Abschnitt XXVIII
Vaisampayana sagte: „Vyasa zerstreute dann den Kummer des ältesten Sohnes von Pandu, der voller Kummer wegen der Ermordung seiner Verwandten beschlossen hatte, sich selbst ein Ende zu bereiten.“ Vyasa sagte: „In diesem Zusammenhang wird die alte Geschichte zitiert, oh Tiger unter den Menschen, die unter dem Namen Asmas Diskurs bekannt ist.“ Höre es, oh Yudhishthira! Janaka, der Herrscher der Videhas, oh König, befragte voller Kummer und Kummer einen weisen Brahmana namens Asma, um seine Zweifel auszuräumen. „Janaka sagte: ‚Wie sollte sich ein Mann, dem sein eigenes Wohl am Herzen liegt, verhalten, wenn sowohl Verwandte als auch Reichtum angegriffen und zerstört werden?‘ „Asma sagte: ‚Unmittelbar nach der Bildung des Körpers eines Menschen heften sich Freude und Kummer an ihn. Obwohl die Möglichkeit besteht, dass einer der beiden den Menschen überholt, beraubt ihn das, was ihn tatsächlich überholt, schnell seiner Vernunft wie der Wind.‘ vertreibt aufziehende Wolken. (In Zeiten des Wohlstands) denkt man in dieser Form, nämlich : „ Ich bin von hoher Geburt! Ich kann tun und lassen, was ich will! – Ich bin kein gewöhnlicher Mann !“ Sein Geist wird von solch dreifacher Eitelkeit durchnässt. Süchtig nach allen irdischen Vergnügungen, beginnt er, den von seinen Vorfahren gehorteten Reichtum zu verschwenden. Mit der Zeit verarmt, hält er die Aneignung dessen, was anderen gehört, sogar für lobenswert. Wie ein Jäger, der einen durchbohrt Mit seinen Pfeilen bestraft der König dann diesen bösen Geister, diesen Räuber des Besitzes anderer Leute, diesen Übertreter von Gesetz und Herrschaft. Ohne hundert Jahre (die übliche Zeitspanne im menschlichen Leben) zu erreichen, werden solche Männer kaum älter als zwanzig oder dreißig Jahre. Unter sorgfältiger Beobachtung des Verhaltens aller Geschöpfe sollte ein König durch die Ausübung seiner Intelligenz Heilmittel anwenden, um die großen Sorgen seiner Untertanen zu lindern. Die Ursachen aller seelischen Sorgen sind zwei, nämlich Geistestäuschung und Beitritt Es gibt keine dritte Ursache. All diese verschiedenen Arten von Leid, aber auch jene, die aus der Bindung an irdische Freuden entstehen und die den Menschen überkommen, sind solche. Altersschwäche und Tod verschlingen wie ein Wolfspaar alle Geschöpfe, ob stark oder schwach, ob klein oder groß. Kein Mensch kann dem Verfall und dem Tod entkommen, nicht einmal der Unterwerfer der gesamten vom Meer umgebenen Erde. Sei es Glück oder Leid, das über die Geschöpfe kommt, es sollte ohne Hochgefühl oder Depression genossen oder ertragen werden. Es gibt keine Möglichkeit, ihnen zu entkommen. Die Übel des Lebens, oh König, überfallen einen im frühen, mittleren oder hohen Alter. Sie können niemals vermieden werden, während jene (Quellen der Glückseligkeit), die begehrt werden, niemals kommen. Die Abwesenheit des Angenehmen, die Anwesenheit des Unangenehmen, Gut und Böse, Glück und Leid folgen dem Schicksal. Ebenso sind die Geburt von Geschöpfen und ihr Tod sowie der Zuwachs von Gewinn und Verlust vorbestimmt. So wie Duft, Farbe, Geschmack und Berührung ganz natürlich entstehen, entstehen Glück und Leid aus dem, was vorherbestimmt ist. Sitze und Betten und Fahrzeuge, Wohlstand und Trinken und Essen nähern sich den verlassenden Geschöpfen immer dem Lauf der Zeit entsprechend. 3 Ärzte werden sogar krank. Die Starken werden schwach. Wer sich am Wohlstand erfreut, verliert alles und wird mittellos. Der Lauf der Zeit ist sehr wunderbar. Hohe Geburt, Gesundheit, Schönheit, Wohlstand und Gegenstände des Vergnügens werden alle durch das Schicksal erlangt. Die Bedürftigen haben viele Kinder, auch wenn sie es vielleicht nicht wünschen. Die Wohlhabenden wiederum gelten als kinderlos. Wunderbar ist der Lauf des Schicksals. Die Übel, die durch Krankheit, Feuer, Wasser, Waffen, Hunger, Gift, Fieber und Tod sowie durch Stürze von hohen Orten verursacht werden, treffen einen Menschen entsprechend der Bestimmung, unter der er geboren wurde. Man sieht in dieser Welt, dass jemand, der nicht sündigt, unter verschiedenen Krankheiten leidet, während ein anderer darunter leidet, dass er gesündigt hat, wird nicht von der Last des Unglücks erdrückt. Man sieht, dass jemand, der sich am Reichtum erfreut, in der Jugend zugrunde geht; während jemand, der arm ist, hundert Jahre lang sein Dasein fristet, gequält von der Altersschwäche. Jemand, der einer unedlen Rasse entstammt, kann ein sehr langes Leben haben, während jemand, der einer edlen Linie entstammt, bald stirbt wie ein Insekt. In dieser Welt ist es weit verbreitet, dass Menschen in wohlhabenden Verhältnissen keinen Appetit haben, während diejenigen, die mittellos sind, Holzspäne verdauen können. Vom Schicksal getrieben, betrachtet er alle Sünden, die der Mensch mit böser Seele, unzufrieden mit seinem Zustand, begeht und sagt: „ Ich bin der Täter “, als alles, was ihm gut tut. Jagen, Würfeln, Frauen, Wein, Schlägereien, all das wird von den Weisen getadelt. Viele Menschen, die über umfassende Kenntnisse der Heiligen Schrift verfügen, scheinen jedoch süchtig nach ihnen zu sein. Objekte, ob begehrt oder nicht, treffen auf Geschöpfe als Folge des Laufs der Zeit. Eine andere Ursache lässt sich nicht nachweisen. Luft, Raum, Feuer, Mond, Sonne, Tag, Nacht, die leuchtenden Körper (am Firmament), Flüsse und Berge – wer macht sie und wer unterstützt sie? Kälte, Hitze und Regen kommen nacheinander als Folge des Laufs der Zeit. So ist es auch, oh Bulle unter den Menschen, mit dem Glück und dem Elend der Menschheit. Weder Medikamente noch Beschwörungsformeln können den Mann retten, der von Altersschwäche geplagt oder vom Tod heimgesucht wird. Wie zwei Holzstämme, die auf dem großen Ozean treiben, zusammenkommen und (wenn die Zeit gekommen ist) wieder getrennt werden, so kommen auch die Geschöpfe zusammen und werden (wenn die Zeit gekommen ist) wieder getrennt. Die Zeit wirkt sich gleichermaßen auf jene Männer aus, die (in wohlhabenden Verhältnissen leben und die) die Freuden des Gesangs und Tanzes in Gesellschaft von Frauen genießen, und auf jene hilflosen Männer, die von der Nahrung leben, die andere liefern. In dieser Welt werden tausend Arten von Beziehungen geschlossen, etwa zwischen Mutter und Vater und Sohn und Frau. Doch wem gehören sie in Wirklichkeit und wem gehören wir? Niemand kann jemand anderem gehören, noch kann jemand jemand anderem gehören. Unser Zusammenschluss mit Ehefrauen, Verwandten und Gratulanten ist wie der von Reisenden in einem Gasthaus am Straßenrand. Wo bin ich? Wohin soll es gehen? Wer bin ich? Wie komme ich hierher! Was und wen trauere ich ? Wenn man über diese Fragen nachdenkt, gelangt man zur Ruhe. Das Leben und seine Umgebung drehen sich ständig wie ein Rad, und die Gemeinschaft derer, die uns am Herzen liegen, ist vergänglich. Die Gemeinschaft mit Bruder, Mutter, Vater und Freund ist wie die eines Reisenden in einem Gasthaus. Wissende Männer erblicken wie mit körperlichen Augen die nächste Welt, die unsichtbar ist. Ohne die heiligen Schriften außer Acht zu lassen, sollte jemand, der nach Wissen strebt, Glauben haben. Wer über Wissen verfügt, sollte die für die Pitris festgelegten Riten durchführenund die Götter üben alle religiösen Pflichten aus, bringen Opfer dar und streben mit Bedacht nach Tugend, Gewinn und Vergnügen. Leider versteht niemand, dass die Welt im Ozean der Zeit versinkt, der so tief ist und von diesen riesigen Krokodilen heimgesucht wird, die man Altersschwäche und Tod nennt. Bei vielen Ärzten kann man beobachten, dass sie mit allen Mitgliedern ihrer Familie betroffen sind, obwohl sie die Wissenschaft der Medizin sorgfältig studiert haben. 1 Durch die Einnahme von Bitterstoffen und verschiedenen Arten von ölhaltigen Drogen gelingt es diesen nicht, dem Tod zu entkommen, wie dem Ozean, der seine Kontinente überschreitet. Männer, die sich trotz der verwendeten chemischen Verbindungen gut mit Chemie auskennen. Mit Bedacht gesehen werden sie durch Altersschwäche umgestürzt wie Bäume, die von Elefanten umgestürzt werden. Ebenso gelingt es Personen mit asketischen Verdiensten, die sich dem Studium der Veden widmen, Wohltätigkeit praktizieren und häufig Opfer bringen, nicht, dem Verfall und dem Tod zu entgehen. Was alle Geschöpfe betrifft, die geboren wurden, kehren weder Jahre, noch Monate, noch vierzehn Tage, noch Tage, noch Nächte, die einmal vergangen sind, jemals wieder zurück. Der Mensch, dessen Existenz so vergänglich ist, ist im Laufe der Zeit, ob er will oder nicht, gezwungen, auf diesen unvermeidlichen und breiten Weg zu gelangen, den jedes Geschöpf beschreiten muss. 1 Ob der Körper aus dem Geschöpf oder das Geschöpf aus dem Körper entspringt, die Verbindung mit Frauen und anderen Freunden gleicht jedoch der von Reisenden in einer Herberge. 2 Man kann mit niemandem eine dauerhafte Freundschaft aufbauen. Eine solche Gemeinschaft mit dem eigenen Körper kann man nicht erreichen. Wie kann man es dann mit jemand anderem haben? Wo, oh König, ist heute dein Vater und wo dein Großvater? Du siehst sie heute nicht, und sie sehen dich nicht. O Sündenloser! Kein Mensch kann den Himmel oder die Hölle sehen. Die heiligen Schriften sind jedoch die Augen der Tugendhaften. Oh König, gestalte dein Verhalten gemäß den heiligen Schriften. Was für ein reines Herz, man sollte zuerst das Brahmacharya -Gelübde praktizierenund dann Kinder zeugen und dann Opfer bringen, um die Schulden zu begleichen, die man den Pitris, den Göttern und den Menschen schuldet. Wer Opfer bringt und sich mit der Zeugung von (Kindern) beschäftigt, nachdem er zuerst das Gelübde von Brahmacharya eingehalten hat, sollte jemand, der Weisheit für seine Augen badet und alle Ängste des Herzens ablegt, dem Himmel, dieser Welt und seiner eigenen Seele den Hof machen. 3 Der König, der sich auf die Praxis der Tugend konzentriert und mit Bedacht danach strebt, Himmel und Erde zu erlangen, und der von irdischen Gütern genau das nimmt, was in den Schriften (als Anteil des Königs) festgelegt ist, erlangt einen Ruf, der sich über alle Welten und alle Geschöpfe verbreitet, mobil und unbeweglich. Nachdem der Herrscher der Videhas mit klarem Verständnis diese Worte voller Vernunft gehört hatte, wurde er von seinem Kummer befreit und nahm Asmas Abschied und ging zu seinem Wohnsitz. Oh du unvergänglicher Herrlichkeit, wirf deinen Kummer ab und erhebe dich. Du bist Sakra selbst ebenbürtig. Erlaube, dass deine Seele erfreut wird. Die Erde wurde von dir durch die Ausübung deiner Kshatriya-Pflichten erobert. Genieße sie, oh Sohn von Kunti, und missachte meine Worte nicht.‘“