Abschnitt VIII
Dhritarashtra sagte: „Während Dronas Sohn, dieser mächtige Wagenkrieger, so auf das feindliche Lager zuging, hielten Kripa und Bhoja vor Angst inne? Ich hoffe, dass diese beiden Wagenkrieger, die von vulgären Wachen kontrolliert wurden, nicht heimlich davonflogen, weil sie an ihre Gegner dachten.“ unwiderstehlich? Oder sind sie, nachdem sie das Lager, die Somakas und die Pandavas zermürbt hatten, während sie sich noch im Kampf befanden, dem überaus glorreichen Weg gefolgt, den Duryodhana eingeschlagen hat? Schlafen diese Helden, die von den Pancalas getötet wurden, auf dem bloßen Boden? Erde? Haben sie eine Leistung vollbracht? Erzähl mir das alles, oh Sanjaya!“
Sanjaya sagte: „Als der hochbeseelte Sohn von Drona zum Lager ging, warteten Kripa und Kritavarma am Tor. Als Ashvatthama sah, dass sie bereit waren, sich anzustrengen, wurde er von Freude erfüllt und flüsterte, oh König, zu ihnen: „Wenn.“ Ihr zwei strengt euch an, ihr seid in der Lage, alle Kshatriyas auszurotten ! Was muss ich also über diesen Überrest der (Pandava-)Armee sagen, insbesondere wenn er im Schlaf begraben liegt? Ich werde das Lager betreten und wie Yama Karriere machen. Ich bin sicher, dass Sie beide so handeln werden, dass Ihnen niemand mit dem Leben entkommen kann.
Nachdem er diese Worte gesagt hatte, betrat der Sohn von Drona das riesige Lager der Parthas. Er schüttelte alle Furcht ab und drang durch eine Stelle hinein, wo es keine Tür gab. Nachdem der starkarmige Held das Lager betreten hatte, ging er, von Zeichen geführt, sehr sanft zu den Vierteln von Dhrishtadyumna. Die Pancalas hatten große Heldentaten vollbracht und waren im Kampf sehr müde gewesen. Sie schliefen vertrauensvoll, versammelt und nebeneinander. Als Dronas Sohn Dhrishtadyumnas Zimmer betrat, oh Bharata, erblickte er den Prinzen der Pancalas, der vor ihm auf seinem Bett schlief. Er lag auf einem wunderschönen Seidentuch auf einem kostbaren und ausgezeichneten Bett. Auf diesem Bett waren prächtige Blumenkränze ausgestreut und es war mit Dhupa-Pulver parfümiert. Ashvatthama, oh König, erwachte mit einem Tritt zum hochbeseelten Prinzen, der vertrauensvoll und furchtlos auf seinem Bett schlief. Als er diesen Tritt spürte, erwachte der Prinz, unwiderstehlich im Kampf und von unermesslicher Seele, aus dem Schlaf und erkannte Dronas Sohn, der vor ihm stand. Als er aus seinem Bett aufstand, packte ihn der mächtige Ashvatthama an den Haaren seines Kopfes und begann, ihn mit seinen Händen auf die Erde zu drücken. Der Prinz wurde von Ashvatthama so mit großer Kraft bedrängt, dass er zu diesem Zeitpunkt sowohl aus Angst als auch aus Schläfrigkeit nicht in der Lage war, seine Kraft zu entfalten. Oh König, indem er ihm mit dem Fuß auf die Kehle und die Brust schlug, während sein Opfer sich krümmte und brüllte, versuchte Dronas Sohn, ihn zu töten, als wäre er ein Tier. Der Pancala-Prinz riss Ashvatthama mit seinen Nägeln auf und sagte schließlich sanft: „Oh Sohn des Lehrers, töte mich mit einer Waffe, zögere nicht! Oh bester Mann, lass mich durch deine Tat in die Regionen der Gerechten gelangen!“
Nachdem er dies gesagt hatte, verstummte dieser Feindevernichter, der Sohn des Pancala-Königs, der von diesem mächtigen Helden mit Kraft angegriffen wurde. Als Dronas Sohn seine undeutlichen Laute hörte, sagte er: „Oh Elender deiner Rasse, es gibt kein Gebiet für diejenigen, die ihre Lehrer töten. Dafür, oh du böser Verstand, verdienst du es nicht, mit irgendeiner Waffe getötet zu werden!“ Während er dies sagte, begann Ashvatthama, voller Wut, mit heftigen Fersentritten auf die lebenswichtigen Teile seines Opfers einzutreten und tötete seinen Feind wie ein Löwe, der einen wütenden Elefanten tötet. Durch die Schreie dieses Helden, als er getötet wurde, erwachten alle seine Frauen und Wachen, die in seinem Zelt waren, oh König! Als sie sahen, wie jemand den Prinzen mit übermenschlicher Kraft zerschmetterte, hielten sie den Angreifer für ein übernatürliches Wesen und stießen daher vor Angst keine Schreie aus. Nachdem er ihn auf diese Weise zu Yamas Wohnsitz geschickt hatte, ging Ashvatthama mit großer Energie hinaus und stieg in sein wunderschönes Wagen und blieb dort. Tatsächlich ließ Ashvatthama, oh König, als er Dhrishtadyumnas Wohnsitz verließ, alle Himmelsrichtungen mit seinem Gebrüll erklingen und fuhr dann mit seinem Wagen zu anderen Teilen des Lagers, um seine Feinde zu töten.
Nachdem Dronas Sohn, dieser mächtige Wagenkrieger, weggegangen war, stießen die Frauen und alle Wachen ein lautes Wehklagen aus. Als alle Frauen von Dhrishtadyumna sahen, wie ihr König getötet wurde, weinten sie voller Trauer. Bei diesem Geschrei erwachten viele mächtige Kshatriyas, zogen ihre Rüstungen an und kamen dorthin, um sich nach der Ursache dieser Schreie zu erkundigen. Diese Damen waren beim Anblick Ashvatthamas erschrocken und forderten die Männer mit kläglichem Ton auf, ihn unverzüglich zu verfolgen. Sie sagten: „Ob er ein Rakshasa oder ein Mensch ist, wir wissen nicht, was er ist! Nachdem er den Pancala-König getötet hat, bleibt er dort!“ Bei diesen Worten umringten diese ersten Krieger plötzlich Dronas Sohn. Letzterer tötete sie alle mit der Rudrastra. Nachdem er Dhrishtadyumna und alle seine Anhänger getötet hatte, sah er Uttamauja auf seinem Bett schlafen. Dronas Sohn attackierte ihn mit dem Fuß an Hals und Brust und tötete auch diesen großen Helden, während dieser sich vor Schmerzen krümmte. Yudhamanyu kam herbei und glaubte, sein Kamerad sei von einem Rakshasa getötet worden , und schlug Dronas Sohn schnell mit einer Keule in die Brust. Ashvatthama stürzte auf ihn zu, packte ihn, warf ihn zu Boden und tötete ihn wie ein Tier, während dieses laute Schreie ausstieß.
Nachdem er Yudhamanyu auf diese Weise getötet hatte, zog dieser Held gegen die anderen Wagenkrieger des Königs vor, die alle schliefen. Er tötete all diese zitternden und schreienden Krieger wie Tiere in einem Opfer. Dann ergriff er sein Schwert und tötete viele andere. Während Ashvatthama, einer nach dem anderen, die verschiedenen Wege des Lagers entlangging, erblickte er, geübt im Umgang mit dem Schwert, verschiedene Gulmas und tötete im Handumdrehen die unbewaffneten und müden Krieger, die in ihnen schliefen. Mit diesem hervorragenden Schwert tötete er Kämpfer, Rosse und Elefanten. Überall mit Blut bedeckt, schien er damals der Tod selbst zu sein, der von der Zeit beauftragt wurde. Ashvatthama ließ seine Feinde durch die wiederholten Schläge seines Schwertes, das aus drei Arten bestand, erzittern und wurde in Blut gebadet. Obwohl er mit Blut bedeckt war und ein flammendes Schwert schwang, wurde seine Gestalt, während er sich im Kampf bewegte, überaus schrecklich und übermenschlich. Diejenigen, die aus dem Schlaf erwachten, oh Kaurava, wurden von dem lauten Geräusch (das sie in der Umgebung hörten) betäubt. Als sie Dronas Sohn erblickten, blickten sie einander ins Gesicht und zitterten (vor Angst). Als diese Kshatriyas die Gestalt dieses Feindevernichters erblickten, glaubten sie, er sei ein Rakshasa und schlossen ihre Augen.
Er war von schrecklicher Verfassung, machte im Lager Karriere wie Yama selbst und sah schließlich die Söhne von Draupadi und den Rest der Somakas. Alarmiert durch den Lärm und als sie erfuhren, dass Dhrishtadyumna getötet worden war, warfen diese mächtigen Wagenkrieger, die Söhne von Draupadi, mit Bögen bewaffnet, furchtlos ihre Pfeile auf Dronas Sohn. Durch ihren Lärm geweckt, begannen die Prabhadrakas mit Shikhandi an ihrer Spitze, den Sohn von Drona mit ihren Pfeilen zu zermahlen. Als Dronas Sohn sah, wie sie ihre Pfeile auf ihn abfeuerten, stieß er ein lautes Brüllen aus und wollte unbedingt diese mächtigen Wagenkrieger töten. Ashvatthama dachte an den Tod seines Vaters und wurde voller Wut. Er stieg von der Terrasse seines Wagen aus und stürmte wütend (gegen seine Feinde). Der mächtige Ashvatthama ergriff seinen leuchtenden Schild mit tausend Monden und sein massives, himmlisches, mit Gold verziertes Schwert, stürmte gegen die Söhne Draupadis und begann, ihn mit seiner Waffe zu umzingeln. Dann schlug dieser Tiger unter den Menschen in diesem schrecklichen Kampf Prativindhya in den Bauch, woraufhin dieser, oh König, lebenslos auf die Erde fiel. Der tapfere Sutasoma, der den Sohn von Drona mit einer Lanze durchbohrt hatte, stürzte sich mit erhobenem Schwert auf ihn. Ashvatthama jedoch schnitt Sutasoma mit dem Schwert im Griff den Arm ab und schlug ihn erneut in die Flanke. Daraufhin fiel Sutasoma lebenslos zu Boden. Der tapfere Shatanika, der Sohn von Nakula, ergriff mit beiden Händen ein Wagenrad und schlug Ashvatthama heftig auf die Brust. Der wiedergeborene Ashvatthama griff Shatanika heftig an, nachdem er das Wagenrad geschleudert hatte. Überaus aufgeregt fiel Nakulas Sohn auf die Erde, woraufhin Dronas Sohn ihm den Kopf abschnitt. Dann griff Shrutakarma Ashvatthama an, indem er einen mit Stacheln versehenen Knüppel ergriff. Wütend stürzte er sich auf Dronas Sohn und attackierte ihn heftig mit der linken Stirn. Ashvatthama schlug Shrutakarma mit seinem hervorragenden Schwert ins Gesicht. Besinnungslos und mit entstelltem Gesicht fiel er leblos auf die Erde. Bei diesem Lärm kam der heldenhafte Shrutakirti, dieser große Wagenkrieger, herbei und überschüttete Ashvatthama mit Pfeilregen. Ashvatthama wehrte die Pfeilschauer mit seinem Schild ab und schnitt dem Feind dessen wunderschönen, mit Ohrringen geschmückten Kopf vom Rumpf ab. Dann griff der Mächtige von Bhishma, der mächtige Shikhandi, zusammen mit allen Prabhadrakas den Helden von allen Seiten mit verschiedenen Waffen an. Shikhandi traf Ashvatthama mit einem Pfeil mitten zwischen seinen beiden Augenbrauen. Voller Wut darüber näherte sich Dronas Sohn, der über große Macht verfügte, Shikhandi und schnitt ihn mit seinem Schwert in zwei Teile. Nachdem er Shikhandi getötet hatte, stürmte Ashvatthama voller Wut wütend gegen die anderen Prabhadrakas. Er ging auch gegen den Rest von Viratas Streitmacht vor.
Mit großer Kraft ausgestattet, richtete Dronas Sohn ein schweres Gemetzel unter den Söhnen, Enkeln und Anhängern von Drupada an, indem er sie einen nach dem anderen aussonderte. Ashvatthama war im Umgang mit dem Schwert geübt und stürzte sich dann auf andere Kämpfer, um sie mit seinem hervorragenden Schwert niederzustrecken. Die Krieger im Pandava-Lager sahen diese Todesnacht in ihrer verkörperten Form, ein schwarzes Bild mit blutigem Mund und blutigen Augen, mit purpurnen Girlanden bekleidet und mit purpurnen Salben beschmiert, gekleidet in ein einziges Stück rotes Tuch, mit einer Schlinge in der Hand , und sie ähnelte einer älteren Dame, die damit beschäftigt war, einen düsteren Ton zu singen und voll vor ihren Augen stand und dabei war, Männer, Rosse und Elefanten wegzuführen, alle an einer starken Schnur gefesselt. Sie schien verschiedene Arten von Geistern mit zerzausten Haaren und an einer Schnur zusammengebundenen Geistern wegzunehmen, wie auch, oh König, viele mächtige Wagenkrieger, die ihrer Waffen beraubt wurden. An anderen Tagen, oh Herr, sahen die führenden Krieger des Pandava-Lagers in ihren Träumen diese Gestalt, die die schlafenden Kämpfer wegführte, und Dronas Sohn, der sie hinter sich schlug! Die Pandava-Soldaten sahen diese Dame und Dronas Sohn jede Nacht in ihren Träumen, von dem Tag an, als der Kampf zwischen den Kurus und den Pandavas begann. Nachdem sie zuvor vom Schicksal geplagt worden waren, wurden sie nun von Dronas Sohn geschlagen, der sie alle mit seinem schrecklichen Gebrüll in Angst und Schrecken versetzte. Vom Schicksal geplagt, erinnerten sich die tapferen Krieger des Pandava-Lagers an den Anblick, den sie in ihren Träumen gesehen hatten, und identifizierten ihn mit dem, was sie jetzt erlebten.
Durch den Lärm erwachten Hunderte und Tausende von Pandava-Bogenschützen im Lager aus ihrem Schlaf. Ashvatthama schnitt einigen die Beine und anderen die Hüften ab und durchbohrte einige in ihre Flanken, wobei er wie der Zerstörer selbst raste, den die Zeit losgelassen hatte. Die Erde, oh Herr, war bald mit Menschen bedeckt, die bis zur Formlosigkeit zerquetscht oder von Elefanten und Rossen niedergetrampelt wurden, und mit anderen, die in großer Trauer brüllten. Viele von ihnen riefen laut: „Was ist das?“ „Wer ist dieser?“ „Was ist das für ein Geräusch?“ "Wer macht was?" Während er solche Schreie ausstieß, wurde Dronas Sohn zu ihrem Zerstörer. Dieser Erste der Zerschmetterer, der Sohn von Drona, schickte alle Pandus und Srinjayas, die keine Rüstung und Waffen hatten, in die Regionen von Yama. Aus Angst vor diesem Lärm erwachten viele aus dem Schlaf. Von Angst besessen, vom Schlaf geblendet und ihrer Sinne beraubt, schienen diese Krieger (vor der Wut von Ashvatthama) zu verschwinden. Die Oberschenkel vieler waren gelähmt und viele waren so benommen, dass sie jegliche Energie verloren. Schreiend und voller Angst begannen sie, sich gegenseitig zu töten. Dronas Sohn bestieg erneut seinen fürchterlich klappernden Wagen, ergriff seinen Bogen und schickte viele mit seinen Pfeilen zu Yamas Wohnsitz. Andere erwachten aus dem Schlaf, tapfere Krieger und vor allem Männer, als sie sich Ashvatthama näherten, wurden getötet, bevor sie sich ihm nähern konnten, und wurden so als Opfer dieser Todesnacht dargebracht. Er zerschmetterte viele mit diesem vordersten Wagen, raste durch das Lager und bedeckte seine Feinde wiederholt mit Pfeilen. Wieder einmal mit seinem wunderschönen Schild, geschmückt mit hundert Monden, und mit seinem Schwert, das die Farbe des Welkins hatte, raste er inmitten seiner Feinde. Wie ein Elefant, der einen großen See aufwühlt, brachte Dronas Sohn im Kampf unwiderstehlich das Lager der Pandavas in Aufruhr.
Durch den Lärm geweckt, oh König, rannten viele Krieger hin und her, immer noch von Schlaf und Angst geplagt und ihre Sinne immer noch unter einer Wolke. Viele schrien in rauem Ton und viele stießen zusammenhangslose Ausrufe aus. Vielen gelang es nicht, an ihre Waffen und Rüstungen zu kommen. Die Locken vieler waren zerzaust und viele erkannten einander nicht. Als viele aus dem Schlaf aufstanden, fielen sie müde hin; einige wanderten ziellos hier und da umher. Elefanten und Rosse rissen ihre Schnüre und schieden Exkremente und Urin aus. Viele drängten sich zusammen und sorgten für große Verwirrung. Einige von ihnen legten sich aus Angst auf die Erde nieder. Dort wurden sie von den Tieren des Lagers zermalmt.
Während sich das Lager in diesem Zustand befand, stießen die Rakshasas, oh König, lautes Freudengebrüll aus, oh Anführer der Bharatas! Der laute Lärm, oh König, der von gespenstischen Wesen in Freude ausgestoßen wurde, erfüllte alle Himmelsrichtungen und Himmelskörper. Als Elefanten und Rosse das Wehklagen hörten, rissen sie ihre Seile, stürmten hin und her und zerschmetterten die Kämpfer im Lager. Während diese Tiere hin und her rasten, machte der von ihnen aufgewirbelte Staub die Nacht doppelt dunkel. Als diese dichte Düsternis einsetzte, waren die Krieger im Lager vollkommen benommen; Väter erkannten ihre Söhne nicht, Brüder erkannten ihre Brüder nicht. Elefanten griffen reiterlose Elefanten an, und Rosse griffen reiterlose Rösser an und zerschmetterten und zerschmetterten die Menschen, die ihnen im Weg standen. Die Kämpfer verloren jegliche Ordnung, stürmten los und töteten einander, und indem sie diejenigen niederschlugen, die ihnen im Weg standen, zermalmten sie sie in Stücke. Ihrer Besinnung beraubt, vom Schlaf überwältigt und in Trübsinn gehüllt, töteten Männer, vom Schicksal getrieben, ihre eigenen Kameraden. Die Wachen verließen die Tore, die sie bewachten, und diejenigen, die an den Außenposten Wache hielten, verließen die Posten, die sie bewachten, und flohen um ihr Leben, waren ihrer Sinne beraubt und wussten nicht, wohin sie gingen. Sie töteten einander, die Mörder, oh Herr, ohne die Erschlagenen zu erkennen. Vom Schicksal geplagt weinten sie ihren Vätern und Söhnen nach. Während sie flohen und ihre Freunde und Verwandten im Stich ließen, riefen sie einander an und nannten ihre Familien und Namen. Andere stießen Schreie wie „Oh!“ aus. und „Ach!“ fiel auf die Erde. Mitten im Kampf erkannte Dronas Sohn sie und tötete sie alle.
Andere Kshatriyas verloren beim Abschlachten ihren Verstand und versuchten voller Angst, aus ihren Lagern zu fliehen. Die Männer, die aus ihrem Lager fliehen wollten, um ihr Leben zu retten, wurden von Kritavarma und Kripa am Tor getötet. Ohne Waffen, Instrumente und Rüstungen und mit zerzaustem Haar reichten sie ihre Hände. Zitternd vor Angst lagen sie am Boden. Die beiden Kuru-Krieger (die in ihren Wagen saßen) gaben jedoch keine Gnade. Keiner von denen, die aus dem Lager flohen, wurde von diesen beiden bösen Personen, Kripa und Kritavarma, freigelassen. Andererseits zündeten diese beiden das Pandava-Lager an drei Orten an, weil sie das taten, was Dronas Sohn sehr gefiel.
Als das Lager entzündet wurde, lief Ashvatthama, der seine Väter erfreute, oh Monarch, mit dem Schwert in der Hand davon und schlug seine Feinde mit großer Geschicklichkeit. Einige seiner tapferen Feinde stürmten auf ihn zu, andere rannten hin und her. Dieser Erste der Wiedergeborenen beraubte sie alle mit seinem Schwert ihres Lebens. Der tapfere Sohn von Drona, voller Wut, tötete einige der Krieger und schnitt sie mit seinem Schwert in zwei Teile, als wären sie Sesamstängel. Die Erde, oh Stier der Bharatas, war übersät mit den gefallenen Körpern der vordersten Männer, und Rosse und Elefanten vermischten sich und stießen traurige Wehklagen und Schreie aus. Als Tausende von Männern tot umgefallen waren, standen unzählige kopflose Stämme auf und fielen zu Boden. Ashvatthama, oh Bharata, schneide Arme ab, die mit Angadas geschmückt sind und Waffen im Griff halten, sowie Köpfe und Schenkel, die Elefantenrüsseln ähneln, sowie Hände und Füße. Der berühmte Sohn von Drona verstümmelte einigen den Rücken, schnitt einigen die Köpfe ab und veranlasste einige, sich vom Kampf abzuwenden. Und er schnitt einigen in der Mitte ab, und anderen schnitt er die Ohren ab, und anderen schlug er auf die Schultern und drückte den Kopf einiger in ihre Rüssel.
Als Ashvatthama auf diese Weise seinen Lauf nahm und Tausende von Menschen abschlachtete, wurde die tiefe Nacht infolge der einsetzenden Dunkelheit noch schrecklicher. Die Erde war schrecklich anzusehen, übersät mit Tausenden von toten und sterbenden Menschen und unzähligen Rossen und Elefanten. Vom wütenden Sohn Dronas abgeschnitten, fielen seine Feinde auf die Erde, die damals voller Yakshas und Rakshasas und voller (kaputter) Wagen und getöteter Rosse und Elefanten war. Einige riefen ihre Brüder an, einige ihre Väter und einige ihre Söhne. Und einige sagten: „Die wütenden Dhartarashtras könnten im Kampf niemals solche Taten vollbringen, wie sie die Rakshasas voller böser Taten (an uns) während der Stunde des Schlafes vollbringen! Nur aufgrund der Abwesenheit der Parthas kam es zu diesem großen Gemetzel.“ geht weiter. Dieser Sohn von Kunti, der Janardana als seinen Beschützer hat, ist unfähig, von Göttern, Asuras, Gandharvas, Yakshas und Rakshasas besiegt zu werden ! Brahma ergeben, wahrhaftig in der Sprache, selbstbeherrscht und mitfühlend gegenüber allen Geschöpfen, Dieser Sohn von Pritha, genannt Dhananjaya, schlachtet niemals einen Schlafenden oder einen, der rücksichtslos ist, oder einen, der seine Waffen beiseite gelegt hat, oder einen, der seine Hände zum Flehen gefaltet hat, oder einen, der sich zurückzieht, oder einen, dessen Locken verschwunden sind wurden zerzaust. Leider sind es Rakshasas böser Taten, die solch schreckliche Taten an uns begehen.“ Mit solchen Worten legten sich viele nieder.
Der laute Lärm, der durch das Schreien und Stöhnen der Menschen verursacht wurde, verstummte innerhalb kurzer Zeit. Die Erde war mit Blut durchnässt, oh König, und dieser dicke und schreckliche Staub verschwand bald. Tausende von Männern, die sich in Qualen bewegten, von Angst überwältigt und von Verzweiflung überwältigt waren, wurden von Ashvatthama getötet, wie Rudra Lebewesen tötete. Viele, die sich auf den Boden legten und einander umklammerten, und viele, die wegfliegen wollten, und viele, die sich verstecken wollten, und viele, die im Kampf kämpften, wurden alle vom Sohn Dronas getötet. Von den wütenden Flammen verbrannt und von Ashvatthama abgeschlachtet, töteten die Männer einander, verloren ihre Sinne und töteten sich gegenseitig. Bevor die halbe Nacht vorüber war, schickte der Sohn von Drona, oh Monarch, die große Schar der Pandavas zu Yamas Wohnsitz.
Diese Nacht, so schrecklich und zerstörerisch für Menschen, Elefanten und Rosse, erfüllte alle Kreaturen, die im Dunkeln wandern, mit Freude. Dort waren viele Rakshasas und Pishacas verschiedener Stämme zu sehen, die sich an Menschenfleisch fraßen und das Blut tranken, das auf dem Boden lag. Sie waren wild, gelbbraun, schrecklich, hatten Zähne aus Diamant und waren mit Blut gefärbt. Sie hatten verfilzte Locken auf dem Kopf und ihre Schenkel waren lang und massiv; Sie waren fünf Fuß groß und hatten einen großen Bauch. Ihre Finger waren nach hinten gerichtet. Ihre Stimme war rau und hatte ein hässliches Gesicht, sie war laut und schrecklich. An ihren Körpern waren Reihen klingelnder Glöckchen befestigt. Da sie blaue Kehlen hatten, sahen sie sehr gruselig aus. Überaus grausam und unfähig, ohne Angst und ohne Abscheu vor irgendetwas angesehen zu werden, kamen sie mit ihren Kindern und Frauen dorthin. Tatsächlich waren die Formen der dort eintreffenden Rakshasas vielfältig . Sie tranken das Blut, das in Strömen floss, erfüllten sich mit Freude und begannen in getrennten Gruppen zu tanzen. "Das ist ausgezeichnet!" „Das ist rein!“ „Das ist sehr süß!“ Das waren die Worte, die sie sprachen.
Andere fleischfressende Geschöpfe, die sich von tierischer Nahrung ernährten und sich von Fett, Mark, Knochen und Blut ernährten, begannen, die empfindlichen Teile von Leichen zu fressen. Andere tranken das Fett, das in Strömen floss, und liefen nackt über das Feld. Andere fleischfressende Wesen von großer Wildheit, die verschiedene Arten von Gesichtern besaßen und sich von totem Fleisch ernährten, kamen in Zehntausenden und Millionen dorthin. Auch grimmige und gigantische Rakshasas voller böser Taten kamen in ebenso zahlreichen Scharen dorthin. Andere Geisterwesen, erfüllt von Freude und bis zur Sättigung, oh König, kamen ebenfalls dorthin und wurden inmitten dieses schrecklichen Gemetzels gesehen.
Als der Morgen anbrach, wollte Ashvatthama das Lager verlassen. Dann wurde er in menschliches Blut getaucht und der Griff seines Schwertes klebte so fest in seinem Griff, dass seine Hand und sein Schwert eins wurden, oh König! Nachdem Ashvatthama den Weg gegangen war, der (von guten Kriegern) niemals betreten wurde, sah er nach diesem Gemetzel aus wie das lodernde Feuer am Ende des Yuga , nachdem es alle Kreaturen zu Asche verbrannt hatte. Nachdem er dieses Kunststück im Einklang mit seinem Gelübde vollbracht und diesen unbetretenen Weg beschritten hatte, vergaß Dronas Sohn, oh Herr, seinen Kummer über die Ermordung seines Vaters. Das Pandava-Lager war aufgrund des Schlafes, in dem alle darin begraben waren, vollkommen still, als Dronas Sohn es in der Nacht betrat.
Nach dem nächtlichen Gemetzel, als alles wieder still wurde, kam Ashvatthama heraus. Nachdem er das Lager verlassen hatte, traf der tapfere Ashvatthama seine beiden Gefährten und erzählte ihnen voller Freude von seiner Leistung und freute sie, oh König, über die Nachricht. Im Gegenzug gaben ihm die beiden, so ergeben sie sich für sein Wohl, die erfreuliche Nachricht, wie sie auch Tausende von Pancalas und Srinjayas (an den Toren) abgeschlachtet hatten. Dennoch erwies sich diese Nacht als äußerst zerstörerisch für die Somakas, die rücksichtslos und im Schlaf versunken waren. Der Lauf der Zeit ist zweifellos unaufhaltsam. Diejenigen, die uns ausgerottet hatten, wurden jetzt selbst ausgerottet.
Dhritarashtra sagte: „Warum hat dieser mächtige Wagenkrieger, der Sohn von Drona, eine solche Leistung nicht schon früher vollbracht, obwohl er sich entschlossen bemüht hatte, Duryodhana den Sieg zu bescheren? Aus welchem Grund tat dieser große Bogenschütze dies nach der Schlacht?“ des elenden Duryodhana? Es gebührt dir, mir das zu sagen!“
Sanjaya sagte: „Aus Angst vor den Parthas, oh Sohn der Kuru, konnte Ashvatthama eine solche Leistung damals nicht vollbringen. Es war der Abwesenheit der Parthas und des intelligenten Keshava sowie von Satyaki zu verdanken, dass Dronas Sohn es schaffen konnte.“ Wer ist da, außer dem Herrn Indra, der in der Lage ist, sie in der Gegenwart dieser Helden zu töten? Außerdem, oh König, gelang Ashvatthama dieses Kunststück nur, weil die Männer alle schliefen. Er verursachte das gewaltige Abschlachten der Pandava-Streitkräfte Als sich diese drei großen Wagenkrieger (Ashvatthama, Kripa und Kritavarma) trafen, riefen sie: „Viel Glück!“ Seine beiden Gefährten gratulierten Ashvatthama, und auch dieser wurde von ihnen umarmt. Mit großer Freude sprach dieser diese Worte aus: „ Alle Pancalas wurden getötet, ebenso alle Söhne von Draupadi! Auch alle Somakas und alles, was von den Matsyas übrig geblieben ist, wurden von mir abgeschlachtet! Von Erfolg gekrönt, lasst uns unverzüglich dorthin gehen, wo der König ist! Wenn der König noch lebt, werden wir ihm diese freudige Nachricht überbringen!“