Abschnitt CVIII
„Yudhishthira sagte: ‚Der Weg der Pflicht ist lang. Er hat auch, oh Bharata, viele Zweige. Welche Pflichten verdienen es deiner Meinung nach am meisten, ausgeübt zu werden? Welche Taten sind deiner Meinung nach die meisten „Was ist die wichtigste unter allen Pflichten, durch deren Ausübung ich sowohl hier als auch im Jenseits den höchsten Verdienst erlangen kann?“ „Bhishma sagte: ‚Die Verehrung der Mutter, des Vaters und des Lehrers ist meiner Meinung nach am wichtigsten. Der Mann, der dieser Pflicht hier nachkommt, kann großen Ruhm und viele Bereiche des Glücks erlangen. Er wird von dir mit Respekt verehrt, was immer er will.“ Dir befehlen, sei es im Einklang mit der Gerechtigkeit oder im Widerspruch dazu, sollte ohne Zögern getan werden, oh Yudhishthira! Man sollte niemals tun, was sie verbieten. Ohne Zweifel sollte das, was sie befehlen, immer getan werden. Es sind die drei Welten. Sie sind die drei Lebensweisen. Sie sind die drei Veden. Sie sind die drei heiligen Feuer. Der Vater soll das Garhapatya- Feuer sein; Die Mutter, das Dakshina- Feuer und der Lehrer ist das Feuer, auf das Trankopfer gegossen werden. Diese drei Brände sind natürlich die bedeutendsten. Wenn du aufmerksam auf diese drei Feuer achtest, wird es dir gelingen, die drei Welten zu erobern. Indem man dem Vater regelmäßig dient, kann man diese Welt durchqueren. Indem man der Mutter auf die gleiche Weise dient, kann man als Nächstes in Bereiche der Glückseligkeit gelangen. Indem man dem Lehrer regelmäßig dient, kann man die Region Brahma erlangen. Verhalte dich diesen dreien gegenüber richtig, oh Bharata, dann wirst du großen Ruhm in den drei Welten erlangen, und gesegnet seist du, groß werden deine Verdienste und Belohnungen sein. Übertrete sie niemals bei irgendeiner Handlung. Iss niemals, bevor sie essen, und iss nichts, was besser ist als das, was du isst. Unterstellen Sie ihnen niemals einen Fehler. Man sollte ihnen immer mit Demut dienen. Das ist eine hochverdienstvolle Tat. Indem du auf diese Weise handelst, oh Bester aller Könige, kannst du später Ruhm, Verdienst, Ehre und Regionen der Glückseligkeit erlangen. Wer diese drei ehrt, wird in allen Welten geehrt. Wer andererseits diese drei missachtet, zieht aus irgendeiner seiner Taten irgendeinen Verdienst. Solch ein Mann, oh Feindevernichter, erwirbt weder in dieser noch in der nächsten Welt Verdienste. Wer diese drei Senioren immer außer Acht lässt, erlangt weder hier noch im Jenseits Ruhm. Ein solcher Mann verdient im Jenseits nie etwas Gutes. Alles, was ich zu Ehren dieser drei verschenkt habe, ist das Hundertfache oder Tausendfache seines eigentlichen Maßes geworden. Aufgrund dieses Verdienstes, oh Yudhishthira, liegen die drei Welten auch jetzt noch klar vor meinen Augen. Ein Acharya ist den zehn in den Veden erlernten Brahmanen überlegen. Ein Upadhyaya ist wiederum zehn Acharyas überlegen. Der Vater wiederum steht über zehn Upadhyayas. Die Mutter ist wiederum wichtiger als zehn Väter oder vielleicht sogar die ganze Welt. Es gibt niemanden, der eine solche Ehrfurcht verdient wie die Mutter. Meiner Meinung nach verdient der Lehrer jedoch größere Ehrfurcht als der Vater oder sogar die Mutter. Der Vater und die Mutter sind Urheber unseres Seins. Der Vater und die Mutter, oh Bharata, erschaffen nur den Körper. Das Leben hingegen, das man von seinem Lehrer erhält, ist himmlisch. Dieses Leben unterliegt keinem Verfall und ist unsterblich. Der Vater und die Mutter sollten niemals getötet werden, so sehr sie sie auch beleidigen mögen. Wer einen Vater und eine Mutter nicht bestraft (auch wenn sie eine Bestrafung verdienen), begeht keine Sünde. Tatsächlich beflecken solche ehrwürdigen Personen den König nicht, indem sie Straflosigkeit genießen. Die Götter und die Rishis verweigern solchen Menschen ihre Gunst nicht, die danach streben, sogar ihre sündigen Väter mit Ehrfurcht zu verehren. Wer einen Menschen begünstigt, indem er ihm wahre Belehrungen vermittelt, die Veden weitergibt und unsterbliches Wissen vermittelt, sollte sowohl als Vater als auch als Mutter betrachtet werden. Der Schüler sollte in dankbarer Anerkennung dessen, was der Lehrer getan hat, niemals etwas tun, was ihm schaden könnte. Diejenigen, die ihre Lehrer nicht verehren, nachdem sie von ihnen Anweisungen erhalten haben, indem sie ihnen in Gedanken und Taten pflichtbewusst gehorchen, begehen die Sünde, einen Fötus zu töten. Es gibt keinen Sünder auf dieser Welt wie sie. 1 Lehrer zeigen ihren Schülern stets große Zuneigung. Letztere sollten daher ihren Lehrern entsprechende Ehrfurcht entgegenbringen. Wer daher jene hohen Verdienste erwerben möchte, die es seit jeher gibt, sollte seine Lehrer verehren und verehren und jeden Gegenstand des Vergnügens freudig mit ihnen teilen. Mit dem, der seinem Vater gefällt, gefällt Prajapati selbst. Wer seiner Mutter gefällt, befriedigt die Erde selbst. Wer seinem Lehrer gefällt, befriedigt Brahma durch seine Tat. Aus diesem Grund verdient der Lehrer größere Ehrfurcht als der Vater oder die Mutter. Wenn Lehrer verehrt werden, sind die Rishis selbst und die Götter zusammen mit den Pitris alle zufrieden. Daher verdient der Lehrer höchste Ehrerbietung. Der Lehrer sollte vom Schüler niemals in irgendeiner Weise missachtet werden. Weder die Mutter noch der Vater verdienen eine solche Achtung wie der Lehrer. Der Vater, die Mutter und der Lehrer sollten niemals beleidigt werden. Keine ihrer Handlungen sollte beanstandet werden. Die Götter und die großen Rishis freuen sich über denjenigen, der sich seinen Lehrern gegenüber mit Ehrfurcht verhält. Diejenigen, die in Gedanken und Taten ihre Lehrer, Väter oder Mütter verletzen, begehen die Sünde, einen Fötus zu töten. Es gibt keinen Sünder auf der Welt, der ihnen gleichkommt. Dieser Sohn aus des Vaters Lenden und dem Mutterleib, der von ihnen erzogen wurde und sie im Alter nicht unterstützt, begeht die Sünde, einen Fötus zu töten. Es gibt keinen Sünder auf der Welt wie ihn. Wir haben noch nie gehört, dass es diesen vier, nämlich demjenigen, der einen Freund verletzt, dem Undankbaren, demjenigen, der eine Frau tötet, und demjenigen, der einen Lehrer tötet, jemals gelingt, sich selbst zu reinigen. Ich habe dir nun allgemein alles gesagt, was ein Mensch auf dieser Welt tun sollte. Abgesehen von den Pflichten, die ich aufgezeigt habe, gibt es nichts, was zu größerer Glückseligkeit führt. Ich habe über alle Pflichten nachgedacht und dir ihr Wesen erklärt.‘“