Abschnitt CXXVII
„Vibhavasu (auch Surya genannt) sagte: ‚Es gibt zwei Opfergaben. Eine davon besteht aus einer Handvoll Wasser und die andere, Akshata genannt, besteht aus Reiskörnern mit Butterschmalz. Am Tag des Vollmonds sollte man vor dieser hellen Kugel stehen und ihr die beiden genannten Opfergaben darbringen, nämlich eine Handvoll Wasser und die Reiskörner mit Butterschmalz, Akshata genannt. Der Mann, der diese Opfergaben darbringt, verehrt angeblich sein heiliges Feuer. Wahrlich, er gilt als jemand, der Trankopfer auf die drei (Haupt-)Feuer gegossen hat. Der Mann mit wenig Verständnis, der am Tag des Neumonds einen großen Baum fällt, macht sich mit der Sünde des Brahmanenmordes befleckt. Indem man auch nur ein einziges Blatt tötet, begeht man diese Sünde. Der dumme Mann, der am Tag des Neumonds auf einer Zahnbürste kaut, wird durch eine solche Tat als jemand angesehen, der die Gottheit des Mondes verletzt. Die Pitris einer solchen Person werden verärgert über ihn. 1 Die Götter nehmen die Trankopfer eines solchen Mannes an Vollmond- und Neumondtagen nicht an. Seine Ahnen werden zornig auf ihn und sein Geschlecht und seine Familie sterben aus.‘
„Sree sagte: ‚Dieses sündige Haus, in dem Ess- und Trinkgefäße, Sitzgelegenheiten und Betten verstreut herumliegen und in dem Frauen geschlagen werden, verlassen die Götter und Pitris angewidert. Wahrlich, ohne die Opfergaben anzunehmen, die ihnen die Besitzer solcher Häuser darbringen, fliehen die Götter und Pitris aus solch einer sündigen Wohnstätte.‘
„Angiras sagte: ‚Die Nachkommen jenes Mannes vermehren sich, der ein ganzes Jahr lang jede Nacht unter einem Karanjaka-Baum steht, mit einer Lampe beleuchtet und außerdem die Wurzeln der Suvarchala-Pflanze in der Hand hält.‘ 2
„Gargya sagte: ‚Man sollte seinen Gästen gegenüber immer die Pflichten der Gastfreundschaft erfüllen. Man sollte Lampen in der Halle oder im Schuppen aufstellen, wo Opfer dargebracht werden. Man sollte tagsüber nicht schlafen und auf jegliche Art von Fleisch oder Nahrung verzichten. Man sollte niemals Kühe und Brahmanen verletzen. Man sollte immer die Namen der Pushkara-Seen und anderer heiliger Gewässer rezitieren. Eine solche Pflichterfüllung ist die wichtigste. Auch dies stellt eine hohe Religion mit ihren Mysterien dar. Wenn es in die Praxis umgesetzt wird, wird es sicherlich große Folgen haben. Wenn eine Person auch nur hundert Opfer darbringt, ist sie dazu verdammt, die Erschöpfung der Verdienste zu erleben, die mit den darin vergossenen Trankopfern verbunden sind. Die Pflichten, die ich erwähnt habe, sind jedoch so beschaffen, dass ihr Verdienst unerschöpflich wird, wenn sie von einer Person mit Glauben eingehalten werden. Hören Sie nun ein weiteres hohes Mysterium, das vor den Augen vieler verborgen ist. Die Gottheiten akzeptieren die Trankopfer (die ins Feuer gegossen werden) nicht anlässlich von Sraddhas und Riten zu ihren Ehren oder anlässlich der
Anlässlich jener Riten, die an gewöhnlichen Mondtagen oder an den besonders heiligen Tagen des Vollmonds und des Neumonds durchgeführt werden können, wenn sie eine Frau in ihrer Zeit der Unreinheit oder eine Tochter einer an Lepra erkrankten Mutter sehen. Die Pitris des Mannes, der einer solchen Frau erlaubt, sich dem Ort zu nähern, an dem er das Sraddha durchführt, werden dreizehn Jahre lang nicht zufrieden mit ihm sein. In weiße Gewänder gehüllt und mit reinen Körpern und Geist sollte man Brahmanen einladen und sie ihre Segnungen aussprechen lassen (wenn man das Sraddha durchführt). Bei solchen Gelegenheiten sollte man auch das Bharata rezitieren. Durch die Beachtung all dessen werden die Opfergaben, die bei Sraddhas gemacht werden, unerschöpflich.‘
„Dhaumya sagte: ‚Kaputte Utensilien, kaputte Bettgestelle, Hähne und Hunde sowie Bäume, die in den Wohnhäusern wachsen, sind alles unheilvolle Dinge. In einem kaputten Utensil steckt Kali selbst, während in einem kaputten Bettgestell ein Verlust an Reichtum steckt. Wenn ein Hahn oder ein Hund in Sicht ist, essen die Gottheiten die ihnen dargebrachten Opfer nicht. Unter den Wurzeln eines Baumes finden Skorpione und Schlangen zweifellos Unterschlupf. Daher sollte man niemals einen Baum in seinem Heim pflanzen.‘ 1
„Jamadagni sagte: ‚Der Mensch, dessen Herz nicht rein ist, wird mit Sicherheit in die Hölle kommen, selbst wenn er die Gottheiten bei einem Pferdeopfer oder bei hundert Vajapeya-Opfern anbetet oder wenn er sich mit gesenktem Kopf den strengsten Askeseübungen unterzieht. Reinheit des Herzens wird als gleichwertig mit Opfern und Wahrheit angesehen. Ein sehr armer Brahmane gelangte selbst in die Region des Brahman, indem er einem Brahmanen mit reinem Herzen nur ein Prastha aus gemahlener Gerste gab. Dies ist ein ausreichender Beweis (für die Bedeutung der Reinheit des Herzens).‘“