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Abschnitt VII
Vaishampayana sagte: „Als dieser
Feindevernichter Vibhatsu von seinem Onkel mütterlicherseits so
angesprochen wurde, antwortete er Vasudeva, der ebenso freudlos war,
mit großer Trostlosigkeit: ‚Oh Onkel, ich kann diese Erde nicht
ansehen, wenn dieser Held aus Vrishnis Geschlecht und meine anderen
Verwandten verschwunden sind. Der König und Bhimasena und Sahadeva
und Nakula und Yajnaseni, die sechs an der Zahl sind, sind in dieser
Angelegenheit derselben Meinung wie ich. Auch für den König ist die
Zeit gekommen, abzureisen. Wisse, dass auch die Stunde unseres
Ablebens nahe ist. Du bist der Erste unter denen, die den Lauf der
Zeit gut kennen. Ich werde jedoch, oh Feindevernichter, zuerst die
Frauen aus Vrishnis Geschlecht sowie die Kinder und Alten nach
Indraprastha bringen.‘ Nachdem er dies seinem Onkel gesagt hatte,
wandte sich Arjuna als nächstes an Daruka und sagte: „Ich möchte
unverzüglich die obersten Offiziere der Vrishni-Helden sehen.“
Nachdem er diese Worte ausgesprochen hatte, betrat der heldenhafte
Arjuna, der um jene großen Wagenkrieger (die getötet worden waren)
trauerte, die große Halle der Yadavas (wo sie ihren Hof hielten),
genannt Sudharma. Als er dort seinen Platz eingenommen hatte, kamen
alle Bürger, einschließlich der Brahmanen, und alle Staatsminister
und standen um ihn herum. Dann wandte sich Partha, noch mehr betrübt
als sie, an jene trauernden und freudlosen Bürger und Beamten, die
mehr tot als lebendig waren, und sagte diese Worte, die gut zu diesem
Anlass passten: „Ich werde die Überreste der Vrishnis und der
Andhakas mitnehmen. Das Meer wird diese Stadt bald verschlingen.
Rüstet alle eure Wagen aus und legt all euren Reichtum darauf.
Dieser Vajra (der Enkel von Krishna) wird euer König in
Shakraprastha sein. Am siebten Tag von heute an, bei Sonnenaufgang,
werden wir aufbrechen. Trefft unverzüglich eure Vorbereitungen.“
"So angesprochen von Prithas Sohn
der reinen Taten, beschleunigten alle ihre Vorbereitungen mit Eifer,
um ihre Sicherheit zu erreichen. Arjuna verbrachte diese Nacht in der
Villa von Keshava. Er wurde plötzlich von großer Trauer und
Verblüffung überwältigt. Als der Morgen anbrach, erreichte
Vasudeva mit seiner großen Energie und Tapferkeit mit Hilfe des Yoga
das höchste Ziel. In Vasudevas Villa war ein lautes und
herzzerreißendes Wehklagen zu hören, das von den weinenden Damen
ausgestoßen wurde. Man sah sie mit zerzaustem Haar und ohne Schmuck
und Blumenkränze. Sie schlugen sich mit den Händen an die Brust und
gaben sich herzzerreißenden Klagen hin. Die führenden Frauen,
Devaki und Bhadra und Rohini und Madira, warfen sich auf die Körper
ihres Herrn. Dann ließ Partha den Körper seines Onkels auf einem
kostbaren Fahrzeug, das auf den Schultern von Männern getragen
wurde, hinaustragen. Ihm folgten alle Bürger von Dwaraka und die
Menschen der Provinzen, alle der, tief von Kummer erfüllt, dem
verstorbenen Helden wohlgesinnt war. Vor dem Fahrzeug wurden der
Schirm hergetragen, den man am Ende des Pferdeopfers, das er zu
Lebzeiten dargebracht hatte, über seinen Kopf gehalten hatte, und
auch die lodernden Feuer, die er täglich angebetet hatte, mit den
Priestern, die sie zu pflegen pflegten. Dem Leichnam des Helden
folgten seine mit Schmuck geschmückten Frauen, umgeben von Tausenden
von Frauen und Tausenden ihrer Schwiegertöchter. Die letzten Riten
wurden dann an dem Ort durchgeführt, der ihm zu Lebzeiten angenehm
gewesen war. Die vier Frauen dieses heldenhaften Sohnes Suras
bestiegen den Scheiterhaufen und wurden mit dem Körper ihres Herrn
verzehrt. Sie alle gelangten in die Regionen der Glückseligkeit, die
ihm zu eigen waren. Der Sohn des Pandu verbrannte den Körper seines
Onkels zusammen mit jenen seiner vier Frauen und verwendete dabei
verschiedene Arten von Düften und parfümiertem Holz. Als der
Scheiterhaufen aufflammte, hörte man ein lautes Geräusch von
brennendem Holz und anderen brennbaren Materialien, zusammen mit dem
klaren Gesang der Samans und dem Wehklagen der Bürger und anderer,
die dem Ritual beiwohnten. Nachdem alles vorbei war, brachten die
Jungen der Vrishni- und Andhaka-Rasse, angeführt von Vajra, sowie
die Damen dem hochbeseelten Helden Wasseropfer dar.
"Phalguna, der jede Pflicht
sorgfältig erfüllte, ließ diese Pflicht erfüllen und begab sich,
oh Häuptling der Bharatas, als nächstes zu dem Ort, wo die Vrishnis
abgeschlachtet worden waren. Der Kuru-Prinz, der sie überall
abgeschlachtet liegen sah, wurde äußerst freudlos. Er tat jedoch,
was angesichts dessen, was geschehen war, getan werden musste. Die
letzten Riten wurden in der Reihenfolge der Dienstalter an den
Körpern jener Helden durchgeführt, die von den Eisenbolzen
erschlagen worden waren, die aufgrund des von den Brahmanen
angeprangerten Fluchs aus den Halmen des Eraka-Grases geboren wurden.
Arjuna suchte dann die Körper von Rama und Vasudeva auf und ließ
sie von Personen verbrennen, die in dieser Tat erfahren waren. Der
Sohn des Pandu führte als nächstes die Sraddha-Riten durch, die an
den Toten durchgeführt werden, und machte sich am siebten Tag
schnell auf den Weg und bestieg seinen Wagen. Die Witwen der
Vrishni-Helden jammerten laut, folgte der hochbeseelte Sohn von
Pandu. Dhananjaya, auf Wagen, die von Ochsen, Maultieren und Kamelen
gezogen wurden. Alle waren in tiefer Bedrängnis. Die Diener der
Vrishnis, ihre Reiter und auch ihre Wagenkrieger folgten der
Prozession. Die Bürger und die Einwohner des Landes brachen auf
Befehl von Prithas Sohn gleichzeitig auf und umringten diese
Kavalkade, die keine Helden hatte und nur aus Frauen, Alten und
Kindern bestand. Die Krieger, die auf dem Rücken von Elefanten
kämpften, zogen auf Elefanten, die so groß wie Berge waren. Auch
die Fußsoldaten brachen zusammen mit der Reserve auf. Die Kinder der
Andhaka- und Vrishni-Rasse folgten alle Arjuna. Die Brahmanen,
Kshatriyas, Vaisyas und wohlhabenden Sudras brachen auf und ließen
die 16.000 Frauen, die Vasudevas Harem gebildet hatten, und Vajra,
den Enkel des intelligenten Krishna, vor sich. Die Witwen der anderen
Helden der Bhoja-, Vrishni- und Andhaka-Völker, die jetzt herrenlos
sind und mit Arjuna aufbrachen, zählten viele Millionen. Dieser
Erste der Wagenkrieger, dieser Bezwinger feindlicher Städte, der
Sohn von Pritha, eskortierte diese riesige Prozession der Vrishnis,
die noch immer voller Reichtümer war und einem wahren Ozean glich.
„Nachdem alle Menschen aufgebrochen
waren, überflutete der Ozean, die Heimat der Haie und Alligatoren,
Dvaraka, das noch immer von Reichtümern aller Art wimmelte, mit
seinem Wasser. Welchen Teil des Bodens auch immer passiert wurde, der
Ozean wurde sofort mit seinem Wasser überflutet. Angesichts dieses
wunderbaren Anblicks gingen die Einwohner von Dvaraka immer schneller
und sagten: ‚Wunderbar ist der Lauf des Schicksals!‘ Nachdem
Dhananjaya Dvaraka verlassen hatte, marschierte er langsam weiter und
ließ die Vrishni-Frauen in lieblichen Wäldern und Bergen und an den
Ufern herrlicher Flüsse rasten. Als er im Land der fünf Gewässer
ankam, errichtete der mächtige Dhananjaya ein üppiges Lager
inmitten eines Landes, das reich an Getreide, Kühen und anderen
Tieren war. Als die Räuber diese herrenlosen Witwen sahen, die nur
von Prithas Sohn eskortiert wurden, oh Bharata, verspürten sie eine
große Versuchung (zu plündern). Dann versammelten sich diese
sündigen Elenden, deren Herzen von Habgier überwältigt waren,
diese Abhiras des Unheils, und hielten eine Beratung ab. Sie sagten:
„Hier gibt es nur einen Bogenschützen, Arjuna. Die Kavallerie
besteht aus Kindern und Alten. Er eskortiert sie und übertritt uns.
Die Krieger (der Vrishnis) sind ohne Energie.“ Dann stürmten diese
Räuber, zu Tausenden und mit Knüppeln bewaffnet, auf die Prozession
der Vrishnis zu, begierig auf Plünderung. Angetrieben durch den
perversen Lauf der Zeit fielen sie über die riesige Menschenmenge
her, erschreckten sie mit lautem Löwengeschrei und begierig auf
Tötung. Der Sohn von Kunti hielt plötzlich inne und wandte sich mit
seinen Gefolgsleuten an die Stelle, wo die Räuber die Prozession
angegriffen hatten. Lächelnd wandte sich dieser starkarmige Krieger
an die Angreifer und sagte: „Ihr sündigen Schurken, haltet euch
zurück, wenn euch euer Leben lieb ist. Ihr werdet es bereuen, wenn
ich eure Körper mit meinen Pfeilen durchbohre und euch das Leben
nehme.“ Obwohl sie von diesem Helden so angesprochen wurden,
ignorierten sie seine Worte und fielen, obwohl sie wiederholt davon
abgebracht wurden, über Arjuna her. Dann versuchte Arjuna mit
einiger Mühe, seinen großen, unzerstörbaren, himmlischen Bogen zu
spannen. Es gelang ihm nur mit großer Mühe, ihn zu spannen, als der
Kampf wütend geworden war. Dann begann er, an seine himmlischen
Waffen zu denken, aber sie kamen ihm nicht in den Sinn. Angesichts
dieses wütenden Kampfes, des Verlustes der Kraft seines Arms und des
Nichtauftauchens seiner himmlischen Waffen schämte sich Arjuna sehr.
Die Vrishni-Krieger, einschließlich der Fußsoldaten, der
Elefantenkrieger und der Wagenmänner, konnten die Vrishni-Frauen
nicht retten, die von den Räubern entführt wurden. Der
Menschenauflauf war sehr groß. Die Räuber griffen ihn an
verschiedenen Stellen an. Arjuna versuchte sein Bestes, ihn zu
schützen, aber es gelang ihm nicht. Vor den Augen aller Krieger
wurden viele der vornehmsten Damen weggezerrt. während andere
freiwillig mit den Räubern davongingen. Der mächtige Arjuna,
unterstützt von den Dienern der Vrishnis, schlug die Räuber mit
Pfeilen, die von Gandiva abgefeuert wurden. Doch bald, oh König,
waren seine Pfeile erschöpft.Früher waren seine Pfeile
unerschöpflich gewesen. Jetzt jedoch erwiesen sie sich als das
Gegenteil. Als er feststellte, dass seine Pfeile erschöpft waren,
wurde er von tiefem Kummer geplagt. Der Sohn von Indra begann dann,
die Räuber mit den Hörnern seines Bogens zu schlagen. Diese
Mlecchas jedoch, oh Janamejaya, zogen sich vor den Augen von Partha
zurück und nahmen viele führende Damen der Vrishnis und Andhakas
mit sich. Der mächtige Dhananjaya betrachtete dies alles als das
Werk des Schicksals. Voller Kummer stieß er schwere Seufzer aus beim
Gedanken an das Nichterscheinen seiner (himmlischen) Waffen, den
Verlust der Kraft seiner Arme, die Weigerung seines Bogens, ihm zu
gehorchen, und die Erschöpfung seiner Pfeile. Da er dies alles als
das Werk des Schicksals betrachtete, wurde er äußerst freudlos.
Dann hörte er auf, oh König, weitere Anstrengungen zu unternehmen,
und sagte, er habe nicht mehr die Macht, die er zuvor hatte. Der
Hochbeseelte erreichte Kurukshetra und nahm die Überreste der
Vrishni-Frauen und deren Reichtum mit. Er brachte die Überreste der
Vrishnis mit und ließ sie an verschiedenen Orten nieder. Er ließ
den Sohn von Kritavarma mit den Überresten der Frauen des
Bhoja-Königs in der Stadt Marttikavat nieder. Der Sohn von Pandu
begleitete die Übrigen mit Kindern, alten Männern und Frauen und
ließ sie, die keine Helden mehr hatten, in der Stadt Indraprastha
nieder. Der geliebte Sohn von Yuyudhana ließ sich mit einer Gruppe
alter Männer, Kinder und Frauen, der rechtschaffene Arjuna, an den
Ufern des Sarasvati nieder. Die Herrschaft über Indraprastha wurde
Vajra übertragen. Die Witwen von Akrura wollten sich dann in die
Wälder zurückziehen. Vajra forderte sie wiederholt auf, davon
abzulassen, aber sie hörten nicht auf ihn. Rukmini, die Prinzessin
von Gandhara, Saivya, Haimavati und Königin Jamvabati bestiegen den
Scheiterhaufen. Satyabhama und andere geliebte Frauen Krishnas
betraten den Wald, oh König, entschlossen, sich der Praxis der Buße
zu widmen. Sie begannen, von Früchten und Wurzeln zu leben und
verbrachten ihre Zeit mit der Kontemplation von Hari. Sie gingen über
den Himavat hinaus und nahmen ihren Wohnsitz an einem Ort namens
Kalpa. Die Männer, die Arjuna von Dwaravati gefolgt waren, wurden in
Gruppen aufgeteilt und Vajra verliehen. Nachdem er all diese dem
Anlass angemessenen Handlungen vollbracht hatte, betrat Arjuna mit
tränenüberströmten Augen den Rückzugsort von Vyasa. Dort
erblickte er den auf der Insel geborenen Rishi, der entspannt
dasaß."Er betrachtete das alles als das Werk des Schicksals und
wurde äußerst freudlos. Dann, oh König, unternahm er keine
weiteren Anstrengungen mehr und sagte, er habe nicht mehr die Macht,
die er früher hatte. Der Hochbeseelte erreichte Kurukshetra und nahm
die Überreste der Vrishni-Frauen und den Reichtum, der noch bei
ihnen war, mit. So brachte er die Überreste der Vrishnis mit und
ließ sie an verschiedenen Orten nieder. Er ließ den Sohn von
Kritavarma mit den Überresten der Frauen des Bhoja-Königs in der
Stadt Marttikavat nieder. Der Sohn von Pandu begleitete die Überreste
mit Kindern, alten Männern und Frauen und ließ sie, die keine
Helden mehr hatten, in der Stadt Indraprastha nieder. Der geliebte
Sohn von Yuyudhana ließ sich mit einer Gruppe alter Männer, Kinder
und Frauen, der rechtschaffene Arjuna, an den Ufern des Sarasvati
nieder. Die Herrschaft über Indraprastha wurde Vajra übertragen.
Die Witwen von Akrura wollten sich dann in die Wälder zurückziehen.
Vajra forderte sie wiederholt auf, davon abzulassen, aber sie hörten
nicht auf ihn. Rukmini, die Prinzessin von Gandhara, Saivya,
Haimavati und Königin Jamvabati bestiegen den Scheiterhaufen.
Satyabhama und andere geliebte Frauen von Krishna betraten die
Wälder, oh König, entschlossen, sich der Praxis der Buße zu
widmen. Sie begannen, von Früchten und Wurzeln zu leben und
verbrachten ihre Zeit mit der Kontemplation von Hari. Sie gingen über
den Himavat hinaus und nahmen ihren Wohnsitz an einem Ort namens
Kalpa. Die Männer, die Arjuna von Dwaravati gefolgt waren, wurden in
Gruppen aufgeteilt und Vajra übergeben. Nachdem er all diese dem
Anlass angemessenen Handlungen durchgeführt hatte, betrat Arjuna mit
tränenüberströmten Augen den Rückzugsort von Vyasa. Dort
erblickte er den auf der Insel geborenen Rishi, der es sich gemütlich
machte.Er betrachtete das alles als das Werk des Schicksals und wurde
äußerst freudlos. Dann, oh König, unternahm er keine weiteren
Anstrengungen mehr und sagte, er habe nicht mehr die Macht, die er
früher hatte. Der Hochbeseelte erreichte Kurukshetra und nahm die
Überreste der Vrishni-Frauen und den Reichtum, der noch bei ihnen
war, mit. So brachte er die Überreste der Vrishnis mit und ließ sie
an verschiedenen Orten nieder. Er ließ den Sohn von Kritavarma mit
den Überresten der Frauen des Bhoja-Königs in der Stadt Marttikavat
nieder. Der Sohn von Pandu begleitete die Überreste mit Kindern,
alten Männern und Frauen und ließ sie, die keine Helden mehr
hatten, in der Stadt Indraprastha nieder. Der geliebte Sohn von
Yuyudhana ließ sich mit einer Gruppe alter Männer, Kinder und
Frauen, der rechtschaffene Arjuna, an den Ufern des Sarasvati nieder.
Die Herrschaft über Indraprastha wurde Vajra übertragen. Die Witwen
von Akrura wollten sich dann in die Wälder zurückziehen. Vajra
forderte sie wiederholt auf, davon abzulassen, aber sie hörten nicht
auf ihn. Rukmini, die Prinzessin von Gandhara, Saivya, Haimavati und
Königin Jamvabati bestiegen den Scheiterhaufen. Satyabhama und
andere geliebte Frauen von Krishna betraten die Wälder, oh König,
entschlossen, sich der Praxis der Buße zu widmen. Sie begannen, von
Früchten und Wurzeln zu leben und verbrachten ihre Zeit mit der
Kontemplation von Hari. Sie gingen über den Himavat hinaus und
nahmen ihren Wohnsitz an einem Ort namens Kalpa. Die Männer, die
Arjuna von Dwaravati gefolgt waren, wurden in Gruppen aufgeteilt und
Vajra übergeben. Nachdem er all diese dem Anlass angemessenen
Handlungen durchgeführt hatte, betrat Arjuna mit tränenüberströmten
Augen den Rückzugsort von Vyasa. Dort erblickte er den auf der Insel
geborenen Rishi, der es sich gemütlich machte.Sie nahmen ihren
Wohnsitz an einem Ort namens Kalpa. Die Männer, die Arjuna von
Dwaravati gefolgt waren, wurden in Gruppen aufgeteilt und mit Vajra
beschenkt. Nachdem er all diese dem Anlass angemessenen Handlungen
vollbracht hatte, betrat Arjuna mit tränenüberströmten Augen das
Refugium von Vyasa. Dort erblickte er den auf der Insel geborenen
Rishi, der entspannt dasaß.“Sie nahmen ihren Wohnsitz an einem Ort
namens Kalpa. Die Männer, die Arjuna von Dwaravati gefolgt waren,
wurden in Gruppen aufgeteilt und mit Vajra beschenkt. Nachdem er all
diese dem Anlass angemessenen Handlungen vollbracht hatte, betrat
Arjuna mit tränenüberströmten Augen das Refugium von Vyasa. Dort
erblickte er den auf der Insel geborenen Rishi, der entspannt dasaß.“
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