Abschnitt LXXVII
„Vaisampayana sagte: ‚König Yudhishthira, der voller Demut steckte, befragte den königlichen Sohn von Santanu noch einmal ausführlich zum Thema der Geschenke von Kühen.‘
Der König sagte: „O Bharata, rede noch einmal mit mir in
Einzelheiten zu den Vorzügen, Kühe zu verschenken. Wahrlich, oh Held, ich bin nicht satt von deinen nektargleichen Worten!‘
Vaisampayana fuhr fort: „Nachdem der gerechte König Yudhishthira diese Worte ausgesprochen hatte, begann Santanus Sohn ihm noch einmal ausführlich über die Vorzüge zu berichten, die mit der Gabe von Kühen verbunden sind.“
„Bhishma sagte: ‚Wenn man einem Brahmanen eine Kuh gibt, die ein Kalb hat, mit Fügsamkeit und anderen Tugenden ausgestattet ist, jung an Jahren ist und in ein Stück Stoff gehüllt ist, wird man von all seinen Sünden gereinigt. Es gibt viele Regionen (in der Hölle), die ohne Sonne sind. Wer eine Kuh schenkt, muss nicht dorthin. Der Mann jedoch, der einem Brahmanen eine Kuh gibt, die nicht trinken oder essen kann, deren Milch versiegt ist, die mit Sinnen ausgestattet ist, die alle geschwächt sind, die krank und von Hinfälligkeit überwältigt ist und die daher mit einem Tank verglichen werden kann, dessen Wasser ausgetrocknet ist – tatsächlich muss der Mann, der einem Brahmanen eine solche Kuh gibt und ihm dadurch nur Schmerz und Enttäuschung zufügt, sicherlich in die dunkle Hölle eingehen. Die Kuh, die zornig und bösartig oder krank oder schwach ist oder die gekauft wurde, ohne dass der vereinbarte Preis bezahlt wurde, bezahlt werden oder die den wiedergeborenen Empfänger nur mit Kummer und Enttäuschung belasten würden, sollten niemals gegeben werden. Die Regionen, die ein solcher Mann erlangen könnte (als Belohnung für andere von ihm vollbrachte rechtschaffene Taten), würden ihm kein Glück bringen oder ihm keine Energie verleihen. Nur solche Kühe, die stark, mit gutem Benehmen ausgestattet, jung an Jahren und mit Duft beseelt sind, werden von allen (in Sachen Geschenk) gelobt. Wahrlich, so wie der Ganga der größte aller Flüsse ist, so ist auch eine Kapila-Kuh das größte aller Kühe.‘
Yudhishthira sagte: „Warum, oh Großvater, begrüßen die Rechtschaffenen das Geschenk einer Kapila-Kuh (als verdienstvoller), wenn doch alle guten Kühe, die verschenkt werden, als gleichwertig angesehen werden sollten? Oh du Hochbegabter, ich möchte wissen, was eine Kapila-Kuh auszeichnet. Du bist wahrlich kompetent, mit mir über dieses Thema zu sprechen!“ 1
"Bhishma sagte: 'Ich habe, oh Sohn, alte Männer diese Geschichte über die Umstände erzählen hören, unter denen die Kapila-Kuh erschaffen wurde. Ich werde dir diese alte Geschichte vortragen! In früheren Tagen befahl der selbstgeborene Brahmane dem Rishi Daksha: - Erschaffe Lebewesen! Aus dem Wunsch, den Lebewesen Gutes zu tun, schuf Daksha in erster Linie Nahrung. So wie die Gottheiten vom Nektar abhängig sind, leben alle Lebewesen, oh Mächtiger, abhängig von der Nahrung, die Daksha ihnen zuweist. Unter allen beweglichen und unbeweglichen Objekten sind die beweglichen überlegen. Unter den beweglichen Lebewesen sind die Brahmanen überlegen. Alle Opfer werden auf ihnen begründet. Durch Opfer wird Soma (Nektar) gewonnen. Opfer wurden auf Kühen begründet. 2 Die Götter werden befriedigt durch
Opfer. Was die Schöpfung betrifft, so kamen zuerst die Lebensgrundlagen, dann die Geschöpfe. Sobald die Geschöpfe geboren waren, begannen sie laut nach Nahrung zu schreien. Dann näherten sie sich alle ihrem Schöpfer, der ihnen Nahrung geben sollte, wie Kinder zu ihrem Vater oder ihrer Mutter. Da er die Absicht all seiner Geschöpfe kannte, trank der heilige Herr aller Geschöpfe, nämlich Daksha, zum Wohle der Wesen, die er erschaffen hatte, selbst eine Menge Nektar. Er war zufrieden mit dem Nektar, den er trank, und daraufhin kam ein Aufstoßen heraus, das einen herrlichen Duft überall verbreitete. Als Folge dieses Aufstoßens sah Daksha, dass es eine Kuh gebar, die er Surabhi nannte. Diese Surabhi war also eine Tochter von ihm, die aus seinem Mund gesprungen war. Die Kuh namens Surabhi brachte eine Reihe von Töchtern zur Welt, die als Mütter der Welt angesehen wurden. Ihre Hautfarbe war wie die von Gold und sie waren alle Kapilas. Sie waren die Nahrung für alle Lebewesen. Als diese Kühe, deren Hautfarbe der von Amrita ähnelte, anfingen, Milch zu gießen, stieg der Schaum der Milch auf und begann sich überallhin zu verteilen, so wie wenn die Wellen eines fließenden Flusses gegeneinander schlagen, reichlich Schaum entsteht, der sich überallhin verteilt. Ein Teil dieses Schaums fiel aus den Mündern der saugenden Kälber auf den Kopf von Mahadeva, der zu diesem Zeitpunkt auf der Erde saß. Der mächtige Mahadeva richtete daraufhin, voller Zorn, seine Augen auf diese Kühe. Mit seinem dritten Auge, das seine Stirn schmückt, schien er diese Kühe zu verbrennen, als er sie ansah. Wie die Sonne, die Wolkenmassen in verschiedene Farben färbt , brachte die Energie, die aus Mahadevas drittem Auge ausging, oh Monarch, bei diesen Kühen verschiedene Hautfarben hervor. Diejenigen unter ihnen jedoch, denen es gelang, dem Blick Mahadevas zu entkommen, indem sie in die Region Somas eintraten, behielten dieselbe Farbe, mit der sie geboren wurden, denn ihre Hautfarbe änderte sich nicht. Als Daksha, der Herr aller Geschöpfe, sah, dass Mahadeva überaus wütend geworden war, sprach er ihn an und sagte: „Du bist, oh große Gottheit, mit Nektar getränkt worden.“ Die Milch oder der Schaum, der aus den Mündern von Kälbern austritt, die an ihren Müttern saugen, wird niemals als unreiner Überrest angesehen. Chandramas gießt den Nektar nach dem Trinken noch einmal ein. Er wird jedoch deshalb nicht als unrein angesehen. Ebenso sollte die Milch, die diese Kühe geben, da sie aus Nektar geboren wird, nicht als unrein angesehen werden (selbst wenn die Kälber ihre Euter mit ihren Mündern berührt haben). Der Wind kann niemals unrein werden. Feuer kann niemals unrein werden. Gold kann niemals unrein werden. Der Ozean kann niemals unrein werden. Der Nektar kann niemals unrein werden, selbst wenn er von den Gottheiten getrunken wird. Ebenso kann die Milch einer Kuh niemals unrein werden, selbst wenn ihr Kalb an ihren Eutern saugt. Diese Kühe werden all diese Welten mit der Milch, die sie geben, und dem Ghee, das daraus hergestellt wird, versorgen . Alle Geschöpfe möchten genießen
der glückverheißende Reichtum, der mit Nektar gleichzusetzen ist, den die Kühe besitzen! -- Nachdem er diese Worte gesprochen hatte, schenkte der Herr der Geschöpfe, Daksha, Mahadeva einen Stier mit bestimmten Kühen. Daksha erfreute das Herz von Rudra, oh Bharata, mit diesem Geschenk, und Mahadeva, so erfreut, machte diesen Stier zu seinem Gefährt. Und es war die Form dieses Stiers, nach der Mahadeva das Wappen auf der Standarte annahm, die auf seinem Schlachtwagen schwebte. Aus diesem Grund wurde Rudra als die Gottheit mit dem Stierbanner bekannt. Bei dieser Gelegenheit machten auch die Himmlischen, die sich zusammenschlossen, Mahadeva zum Herrn der Tiere. Tatsächlich wurde der große Rudra der Herr der Kühe und wird als die Gottheit mit dem Stierzeichen bezeichnet. Daher, oh König, gilt das Geschenk von Kapila-Kühen, die mit großer Energie ausgestattet sind und eine unveränderte Farbe (von Weiß) besitzen, als vorrangig wünschenswert, wenn es darum geht, Kühe zu verschenken. So sind die Kühe die bedeutendsten aller Geschöpfe der Welt. Von ihnen sind die Mittel zur Versorgung aller Welten geflossen. Sie haben Rudra als ihren Herrn. Sie geben Soma (Nektar) in Form von Milch. Sie sind glückverheißend und heilig, sie erfüllen alle Wünsche und geben Leben. Wenn jemand eine Kuh schenkt, wird er als jemand angesehen, der jedes gewünschte Objekt schenkt, das die Menschen genießen möchten. Derjenige, der in seinem Wunsch nach Wohlstand diese Verse über den Ursprung der Kühe mit reinem Herzen und Körper liest, wird von all seinen Sünden gereinigt und erlangt Wohlstand, Kinder, Reichtum und Tiere. Wer eine Kuh schenkt, oh König, erlangt immer die Verdienste, die mit Geschenken von Havya und Kavya verbunden sind, mit dem Darbringen von Wasseropfern an die Pitris, mit anderen religiösen Handlungen, deren Durchführung Frieden und Glück bringt, mit dem Schenken von Fahrzeugen und Kleidung und mit der Fürsorge für Kinder und Alte.‘
„Vaisampayana fuhr fort: ‚Als er diese Worte seines Großvaters hörte, begann der Sohn von Pritha , der königliche Yudhishthira aus Ajamidas Familie, sich mit seinen Brüdern zu vereinen und den führenden Brahmanen Stiere und Kühe in verschiedenen Farben zu schenken. Wahrlich, um im nächsten Land glückliche Regionen zu erobern und großen Ruhm zu erlangen, brachte König Yudhishthira viele Opfer dar und schenkte diesen Brahmanen Hunderttausende von Kühen als Opfergaben.‘“