Abschnitt II
„Vaisampayana sagte: „Als der intelligente König Dhritarashtra so sprach, beruhigte sich der verständnisvolle Yudhishthira. Und dann sprach ihn Kesava (Krishna) an: ‚Wenn jemand übermäßig in Trauer um seine verstorbenen Vorfahren schwelgt, betrübt er sie. (Vertreibe deshalb die Trauer) und feiere (jetzt) viele Opfer mit angemessenen Geschenken für die Priester. Und erfreue die Götter mit Soma-Likör und die Mähnen deiner Vorfahren mit der ihnen gebührenden Nahrung und dem ihnen gebührenden Getränk. Erfreue auch deine Gäste mit Essen und Trinken und die Bedürftigen mit Geschenken, die ihren Wünschen entsprechen. Eine Person mit deiner hohen Intelligenz sollte sich nicht so verhalten. Was man wissen sollte, hast du gewusst; was getan werden sollte, hast du auch getan. Und du hast die Pflichten der Kshatriyas gehört, vorgetragen von Bhishma, dem Sohn von Bhagirathi, von Krishna Dwaipayana, Narada und Vidura. Deshalb solltest du nicht den Weg der Dummen gehen, sondern dem Weg deiner Vorfahren folgen und die Last (des Reiches) tragen. Es ist angemessen, dass ein Kshatriya durch seinen (eigenen) Ruhm mit Sicherheit in den Himmel gelangt. Von den Helden müssen sich diejenigen, die getötet wurden, niemals (von den himmlischen Regionen) abwenden. Verzichte auf deinen Kummer, oh mächtiger Herrscher. Wahrlich, was geschehen ist, war dazu bestimmt, so zu geschehen. Du kannst diejenigen, die in diesem Krieg getötet wurden, auf keinen Fall sehen. -- Nachdem er dies zu Yudhishthira, dem Prinzen der Frommen, gesagt hatte, hielt der hochmütige Govinda inne; und Yudhishthira antwortete ihm folgendermaßen: „O Govinda, ich kenne deine Zuneigung zu mir sehr gut. Du hast mich immer mit deiner Liebe und Freundschaft begünstigt. Und, oh Träger der Keule und des Diskus. O Spross der Yadus, oh Glorreicher, wenn du mir (jetzt) mit zufriedenem Herzen erlaubst, in die asketische Zuflucht in den Wäldern zu gehen, dann wirst du erreichen, was ich mir sehnlichst wünsche. Ich finde keinen Frieden, nachdem ich meinen Großvater und den Ersten der Männer, Karna, getötet habe, der nie vom Schlachtfeld geflohen ist. Ordne, oh Janarddana, dass ich von dieser abscheulichen Sünde befreit werde und mein Geist gereinigt werde. Als Prithas Sohn so sprach, beruhigte ihn der hochenergetische Vyasa, der sich der Pflichten des Lebens bewusst war, und sprach diese ausgezeichneten Worte: „Mein Kind, dein Geist ist noch nicht beruhigt; und deshalb bist du wieder betäubt von einem kindlichen Gefühl. Und warum, oh Kind, zerstreuen wir unsere Worte immer wieder in alle Winde?“ Du kennst die Pflichten der Kshatriyas, die leben nach Kriegsführung. Ein König, der seine angemessene Rolle erfüllt hat, sollte sich nicht von Kummer überwältigen lassen. Du hast der gesamten Heilslehre treu zugehört, und ich habe deine aus Verlangen entstandenen Bedenken wiederholt beseitigt. Aber da du dem, was ich dir dargelegt habe, nicht die gebührende Beachtung geschenkt hast, hast du mit deinem perversen Verständnis es zweifellos völlig vergessen. Sei es nicht so. Solche Unwissenheit ist deiner nicht würdig. O Sündenloser, du kennst alle Arten der Sühne, und du hast auch von den Tugenden der Könige sowie den Verdiensten der Gaben gehört. Warum also, oh Bharata, bist du, der du mit jeder Moral vertraut und in allen Agamas bewandert bist, (von Kummer) überwältigt, als ob es aus Unwissenheit käme?‘“