Abschnitt LVIII
„Bhishma sagte: ‚Der Schutz des Untertanen, oh Yudhishthira, ist der Kern der königlichen Pflichten. Der göttliche Vrihaspati begrüßt keine andere Pflicht (so sehr wie diese). Der göttliche Kavi (Usanas) mit großen Augen und strenge Buße, der tausendäugige Indra und Manu, der Sohn von Prachetas, der göttliche Bharadwaja und die Saga Gaurasiras, alle Brahma ergeben und Brahma verkündend, haben Abhandlungen über die Pflichten der Könige verfasst. Sie alle loben die Schutzpflicht gegenüber Königen, oh Erster der Tugendhaften. Oh Du mit Augen wie Lotusblätter und kupferfarbenem Farbton, höre auf die Mittel, durch die Schutz gewährleistet werden kann. Diese Mittel bestehen darin, Spione und Diener zu beschäftigen, ihnen ihre gerechten Pflichten ohne Hochmut zu geben, die Steuern mit Rücksicht zu nehmen, niemals etwas (vom Untertan) willkürlich und ohne Grund zu nehmen, oh Yudhishthira, die Auswahl ehrlicher Männer (für die Erfüllung administrativer Aufgaben), Heldentum, Geschick und Klugheit (bei der Abwicklung von Geschäften), Wahrheit, das Streben nach dem Wohl des Volkes, das Hervorrufen von Zwietracht und Uneinigkeit unter dem Feind mit fairen oder unfairen Mitteln, die Reparatur alter Gebäude oder am Punkt des Abfalls, die Verhängung von körperlichen Züchtigungen und Geldstrafen, die durch die Einhaltung des Anlasses geregelt werden, niemals das Aufgeben der Ehrlichkeit, die Gewährung von Beschäftigung und Schutz für Personen von angesehener Herkunft, das Aufbewahren dessen, was aufbewahrt werden sollte, der Umgang mit intelligenten Personen, immer die Soldaten zufriedenzustellen, die Untertanen zu überwachen, die Geschäftsabwicklung stabil zu halten, die Staatskasse zu füllen, kein blindes Vertrauen in die Stadtwächter zu haben, Untreue unter den Bürgern einer feindlichen Stadt hervorzurufen, sich sorgfältig um die lebenden Freunde und Verbündeten zu kümmern inmitten des feindlichen Landes, strikte Überwachung der Diener und Beamten des Staates, persönliche Beobachtung der Stadt, Misstrauen gegenüber Dienern, Trösten des Feindes mit Zusicherungen, ständige Beachtung der Gebote der Politik, Einsatzbereitschaft, niemals Missachtung eines Feindes, und die Bösen verstoßen. Einsatzbereitschaft in Königen ist die Wurzel königlicher Pflichten. Dies wurde von Vrihaspati gesagt. Hören Sie sich die von ihm gesungenen Verse an: „Durch Anstrengung wurde das Amrita erlangt; Durch Anstrengung wurden die Asuras getötet, durch Anstrengung erlangte Indra selbst die Souveränität im Himmel und auf Erden. Der Held der Anstrengung ist den Helden der Rede überlegen. Die Helden der Rede erfreuen und verehren die Helden der Anstrengung. 1 „Der König, dem es an Anstrengung mangelt, wird, selbst wenn er über Intelligenz verfügt, immer von Feinden überwältigt wie eine Schlange, die kein Gift hat.“ Der König sollte, selbst wenn er über Stärke verfügt, einen Feind, wie schwach er auch sein mag, nicht außer Acht lassen. Ein Feuerfunke kann einen Brand auslösen und ein Giftpartikel kann tödlich sein. Mit nur einer Art von Kraft kann ein Feind aus einer Festung heraus das ganze Land selbst eines mächtigen und wohlhabenden Königs bedrohen. Die geheimen Reden eines Königs, die Ansammlung von Truppen, um den Sieg zu erringen, die krummen Absichten in seinem Herzen, ähnliche Absichten zur Erreichung bestimmter Ziele und die falschen Handlungen, die er tut oder tun will, sollten durch den Anschein von Offenheit verborgen werden. Er sollte gerecht handeln, um sein Volk unter Kontrolle zu halten. Menschen mit einem krummen Verstand können die Last eines ausgedehnten Imperiums nicht tragen. Ein milder König kann keinen höheren Rang erreichen, dessen Erwerb von der Arbeit abhängt. Ein Königreich, das von allen wie Fleisch begehrt wird, kann niemals durch Offenheit und Einfachheit geschützt werden. Ein König, oh Yudhishthira, sollte sich daher immer sowohl aufrichtig als auch krumm verhalten. Wenn ein König beim Schutz seiner Untertanen in Gefahr gerät, verdient er sich große Verdienste. Auch dies sollte das Verhalten von Königen sein. Ich habe dir jetzt nur einen Teil der Pflichten der Könige erzählt. Sag mir, oh Bester der Kurus, was du noch wissen möchtest.“ Vaisampayana fuhr fort: „Die berühmten Vyasa und Devasthana und Aswa und Vasudeva und Kripa und Satyaki und Sanjaya sagten voller Freude und mit Gesichtern, die ausgewachsenen Blumen ähnelten: ‚Ausgezeichnet! Ausgezeichnet!‘ Und er lobte den Tiger unter den Menschen, nämlich Bhishma, den Besten der Tugendhaften. Dann berührte Yudhishthira, dieser Häuptling der Kuru-Rasse, mit freudlosem Herzen und in Tränen gebadeten Augen sanft Bhishmas Füße und sagte: „O Großvater.“ „Ich werde mich morgen nach den Punkten erkundigen, an denen ich meine Zweifel habe, denn heute geht die Sonne, nachdem sie allen irdischen Objekten die Feuchtigkeit entzogen hat, unter.“ Dann grüßten Kesava, Kripa, Yudhishthira und andere die dort versammelten Brahmanen, umrundeten den Sohn des großen Flusses und stiegen fröhlich in ihre Wagen. Sie alle hielten ihre hervorragenden Gelübde ein und badeten dann im Strom des Drishadwati. Nachdem sie Opfergaben dargebracht hatten Sie spendeten ihren Vorfahren Wasser, rezitierten schweigend die heiligen Mantras und vollbrachten andere glückverheißende Taten. Nachdem sie das Abendgebet mit den gebührenden Ritualen verrichtet hatten, betraten diese Feindevernichter die nach dem Elefanten benannte Stadt.