, das schreckliche Ende dieses Glücksspiels ist nun gekommen! Ach, diese herzzerreißenden Sorgen aufgrund von Duryodhanas Taten, zahlreich und wie schreckliche Pfeile, muss ich nun ertragen, oh Sanjaya! Oh Herr, Subalas Sohn galt damals als höfliche Person. Auch Karna war König Duryodhana immer außerordentlich zugetan. Ach, wenn das der Fall ist, oh Sanjaya, warum muss ich dann von den häufigen Niederlagen und Toden meiner Söhne hören? Es gibt niemanden, der den Pandavas im Kampf widerstehen kann. Sie dringen in meine Armee ein wie ein Mann in die Mitte hilfloser Frauen. Das Schicksal ist wahrlich unübertroffen.‘
Sanjaya sagte: „Oh König, denke jetzt an all deine unrechten Taten, wie das Würfelspiel und die anderen – Taten, die aus dem Denken der Menschen verschwunden sind. Man sollte jedoch nicht über vergangene Taten nachdenken. Man kann durch solche Überlegungen ruiniert werden. Das Ergebnis (das du erwartet hattest) ist jetzt weit von seinem Zeitpunkt der Verwirklichung entfernt, da du, obwohl du über Wissen verfügtest, nicht über die Angemessenheit oder Unangemessenheit deiner Taten nachgedacht hast. Oftmals wurde dir, oh König, davon abgeraten, gegen die Pandavas zu kämpfen. Du, oh Monarch, hast diese Ratschläge jedoch aus Torheit nicht angenommen. Du hast verschiedene sündige Taten schwerer Natur gegen die Söhne des Pandu begangen. Für diese Taten ist jetzt dieses schreckliche Abschlachten der Könige geschehen. All das ist jedoch jetzt vorbei. Trauere nicht, oh Stier der Bharatas. Oh du mit dem unvergänglichen Ruhm, höre jetzt die Einzelheiten des schrecklichen Blutbads. das ist passiert.
"Als die Nacht anbrach, begab sich Karna zu König Duryodhana. Der starkarmige Held näherte sich dem König und sagte: "Ich werde, oh König, heute gegen den berühmten Sohn des Pandu kämpfen. Entweder werde ich diesen Helden heute töten, oder er wird mich töten. Aufgrund der unterschiedlichen Dinge, die sowohl ich als auch Partha zu tun hatten, oh Bharata, konnte es bisher, oh König, nicht zu einer Begegnung zwischen mir und Arjuna kommen! Höre nun, oh Monarch, auf diese Worte von mir, die ich gemäß meiner Weisheit gesprochen habe. Ohne Partha im Kampf zu töten, werde ich nicht zurückkehren, oh Bharata. Da diese unserer Armee ihre besten Krieger genommen hat und ich in den Kampf ziehen werde, wird Partha gegen mich vorrücken, besonders weil mir der Pfeil fehlt, den Sakra mir gegeben hat. Deshalb, oh Herrscher der Menschen, höre jetzt auf das, was nützlich ist. Die Energie meiner himmlischen Waffen ist gleich der Energie von Arjunas Waffen. Im Abwehren der Heldentaten mächtiger Feinde, in der Leichtigkeit der Hände, in der Reichweite der abgeschossenen Pfeile, in der Geschicklichkeit und im Treffen des Ziels ist mir Savyasaci niemals ebenbürtig. In körperlicher Stärke, in Mut, in der Kenntnis (von Waffen), in der Tapferkeit, oh Bharata, im Zielen ist mir Savyasaci niemals ebenbürtig. Mein Bogen, Vijaya genannt, ist die beste aller Waffen (ihrer Art). Begierig, das zu tun, was (Indra) gefiel, wurde er von Vishakarman (dem himmlischen Kunsthandwerker) für Indra hergestellt. Mit diesem Bogen, oh König, hatte Indra die Daityas besiegt. Als er klang, sahen die Daityas, dass die zehn Zacken leer waren. Diesen von allen respektierten Bogen gab Sakra Bhrigus Sohn (Rama). Diesen himmlischen und besten aller Bögen gab Bhrigus Sohn mir. Mit diesem Bogen werde ich im Kampf gegen den starkarmigen Arjuna antreten, den Ersten der siegreichen Krieger, so wie Indra gegen die versammelten Daityas kämpft. Dieser beeindruckende Bogen, ein Geschenk von Rama, ist Gandiva überlegen. Mit diesem Bogen wurde die Erde dreimal sieben Mal (von Bhrigus Sohn) unterworfen. Mit diesem Bogen, den mir Rama gegeben hat, werde ich im Kampf gegen den Sohn von Pandu antreten. Ich werde, oh Duryodhana, dich heute mit deinen Freunden erfreuen, indem ich diesen Helden, nämlich Arjuna, den Ersten der Eroberer, im Kampf töte. Die ganze Erde mit ihren Bergen und Wäldern und Inseln wird heute, oh König, ohne einen heldenhaften Krieger (der sich deinem Wunsch widersetzt) dir gehören, und du wirst mit deinen Söhnen und Enkeln unumschränkt darüber herrschen. Heute gibt es nichts, was ich nicht erreichen kann, besonders wenn es darum geht, das zu tun, was Dir gefällt, so wie ein Asket, der sich eifrig der Tugend verschrieben hat und seine Seele unter Kontrolle hat, den Erfolg nicht verfehlen kann. Arjuna wird mich im Kampf nicht ertragen können, so wie ein Baum, der mit Feuer in Berührung kommt, dieses Element nicht ertragen kann. Ich muss jedoch erklären, in welcher Hinsicht ich Arjuna unterlegen bin. Die Sehne seines Bogens ist himmlisch, und seine beiden großen Köcher sind unerschöpflich. Sein Lenker ist Govinda. Ich habe keinen wie ihn. Sein Bogen ist der himmlische und erste, der Gandiva genannt wird.der im Kampf unschlagbar ist. Ich habe auch diesen ausgezeichneten, himmlischen und beeindruckenden Bogen namens Vijaya. In Bezug auf unsere Bögen bin ich daher, oh König, Arjuna überlegen. Höre dir nun die Dinge an, in denen der heldenhafte Sohn von Pandu mir überlegen ist. Der Halter der Zügel (seiner Rosse) ist der aus Dasharhas Geschlecht, der von allen Welten verehrt wird. Sein himmlischer Wagen, geschmückt mit Gold, der ihm von Agni gegeben wurde, ist in jeder Hinsicht undurchdringlich, und auch seine Rosse, oh Held, sind mit der Geschwindigkeit des Geistes ausgestattet. Sein himmlisches Banner, das den flammenden Affen trägt, ist überaus wunderbar. Und Krishna, der Schöpfer des Universums, beschützt diesen Wagen. Obwohl ich in diesen Dingen Arjuna unterlegen bin, möchte ich dennoch mit ihm kämpfen. Dieser Shalya jedoch, die Zierde der Versammlungen, ist Saurin ebenbürtig. Wenn er mein Fahrer wird, wird der Sieg sicherlich dein sein. Lass Shalya, der keinen Widerstand von Feinden erfährt, daher der Lenker meines Wagens sein. Lass eine große Anzahl von Karren meine langen Deichseln und die mit Geierfedern geflügelten tragen. Lass eine Anzahl von erstklassigen Wagen, oh Monarch, mit ausgezeichneten Rossen angespannt, mir stets folgen, oh Stier der Bharatas. Durch diese Vorkehrungen werde ich, was die genannten Eigenschaften betrifft, Arjuna überlegen sein. Shalya ist Krishna überlegen, und ich bin Arjuna überlegen. So wie dieser Feindetöter, nämlich der aus Dasharhas Geschlecht, die Pferdekunde kennt, so kennt sich auch dieser mächtige Wagenkrieger, nämlich Shalya, mit der Pferdekunde aus. Es gibt niemanden, der dem Häuptling der Madras in der Waffenmacht ebenbürtig wäre. So wie es niemanden gibt, der mir in Waffen gleicht, so gibt es auch niemanden, der Shalya in der Pferdekunde gleicht. Unter diesen Umständen werde ich Arjuna überlegen sein. Selbst die Götter mit Vasava an der Spitze werden es nicht wagen, gegen meinen Wagen vorzudringen. Wenn ich all dies beachtet habe und mich auf meinen Wagen setze, werde ich Arjuna in den Eigenschaften eines Kriegers überlegen sein und dann, oh Bester der Kurus, Phalguna besiegen. Ich wünsche, oh Monarch, dass all dies von Dir getan wird, oh Feindevernichter. Lass diese meine Wünsche in Erfüllung gehen. Lass keine Zeit verstreichen. Wenn all dies erfüllt ist, wird mir in jedem wünschenswerten Punkt die wirksamste Hilfe zuteil. Du wirst dann sehen, oh Bharata, was ich im Kampf erreichen werde. Ich werde die Söhne des Pandu mit allen Mitteln im Kampf besiegen, wenn sie sich mir nähern. Selbst die Götter und Asuras sind nicht in der Lage, im Kampf gegen mich vorzugehen. Was muss dann über die Söhne des Pandu gesagt werden, die menschlichen Ursprungs sind?‘“sind mit der Geschwindigkeit des Geistes ausgestattet. Sein himmlisches Banner, das den flammenden Affen trägt, ist überaus wunderbar. Auch Krishna, der Schöpfer des Universums, beschützt diesen Wagen. Obwohl ich in dieser Hinsicht Arjuna unterlegen bin, möchte ich dennoch mit ihm kämpfen. Dieser Shalya jedoch, die Zierde der Versammlungen, ist Saurin ebenbürtig. Wenn er mein Fahrer wird, wird der Sieg sicherlich dein sein. Lass daher Shalya, dem kein Feind Widerstand leisten kann, der Fahrer meines Wagens sein. Lass eine große Anzahl von Karren meine langen Deichseln und jene, die mit Geierfedern geflügelt sind, tragen. Lass eine Anzahl erstklassiger Wagen, oh Monarch, mit hervorragenden Rossen, die daran gespannt sind, mir stets folgen, oh Stier der Bharatas. Durch diese Vorkehrungen werde ich, was die genannten Eigenschaften betrifft, Arjuna überlegen sein. Shalya ist Krishna überlegen und ich bin Arjuna überlegen. So wie dieser Feindetöter, der aus Dasharhas Geschlecht stammt, die Pferdekunde kennt, so kennt sich auch Shalya, der mächtige Wagenkrieger, mit Pferdekunde aus. Es gibt niemanden, der dem Anführer der Madras in der Waffengewalt ebenbürtig wäre. So wie es niemanden gibt, der mir in Waffen gleicht, so gibt es niemanden, der Shalya in der Pferdekunde gleicht. Unter diesen Umständen werde ich Partha überlegen sein. Gegen meinen Wagen werden nicht einmal die Götter mit Vasava an der Spitze vorstoßen. Wenn all dies beachtet ist, werde ich, wenn ich auf meinem Wagen stehe, Arjuna in den Eigenschaften eines Kriegers überlegen sein und dann, oh Bester der Kurus, Phalguna besiegen. Ich wünsche, oh Monarch, dass all dies von dir getan wird, oh Feindevernichter. Mögen diese meine Wünsche erfüllt werden. Lass keine Zeit verstreichen. Wenn all dies erreicht wird, wird mir in jedem wünschenswerten Punkt die wirksamste Hilfe zuteil. Dann wirst du sehen, oh Bharata, was ich im Kampf erreichen werde. Ich werde die Söhne des Pandu mit allen Mitteln im Kampf besiegen, wenn sie sich mir nähern. Selbst die Götter und Asuras sind nicht in der Lage, im Kampf gegen mich vorzugehen. Was muss dann über die Söhne des Pandu gesagt werden, die menschlichen Ursprungs sind?‘“sind mit der Geschwindigkeit des Geistes ausgestattet. Sein himmlisches Banner, das den flammenden Affen trägt, ist überaus wunderbar. Auch Krishna, der Schöpfer des Universums, beschützt diesen Wagen. Obwohl ich in dieser Hinsicht Arjuna unterlegen bin, möchte ich dennoch mit ihm kämpfen. Dieser Shalya jedoch, die Zierde der Versammlungen, ist Saurin ebenbürtig. Wenn er mein Fahrer wird, wird der Sieg sicherlich dein sein. Lass daher Shalya, dem kein Feind Widerstand leisten kann, der Fahrer meines Wagens sein. Lass eine große Anzahl von Karren meine langen Deichseln und jene, die mit Geierfedern geflügelt sind, tragen. Lass eine Anzahl erstklassiger Wagen, oh Monarch, mit hervorragenden Rossen, die daran gespannt sind, mir stets folgen, oh Stier der Bharatas. Durch diese Vorkehrungen werde ich, was die genannten Eigenschaften betrifft, Arjuna überlegen sein. Shalya ist Krishna überlegen und ich bin Arjuna überlegen. So wie dieser Feindetöter, der aus Dasharhas Geschlecht stammt, die Pferdekunde kennt, so kennt sich auch Shalya, der mächtige Wagenkrieger, mit Pferdekunde aus. Es gibt niemanden, der dem Anführer der Madras in der Waffengewalt ebenbürtig wäre. So wie es niemanden gibt, der mir in Waffen gleicht, so gibt es niemanden, der Shalya in der Pferdekunde gleicht. Unter diesen Umständen werde ich Partha überlegen sein. Gegen meinen Wagen werden nicht einmal die Götter mit Vasava an der Spitze vorstoßen. Wenn all dies beachtet ist, werde ich, wenn ich auf meinem Wagen stehe, Arjuna in den Eigenschaften eines Kriegers überlegen sein und dann, oh Bester der Kurus, Phalguna besiegen. Ich wünsche, oh Monarch, dass all dies von dir getan wird, oh Feindevernichter. Mögen diese meine Wünsche erfüllt werden. Lass keine Zeit verstreichen. Wenn all dies erreicht wird, wird mir in jedem wünschenswerten Punkt die wirksamste Hilfe zuteil. Dann wirst du sehen, oh Bharata, was ich im Kampf erreichen werde. Ich werde die Söhne des Pandu mit allen Mitteln im Kampf besiegen, wenn sie sich mir nähern. Selbst die Götter und Asuras sind nicht in der Lage, im Kampf gegen mich vorzugehen. Was muss dann über die Söhne des Pandu gesagt werden, die menschlichen Ursprungs sind?‘“So ist auch Shalya, der mächtige Wagenkrieger, mit Pferdekunde vertraut. Niemand ist dem Anführer der Madras in Sachen Waffengewalt ebenbürtig. So wie es niemanden gibt, der mir an Waffen ebenbürtig ist, so gibt es auch niemanden, der Shalya in Sachen Pferdekunde ebenbürtig wäre. Unter diesen Umständen werde ich Partha überlegen sein. Selbst die Götter mit Vasava an der Spitze werden es nicht wagen, gegen meinen Wagen vorzustoßen. Wenn ich all dies beachtet habe und meinen Wagen bestiege, werde ich Arjuna in den Eigenschaften eines Kriegers überlegen sein und dann, oh Bester der Kurus, Phalguna besiegen. Ich wünsche, oh Monarch, dass all dies von dir getan wird, oh Feindevernichter. Lass diese meine Wünsche in Erfüllung gehen. Lass keine Zeit verstreichen. Wenn all dies erfüllt ist, wird mir in jedem wünschenswerten Punkt die wirksamste Hilfe zuteil. Dann wirst du sehen, oh Bharata, was ich im Kampf erreichen werde. Ich werde die Söhne des Pandu mit allen Mitteln im Kampf besiegen, wenn sie sich mir nähern. Selbst die Götter und Asuras sind nicht in der Lage, im Kampf gegen mich vorzugehen. Was muss man dann über die Söhne des Pandu sagen, die menschlichen Ursprungs sind?‘“So ist auch Shalya, der mächtige Wagenkrieger, mit Pferdekunde vertraut. Niemand ist dem Anführer der Madras in Sachen Waffengewalt ebenbürtig. So wie es niemanden gibt, der mir an Waffen ebenbürtig ist, so gibt es auch niemanden, der Shalya in Sachen Pferdekunde ebenbürtig wäre. Unter diesen Umständen werde ich Partha überlegen sein. Selbst die Götter mit Vasava an der Spitze werden es nicht wagen, gegen meinen Wagen vorzustoßen. Wenn ich all dies beachtet habe und meinen Wagen bestiege, werde ich Arjuna in den Eigenschaften eines Kriegers überlegen sein und dann, oh Bester der Kurus, Phalguna besiegen. Ich wünsche, oh Monarch, dass all dies von dir getan wird, oh Feindevernichter. Lass diese meine Wünsche in Erfüllung gehen. Lass keine Zeit verstreichen. Wenn all dies erfüllt ist, wird mir in jedem wünschenswerten Punkt die wirksamste Hilfe zuteil. Dann wirst du sehen, oh Bharata, was ich im Kampf erreichen werde. Ich werde die Söhne des Pandu mit allen Mitteln im Kampf besiegen, wenn sie sich mir nähern. Selbst die Götter und Asuras sind nicht in der Lage, im Kampf gegen mich vorzugehen. Was muss man dann über die Söhne des Pandu sagen, die menschlichen Ursprungs sind?‘“
"Sanjaya fuhr fort: 'So angesprochen von diesem Schmuckstück der Schlacht, nämlich Karna, antwortete dein Sohn, der den Sohn von Radha verehrte, ihm mit frohem Herzen und sagte: 'Tu, was du denkst, oh Karna. Ausgestattet mit guten Köchern und Rossen werden dir solche Wagen in die Schlacht folgen. Lass so viele Wagen wie du willst deine langen Schäfte und Pfeile tragen, die mit Geierfedern ausgestattet sind. Wir selbst, wie auch alle Könige, werden dir in die Schlacht folgen, oh Karna.'"
„Sanjaya fuhr fort: ‚Nachdem er diese Worte gesprochen hatte, näherte sich dein mit großer Tapferkeit ausgestatteter königlicher Sohn dem Herrscher von Madras und wandte sich mit den folgenden Worten an ihn.‘“