Abschnitt LXXVI
Yudhishthira sagte: „Ich möchte, oh König, Deine ausführliche Rede über jene hohen Verordnungen hören, die die Gaben von Kühen regeln, denn indem man (Kühe) gemäß diesen Verordnungen gibt, gelangt man in zahllose Bereiche ewiger Glückseligkeit.“
„Bhishma sagte: ‚Es gibt kein Geschenk, oh Herr der Erde, das wertvoller wäre als das Geschenk eines Rindviehs. Wenn eine rechtmäßig erworbene Kuh verschenkt wird, rettet sie sofort die ganze Rasse des Gebers. Dieses Ritual, das zum Wohle der Rechtschaffenen entstand, wurde später zum Wohle aller Geschöpfe verkündet. Dieses Ritual stammt aus urzeitlichen Zeiten. Es existierte schon, bevor es verkündet wurde. Wahrlich, oh König, höre mir zu, während ich dir dieses Ritual vortrage, das das Geschenk eines Rindviehs betrifft. 1 In früheren Tagen, als eine Anzahl Kühe (die verschenkt werden sollten) (vor ihn gebracht wurden), war König Mandhatri voller Zweifel hinsichtlich des Rituals, das er (beim Verschenken) einhalten sollte, und fragte Vrihaspati (den Lehrer der Himmlischen) nach einer Erklärung für diese Zweifel. Vrihaspati sagte: „Während er die Beschränkungen gebührend beachtet, sollte der Geber der Kühe am Vortag die Brahmanen gebührend ehren und den (tatsächlichen) Zeitpunkt der Gabe festlegen. Was die zu verschenkenden Kühe betrifft, sollten sie der Klasse namens Rohini angehören. Die Kühe sollten auch mit den Worten „Samange“ und „Vahule“ angesprochen werden. Beim Betreten des Pferchs, in dem die Kühe gehalten werden, sollten die folgenden Srutis ausgesprochen werden: „Die Kuh ist meine Mutter. Der Stier ist mein Vater. (Gib mir) Himmel und irdischen Wohlstand! Die Kuh ist meine Zuflucht!“ – Betreten des Pferchs
und wenn er auf diese Weise vorgeht, sollte der Geber die Nacht dort verbringen.“ Er sollte die Formel erneut aussprechen, wenn er die Kühe tatsächlich verschenkt. 1 Der Geber, der so mit den Kühen im Pferch wohnt, ohne etwas zu tun, um ihre Freiheit einzuschränken, und sich auf die nackte Erde legt (ohne die Mücken und andere Insekten zu vertreiben, die ihn genauso belästigen würden wie die Kühe), wird sofort von all seinen Sünden gereinigt, da er sich in einen Zustand vollkommener Ähnlichkeit mit den Kühen versetzt. Wenn die Sonne am Morgen aufgeht, solltest du die Kuh zusammen mit ihrem Kalb und einem Stier hergeben. Als Belohnung für eine solche Tat wird dir der Himmel gewiss zugänglich. Auch die Segnungen, die in den Mantras angedeutet werden, werden dir zuteil. Die Mantras enthalten folgende Hinweise auf Kühe: Kühe sind mit den Elementen Kraft und energetischer Anstrengung ausgestattet. Kühe haben die Elemente der Weisheit in sich. Sie sind die Quelle jener Unsterblichkeit, die durch Opfer erreicht wird. Sie sind die Zuflucht aller Energie. Sie sind die Schritte, durch die irdischer Wohlstand erlangt wird. Sie bilden den ewigen Lauf des Universums. Sie führen zur Ausbreitung der eigenen Rasse. Lass die Kühe (die ich verschenke) meine Sünden zerstören. Sie haben das in sich, was an der Natur von Surya und Soma teilhat. Lass sie mir beim Erreichen des Himmels helfen. Lass sie sich zu mir begeben, wie eine Mutter zu ihrem Nachwuchs. Lass auch alle anderen Segnungen mir gehören, die in den Mantras, die ich ausgesprochen habe, nicht genannt wurden! Wenn eine Person bei der Linderung oder Heilung von Schwindsucht und anderen zehrenden Krankheiten und bei der Erlangung der Freiheit vom Körper die Hilfe der fünf Produkte der Kuh in Anspruch nimmt, neigen die Kühe dazu, der Person Segnungen zu erteilen, wie der Fluss Saraswati – Ihr Kühe, ihr seid immer Überbringer aller Arten von Verdiensten! Erfreut mit mir, bestimmt ihr ein wünschenswertes Ende für mich! Ich bin heute geworden, was ihr seid! Indem ich euch verschenke, gebe ich mich wirklich selbst weg. (Nachdem diese Worte vom Geber ausgesprochen wurden, sollte der Empfänger sagen): – Ihr gehört nicht länger demjenigen, der euch verschenkt! Ihr seid nun mein geworden. Besessen von der Natur von Sutya und Soma, lasst sowohl den Geber als auch den Empfänger in allen Arten von Wohlstand erstrahlen! – (Wie bereits erwähnt) sollte der Geber die Worte aus dem ersten Teil des obigen Verses ordnungsgemäß aussprechen. Der wiedergeborene Empfänger, der mit dem Ritual vertraut ist, das das Schenken von Kühen regelt, sollte, wenn er die Kühe als Geschenk erhält, (wie bereits) die Worte aus der zweiten Hälfte des obigen Verses aussprechen. Der Mann, der anstelle einer Kuh den üblichen Wert davon oder Kleidung oder Gold verschenkt, wird als Geber einer Kuh angesehen. Der Geber, wenn er den üblichen Wert einer Kuh (als Ersatz für eine Kuh) verschenkt, sollte die Worte aussprechen: – Diese Kuh mit nach oben gerichtetem Gesicht wird verschenkt. Akzeptiere sie! – Der Mann, der Kleidung (als Ersatz für eine Kuh) verschenkt, sollte die Worte aussprechen: – Bhavitavya – (was bedeutet, dass die Kuh
Geschenk sollte als eine Kuh angesehen werden). Der Mann, der Gold (als Ersatz für eine Kuh) verschenkt, sollte die Worte „Vaishnavi“ aussprechen (was bedeutet, dass dieses Gold, das ich verschenke, die Form und Beschaffenheit einer Kuh hat). Dies sind die Worte, die in der Reihenfolge der oben genannten Art von Geschenken ausgesprochen werden sollten. Die Belohnung, die man durch solche stellvertretenden Geschenke von Kühen erhält, ist ein Aufenthalt im Himmel für sechs- und dreißigtausend Jahre , achttausend Jahre bzw. zwanzigtausend Jahre. Dies sind die jeweiligen Verdienste von Geschenken von Sachen als Ersatz für Kühe. Während demjenigen, der eine echte Kuh gibt, alle Verdienste, die mit stellvertretenden Geschenken von Kühen verbunden sind, erst beim achten Schritt (nach Hause) des Empfängers zustehen. 1 Wer eine echte Kuh verschenkt, wird in dieser Welt mit rechtschaffenem Verhalten gesegnet. Wer den Wert einer Kuh verschenkt, wird von jeder Art von Angst befreit. Wer eine Kuh verschenkt (als Ersatz für eine echte Kuh), wird nie wieder Kummer haben. Alle drei, sowie diejenigen, die regelmäßig ihre Waschungen und andere Handlungen im frühen Morgengrauen durchführen, und diejenigen, die mit dem Mahabharata gut vertraut sind, erreichen bekanntlich die Regionen von Vishnu und Soma. Nachdem er eine Kuh verschenkt hat, sollte der Geber drei Nächte lang das Impfgelübde ablegen und eine Nacht mit Kühen verbringen. Beginnend wieder mit dieser Lunation, die die Acht zählt und unter dem Namen Kamya bekannt ist, sollte er drei Nächte verbringen und sich ausschließlich von Milch, Urin und Dung der Kuh ernähren. 2 Indem man einen Stier verschenkt, erlangt man das Verdienst, das mit dem göttlichen Gelübde (Brahmacharya) verbunden ist. Indem man ein paar Kühe verschenkt, erlangt man die Meisterschaft der Veden. Derjenige, der ein Opfer darbringt und Kühe gemäß dem festgelegten Ritual verschenkt, erreicht viele Bereiche höherer Qualität. Diese sind jedoch nicht für die Person erreichbar, die mit diesem Ritual nicht vertraut ist (und die daher Kühe verschenkt, ohne die Erklärungen der Schriften zu beachten). Derjenige, der auch nur eine einzige Kuh verschenkt, die reichlich Milch gibt, erlangt das Verdienst, alle wünschenswerten Dinge der Erde zusammen verschenkt zu haben. Was muss man also über das Verschenken vieler solcher Kühe sagen, die aufgrund ihrer vollen Euter Havya und Kavya hervorbringen? Das Verdienst, das mit dem Verschenken hochwertiger Ochsen verbunden ist, ist größer als das, das mit dem Verschenken von Kühen verbunden ist. Man sollte nicht durch die Vermittlung des Wissens über dieses Ritual einer Person nützen, die nicht der eigene Schüler ist oder die die Gelübde nicht einhält oder die keinen Glauben hat oder die ein falsches Verständnis besitzt. Wahrlich, diese Religion ist ein Mysterium, das den meisten Menschen unbekannt ist. Wer sie kennt, sollte nicht ständig darüber sprechen.
Ort. Es gibt auf der Welt viele Menschen, die keinen Glauben haben. Es gibt unter den Menschen viele Personen, die gemein sind und Rakshasas ähneln. Wenn man ihnen diese Religion vermittelt, führt sie zum Bösen. Sie würde ebenso viel Böses hervorbringen, wenn man sie solchen sündigen Menschen vermittelt, die Zuflucht im Atheismus gesucht haben. -- Höre mir zu, oh König, während ich dir die Namen jener rechtschaffenen Monarchen vorlese, die als Belohnung für jene Gaben von Kühen, die sie gemäß den Anweisungen von Vrihaspati, Usinara, Viswagaswa, Nriga, Bhagiratha, dem berühmten Mandhatri, dem Sohn von Yuvanaswa, König Muchukunda, Bhagiratha und Naishadha herstellten, Regionen großer Glückseligkeit erreicht haben. Somaka, Pururavas, Bharatas mit kaiserlicher Macht, zu deren Stamm alle Bharatas gehören, der heroische Rama, der Sohn von Dasaratha, und viele andere berühmte Könige mit großen Errungenschaften sowie König Dilipa mit seinen weithin bekannten Taten, alle gelangten in den Himmel, weil sie dem Ritual entsprechend Kühe schenkten. König Mandhatri hielt sich stets an Opfer, Geschenke, Buße, königliche Pflichten und Kühe. Deshalb, oh Sohn von Pritha, behalte auch du die Anweisungen von Vrihaspati im Gedächtnis, die ich dir (in Bezug auf Kühe) vorgetragen habe. Nachdem du das Königreich der Kurus erlangt hast, schenke den Ersten der Brahmanen mit fröhlichem Herzen gute Kühe!‘
Vaisampayana fuhr fort: „Nachdem Bhishma ihn so über die richtige Art und Weise belehrt hatte, Kühe zu verschenken, tat König Yudhishthira alles, was Bhishma wünschte. Wahrlich, König Yudhishthira behielt die ganze Religion im Gedächtnis, die der Lehrer der Götter dem königlichen Mandhatri vermittelte. Von da an begann Yudhishthira, immer Kühe zu verschenken und sich von Gerstenkörnern und Kuhdung als Nahrung und Getränk zu ernähren. Von da an begann der König auch auf der nackten Erde zu schlafen, und da er eine zurückhaltende Seele besaß und in seinem Verhalten einem Stier ähnelte, wurde er der bedeutendste der Monarchen. 1 Von diesem Tag an widmete der Kuru-König den Kühen große Aufmerksamkeit, verehrte sie immer und sang Loblieder auf sie. Von diesem Tag an hörte der König auf, Kühe vor seine Wagen zu spannen. Wohin er auch fahren musste, fuhr er mit Wagen, die von kräftigen Pferden gezogen wurden.‘“