Abschnitt XXIV
Vaisampayana sagte: „Noch einmal sagte der große Weise Krishna-Dwaipayana diese Worte zu Ajatasatru, dem Sohn von Kunti: „Lass diese großen Wagenkrieger mit der reichen geistigen Energie, oh Monarch, lass diese deine Brüder, oh Yudhishthira, der Häuptling der Bharatas, erfülle ihre Wünsche, die sie hegten, als sie im Wald lebten. Beherrsche die Erde, oh Sohn von Pritha, wie (ein anderer) Yayati, der Sohn von Nahusha. Vorher warst du Elend, während du im Wald lebtest oh Bharata, indem du asketische Bußübungen befolgst. Dieses Elend hat ein Ende, oh Tiger unter den Menschen! Genieße daher für einige Zeit Glück. Nachdem du, oh Bharata, für einige Zeit mit deinen Brüdern religiöse Verdienste, Reichtum und Vergnügen erworben und genossen hast, kannst du dann, oh Bharata, Oh König, ziehe dich in die Wälder zurück. Oh Bharata, sei zuerst von der Schuld befreit, die du gegenüber Personen schuldest, die dich betteln mögen, gegenüber den Pitris und den Göttern. Dann kannst du, oh Sohn von Kunti, alles andere praktizieren Lebensweisen (die danach kommen). Oh Sohn der Kuru-Rasse, führe die Opfer von Sarvamedha und Aswamedha durch. Dann wirst du, oh Monarch, das höchste Ziel im Jenseits erreichen. Indem du auch deine Brüder zu großen Opfern mit reichlichen Geschenken (für die Brahmanen) stärkst, wirst du, oh Sohn des Pandu, großen Ruhm erlangen. Es gibt ein Sprichwort: „O Tiger unter den Menschen und Bester der Kurus!“ Hören Sie darauf, denn indem Sie danach handeln, oh König, du sollst nicht von der Tugend abweichen. Nur diese Männer, oh Yudhishthira, deren Praktiken denen von Räubern ähneln, veranlassen einen König durch ihre Ratschläge, eine Laufbahn des Krieges und des Sieges einzuschlagen. 1 Der König, der, geleitet von Überlegungen zu Ort und Zeit und geleitet von einem Verständnis, das sich auf die Heiligen Schriften stützt, selbst eine Reihe von Räubern verzeiht, begeht keine Sünde. Der König, der seinen Tribut von einem Sechstel erkennt und sein Königreich nicht beschützt, nimmt ein Viertel der Sünden seines Königreichs auf sich. 2 Hören Sie auch, wodurch ein König nicht von der Tugend abweichen darf. Durch die Übertretung der Schriften (man begeht sie noch mehr), während man ihnen gehorchen kann, kann man furchtlos leben. Der König, der sich von einem Verständnis leiten lässt, das auf den heiligen Schriften basiert und Begierden und Zorn außer Acht lässt, sich allen seinen Untertanen gegenüber unparteiisch wie ein Vater verhält, begeht niemals Sünde. Oh Prachtvoller, wenn ein vom Schicksal geplagter König es versäumt, eine Tat zu vollbringen, die er sollte, dann würde ein solches Versäumnis nicht als Übertretung bezeichnet werden. Mit Gewalt und Politik sollte der König seine Feinde niederschlagen. Er darf nicht zulassen, dass in seinem Reich Sünde begangen wird, sondern sollte dafür sorgen, dass Tugend ausgeübt wird. Tapfere Männer, diejenigen, die in ihren Praktiken respektabel sind, diejenigen, die tugendhaft in ihren Taten sind, diejenigen, die über Gelehrsamkeit verfügen, oh Yudhishthira, Brahmanen, die mit vedischen Texten und Riten vertraut sind, und Männer mit Reichtum, sollten besonders geschützt werden. Bei der Festlegung von Anzügen und der Durchführung religiöser Handlungen sollten nur diejenigen eingesetzt werden, die über große Gelehrsamkeit verfügen. Ein umsichtiger König wird sein Vertrauen niemals auf eine einzelne Person stützen, wie erfolgreich sie auch sein mag. Der König, der seine Untertanen nicht beschützt, dessen Leidenschaften unkontrollierbar sind, der voller Eitelkeit ist, der von Hochmut und Bosheit befleckt ist, begeht Sünde und verdient den Vorwurf der Tyrannei. Wenn die Untertanen eines Königs, oh Monarch, aus Mangel an Schutz dahinsiechen, von den Göttern bedrängt und von Räubern niedergemacht werden, dann befleckt die Sünde all dessen den König selbst. Es ist keine Sünde, oh Yudhishthira, eine Tat mit Herzlichkeit, nach gründlicher Überlegung und nach Rücksprache mit Männern zu vollbringen, die in der Lage sind, gute Ratschläge zu geben. Unsere Aufgaben scheitern oder gelingen durch das Schicksal. Wenn jedoch Anstrengungen unternommen würden, würde die Sünde den König nicht treffen. Ich werde dir, oh Tiger unter den Königen, die Geschichte rezitieren, was einem alten König namens Hayagriva widerfuhr, oh Sohn des Pandu, nämlich die Geschichte des heldenhaften Hayagriva mit unbefleckten Taten, der nach der Tat … tötete eine große Anzahl seiner Feinde im Kampf, wurde selbst besiegt und getötet, ohne dass ihm ein Gefolgsmann zur Seite stand. Nachdem wir alles getan haben, was getan werden sollte, um die Feinde unter Kontrolle zu halten, und alle wichtigen Mittel zum Schutz der Menschen übernommen haben. Hayagriva erlangte großen Ruhm durch die Schlachten, die er kämpfte, und genießt jetzt große Glückseligkeit im Himmel. Der hochbeseelte Hayagriva, der immer auf seine (königlichen) Pflichten bedacht war, wurde von Räubern mit Waffen zerfleischt, kämpfte kühn mit ihnen und warf sein Leben im Kampf. Er erreichte das Ziel seines Lebens und erfreut sich nun großer Glückseligkeit im Himmel. Der Bogen war sein (Opfer-)Anteil und die Bogensehne war die Schnur, mit der er die Opfer fesselte. Schäfte stellten die kleinere Schöpfkelle dar, das Schwert die große, und Blut war die geklärte Butter, die er einschenkte. Das Wagen war der Altar und der Zorn, den er im Kampf empfand, war das Feuer, und die vier vordersten Rosse, die an sein Fahrzeug gespannt waren, waren die vier Hotris. Nachdem dieser kraftvolle Löwe unter den Königen, nämlich Hayagriva, seine Feinde als Trankopfer auf dieses Opferfeuer geschüttet hatte und dann am Ende des Opfers seinen eigenen Lebensatem, wurde er von der Sünde befreit und treibt nun in den Regionen der Götter Sport. Nachdem er sein Königreich mit Politik und Intelligenz beschützt hatte, erfüllte der hochbeseelte Hayagriva mit resigniertem Selbst und großer Geistesstärke, der an die Durchführung von Opfern gewöhnt war, alle Welten mit seinem Ruhm und treibt nun Sport in der Region der Götter. 1 Nachdem er die von der Leistung von Opfern abhängigen Verdienste sowie alle Arten von Verdiensten erlangt hatte, die mit menschlichen Angelegenheiten verbunden sind, schwang er die Rute der Züchtigung und regierte die Erde mit Kraft und ohne Stolz. Aus diesem Grund treibt sich der tugendhafte und hochbeseelte Hayagriva in der Region der Götter herum. 2 Besessen von Gelehrsamkeit, praktiziertem Verzicht, angetrieben vom Glauben und voller Dankbarkeit verließ dieser König, nachdem er verschiedene Taten vollbracht hatte, diese Welt der Menschen und eroberte die Regionen, die den Intelligenten und Weisen vorbehalten sind, und diejenigen, die anerkannter Bräuche sind und Verhalten und bereit, ihr Leben im Kampf aufzugeben. Nachdem der hochbeseelte Hayagriva die Veden und auch die anderen Schriften gut studiert, sein Königreich ordnungsgemäß regiert und alle vier Orden dazu gebracht hat, ihren jeweiligen Pflichten nachzukommen, erfreut er sich an den Regionen der Götter. Dieser König hat viele Schlachten gewonnen und seine Untertanen geschätzt, den Soma- Saft bei Opfern getrunken, die Besten der Brahmanen mit Geschenken beglückt und mit Bedacht die Rute der Züchtigung über diejenigen geschwungen, die unter seiner Herrschaft standen, und schließlich sein Leben im Kampf geopfert glücklich im Himmel leben. Sein Leben war jedes Lobes wert. Gelehrte und ehrliche Männer applaudieren ihm, obwohl er jeden Applaus verdient. Nachdem er den Himmel erobert und die den Helden vorbehaltenen Regionen erobert hatte, wurde dieser hochherzige Monarch tugendhafter Taten von Erfolg gekrönt.