Abschnitt CXXXV
„Yudhishthira sagte: ‚Wer sind diese Personen, oh Bharata, von denen ein Brahmane in dieser Welt seine Nahrung annehmen darf? Von wem darf ein Kshatriya, ein Vaisya und ein Sudra jeweils ihre Nahrung annehmen?‘
„Bhishma sagte: ‚Ein Brahmane darf seine Nahrung von einem anderen Brahmanen oder einem Kshatriya oder Vaisya annehmen, aber er darf niemals Nahrung von einem Sudra annehmen. Ein Kshatriya darf seine Nahrung von einem Brahmanen, einem Kshatriya oder einem Vaisya annehmen. Er muss jedoch Nahrung von Sudras meiden, die dem Bösen verfallen sind und ohne Skrupel alle Arten von Nahrung zu sich nehmen. Brahmanen und Kshatriyas dürfen Nahrung von solchen Vaisyas zu sich nehmen, die täglich das heilige Feuer pflegen, einen tadellosen Charakter haben und das Gelübde von Chaturmasya erfüllen. Aber der Mann, der Nahrung von einem Sudra zu sich nimmt, verschluckt die Abscheulichkeit der Erde, trinkt die Ausscheidungen des menschlichen Körpers und nimmt am Schmutz der ganzen Welt teil. Er nimmt am Schmutz der Erde teil, der seine Nahrung so von einem Sudra zu sich nimmt. Wahrlich, jene Brahmanen, die ihre Nahrung von Sudras zu sich nehmen, nehmen der Schmutz der Erde. Wenn man sich in den Dienst eines Sudra stellt, ist man zum Verderben verurteilt, auch wenn man alle Riten seines Ordens ordnungsgemäß durchführt. Ein Brahmane, ein Kshatriya oder ein Vaisya, der sich so verhält, ist zum Verderben verurteilt, auch wenn er sich der ordnungsgemäßen Durchführung religiöser Riten widmet. Es wird gesagt, dass die Pflicht eines Brahmanen darin besteht, die Veden zu studieren und das Wohl der Menschheit zu suchen; dass die Pflicht eines Kshatriya darin besteht, die Menschen zu beschützen, und dass die Pflicht eines Vaisya darin besteht, ihren materiellen Wohlstand zu fördern. Ein Vaisya lebt davon, die Früchte seiner eigenen Taten und seiner Landwirtschaft zu verteilen. Die Viehzucht und der Handel sind die legitimen Arbeiten, denen ein Vaisya ohne Angst vor Tadel nachgehen kann. Der Mann, der seine eigentliche Beschäftigung aufgibt und sich der eines Sudra zuwendet, sollte als Sudra betrachtet werden, und unter keinen Umständen sollte Nahrung von ihm angenommen werden. Lehrer der Heilkunst, Söldner, der Priester, der als Wächter des Hauses fungiert, und Personen, die
ein ganzes Jahr dem Studium widmen, ohne dafür etwas zu verdienen, gelten alle als Sudras. Und diejenigen, die unverschämterweise Speisen zu sich nehmen, die bei Zeremonien im Haus eines Sudras angeboten werden, werden von einem schrecklichen Unglück heimgesucht. Infolge des Verzehrs solcher verbotenen Speisen verlieren sie ihre Familie, Kraft und Energie und gelangen in den Status von Tieren, sinken auf die Position von Hunden herab, sind in ihrer Tugendhaftigkeit gefallen und bar aller religiösen Bräuche. Wer die Nahrung eines Arztes zu sich nimmt, nimmt etwas zu sich, das nicht besser ist als Exkremente; die Nahrung einer Hure ist wie Urin; die eines geschickten Mechanikers ist wie Blut. Wenn ein von den Guten anerkannter Brahmane die Nahrung eines Menschen zu sich nimmt, der von seinem Wissen lebt, wird er als jemand angesehen, der die Nahrung eines Sudra zu sich nimmt. Alle guten Menschen sollten auf solche Nahrung verzichten. Die Nahrung einer Person, die von allen getadelt wird, gilt als wie ein Schluck aus einer Blutlache. Die Annahme der Nahrung eines bösen Menschen gilt als ebenso verwerflich wie die Ermordung eines Brahmanen. Man sollte kein Essen annehmen, wenn man vom Geber beleidigt und nicht mit den gebührenden Ehren empfangen wird. Ein Brahmane, der dies tut, wird bald von einer Krankheit heimgesucht und seine Rasse stirbt bald aus. Wenn man Essen vom Wächter einer Stadt annimmt, sinkt man in den Status des niedrigsten Kastenlosen herab. Wenn ein Brahmane Essen von jemandem annimmt, der schuldig ist, eine Kuh oder einen Brahmanen getötet zu haben, oder von jemandem, der Ehebruch mit der Frau seines Lehrers begangen hat, oder von einem Trunkenbold, hilft er, die Rasse der Rakshasas zu fördern. Wenn man Essen von einem Eunuchen oder einer undankbaren Person annimmt oder von jemandem, der ihm anvertrauten Reichtum veruntreut hat, wird man im Land der Savaras geboren, das jenseits der Grenzen des Mittellandes liegt. Ich habe dir also ordnungsgemäß die Personen aufgezählt, von denen man Essen annehmen darf und von denen nicht. Nun sage mir, oh Sohn von Kunti, was du heute noch von mir hören möchtest.‘“