Abschnitt XXXVIII
„Yudhishthira sagte: „Oh heiliger und großer Asket, ich möchte im Detail hören, was die Pflichten der Könige sind und welche Pflichten alle vier Orden in vollem Umfang haben. Ich möchte auch hören, oh Erster der Brahmanen, welches Verhalten.“ sollte in Zeiten der Not angewendet werden, und wie ich die Welt unterwerfen kann, indem ich den Weg der Moral beschreite. Dieser Diskurs über Sühne, der (gleichzeitig) das Fasten behandelt und große Neugier wecken kann, erfüllt mich mit Freude Die Ausübung der Tugend und die Erfüllung königlicher Pflichten stehen immer im Widerspruch zueinander. Denn wenn ich immer darüber nachdenke, wie man beides in Einklang bringen kann, ist mein Geist ständig verblüfft. „Vaisampayana fuhr fort: ‚Dann warf Vyasa, oh Monarch, der Beste von allen Menschen, die mit den Veden vertraut sind, seinen Blick auf diesen Alten. Und die allwissende Person, nämlich Narada, sagte: Wenn du, oh König, etwas über Pflichten und Moral in vollem Umfang erfahren möchtest, dann frage Bhishma, oh Starkarmiger, der alte Großvater der Kurus. Dieser Sohn von Bhagirathi ist mit allen Pflichten vertraut und verfügt über universelles Wissen. Er wird alle Zweifel in deinem Herzen hinsichtlich des schwierigen Themas Pflichten beseitigen. Diese Göttin, nämlich der Geist des himmlischen Flusses mit drei Gängen, brachte ihn hervor. Er sah mit seinen physischen Augen alle Götter mit Indra an ihrer Spitze. Nachdem er mit seinen pflichtbewussten Diensten die himmlischen Rishis mit Vrihaspati an ihrer Spitze befriedigt hatte, erlangte er ein Wissen über die Pflichten der Könige. Dieser Erste unter den Kurus erlangte auch Wissen über diese Wissenschaft, mit ihren Interpretationen, mit Usanas und dem Wissen des Wiedergeborenen, der der Lehrer der Himmlischen ist. Nachdem er strenge Gelübde abgelegt hatte, erwarb dieser Starkarmige Wissen über alle Veden und ihre Zweige, von Vasishtha und von Chyavana aus Bhrigus Geschlecht. In alten Zeiten studierte er beim ältesten Sohn des Großvaters selbst, nämlich bei Sanatkumara von strahlender Pracht, der mit den Wahrheiten der geistigen und spirituellen Wissenschaft bestens vertraut war. Er lernte die Pflichten der Yatis aus den Lippen von Markandeya. Der Stier unter den Menschen erhielt alle Waffen von Rama und Sakra. Obwohl er unter Menschen geboren wurde, liegt sein Tod selbst immer noch unter seiner eigenen Kontrolle. Obwohl er kinderlos ist, erlebt er im Jenseits, wie wir gehört haben, viele Regionen der Glückseligkeit. Wiedergeborene Rishis von großem Verdienst waren immer seine Höflinge. Unter den Objekten, die bekannt sein sollten, gibt es nichts, was ihm unbekannt wäre. Selbst er ist mit allen Pflichten vertraut und mit allen subtilen Wahrheiten der Moral vertraut und wird zu dir über Pflicht und Moral sprechen. Geh zu ihm, bevor er seinen Lebensatem aufgibt. So von ihm angesprochen, sagte der hochbeseelte und weise Sohn von Kunti die folgenden Worte zu Satyavatis Sohn Vyasa, dem ersten der beredten Männer. „Yudhishthira sagte: ‚Nachdem ich ein großes und schreckliches Gemetzel an Verwandten verursacht habe, bin ich ein Verbrecher gegen alle und ein Zerstörer der Erde geworden. Ich habe dafür gesorgt, dass dieser Bhishma selbst, dieser Krieger, der immer fair kämpfte, durch Täuschung getötet wurde, wie soll ich mich ihm nähern, wenn ich ihn frage (über Pflichten und Moral)?' „Vaisampayana fuhr fort: ‚Bewegt von dem Wunsch, allen vier Orden zu nützen, wandte sich der mächtige, bewaffnete und hochbeseelte Häuptling der Yadu-Rasse noch einmal an diesen Ersten aller Könige (mit den folgenden Worten).‘ „Vasudeva sagte: ‚Es gebührt dir, im Kummer keine solche Hartnäckigkeit zu zeigen. Tue das, oh Bester der Könige, was der heilige Vyasa gesagt hat. Die Brahmanen, oh Starkarmiger, und diese deine Brüder mit großer Energie, stehen davor.“ Du flehst flehentlich an wie Menschen, die am Ende des Sommers die Gottheit der Wolken anflehen. Der unbesiegte Überrest der versammelten Könige und das Volk aller vier Ordnungen deines Königreichs Kurujangala, oh König, sind hier. Um des Tuns willen Was diesen hochbeseelten Brahmanen angenehm ist, tue im Gehorsam auch gegenüber dem Befehl deines verehrten älteren Vyasa mit der unermesslichen Energie und auf Bitte der Außenstehenden, die dir wohlgesinnt sind, und von Draupadi, oh Vernichter der Feinde Was ist für uns angenehm, oh Feindevernichter, und was ist für die Welt nützlich? „Vaisampayana fuhr fort: ‚So angesprochen von Krishna, dem Hochbeseelten König (Yudhishthira) mit Augen wie Lotusblüten, erhob sich zum Wohle der ganzen Welt von seinem Sitz. Der Tiger unter den Menschen, nämlich Yudhishthira von großem Ruhm, der von Krishna selbst, vom Inselgeborenen (Vyasa), von Devasthana, von Jishnu, von diesen und vielen anderen angefleht wurde, legte seinen Kummer und seine Angst ab. Vollkommen vertraut mit den Erklärungen der Srutis, mit der Wissenschaft, die sich mit der Interpretation dieser Erklärungen befasst, und mit allem, was Menschen normalerweise hören und was es verdient, gehört zu werden, erlangte der Sohn des Pandu Seelenfrieden und beschloss, dass er es tun sollte als nächstes tun. Von allen umgeben wie der Mond von den Sternen, setzte der König Dhritarashtra an die Spitze des Zuges und machte sich auf den Weg in die Stadt. Kuntis Sohn Yudhishthira, der mit allen Pflichten vertraut war, wollte unbedingt die Stadt betreten und verehrte die Götter und Tausende von Brahmanen. Dann bestieg er ein neues, weißes Wagen, das mit Decken und Hirschfellen bedeckt war und an das sechzehn weiße Ochsen mit glücksverheißenden Zeichen gespannt waren, die mit vedischen Mantras geheiligt worden waren. Von Lobrednern und Barden verehrt, bestieg der König dieses Wagen wie Soma auf seinem eigenen bezaubernden Fahrzeug. Sein Bruder Bhima mit seinen schrecklichen Fähigkeiten übernahm die Zügel. Arjuna hielt einen weißen Regenschirm von großem Glanz über seinen Kopf. Der weiße Regenschirm, der über dem Wagen gehalten wurde, sah wunderschön aus wie eine mit Sternen übersäte weiße Wolke am Firmament. Die beiden heldenhaften Söhne von Madri, nämlich., Nakula und Sahadeva, nahmen zwei Yakschwänze auf, die weiß wie die Strahlen des Mondes und mit Edelsteinen geschmückt waren, um dem König Luft zu machen. Die fünf mit Schmuck geschmückten Brüder, die den Wagen bestiegen hatten, oh König, sahen aus wie die fünf Elemente (die in die Zusammensetzung eines jeden eingehen). Yuyutsu, oh König, ritt auf einem anderen weißen Wagen, an den wie gedacht schnelle Rosse gespannt waren, und folgte dem ältesten Sohn von Pandu. Auf seinem eigenen glänzenden goldenen Wagen, an den Saivya und Sugriva gespannt waren, folgte Krishna mit Satyaki den Kurus. Der älteste Onkel von Prithas Sohn, oh Bharata, ging in Begleitung von Gandhari an der Spitze des Zuges auf einem Fahrzeug, das auf den Schultern von Männern getragen wurde. Die anderen Damen des Kuru-Haushalts sowie Kunti und Krishna reisten alle in hervorragenden Fahrzeugen unter der Führung von Vidura. Dahinter folgten zahlreiche mit Ornamenten geschmückte Wagen und Elefanten sowie Fußsoldaten und Rosse. Mit Lobgesängen von Lobliedern und Barden mit sanfter Stimme marschierte der König in Richtung der Stadt, die nach dem Elefanten benannt war. Der Fortschritt von König Yudhishthira, oh Starkarmiger, wurde so schön, dass es auf der Erde noch nie etwas Vergleichbares gegeben hatte. Dort wimmelte es von gesunden und fröhlichen Männern, und dein geschäftiges Summen unzähliger Stimmen war zu hören. Während der Reise von Prithas Sohn waren die Stadt und ihre Straßen mit fröhlichen Bürgern geschmückt (die alle gekommen waren, um den König zu ehren). Der Ort, durch den der König ging, war mit Blumengirlanden und unzähligen Bannern geschmückt. Die Straßen der Stadt waren voller Weihrauch. Der Ort war mit pulverförmigen Düften, Blumen und duftenden Pflanzen überzogen und mit Girlanden und Kränzen geschmückt. An der Tür jedes Hauses standen neue Metallgefäße, die bis zum Rand mit Wasser gefüllt waren, und an den jeweiligen Stellen standen Scharen wunderschöner Mädchen mit der schönsten Hautfarbe. In Begleitung seiner Freunde betrat der mit süßen Reden verehrte Sohn des Pandu die Stadt durch das reich verzierte Tor.‘“