Abschnitt XXXI
Yudhishthira sagte: „Welche Männer, oh Anführer der Bharatas, sind in den drei Welten ehrfürchtiger Verehrung würdig? Erzähle mir dies wahrhaftig im Detail. Ich bin nie satt davon, dir Reden über diese Themen zuzuhören.“
„Bhishma sagte: In diesem Zusammenhang wird die alte Erzählung des Gesprächs zwischen Narada und Vasudeva zitiert. Als Kesava sah, wie Narada bei einer Gelegenheit viele der führenden Brahmanen mit gefalteten Händen verehrte, sprach er ihn an und sagte: Wen verehrst du? Wen unter diesen
[Absatz geht weiter] Brahmanen, oh Heiliger, betest du mit so großer Ehrfurcht? Wenn es eine Sache ist, von der ich hören kann, dann möchte ich sie hören. Erzähl mir das, oh Erster der Rechtschaffenen!‘ 1
Narada sagte: „Höre, oh Govinda, wer die sind, die ich verehre, oh Feindezerstörer. Wer sonst gibt es auf dieser Welt, der es so sehr verdient, dies zu hören? Ich verehre die Brahmanen, oh Mächtiger, die ständig Varuna und Vayu und Aditya und Parjanya und die Gottheit des Feuers und Sthanu und Skanda und Lakshmi und Vishnu und die Brahmanen und den Herrn der Sprache und Chandramas und die Wasser und die Erde und die Göttin Saraswati verehren. O Tiger aus Vrishnis Geschlecht, ich verehre immer jene Brahmanen, die mit Buße begabt sind, die mit den Veden vertraut sind, die sich immer dem Studium der Veden widmen und die von hohem Wert sind. O Mächtiger, ich verneige mich vor jenen Personen, die frei von Prahlerei sind, die mit leerem Magen die Rituale zu Ehren der Gottheiten durchführen, die immer mit dem zufrieden sind, was sie haben. sie haben und die mit Vergebung begabt sind. Ich verehre diejenigen, oh Yadava, die Opfer darbringen, die ein verzeihendes Gemüt haben und sich beherrschen, die Herr ihrer eigenen Sinne sind, die Wahrheit und Rechtschaffenheit verehren und die Land und Vieh an gute Brahmanen verschenken. 2 Ich verneige mich vor denen, oh Yadava, die sich der Einhaltung von Buße widmen, die in Wäldern leben, die sich von Früchten und Wurzeln ernähren, die nie etwas für den nächsten Tag aufbewahren und die alle in den Schriften niedergelegten Handlungen und Riten befolgen. Ich verneige mich vor denen, oh Yadava, die ihre Diener ernähren und pflegen, die Gästen gegenüber immer gastfreundlich sind und nur die Reste dessen essen, was den Göttern geopfert wurde. Ich verehre diejenigen, die durch das Studium der Veden unwiderstehlich geworden sind, die eloquent im Vortragen über die Schriften sind, die das Gelübde von Brahmacharyya befolgen und die sich immer den Pflichten widmen, bei den Opfern anderer zu amtieren und Schüler zu unterrichten. Ich verehre diejenigen, die mit Mitgefühl für alle Geschöpfe ausgestattet sind und die die Veden bis Mittag studieren ( d. h. bis ihre Rücken von der Sonne erwärmt werden). Ich verneige mich vor denen, oh Yadava, die danach streben, die Gnade ihrer Lehrer zu erlangen, die sich um die Aneignung ihrer Veden bemühen, die fest an der Einhaltung ihrer Gelübde stehen, die ihren Lehrern und Älteren in pflichtbewusstem Gehorsam dienen und die frei von Bosheit und Neid sind. Ich verneige mich vor denen, oh Yadava, die hervorragende Gelübde einhalten, die Schweigsamkeit üben, die Kenntnis von Brahman haben, die fest in der Wahrheit stehen, die Trankopfer aus geklärter Butter und Opfergaben aus Fleisch geben. Ich verneige mich vor denen, oh Yadava, die von karitativen Almosen leben, die abgemagert sind, weil sie nicht genug zu essen und zu trinken haben, die in den Wohnstätten ihrer Lehrer gelebt haben, die allen Genüssen abgeneigt und entzogen sind und die arm an den Gütern dieser Erde sind. Ich verneige mich vor
vor denen, oh Yadava, die keine Zuneigung zu den Dingen dieser Erde empfinden, die keinen Streit mit anderen führen, die sich nicht selbst kleiden, die keine Bedürfnisse haben, die durch das Studium der Veden unwiderstehlich geworden sind , die beredt darin sind, Rechtschaffenheit darzulegen, und die Brahma verkünden, verneige ich mich vor ihnen, die sich der Ausübung der Pflicht des Mitgefühls gegenüber allen Geschöpfen widmen, die fest in der Einhaltung der Wahrheit sind, die selbstbeherrscht sind und die in ihrem Verhalten friedvoll sind. Ich verneige mich vor ihnen, oh Yadava, die sich der Anbetung von Gottheiten und Gästen widmen, die eine häusliche Lebensweise pflegen und die in Bezug auf ihren Lebensunterhalt dem Brauch der Tauben folgen. 1 Ich verneige mich stets vor jenen Menschen, deren Einheit der Drei in all ihren Taten ohne Schwächung besteht und die der Wahrheit und dem rechtschaffenen Verhalten treu sind. 2 Ich verneige mich vor denen, oh Kesava, die mit Brahma vertraut sind, die mit dem Wissen der Veden ausgestattet sind, die der Gesamtheit der drei Aufmerksamkeit schenken, die frei von Habgier sind und die in ihrem Verhalten rechtschaffen sind. Ich verneige mich vor denen, oh Madhava, die nur von Wasser oder nur von Luft oder von den Überresten der Nahrung leben, die Göttern und Gästen angeboten wird, und die verschiedene Arten ausgezeichneter Gelübde einhalten. Ich verehre immer diejenigen, die keine Ehepartner haben (aufgrund des Gelübdes der Enthaltsamkeit, das sie einhalten), die Ehepartner und das häusliche Feuer haben (aufgrund der häuslichen Lebensweise, die sie führen), die die Zuflucht der Veden sind und die die Zuflucht aller Geschöpfe im Universum sind (aufgrund des Mitgefühls, das sie für sie empfinden). Ich verneige mich immer vor jenen Rishis, oh Krishna, die die Schöpfer des Universums sind, die die Ältesten des Universums sind, die die ältesten Mitglieder der Rasse oder Familie sind, die die Dunkelheit der Unwissenheit vertreiben und die besten aller Menschen im Universum sind (hinsichtlich rechtschaffenen Verhaltens und Kenntnis der Schriften). Aus diesen Gründen verehre auch du, oh Spross von Vrishnis Rasse, jeden Tag jene wiedergeborenen Menschen, von denen ich spreche. Da sie ehrfürchtige Anbetung verdienen, werden sie dir, oh Sündloser, Glück bringen, wenn du sie anbetest. Jene Menschen, von denen ich spreche, sind immer Geber von Glück in dieser Welt wie auch in der nächsten. Von allen verehrt, bewegen sie sich in dieser Welt, und wenn du sie anbetest, werden sie dir mit Sicherheit Glück bringen. Wer gastfreundlich zu allen Menschen ist, die als Gäste zu ihm kommen, und wer sich immer den Brahmanen und Kühen sowie der Wahrheit (in Sprache und Verhalten) widmet, schafft es, alle Katastrophen und Hindernisse zu überwinden. Wer sich immer der Friedfertigkeit des Verhaltens widmet, wer frei von Bosheit und Neid ist und wer sich immer aufmerksam mit dem Studium der Veden beschäftigt, schafft es,
alle Katastrophen und Hindernisse überwinden. Wer sich vor allen Gottheiten verneigt (ohne einer den Vorzug zu geben und damit seine Toleranz beweist), wer sich einem Veda als Zuflucht zuwendet, wer gläubig und selbstbeherrscht ist, schafft es, alle Katastrophen und Hindernisse zu überwinden. Wer den Ersten der Brahmanen mit Ehrfurcht verehrt, fest an die Einhaltung hervorragender Gelübde gebunden ist und die Tugend der Wohltätigkeit praktiziert, schafft es, alle Katastrophen und Hindernisse zu überwinden. Wer Buße tut, wer immer das Gelübde der Enthaltsamkeit einhält und wer seine Seele durch Buße gereinigt hat, schafft es, alle Katastrophen und Hindernisse zu überwinden. Wer sich der Anbetung der Gottheiten, Gäste und Angehörigen sowie der Pitris widmet und wer die Reste der Nahrung isst, die den Gottheiten, Pitris, Gästen und Angehörigen angeboten wird, schafft es, alle Katastrophen und Hindernisse zu überwinden. Diejenigen, die das häusliche Feuer entzündet haben, es ordnungsgemäß am Brennen halten und es mit Ehrfurcht verehren und diejenigen, die bei Soma-Opfern ordnungsgemäß Trankopfer (an die Gottheiten) gespendet haben, überwinden erfolgreich alle Katastrophen und Hindernisse. Diejenigen, die sich gegenüber ihren Müttern und Vätern und Lehrern und anderen Älteren so verhalten, wie du dich, oh Tiger unter den Vrishnis, verhältst, überwinden erfolgreich alle Katastrophen und Hindernisse. - Nachdem er diese Worte gesprochen hatte, hörte der himmlische Rishi auf zu sprechen.‘
„Bhishma fuhr fort: ‚Aus diesen Gründen, oh Sohn der Kunti, verehre auch du stets mit Ehrfurcht die Gottheiten, die Pitris, die Brahmanen und die Gäste, die in deinem Palast ankommen, und als Folge eines solchen Verhaltens wirst du sicher ein wünschenswertes Ziel erreichen!‘“